"उन्हें अपने स्थान पर रखें।"
पारस्परिक सामाजिक मनोविज्ञान में यह अवधारणा "भाग्य-नियंत्रण" है: व्यक्ति-ए को व्यक्ति-बी को प्रभावित करने की क्षमता, व्यक्ति-बी क्या करता है। यह पारस्परिक शक्ति का पहला रूप है जिसे हम सब बच्चों के रूप में जानते हैं।
"मैं बिस्तर पर जाना नहीं चाहता," हम, बच्चे, whined। लेकिन हमारे माता-पिता में से एक, वयस्कों में से एक ने हमें उठाया और हमें अपने बेडरूम में ले गया और हमें बिस्तर पर रख दिया। हमारे रोने को हमारे माता-पिता से निर्देश को प्रभावित करने की कोई शक्ति नहीं दिखायी गई थी; उस क्षण को प्रभावित करने की कोई शक्ति नहीं भाग्य-नियंत्रण ने उस पल पर शासन किया
भाग्य-नियंत्रण, हालांकि, पारस्परिक शक्ति का एक रूप है जो संस्थागत शक्ति के रूप में दिखाया जा सकता है।
"उन्हें अपने स्थान पर रखो।"
उत्तर कैरोलिना के एचबी 2 कानून उनके स्थान पर transgendered लोगों को रखने के इरादे पर आधारित है। एचबी 2 transgendered नागरिकों को बताता है कि आपको बाथरूम का उपयोग करना होगा कि हम, सरकार, कहना है कि आपको उपयोग करना चाहिए। वह बाथरूम वह है जो जैविक लिंग के साथ जाता है जिसे आप पैदा होते हैं, न कि लिंग-पहचान आप जी रहे हैं। कोई बात नहीं चाहे जो भी कहते हैं, हालांकि, यह कानून बाथरूम के बारे में नहीं है
लेकिन जो कोई कहता है या सोचता है कि स्नानघर एक नागरिक अधिकारों के मुद्दे नहीं हैं , अमेरिका में भेदभाव के इतिहास को अनदेखा करने के लिए बहादुर कोशिश नहीं कर रहा है या नहीं। संभव है कि काले लोगों को सार्वजनिक आवास का उपयोग करने के लिए 1 9 65 के नागरिक अधिकार अधिनियम में एक केंद्रीय मुद्दा था। क्या यह केवल बाथरूमों के उपयोग के बारे में था? नहीं, कानून के तहत समान संरक्षण था; पूर्वाग्रह, धर्मनिरपेक्षता और भेदभाव के सरकारी समर्थन के खिलाफ संरक्षण
आप देखते हैं, कानूनी नस्लीय अलगाव के जिम-क्रो क़ानून जो मुझे बड़े हुए थे, जल फव्वारे (केवल सफेद), दोपहर का भोजन काउंटर (केवल सफेद) या बाथरूम (केवल सफेद) के बारे में नहीं थे। जिम क्रो कानून है कि एक काला व्यक्ति के रूप में मुझे पालन करना था के बारे में हमारे "रंगीन" हमारे स्थान पर लोगों को रखने के बारे में थे अगर हममें से कोई "रंगीन लोगों" ने विधि द्वारा निर्धारित "हमारे स्थान" के रूप में उचित तरीके से व्यवहार करने की कोशिश की तो कानून को "उन्हें अपने स्थान पर रख दिया गया।"
ऐसा क्यों इतना महत्वपूर्ण था? ठीक है, अगर आपको एक ही बाथरूम का उपयोग करना है, तो सबसे बुनियादी स्तर पर आप यह नहीं कह सकते कि आप एक बेहतर, एक अधिक महत्वपूर्ण, या अधिक प्रामाणिक नागरिक या मानव हैं। यही कारण है कि नागरिक अधिकारों की लड़ाई में इतना महत्वपूर्ण था कि अफ्रीकी अमेरिकियों ने छल किया और कलंक और कानूनों को हटाने के लिए जीता कि सफेद नागरिकों को "उन्हें अपनी जगह दिखाएं"।
विरोधी-समूह नस्लीय भावनाओं (पूर्वाग्रह) और नकारात्मक नस्लीय व्यवहार (बयानों) का समर्थन करने के लिए सत्ता का कोई भी संस्थागत उपयोग नस्लवाद है; वह नस्लवाद था नेकां एचबी 2 कानून संक्रमित लोगों की ओर डर और अन्य विरोधी-समूह की भावनाओं का समर्थन करने के लिए भाग्य-नियंत्रण का संस्थागत उपयोग है; कि हेरोरेक्सिज्म है
फिर भी, एचबी 2 बाथरूम के बारे में नहीं है एचबी 2 सामाजिक परिवर्तन का विरोध करने के बारे में है जो कानून के तहत संक्रमणग्रस्त लोगों के लिए समान संरक्षण प्रदान करता है ।
हम अपने नव-विविध विश्व में निरंतर परिवर्तन के समय में रह रहे हैं। हम एक अमरीका में रह रहे हैं जहां हर दिन संभावना है कि हम में से प्रत्येक का सामना होगा और किसी व्यक्ति के साथ बातचीत करना होगा जो हमें किसी समूह श्रेणी से नहीं पसंद है । बस यह संभावना कुछ कारणों से, पारस्परिक चिंता का कारण बनती है। लेकिन चिंता का सामना करना पड़ता है, जरूरी नहीं, किसी व्यक्ति को एक बड़ा व्यक्ति बना।
जे। पेडर जेन, न्यूज़ एंड ऑब्ज़र्वर्वर (एनएंडयू) में एक योगदानकारी स्तंभकार लेखन एनसी कानून के खिलाफ आक्रोश से सहमत है, जो कि ट्रांसफॉर्मर वाले बाथरूमों को नियंत्रित करता है (http://www.newsobserver.com/opinion/opn-columns- ब्लॉग / j-पेडेर-Zane / artic …)। जेन कहते हैं, "मुझे कोरस में शामिल होने दें: एचबी 2 एक बुरा कानून है जिसे निरस्त किया जाना चाहिए।" जा रहा है, ज़ेन एक और महत्वपूर्ण मुद्दा भी बनाते हैं, जब वह लिखते हैं:
"[अभी भी …] एचबी 2 पर क्रूर हमले बताते हैं कि यह पहली जगह क्यों पारित हो गया इन तेजी से बदलते समय में, जब पारंपरिक मानदंडों को बढ़ाया जा रहा है, तो शक्तिशाली प्रगतिशील अभिवादन और कई साधारण नागरिकों के विचारों के बीच बढ़ते हुए विभाजन हो रहे हैं। एन एंड ओ के कवरेज से कभी कोई अनुमान नहीं लगाएगा कि उत्तर कैरोलिनियों का 69 प्रतिशत का मानना है कि पिछले महीने नागरिक संगठन द्वारा किए गए सर्वेक्षण के अनुसार, ट्रांसजेंडर लोगों को अपनी पसंद के बाथरूम का उपयोग करने की अनुमति देने के लिए यह 'अनुचित और असुरक्षित' है। क्या ये लोग बस अज्ञानी बड़े लोग हैं? या वे ऐसे लोग हैं जिनके बारे में भारी बदलावों पर विचार करने के लिए समय नहीं था, फिर भी, उन्हें गले लगा देना चाहिए? "
मैं हमेशा असहज हूं जब लोग अन्य लोगों को अवमानना देते हैं जो वे असहमत हैं। नाम-कॉलिंग सिर्फ नाम-कॉलिंग है हम एक त्वरित-बदलाव वाली दुनिया में रहते हैं जो अधिक से अधिक नव-विविध हैं मनोवैज्ञानिक रूप से, मनुष्य को जीवन के माध्यम से अपने रोजमर्रा की चाल में बदलावों को संसाधित करने और समायोजित करने के लिए समय की आवश्यकता होती है। नव-विविधता की चिंता वास्तविक है लेकिन जैसा कि ज़ेन अपने स्तंभ के शीर्षक के साथ कहते हैं, "कानून असुविधा से नहीं आ सकते हैं।"
कानूनों को असुविधा और पारस्परिक चिंता से नहीं आना चाहिए। कानून, अमेरिका की नस्लीय सामाजिक दुनिया का संस्थागत भाग्य-नियंत्रण अंतिम नहीं था। सृजन, और हमारे सामाजिक दुनिया के लिंग-पहचान हिस्से के संस्थागत भाग्य नियंत्रण का उपयोग करने का प्रयास एक मौका खड़ा नहीं करता है।
सोशल मीडिया के नव-विविधता मंच पर शब्द बहुत तेजी से फैलता है। अमेरिकियों की इतनी जानकारी है कि हम हमारे अपने अतीत से कनेक्शन देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि शेर्लोट, एनसी अध्यादेश, जो ट्रांसगिंडर्ड लोगों को अपने लिंग-पहचान में फिट बाथरूम चुनने का अधिकार दे रहा था, एक लंबी प्रक्रिया के माध्यम से चला गया जिसमें बहुत अधिक सार्वजनिक टिप्पणी के अवसर शामिल थे। शार्लोट के नागरिकों से कोई विरोध नहीं करने के साथ, अध्यादेश पारित फिर भी, नेकां की राज्य सरकार जंगली हो गई, आपातकालीन सत्र में चले गए, जो कि शार्लोट के नागरिकों को मंजूरी दे दी गई थी, एक कानून बनाने के लिए; वह एचबी 2 है
बहुत से अमेरिकियों ने इंटरगवुड की चिंता और घृणा को पहचानना सीख लिया है जो इन प्रयासों को प्रेरित करता है "… उन्हें अपने स्थान पर रख दिया।" हमने इसे पहले देखा है; "रंग" और "सफेद" के लिए बाथरूम। हम जानते हैं कि transgendered लोगों के लिए वर्तमान प्रयास बाथरूम के बारे में नहीं हैं हम जानते हैं कि ये सामाजिक परिवर्तन का विरोध करने के लिए भाग्य-नियंत्रण प्रयास हैं; उन प्रयासों को तैयार किया गया है जो "… उन्हें अपने स्थान पर रखे।"
और हम मार्टिन लूथर किंग जूनियर के प्रतिध्वनि को सुनते हैं: "कहीं भी अन्याय हर जगह न्याय के लिए खतरा है।" और हम पीछे की ओर नहीं जा रहे हैं।
डॉ। रूपर्ट नेकोस्त "विविधता पर लेना: हम कैसे चिंता से आदर में ले जा सकते हैं" (2015, प्रोमेथियस बुक्स) के लेखक हैं।
