वाशिंगटन की खूनी मौत और स्वास्थ्य देखभाल बहस

जैसा कि जॉर्ज वाशिंगटन 17 99 में गंभीर रूप से बीमार था, उनके उच्चतम सार्वजनिक स्थिति ने आश्वासन दिया कि उन्हें उपलब्ध सर्वोत्तम चिकित्सा देखभाल प्राप्त होगी। तीन साल से कम समय में हमारे देश के पहले राष्ट्रपति के रूप में अपनी सेवा पूरी होने के बाद, वाशिंगटन को अपने समय में सर्वोच्च सम्मान में एक किंवदंती मिली थी। बेहद अमीर के रूप में, हमारे देश के पिता के पास सबसे कुशल और जानकार चिकित्सकों की पहुंच होनी चाहिए।

इस प्रकार विडंबना यह है कि वाशिंगटन के डॉक्टरों ने उन्हें मौत की सजा दी।

67 साल की उम्र में, वाशिंगटन कुछ दिनों पहले बीमार हो गया था, आज के विशेषज्ञों का मानना ​​है कि श्वसन प्रणाली के जीवाणु संक्रमण का क्या होता है। अपने समय की सबसे अच्छी चिकित्सा सलाह को खून की प्रक्रिया के लिए बुलाया गया – बीमार रोगी को मारना और उसका खून निकालना – उपचार के रूप में। पिछली बार हम जानते हैं कि यह शायद उसे कमजोर कर दिया, कई जटिलताओं का कारण बना, और मौत की तेज हो गई।

वाशिंगटन की मृत्यु से पता चलता है कि हमारे मेडिकल ज्ञान में कितना दूर आया है, लेकिन संस्थापकों के संवैधानिक "इरादे के बारे में अनुमान लगाकर आधुनिक स्वास्थ्य देखभाल संकट को समझने की असफलता भी नहीं है।" स्वास्थ्य देखभाल एक विवादास्पद समस्या नहीं थी संस्थापक युग, मुख्य रूप से क्योंकि वहां केवल बहुत स्वास्थ्य देखभाल नहीं थी स्थानीय चिकित्सक के पास अपने बैग में कुछ उपाय हो सकते थे, लेकिन कई तरह से वह आजकल सामान्य दस साल के बच्चों की तुलना में स्वास्थ्य देखभाल के बारे में कम जानकारी रखते थे। जीवाणु सिद्धांत अभी भी पीढ़ी दूर था, उदाहरण के लिए, जैसा कि आज कई तरह के अग्रिम हैं जैसे कि एक्स-रे, संज्ञाहरण और एंटीबायोटिक्स

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वॉशिंगटन के समय में ज्ञान और तकनीक की सामान्य कमी का मतलब था कि उपलब्ध चिकित्सा देखभाल काफी समानता थी – एक आम व्यापारी, एक लोहार, या एक सम्मानित जमींदार सभी को समान स्तर की देखभाल प्राप्त हुई (जो कि बहुत ज्यादा नहीं थी)।

यहां तक ​​कि इस कम-तकनीक के माहौल में, सरकार अब भी स्वास्थ्य देखभाल में खुद को शामिल करती है। उदाहरण के लिए, 17 9 8 में, वाशिंगटन की मृत्यु से पहले, संघीय कानून बनाने के लिए पारित किया गया था जिसे आज निजी तौर पर नियोजित नाविकों के लिए अस्पतालों और स्वास्थ्य देखभाल की एक सामाजिक प्रणाली कहा जाएगा।

बेशक, "समाजवाद" की कोई भी चिंतित चिल्लाहट इस संघीय कानून के परिणामस्वरूप, मुख्यतः क्योंकि शब्द अभी भी अस्तित्व में नहीं था, बल्कि यह भी कि फ्रैमरों ने सार्वजनिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने में सरकार की भूमिका को समझा है। वास्तव में, हालांकि "समाजवादी" शब्द उनके लिए अज्ञात था, संविधान ने उन्होंने लिखा है कि वे "सामान्य कल्याण को बढ़ावा देने" की सरकार की जिम्मेदारी को स्वीकार करते हैं। कंसर्वेटिव आज यह महसूस करते हैं कि वाशिंगटन, एडम्स, जेफरसन, और मैडिसन की धारणा पर भयावह होगा स्वास्थ्य देखभाल में सरकार की भागीदारी, लेकिन तथ्यों का सुझाव अन्यथा। यह एडम्स था, आखिरकार, जिन्होंने 17 9 8 में संघीय अस्पतालों और सामाजिक चिकित्सा की स्थापना की बिल पर हस्ताक्षर किए।

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वास्तव में, जब हम चिकित्सा प्रौद्योगिकी में किए गए अग्रिमों पर विचार करते हैं, तो रूढ़िवादी, सरकार विरोधी, स्वास्थ्य देखभाल के बारे में अर्ध-डिकेंसियन दृश्य फ़्रेमर के सार्वजनिक मूल्यों के साथ सीधे संघर्ष करते हैं। आज, वैज्ञानिक प्रगति के लिए, अत्यधिक जटिल प्रौद्योगिकियां नैदानिक ​​और उपचार उद्देश्यों – एमआरआई, सीटी स्कैन, पराबैंगनीकिरण, ईएमजी, ईकेजी, अल्ट्रासाउंड, हाई-टेक लैब टेस्टिंग, ड्रग्स, परिष्कृत शल्यचिकित्सा प्रक्रिया आदि के लिए उपलब्ध हैं। कोर्स के लिए, चिकित्सा विद्यालयों, अस्पतालों, उपकरण निर्माताओं, फार्मास्युटिकल उद्योगों, अनुसंधान प्रयोगशालाओं और अन्य तकनीकी और पेशेवर समर्थन की जटिल संरचना की आवश्यकता होती है जो संस्थापकों के समय में मौजूद नहीं था।

कंजर्वेटिवों का हमें विश्वास होता है कि फ्रैमरों को जनता के लिए इस्तेमाल होने वाली सार्वजनिक संपत्ति के रूप में ज्ञान और प्रौद्योगिकी का विशाल पूल नहीं दिखाई देगा। आधुनिक रूढ़िवादी दृश्य में, यह संपूर्ण नेटवर्क बाज़ार-चालित होना चाहिए, बड़े पैमाने पर अनियमित, और इसलिए केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो इसे खरीद सकते हैं। पिछली दो शताब्दियों की चिकित्सा की प्रगति, हालांकि सरकार द्वारा अनुदान और अनुसंधान कर डॉलर द्वारा भुगतान किए जाने से अक्सर संभव हो जाते हैं, जो उन लोगों के लिए उपलब्ध हैं जो इसके लिए भुगतान कर सकते हैं कॉरपोरेट हितों द्वारा वित्तपोषित केवल एक विशाल प्रचार प्रयास संभवतः जनता को समझ सकता है कि फ्रैमर ऐसे नैतिक रूप से दिवालिया होने वाले दृश्य को स्वीकार करेंगे।

दरअसल, हालांकि वाशिंगटन ने चिकित्सा देखभाल को अपने समय का एक आम आदमी प्राप्त किया था (लेकिन उनकी देखभाल का सबसे असामान्य पहलू यह था कि कम से कम तीन चिकित्सक अपने अंतिम घंटों में उनके पास उपस्थित थे, हालांकि एक सामान्य नागरिक के पास नहीं हो सकता था इतना ध्यान), आज के रूढ़िवादी एक आधुनिक अस्पताल (और संभवत: ठीक हो रहे) में वाशिंगटन को टॉप-रेट चिकित्सा देखभाल प्राप्त कर लेते हैं, जबकि पास के गांव के एक अपूर्वदृष्ट कार्यरत व्यक्ति, जो इस तरह की देखभाल करने में असमर्थ है, घर पर पीड़ित और मर जाएंगे। कार्रवाई में रूढ़िवादी मूल्यों को बुलाओ

आज के परंपरावादियों की इस तरह की विरोधी-समतावादी मानसिकता है, जो संस्थापकों के दर्शन से दूर है। जबकि जेफरसन और संस्थापक युग के अन्य अभिजात्य लोग अक्सर अपने बच्चों को बचपन में मरते देखा करते थे, ऐसा लगता है कि आज के रूढ़िवादी ऐसे त्रासदियों को अधिक वंचितों के लिए और अधिक विशेष रूप से आरक्षित करेगा।

आज की स्थिति के अलावा, जो कि वॉशिंगटन के समय के मुकाबले अलग है, कॉर्पोरेट हितों का प्रभुत्व है, जो अपने नागरिकों के "सामान्य कल्याण" में उपस्थित समाज के संस्थापक पिता के दर्शन को प्राप्त करने में वास्तविक बाधा है। संस्थापकों के लिए यह अकल्पनीय लग सकता था कि स्वतंत्र जीवन-सुरक्षा के महत्वपूर्ण प्रौद्योगिकियों तक पहुंच, अन्यथा आसानी से उपलब्ध हो, मुक्त वर्ग के बाजार अर्थशास्त्र के नाम पर आर्थिक वर्ग द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया होता। संस्थापकों ने निजी उद्यमों की अहमियत रखी, लेकिन उन्होंने भी आम अच्छा लगा। वे कॉर्पोरेट शक्ति की अत्यधिक उलझन में थे, और वे निश्चित रूप से उच्च वित्त और कॉर्पोरेट लाभ की पूजा नहीं करते थे, जिस तरह रूढ़िवादी स्पिन डॉक्टर हमें विश्वास करते।

यह विचार है कि स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच एक विशेषाधिकार है, जो कि भाग्यशाली कुछ लोगों के लिए उपलब्ध हैं जो बीमा के लिए भुगतान कर सकते हैं, यह एक सबसे संयुक्त राष्ट्र-अमेरिकी धारणा है। यह वर्ग युद्ध का मामला नहीं है, अमीर लोगों को गरीबों के बीच संपत्ति के असमानता को खत्म करने के लिए। औसत अमेरिकियों को आर्थिक वर्ग के भेदभाव को स्वीकार करते हैं, यह समझते हैं कि अमीर कई चीजें बर्दाश्त कर सकता है जो दूसरों को नहीं कर सकते हैं – महंगे छुट्टियां, दूसरे और तीसरे घरों, नौकाओं और मनोरंजक वाहनों, और अन्य विलासिता लेकिन निश्चित रूप से, कम से कम एक समाज के रूप में, हम ईमानदारी से यह नहीं मान सकते कि गुणवत्ता वाले स्वास्थ्य देखभाल, बुनियादी प्रक्रियाएं जो जीवन या मृत्यु का निर्धारण कर सकती हैं, उन "विलासिता" में से एक होनी चाहिए जो गरीब और काम करने वाले लोगों को बिना बिना करना चाहिए।

विकसित दुनिया के बाकी हिस्सों ने कुछ समय के लिए यह महसूस किया है, और यह कार्यक्रम के साथ आने के लिए अमेरिका का समय है। आधुनिक समाज में स्वास्थ्य देखभाल एक विशेषाधिकार नहीं है, एक विशेषाधिकार नहीं है – यह एक ऐसा अधिकार है जो सभी के लिए उपलब्ध होना चाहिए।

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