धर्म के मनोविज्ञान: अच्छाई या बुराई के लिए एक बल?

रिचर्ड डॉकिन्स जैसी आतंकवादी नास्तिक धर्म की तुलना एक वायरस से करते हैं जो मानव दिमाग को संक्रमित करता है और संभावित तर्कसंगत लोगों को कट्टरपंथी आदमियों में बदलता है, जो उनके विश्वासों के लिए मारने और मरने को तैयार हैं। लेकिन यह एक खतरनाक ओवर सरलीकरण है। हालांकि मैं खुद धार्मिक नहीं हूं – मैं भगवान पर विश्वास नहीं करता हूं या किसी धार्मिक परंपरा का पालन नहीं करता हूं – मेरा मानना ​​है कि धर्म को गहरी मनोवैज्ञानिक समस्याओं के लिए एक बलि का बकरा के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है।

सामूहिक रूप से धार्मिक आवेग समूह पहचान और संबंधित के लिए मनोवैज्ञानिक आवश्यकता से उत्पन्न होता है, निश्चितता और अर्थ की आवश्यकता के साथ। खुद को परिभाषित करने के लिए मनुष्य में एक मजबूत आवेग है, चाहे वह एक ईसाई, मुसलमान, एक समाजवादी, एक अमेरिकी, रिपब्लिकन या एक स्पोर्ट्स क्लब के प्रशंसक के रूप में हो। यह आग्रह एक समूह का हिस्सा बनने के लिए आवेग से बारीकी से जुड़ा हुआ है, यह महसूस करने के लिए कि आप खुद के हैं, और दूसरों के रूप में समान विश्वासों और सिद्धांतों को साझा करते हैं। और ये आवेग निश्चितता की ज़रूरत के साथ मिलकर काम करते हैं – यह लग रहा है कि आप जानते हैं, कि आपके पास सच्चाई है, आप सही हैं और अन्य गलत हैं।

इन आवेगों की जड़ें एक मौलिक चिंता और अभाव की भावना है, जिसके कारण मैं 'अहंकार-अलगाववाद' कहता हूं- हमारे अलग व्यक्ति होने की हमारी समझ, अन्य लोगों को अलग होने में, और एक 'दुनिया' से अलग है। इससे 'कट ऑफ' होने की भावना उत्पन्न होती है, जैसे टुकड़े जो एक बार पूरे हिस्से का हिस्सा थे। दुनिया के चेहरे में हमारी अक्षमता की वजह से भेद्यता और असुरक्षा की भावना भी है। नतीजतन, हमें अपनी पहचान को मजबूत करने के लिए, स्वयं की हमारी भावना को 'बल बढ़ाने' की आवश्यकता है। और धर्म – और अन्य विश्वास प्रणालियों – हमें यह करने में मदद करता है।

आतंकवादी नास्तिक दावा करते हैं कि धर्म स्वयं संघर्ष का स्रोत है, लेकिन यह वास्तव में समूह पहचान की आवश्यकता है अगर समूह समूह पहचान प्रदान करने का एक तरीका के रूप में धर्म उपलब्ध नहीं था, तो मनुष्य – निश्चित रूप से – पहचान के अन्य स्रोतों को ढूंढेंगे- जातीय या क्षेत्रीय मतभेद, राजनीतिक मान्यताओं, या फुटबॉल क्लब। और जब दो या अधिक समूहों को एक साथ फेंक दिया जाता है, उनकी अलग-अलग मान्यताओं और विश्वासों से जूझ रहे हैं – अलग-अलग मान्यताओं जो अपमानजनक हैं क्योंकि उनका सुझाव है कि उनका अपना विश्वास गलत हो सकता है – संघर्ष और युद्ध हमेशा हाथ से निकट होते हैं

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आध्यात्मिक और कपटपूर्ण धर्म

हालांकि, 'कट्टर' और 'आध्यात्मिक' धर्म के बीच भेद करना महत्वपूर्ण है। कपटपूर्ण धर्म एक प्रकार है जिसे मैंने अभी वर्णित किया है, जो नाजुक अहंकार को अपनाना है। दुर्भाग्य से धार्मिक लोगों को लगता है कि वे सही हैं और हर कोई गलत है। उनके लिए, धर्म आत्म-विकास या उत्कृष्ट अनुभव का नहीं है, लेकिन कठोर विश्वासों के एक सेट का पालन करने और धार्मिक अधिकारियों द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करने के बारे में है। यह उन सभी लोगों के खिलाफ अपने विश्वासों का बचाव करने वाला है, जो उन पर सवाल उठाते हैं, दूसरे लोगों के ऊपर अपने 'सत्य' पर जोर देते हैं, और उन मान्यताओं को दूसरों तक फैलाना उनके लिए, तथ्य यह है कि अन्य लोगों की अलग-अलग मान्यताओं में एक अपमान है, क्योंकि इससे संभावना है कि उनका अपना विश्वास सही नहीं होगा। उन्हें अन्य लोगों को यह समझने की जरूरत है कि वे सही साबित करने के लिए गलत हैं कि वे सही हैं।

'आध्यात्मिक' धर्म बहुत अलग है यह मानव स्वभाव के उच्च गुणों को बढ़ावा देता है, जैसे परोपोत्सव और करुणा, और पवित्र और उदात्त की भावना को बढ़ावा देता है। 'आध्यात्मिक रूप से धार्मिक' लोग अन्य धार्मिक समूहों को किसी भी तरह दुश्मन नहीं महसूस करते – वास्तव में, वे अन्य मान्यताओं की जांच करने में प्रसन्न हैं, और अन्य समूहों के मंदिरों और सेवाओं में भी जा सकते हैं। वे आम तौर पर इंजील नहीं हैं – उनका रवैया यह है कि विभिन्न धर्म अलग-अलग लोगों के लिए अनुकूल हैं, और यह कि सभी धर्म एक ही अनिवार्य सत्य के अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ या भाव हैं।

• जीवन में रिकवरी कक्ष-इसका सप्ताहांत-अलग मत करो!
• बहुतायत, असमानता, आवश्यकताओं, और विशेषाधिकार
• जल्दी करो! चलो चिंता के बारे में बात करते हैं!
• अपनी खुद की रियासतें बदलने के लिए बाहर निकलें
• आत्म-अनुशासन की आवश्यकता

दूसरे शब्दों में, जबकि कट्टरपंथी धर्म का उद्देश्य अहंकार को मजबूत करना है, विश्वासों, लेबलों और समूह की पहचान के माध्यम से, आध्यात्मिक धर्म का उद्देश्य इस के पूर्ण विपरीत है – अहंकार को पार करने के लिए, करुणा, परार्थवाद और आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से।

धर्म में बढ़ोतरी?

कुछ 'नए नास्तिक' धर्मों को अंधविश्वासों के रूप में देखते हैं, जो अंततः विज्ञान और कारणों से आगे निकल जाएंगे, लेकिन यह संभव नहीं है कि धर्म कभी गायब हो जाएगा। जब तक मनुष्य 'अहंकार-पृथक्करण' का अनुभव करते हैं, तब तक कट्टरपंथी धर्म हमेशा जारी रहेगा। और जब तक हम अपने अहंकार को पार करने के लिए एक आवेग अनुभव करते हैं, तो आध्यात्मिक धर्म होगा

विडंबना यह है कि आतंकवादी नास्तिकता वास्तव में कट्टरपंथी धर्म के समान है। आतंकवादी नास्तिक पहचान और निश्चितता के लिए एक ही आवेग का पालन कर रहे हैं – कट्टरपंथी ईसाइयों के रूप में 'सत्य' रखने की एक ही इच्छा है। वे अलग-अलग विश्वास प्रणाली वाले लोगों को एक ही विरोध दिखाते हैं, और अनजान को सोचने के अपने तरीके से 'कन्वर्ट' करने के लिए एक ही ड्राइव है।

हमारी समस्याओं के लिए धर्म को दोष मत डालें – संबंधित और अनिश्चितता के लिए मानव की जरूरतों को दोषी ठहराएं।

स्टीव टेलर, लीड्स मेट्रोपॉलिटन यूनिवर्सिटी, यूके में मनोविज्ञान के एक प्राध्यापक हैं। उनकी पुस्तकें द द फॉल, जागने से स्लीप और उनकी नई किताब बैक टू सैनिटी शामिल हैं (यह ब्लॉग बैक टू सनीटी से एक सेक्शन पर आधारित है।) ईखहर्ट टॉले ने अपने काम को 'हमारे ग्रह पर होने वाली चेतना में बदलाव के लिए महत्वपूर्ण योगदान' बताया है। उनकी वेबसाइट www.stevenmtaylor.co.uk है