मैत्री गार्डन – आधुनिक विजय गार्डन

18 नवंबर, 2015

दो शहरों की एक कहानी: सैन फ्रांसिस्को, अब और अब

सब कुछ बदलता है। परिवर्तन ही स्थिर है। अस्थिरता बौद्ध धर्म में एक बुनियादी अंतर्दृष्टि है, जो "अस्तित्व के तीन गुणों" में से एक है (अन्य पीड़ित हैं और अन्योन्याश्रित हैं।) लचीलापन के निर्माण में स्वीकार करना और बदलने के लिए आदतन करना एक महत्वपूर्ण कारक है। लेकिन परिवर्तन अक्सर नुकसान की एक कहानी है जिसे हमें शोक करना चाहिए।

पिछले पंद्रह वर्षों में कई लोगों ने सैन फ्रांसिस्को में बदलावों की निंदा की है; दूसरों का कहना है कि लोगों ने हमेशा शहर में हुए परिवर्तनों के बारे में शिकायत की है, जो एक शताब्दी या उससे ज्यादा पीछे जा रहा है। "अब क्यों कोई अलग है?" वे पूछते हैं सैन फ्रांसिस्को देशी और अमेरिकी कविता लॉरेंस फेरलिंगहेटी के नायक ने "नशे की थैली और कोई शिष्टाचार" के साथ नए लोगों को विख्यात किया। मुझे आश्चर्य है कि यदि आध्यात्मिक खोजकर्ताओं के लिए शरण के रूप में सैन फ्रांसिस्को की प्रतिष्ठा अधिक भौतिक महत्वाकांक्षाओं से आगे निकल गई है, तकनीक-अग्रणी भी "दुनिया को बदल" करने की कोशिश करते हैं हो सकता है कि संभावित सहक्रियाएं हों, क्योंकि युवा और आदर्शवादी हृदय और वास्तविक जीवन समुदाय से संबंधित गहन मिशनों की खोज करते हैं। मुझे लगता है कि हमारे सभी के बीच काम पर गहरे कोड हैं, स्मार्टफोन ऐप और Google खोजों के लिए अदृश्य, पहनने योग्य द्वारा अनदेखी लेकिन मैं एक लड़का हूं जो अपनी आस्तीन पर अपना दिल पहनता है।

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मैं सैन फ्रांसिस्को में रहता हूं, मेरे जीवन में कहीं और रहता था। यह मेरे लिए घर है "होम" निश्चित रूप से जगह की भावना प्रदान करता है, लेकिन मैंने पाया है कि घर, अवधारणात्मक और विचित्र रूप से, रिश्ते के क्षेत्र में वास्तव में एक सह-निर्माण है। घर प्यार, प्यार और प्यार किया जा रहा है (और हार्वर्ड स्नातकों के 75 साल के ग्रांट अध्ययन के अनुसार "खुशी प्रेम, पूर्ण रोक है।")

यह वास्तव में हमारे देश में बेघर की समस्या को बढ़ाता है, है ना? इस परिभाषा के अनुसार, एक या दूसरे समय में बेघर क्यों नहीं हुआ है? "हम बेघर हैं … बेघर … .मूनलाइट झील पर नींद सो रही है।" पॉल साइमन और लेडीस्मिथ ब्लैक मेम्बज़ो इसे सही था। पीड़ा के विपरीत संबंधित है हम में से बहुत से हमारे संकट में संकट से पीड़ित हैं। शायद सिंडी लाउपर की "पैसा परिवर्तन सब कुछ" प्लेलिस्ट पर भी फिट बैठता है।

मैं सैन फ्रांसिस्को में अपने पहले 5 या 6 साल, 2002-2007 या इतने के बारे में सोचता हूं, समुदाय की स्वर्ण युग के रूप में एशियाई अमेरिकी समुदाय में नियमित मासिक कार्यक्रम थे एचएपीआई घंटा ने विभिन्न सामुदायिक संगठनों द्वारा प्रस्तुतियों के साथ एक खुश घंटे को जोड़ा। धन उगाहने का मजा मजा आया तीसरा गुरुवार एक मासिक रात्रिभोज / चर्चा समूह था, जहां हमने मानसिक स्वास्थ्य से लेकर आप्रवास तक के मुद्दों के बारे में सीखा, और साथ ही साथ सामूहीकरण करने का समय भी था। लोकस आर्ट्स नियमित रूप से खुले हुए mic और अन्य प्रदर्शन थे। एशियाई अमेरिकी फिल्म समारोह एक बड़ा वार्षिक ड्रा था (जैसा कि यह अभी भी है)। आयोजकों ने बहुत समय और प्रयास किए। मैंने अपने छोटे भाग को चलाने की कोशिश की, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे रैगटाग समूह मिस्टिट्स, वेंडरर्स और दोस्त-साधक नियमित रूप से एक-दूसरे को देखा और संवाद, विश्वास, सौहार्द और गूंज का निर्माण कर रहे थे। एक समुदाय के रूप में, हम युद्ध, आत्महत्या, और हार्टब्रेक के साथ काम करते थे, और एक साथ आए थे, ब्रिकोलेज, हमारी सबसे अच्छी परिस्थितियां बनाते थे और एक-दूसरे को स्वीकार करते हैं और समर्थन करते हैं और बढ़ते हैं।

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एक बार में, हालांकि, सभी तीन मुख्य गतिविधियां बंद थीं, मुख्य रूप से क्योंकि आयोजकों ने अन्य गतिविधियों पर आगे बढ़ दिया था, और कोई भी अपने स्थानों को भरने के लिए ऊपर नहीं चढ़ा। इसके अलावा, ऐसा लग रहा था कि समुदाय की गति ऑनलाइन सगाई में स्थानांतरित कर दी गई थी। फेसबुक वास्तव में, समुदाय के लिए जाना जाता था; आईआरएल (वास्तविक जीवन में) बेकार था, बेहतर और बदतर के लिए मेरे लिए, बोलने वाले शब्द कविता और बातचीत के प्रेमी, यह एक नुकसान की तरह लग रहा था यह अभी भी करता है उस स्वर्ण युग के दौरान जिन लोगों को मैं मिले, वे अब भी मेरे सबसे प्यारे दोस्त हैं, लेकिन संपर्क में रहने के लिए अधिक प्रयास किए जाते हैं। हम रोमियो 5 (एक जपानटाउन बार, लंबे समय तक बंद), कोरिया हाउस (लोकस की मूल साइट) में लाउंज या हर महीने जापानी संस्कृति और सामुदायिक केंद्र पर एक-दूसरे को देखने पर भरोसा नहीं कर सकते। "मैं आपको फेसबुक पर देखूंगा," एक मानक अलविदा बन गया। फ़िलिओ के फेसबुक के इस आकस्मिक मोड़ को याद रखना मेरे पेट में एक गड्ढे की तरह डूबता है फेसबुक ने न केवल "मित्र" शब्द का सह-विकल्प चुना है, बल्कि इसका बहुत ही अर्थ व्यक्त किया है।

मेरा निजी प्रैक्टिस ऑफिस जे-टाउन में अब है पोस्ट स्ट्रीट के नीचे चलने के लिए मैं अक्सर उत्सुक हूं स्वर्ण युग स्मृति में ही मौजूद है कभी-कभी मुझे लगता है कि एक खाली निगरान की तरह लग रहा है, जंगलों पर ध्यान रखने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहा हूं जहां कोई चमकदार सिलिकॉन हवेली का निर्माण कर रहा है। मेरे दोस्त, कवि जेसन बायानी, कार्नली स्ट्रीट कार्यशाला में कार्यक्रम प्रबंधक भी हैं, देश में सबसे पुराना बहुआयामी एशियन अमेरिकन कला संगठन। उन्होंने कहा कि सैन फ्रांसिस्को में रहने वाले "विलोपन" का सामना करना पड़ता है।

मुझे डर है कि यह शहर मुझे भूल जाएगा।
… मुझे पता है कि यह कैसा है
अदृश्य होने के लिए मुझे पता है कि कभी-कभी,
यह उस तरह से सुरक्षित है
…
मेरे पास यह नहीं है मैं इस शहर को नहीं चलाता मेरे सभी बेहतरीन कहानियां
यहाँ रहते हैं। उन्हें अच्छे भोजन से कहा जाता है
या ज़ोर से बार में व्हिस्की हम इसके योग्य हैं
यहाँ एक जगह हमें लिखा जाना चाहिए
दीवारों पर।

यह मेरी याद है यह एक कोड़ा में आता है
मोड़ पर मेरी त्वचा टूट जाती है यह तस्वीर है
और मैं एक गर्म बिस्तर में जाग रहा हूँ यह तस्वीर है
और मैं जोर से चिल्ला रहा हूँ
विलोपन से निकाला जाना

संबंधित, याद रखना, महत्व देना, घर की इमारत ये विलोपन के विपरीत हैं वे कहां मिलेंगे?

मैत्री गार्डन

द्वितीय विश्व युद्ध में, अमेरिकियों ने अपने गज में विजय गार्डन लगाया, जिससे पड़ोसियों को बनाए रखने के लिए फलों और सब्जियों के साथ घास लगाया गया। अब हमें प्रतीत होता है कि कुछ राज्यों में फिर से युद्ध जारी रहेगा। भय और व्यामोह की शर्ल आवाजें हमें शरणार्थियों को स्वीकार नहीं करने के लिए चेतावनी दी। मैं सुरक्षा सुनिश्चित करने की आवश्यकता को समझता हूं, लेकिन यह नैतिक नेतृत्व और आंतरिक शक्ति में भी एक संकट है। विजय गार्डन के बजाय, मुझे लगता है कि बार-बार मैत्री गार्डन हमें समुदाय बनाने के बेहतर तरीके ढूंढना होगा। हमें हमारे बीच में अजनबियों के साथ दोस्ती करने के लिए और अधिक तैयार रहना होगा, नए लोगों को हमारे साथ एक घर बनाने की अनुमति दें। क्या यह हमारे द्वारा पहनने वाले ध्रुवीकरण, घृणा और विभाजन की कहानी को बदलने का एकमात्र तरीका नहीं है? वह कथा जो हमें अलग करेगी, हमें नष्ट कर देगी, अगर हम इसके स्थान पर कुछ नहीं लगाएंगे? हमें न केवल दूसरी जगहों से शरणार्थियों का स्वागत करने की जरूरत है, लेकिन हमारे अंदर बेघर है: खुद का वह हिस्सा जो कि पहचान, जगह और संबंधित भावनाओं को समझने या बनाने के लिए संघर्ष करता है, जो अर्थ के लिए संघर्ष,

मुझे यकीन नहीं है कि मैत्री गार्डन किस आकार को ले सकता है। मुझे लगता है कि हम कई तरह से पहले ही बीज बीज लगाते हैं – अन्यथा हम अस्तित्व में नहीं होंगे। जैसा उबंटु नीतिवचन कहते हैं, "मैं हूं क्योंकि हम हैं" और "लोग अन्य लोगों के माध्यम से लोग बन जाते हैं" हम सब माली है

हम दूसरे के लिए एक घर बना सकते हैं, और वे हमारे लिए एक घर बना सकते हैं हम इसे, यहाँ, हमारे बीच के अंतरिक्ष में रखते हैं। यह इकट्ठा और बढ़ता है, जैसे एक द्वीप समुद्र से बढ़ता है यह हर जगह है, हम सभी को केवल एक स्वागत योग्य चटाई के लिए धागे के लिए पूछ रहे हैं; क्षमा की एक खिड़की; दयालुता का एक भाग; फैसले का निलंबन घर पूछता है कि हम पूर्वाग्रह के अपने दरवाज़े को छूते हैं और एक उपचार का ठंडा लगाते हैं।

छुट्टियां आनंददायक हों। धरती पर शांति कायम हो।

सरस्वती टीम भी देखें: एक कला दुखद और त्रासदी के प्रति समर्पित प्रतिक्रिया

(सी) 2015, रवि चंद्र, एमडीएफएपीए

कभी-कभी न्यूज़लैटर एक बौद्ध लेंस के माध्यम से सामाजिक नेटवर्क के मनोविज्ञान पर मेरी किताब-प्रगति के बारे में जानने के लिए, फेसबुद्ध: सोशल नेटवर्क की आयु में पारस्परिकता: www.RaviChandraMD.com
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