बस दुनिया में शानदार त्रासदी: "क्यों?"

बम विस्फोट बोस्टन एक उर्वरक संयंत्र विस्फोट चट्टानों Waco एक भूकंप ने ईरान पर हमला किया

"ऐसा क्यों हुआ?" पीड़ित पूछेंगे, "और यह मेरे साथ क्यों हुआ?"

"क्यों?" विशाल है चूंकि किसी बच्चे के सवालों का जवाब देने वाले किसी भी माता-पिता आपको बता सकते हैं, एक "क्यों?" का उत्तर देकर आप एक दूसरे के बाद एक और हो सकते हैं जब तक कि आप जो जवाब नहीं दे सकते, शानदार त्रासदी के लिए एक शानदार व्याख्या की आवश्यकता नहीं है – एक शिकायत के साथ एक अकेला वास्तव में एक राष्ट्रपति को मार सकता है, एक विद्यालय को गोली मार सकता है, या एक भीड़ में एक ईंधन ट्रक को क्रैश करता है- और फिर भी हमें लगता है कि यह चाहिए। हम प्रभाव को पार करने के लिए कारण चाहते हैं। एक साधारण सत्य हमें धोखा दे महसूस कर सकता है पर्याप्त जवाब देने के लिए कुछ लोगों को षड्यंत्रों का अनुमान लगाना पड़ सकता है या जादू सभी के पीछे होनी चाहिए। परिणामों और परिणामों के मुकाबले बड़े कारणों और अर्थों में, हमारे दर्द से ज़्यादा शक्तिशाली उत्तर और उद्देश्य के अस्तित्व पर विश्वास करने की आवश्यकता है।

जब त्रासदी आपके विश्वदृष्टि को चुनौती देती है, तो आप अपने लक्ष्यों और विश्वासों पर सवाल उठाते हैं। अन्याय की भावना बनाने के लिए, हम तीन वैश्विक निष्कर्षों में से एक को आकर्षित कर सकते हैं: (1) लोगों को वे न्याय प्राप्त होंगे; (2) कोई न्याय नहीं है; या (3) न्याय होता है लेकिन उसे हमारी सहायता की आवश्यकता होती है पहला विश्वास हमें शांति दे सकता है जो लोग अभी दुनिया में विश्वास करते हैं वे कम तनाव और अवसाद का सामना करते हैं, और जिन लोगों (लिपकुस, डाल्बर्ट और सिगलर, 1 99 6) नहीं करते हैं, उनके मुकाबले जीवन का आनंद लेते हैं। कई संस्कृतियों ने अपने सदस्यों को बचपन से यह विश्वास करने के लिए सिखाया है कि दुनिया प्राकृतिक व्यवस्था और न्याय के साथ चलती है-मनोवैज्ञानिक मेल्विन लर्नर का मनोविज्ञानी मेलबर्न लर्नर का कहना है कि हममें से ज्यादातर, यहां तक ​​कि सबसे बुरे, खुद को मूल रूप से अच्छे और योग्य मानते हैं। निष्पक्ष व्यवहार (लिर्नर, 1 9 80; लिर्नर एंड मिलर, 1 9 78)। हमारी यह जरुरत है कि हमें दुनिया पर विश्वास करना चाहिए, हालांकि, हमें अन्यायपूर्ण फैसले करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं: भाग्य का क्रूर, और अधिक कठोर रूप से हम अपने शिकार को दोषी ठहरा सकते हैं (बर्गर, 1 9 81, वेलोर-सेगुआर, एक्सपोसिटो, और मोया, 2011)। "वह लड़की एक बैलहौर्न के साथ परेशानी मांग रही थी।" "उस के लायक होने के लिए उसने कुछ किया होगा।" "यही उन उच्च समाज के प्रकारों को लगता है कि वे हमारे मुकाबले बेहतर हैं। वे क्या सोच रहे थे, रात में उस सड़क पर चलते हैं? "जिन लोगों को सबसे ज्यादा दया की आवश्यकता होती है, उन्हें इसके बजाय हमारे क्रूरतम आलोचनाएं (लिर्नर एंड सिमंस, 1 9 66) प्राप्त हो सकती हैं।

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प्राकृतिक न्याय में विश्वास करने से कुछ लोग संतुष्ट होते हैं, क्योंकि वे न्यायिक रूप से अपने आप ही होने वाले न्याय पर भरोसा करते हैं। जो लोग मानते हैं कि हम न्याय बना सकते हैं, वे अधिक सक्रिय हैं, प्रभारी लोगों की तरह, अपने अल्पकालिक स्व-हितों को अलग रखने के लिए तैयार हैं और लंबे समय तक और कम स्वयंसेवा देने वाले लक्ष्यों को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करते हुए प्रेरित रहेंगे (लिपकस, 1 99 1; जिकर्मन एंड गेर्बासी, 1 9 77) उनमें से कुछ जो न्याय का पीछा करते हुए सबसे अधिक सक्रिय रूप से आगे बढ़ते हैं, अपने आप पर ऐसा होने पर भरोसा नहीं करते हैं, इसे स्वयं के लिए देखने की आवश्यकता महसूस करते हैं …।

पूछ "क्यों?" पीड़ितों को दिलासा नहीं देता जवाब दे सकता है यह हो सकता है अर्थ की खोज से खोजकर्ता पर दबाव डाला जा सकता है और उस व्यक्ति से दूसरी तरफ आने से पहले, PTSD के लक्षण खराब हो सकते हैं अर्थ ढूँढना बेहतर समायोजन की भविष्यवाणी (पार्क, 2010)। जो लोग पोस्ट-ट्यूटोरियल विकास (आघात से होने वाले सकारात्मक परिवर्तन) की रिपोर्ट करते हैं वे कम तनाशा और अधिक से अधिक जीवन संतुष्टि का अनुभव करते हैं, न कि आघात के बारे में भूलकर बल्कि रचनात्मक तरीके से इसके आधार पर रहने पर। हमारी भावनाओं को गुम करना, बुरा चीजों के बारे में स्वीकार करने या सोचने से इनकार करने से इनकार करते हुए, सक्रियता से मुकाबला करने के बजाय हम खुद को बचाने के लिए जो सभी असंतोषपूर्ण चाल चलते हैं, वे अधिक पोस्ट-ट्राटेटिक तनाव की भविष्यवाणी करेंगे, कम नहीं (एहलर्स, मायु, और ब्रायंट, 1998; ग्रिफिन, रिकिक , और मैकेनिक, 1 99 7, हार्वे, ब्रायंट, और डांग, 1 99 8) नकारात्मक भावनाओं को महसूस करने और अप्रिय घटनाओं को याद करके, हम उनसे सीख सकते हैं। घुसपैठ, अवांछित रमनियां जो अन्य विचारों पर रमशोद चलती हैं, वह जानबूझकर चिंतन में विकसित हो सकती हैं। इस तरह की विवेचना, बदले में, पीड़ित को इसमें डूबने के बिना दर्द का सामना करने में मदद मिल सकती है (डेकेल, 2011; हेल्जेसन, रेनॉल्ड्स, और टॉमिच, 2006; ट्रिपलेट, टेडेस्ची, कैन, कैलहॉन, और रीव, 2011)।

"क्यों?" एक सीधा कारण मांगने से परे चला जाता है त्रासदी में मूल्य खोजना या अपने स्वयं के तरीकों को बनाने के लिए इसका सकारात्मक असर होने का अर्थ है, कई लोगों का सामना करना पड़ता है और पोस्ट-ट्राटिक विकास के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है। आपकी विश्वदृष्टि का एक शेक, अंतिम उपलब्धियों के लिए प्रारंभिक बिंदु को चिह्नित कर सकता है (कैलहन, कैन, और टेडेस्की, 2010)। "अर्थ बनाना बहुत व्यक्तिगत है और इसमें धर्म शामिल हो सकता है, जीवन के लिए नए सिरे से प्रशंसा या सार्वजनिक सेवा" (वार्टमैन, 200 9) …।

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अधिकांश लोग अपने दुखों (बोनानो एट अल। 2011) के साथ सफलतापूर्वक सामना करते हैं। उभयलिंग, पर्यावरण और महान कठिनाइयों (विंगो, फनी, ब्राडली, और रास्लर, 2010) के बावजूद कुछ प्रतिकूल परिस्थितियों से पीछे क्यों आते हैं, हम वास्तव में नहीं जानते हैं हालांकि हम लचीलेपन के साथ जुड़े कुछ कारकों की पहचान कर सकते हैं, स्थायी मानसिक या शारीरिक बीमारियों के बिना तनाव को जल्दी से अनुकूलित करने की क्षमता, हमने कारण कनेक्शनों को नहीं निकाला है अत्यधिक लचीला व्यक्ति जीवन में अधिक मनोबल, आत्म-प्रभावकारिता, आत्मनिर्भरता, दृढ़ता और उद्देश्य दिखाते हैं (Caltabiano और Caltabiano, 2006; Nygren, Alex, Jonsen, Gustafson, Norberg, और Lundman, 2005; Wagnild और Collins, 2009; Wagnild एंड यंग, ​​1 99 3) मनोवैज्ञानिक रूप से लचीला व्यक्ति सकारात्मक भावनाओं को बुलाने से दर्द पर रहने से पुन: सताएं (ओन्ग, जौत्र, और रीड, 2010; जौत्र, अरेवसिकिकॉक, और डेविस, 2010)। वे अपने आप को मजबूत करते हैं

मात्रा का समर्थन करते हुए सामाजिक सहायता-गुणवत्ता

उपरोक्त उद्धरण फ़ौजी का नौकर और मनोविज्ञान से आता है: ए डार्क एंड स्टोमेरी नाइट (विले एंड संस, 2012), पृष्ठ 46-47 और 50, हास्य पुस्तक संदर्भों के साथ इस समय संपादित किया गया। संदर्भ के बाहर प्रस्तुत, हास्य पुस्तक सामग्री इस उदाहरण में महत्वपूर्ण बिंदुओं से विचलित होने की संभावना लगती है।

हम पीड़ितों, उनके परिवारों और इन और अन्य संकटों से प्रभावित सभी लोगों को सहायता और समर्थन करने के लिए लगभग पर्याप्त नहीं कर सकते। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें कोशिश नहीं करनी चाहिए इस मैराथन को चलाने के लिए एक से अधिक तरीके हैं

संदर्भ

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