" संरक्षण की तुलना में कहीं अधिक नए विचारों की जरूरत है, यह पता लगाने के लिए कि क्या काम करेगा और क्या नहीं होगा; जैवविविधता हमें एक दूसरे के बेवकूफ को तर्कसंगत प्रवचन के विकल्प के रूप में बुला देने से लाभ नहीं लेती। "(हैरी ग्रीन, 2015, प्लेस्टोसिन रीवल्डिंग और जैव विविधता का भविष्य, बेन मिनिटेर और स्टीफन पायने (एडिटर) में, संरक्षण के बाद: अमेरिकन प्रकृति इन द इंज ऑफ द यूनान्स)
संरक्षण जीवविज्ञान के व्यापक और अंतःविषय क्षेत्र में पिछले दो हफ्तों में अच्छे ध्यान दिए गए हैं जिन्होंने शोधकर्ताओं और दूसरों को प्रेरित किया है कि मानव-जानवरों के इंटरैक्टिग्स को किस प्रकार स्वीकार्य हो, क्योंकि हम गैर-मानव जानवरों (जानवरों) को बचाने की कोशिश करते हैं और उनके घर। उदाहरण के लिए, उठने वाले कुछ चुनौतीपूर्ण प्रश्न हैं: क्या हमें संरक्षण के नाम पर मारना चाहिए? क्या यह एक ही प्रजाति के जानवरों के अपने स्वयं के या अन्य प्रजातियों के अच्छे जीवन के लिए व्यापार करना ठीक है? क्या जानवरों को आगे बढ़ने का एकमात्र तरीका मारने का "सबसे मानवीय" तरीका है? क्या अन्य जानवरों की हत्या को रोकना संभव है और किसी भी तरह के अनुकंपा के कारण व्यक्तियों के जीवन पर हमारे निर्णयों में केन्द्रित होना संभव है? क्या हमें यह देखने के लिए "हाथ बंद" नीति की कोशिश करनी चाहिए कि यह हमारे कामकाज के बावजूद हमारे हस्तक्षेप को स्पष्ट करने के लिए काम कर रहा है या नहीं, उसने समस्याओं को हल नहीं किया है? हम अन्य जानवरों और मनुष्यों के हितों में कैसे कारक करते हैं जैसे कि हम कई – और बढ़ते हुए – चुनौतीपूर्ण और निराशाजनक संघर्षों से निपटते हैं? एन्थ्रोज़ोलाजी के क्षेत्र इन और अन्य सवालों पर केंद्रित है।
जाहिर है, उन लोगों में मतभेद होने जा रहे हैं जो अन्य जानवरों और घरों को बचाने की कोशिश कर रहे हैं और मानवों के हितों को भी ध्यान में रखते हैं। और, यह ऐसा है जो संरक्षण जीवविज्ञान का क्षेत्र इतना रोमांचक बनाता है, क्योंकि हम केवल ऐसे ही जानवर हैं जो उन निराशाजनक और निराशाजनक परिस्थितियों को बदलने के लिए किए जाने की आवश्यकता होती हैं जो मानव और अन्य जानवरों को संघर्ष में स्वयं पाते हैं। यह कहने के बिना ही जाता है कि बड़ी समस्या यह है कि बहुत से इंसान हैं और अगर हम ज्यादा नहीं करना बंद कर देते हैं, तो वह गलत तरीके से सही होने वाली एक लंबी और कठिन लड़ाई होगी जिसके लिए हम जिम्मेदार हैं। और, वर्तमान में उपलब्ध सभी सूचनाओं को देखते हुए, मैं विलियम विलबरफोर्स से एक उद्धरण पर ध्यान देना चाहता हूं जो मुझे भेड़िया जागृति के सैडी पार्र द्वारा भेजी गई थी, "आप अन्य तरीकों को देखने का विकल्प चुन सकते हैं, लेकिन आप कभी ऐसा नहीं कह सकते हैं कि आप नहीं पता था।"
अनुकंपा संरक्षण उम्र का आता है
एक हालिया बैठक जो तेजी से बढ़ते अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र पर केन्द्रित थी, जिसे करुणामय संरक्षण कहा जाता है, ने दुनिया भर से लोगों को एकजुट किया, वे सभी मानव-पशु संघर्ष को कम करने या खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं। इस सम्मेलन को बॉर्न फ्री फाउंडेशन और सेंटर फॉर अनुकंसीनेट कन्वर्जेशन ऑफ़ टेक्नोलॉजी, सिडनी द्वारा प्रायोजित और समन्वित किया गया था और यह ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय में पशु कल्याण कार्यक्रम द्वारा आयोजित किया गया है (दयालु संरक्षण के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें, यहां और यहाँ)। बैठकों का एक सबसे रोमांचक हिस्सा कई छात्रों और युवा शोधकर्ताओं की उपस्थिति थी। और, बहुत उत्तेजक, राय के स्पष्ट अंतर – ग्रे की अपेक्षित रंग – संभव है और क्या तरीकों की अनुमति है क्योंकि हम बड़े पैमाने पर बढ़ते वैश्विक मानव-पशु संघर्ष से निपटने की कोशिश करते हैं। एक दूसरे के साथ बात करने के लिए मतभेद रखने वाले लोगों की क्षमता भी इस सभा का एक बहुत ही सकारात्मक पहलू था। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि "वास्तविक दुनिया" में हत्या की "सबसे मानवीय" तरीके केवल एक तरफ आगे हैं, जबकि अन्य ने तर्क दिया कि दयालु संरक्षण "सबसे मानवीय" हत्या के तरीके के बारे में नहीं है, बल्कि हत्या को रोकने के लिए केन्द्र यह अनैतिक है और कई उदाहरणों में वास्तव में काम नहीं किया है उनके लिए, व्यक्तिगत जानवर चिंता का ध्यान केंद्रित कर रहे हैं और दयालु संरक्षण के लिए गाइड और "पहले कोई नुकसान नहीं" का अर्थ है संरक्षण के नाम पर अन्य जानवरों को नुकसान पहुंचाना या नहीं मारना।
वहां लोगों के शब्दों के बारे में बहुत मूल्यवान चर्चा थी, जो लोग अन्यथा स्वस्थ जानवरों के "संरक्षण के नाम पर" की हत्या के संदर्भ में इस्तेमाल करते हैं, यह मान्यता के साथ कि यह इच्छामृत्यु नहीं है, या दया-हत्या, बल्कि "ज़ूटानिया" जब यह किया जाता है चिड़ियाओं में या अन्य स्थितियों में किया जाने पर वध (कृपया "पशु 'ईथनेसिया' अक्सर वध है: कंगारूओ को देखें) देखें)। ब्याज के अलावा जानवरों को संदर्भित करने के लिए "कीट" शब्द का उपयोग किया गया था जो समस्याएं पैदा कर रहे हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि यह मनुष्य है जो कीट हैं, लेकिन क्योंकि हम अन्य जानवरों पर हावी और नियंत्रण कर सकते हैं, वे सिर्फ उन चीजों का भुगतान करते हैं जो स्वाभाविक रूप से उनके लिए होती हैं लेकिन हमारे लिए परेशान है।
स्पष्ट रूप से, कई मूल्यवान चर्चाएं हुईं और प्रस्तुत किए गए कागजात के व्यापक सरणी के सार तत्वों को यहां देखा जा सकता है। वे व्यापक विषयों पर जानकारी की एक सोने की खान, जो कि कवर किए गए थे, कई अलग-अलग प्रजातियां चर्चा की गईं, और एन्थ्रोविज़ोलोगिस्ट्स को मानव-पशु संबंधों के भावी अध्ययनों के लिए उन्हें अपरिहार्य होना चाहिए। हमने सीखा है कि कई जंगली जानवर वास्तव में स्वतंत्र नहीं हैं (प्रिटोरिया विश्वविद्यालय में वन्यजीव प्रबंधन के केंद्र के योलान्डा प्रीटेरोइयिया ने हमें बताया कि दक्षिण अफ्रीका के हाथियों को फंसे हुए हैं और वे माइग्रेट नहीं कर सकते हैं) और यह कि "कल्याण का आकलन करने के तरीके हाथी प्रबंधन योजना को विकसित करने की आवश्यकता के रूप में शामिल नहीं हैं। "मॉल बेरहमी से ब्रिटेन में मारे गए हैं क्योंकि वे उद्यानों को नष्ट कर देते हैं और कई स्थानों पर हरेस मारे जाते हैं क्योंकि वे गोल्फ कोर्स पर गोली मारते हैं। हम भूरे के निवास स्थान को हटाते हैं और फिर हम उन्हें मारते हैं क्योंकि उनके पास कहीं और जाने की ज़रूरत नहीं है।
हम एक पत्र में सीरिया के टाइगर्स के मरिआ फैब्रेगास और जीएम कोहेलर द्वारा भी सीखा है कि गंभीर रूप से लुप्तप्राय कैप्टिव दक्षिण चीन के बाघों को चीन में अपनी ऐतिहासिक सीमा के भीतर संरक्षित क्षेत्रों में वापस लाने के लिए उन्हें फिर से शुरू करने के लिए, उन्हें अनगमित्स की हत्या करने की अनुमति दी जाती है। बहुत से लोग इस अभ्यास से चिंतित थे, और इससे मुझे सुनहरा हम्सटर पैदा करने की याद दिला दी गई ताकि लुप्तप्राय काले धब्बे वाले फेरेट्स को वन्य निवास में जारी होने से पहले उन्हें मारने का मौका मिल सके। कई लोगों के लिए, इस तरह के व्यापार-नापसंद अस्वीकार्य हैं
एक अन्य परियोजना में चर्चा का फोकस था, कनाडा के अल्बर्टा में लगभग 900 भेड़ियों और अन्य गैर-लक्ष्यीकरण जानवरों की हत्या कर दी गई थी (कृपया इसे और भी देखें), वुडलैंड कैरिबॉ को बचाने की कोशिश करने के लिए (यह काम नहीं करता) और न केवल परिवारों को तोड़ा गया, लेकिन पार-पीढ़ी के प्रभाव भी हैं। बस शब्दों में कहें तो, बहुत से अन्य जानवरों को नुकसान पहुंचाया या मारे जाने के कारण हम अपने घरों में चले जाते हैं और उनके पास कहीं और नहीं जाता है और इस प्रकार वे निर्दोष पीड़ित "समस्याएं" बन जाते हैं। यह लाखों अन्य जानवरों की स्थिति नहीं है और हमें ज्यादा बेहतर करने की आवश्यकता है ताकि हत्या बंद हो।
अनुकंपा संरक्षण सेसिल को मृत शेर से मिलता है
वाल्टर पामर द्वारा सीसिल की पूरी तरह से अनावश्यक हत्या के बारे में यह जानकारी भी समय-समय पर और बिल्कुल अविश्वसनीय थी, कृपया यहां सूचीबद्ध कई लेख और जेनिफ़र जैकेट की "द शमेमिंग वाल्टर पामर" और क्रिस जेनोवाली और पॉल Paquet "सीसिल शेर और दयालु संरक्षण") विश्वव्यापी सुर्खियाँ बना रही थी क्योंकि बैठक के रास्ते में आ गया था। हमें कुछ ने मुलाकात की पहली सुबह मुलाकातों के लिए अनुरोध प्राप्त किया और सेसिल कई बातचीत में और कॉफी ब्रेक में बातचीत का विषय था, जैसा कि मारियस था, फरवरी में कोपेनहेगन चिड़ियाघर में बेरहमी से मारे गए युवा जिराफ 2014, क्योंकि वह चिड़ियाघर के प्रजनन कार्यक्रम में फिट नहीं थे। मारियस हमें एक ऐसे जानवर का एक क्लासिक मामला बताता है , जिसे ज़ूटानिया किया गया था, जिसे यूथान नहीं किया गया था, जैसा कि चिड़ियाघर प्रशासकों ने दावा किया था।
बहुत से लोग अफ्रीकी शेरों की स्थिति और भाग्य में दिलचस्पी रखते हैं और जैसा कि मैं इस निबंध को लिख रहा था, मैंने लियंस इन द बैलेंस: मैन-ईटर, मानेस और विश्व प्रसिद्ध शेर शोधकर्ता डॉ। क्रेग पैकर (जलाना संस्करण यहां पाया जा सकता है)। आईरिस बार्बर की समीक्षा में " बैलेंस में लायन्स : जंगली राजाओं को बचा सकता है?" कहा जाता है, हम जानते हैं कि डा। पैकर का तर्क है, "लायंस को ट्रॉफी-हंटिंग की आवश्यकता होती है जैसे ट्रॉफी-शिकार की शेर की जरूरत है।" उनकी योजना: 6 वर्ष की उम्र में केवल पुरुष शेरों को मार डालो, इसलिए अपनी मां के साथ शेर के संभोग से शावक नहीं मारा जाता जो अपनी संतान की रक्षा करना चाहता है। यह संरक्षण के लिए एक नया तरीका है, जहां शिकार बचने के लिए जरूरी है। "(शेर को मारने वाले तर्कों के बारे में और अधिक जानकारी के लिए," सेसिल के लिए आक्रोश सिंह का संरक्षण संरक्षण प्रयासों को कम कर सकते हैं "देखें।)
जबकि कई दयालु संरक्षणवादी और अन्य शेरों की हत्या के खिलाफ बहस करेंगे, जब डॉ। पैकर की तरह विशेषज्ञ बोलते हैं, ध्यान से सुनना बेहद सार्थक है क्योंकि वह स्पष्ट करता है कि समस्याएं कितनी जटिल हैं। पुस्तक के विवरण के नोट्स के अनुसार, "पैकर को करोड़पति, राजनेताओं, सहायता एजेंसियों और संरक्षणवादी लोगों को एकजुट करना सुनिश्चित होता है, क्योंकि वह उन समस्याओं के बारे में कोई शब्द नहीं खाती हैं, जैसे वे मुठभेड़ करते हैं। लेकिन अफ्रीका के दूर-दराज के हिस्सों से वाशिंगटन, डीसी में सत्ता के गलियारे तक खींचकर एक कथा के साथ, और पैकर के हस्ताक्षर हास्य और अविश्वसनीय व्याख्याता के रूप में चिह्नित, लायन्स इन द बैलेंस में असंभव मतभेदों के खिलाफ साहस की कहानी है, विज्ञान का एक कुशल मिश्रण, साहसिक, और कहानी कहने की ज़रूरत है, और एक तत्काल कॉल की कार्रवाई जो पाठकों की एक नई पीढ़ी को बंदी बना सकती है। "
डांस भालू का अंत खत्म करना: सभी हितधारकों की गिनती
अनुकंपा संरक्षण का एक अन्य सिद्धांत यह है कि सभी हितधारकों की गणना मानव और गैर-मानवीय है। बेशक, यह बहुत ही चुनौतीपूर्ण है क्योंकि विभिन्न जानवरों ने मनुष्य को मारने या नुकसान पहुंचाया या जानवरों को मारने या नुकसान पहुंचाया, जिन पर मनुष्यों और उनके समुदायों की आजीविका निर्भर करती है। पहले के एक निबंध में मैंने भारत में दो परियोजनाओं के बारे में लिखा था जो इंसानों और गैर-मानवों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को शांत करते हैं जो इंसानों को नुकसान पहुंचाते हैं और मारते हैं और अपने कारोबार को नष्ट करते हैं। एक परियोजना का एक अन्य उत्कृष्ट उदाहरण जो कि मनुष्यों और गैर-मुस्लिमों के हितों को ध्यान में रखते हुए नृत्य भालू के इस्तेमाल को समाप्त करने के लिए केंद्रित है, कार्तिक सत्यनारायण और भारत के वन्यजीव एसओएस के संगठन गीता सेसमानी द्वारा चर्चा की। उनकी बात की सार इस प्रकार पढ़ती है:
"वन्यजीवन एसओएस ने जंगली नृत्य भालू अभ्यास को सुलझाने के द्वारा भारत में एक संरक्षण की सफलता की कहानी का नेतृत्व किया, जिसमें आलसता वाले शावक जंगली से क्रूर थे, क्रूर तरीके से अमानवीय तरीके से प्रशिक्षित थे और चार फुट रस्सी के अंत में शहरों के माध्यम से घसीटते हुए अपने छोटे दुखद जीवन बिताते थे और गांवों को आश्रय, खानाबदोश समुदाय के लिए कमानदार कहा जाता है। वन्यजीव एसओएस की पहल को कैद में रखने वाले आलस्य भालू और वैकल्पिक जीविका में खुद को कलंदर का पुनर्वास करना था। इसके बदले में इसके संरक्षण में जंगली सहायता में आलस भालू की आबादी में बहुत बड़ा फर्क पड़ता है।
"वन्यजीव और जंगलों की अनुकंपा संरक्षण और स्थायित्व कार्यक्रम का ध्यान केंद्रित है जो अभी भी चल रहा है। वन्यजीवन एसओएस मानव-पशु विवाद स्थितियों के साथ भी काम करता है, जैसे दयालु संरक्षण और पुनर्वास उपायों के लिए लक्ष्य है जो हितधारकों को शिक्षित करते हैं, जैसे परिहार व्यवहार में ग्रामीणों या वन क्षेत्र के आसपास रहने वाले लोगों को शिक्षित करते हैं।
"शिक्षा जागरूकता कार्यक्रम महाराष्ट्र में चल रहे हैं जहां विवाद प्रजातियां तेंदुआ हैं और कश्मीर में जहां विवाद प्रजातियां काले भालू हैं और दिल्ली और आगरा में यह कार्यक्रम रीसस मकाक के साथ काम करता है, जो प्रजातियों में से लगता है कि उन्होंने युद्ध पर युद्ध की घोषणा की है । संकल्प के प्रयासों में जानवरों (पुनर्वास केंद्र) के लिए सुरक्षित स्थान बनाने, लोगों के व्यवहारों को सिखाना, जो प्रश्नों (जागरूकता और शिक्षा) में जानवरों के साथ टकराव का सामना नहीं करते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जानवरों के लिए भावनाओं को पैदा करना, समायोजन पर बल देना और हमारे मानव आवासों के करीब वन्य जीवन के अस्तित्व की स्वीकृति कैदी हाथियों के साथ हमारा काम एक प्राचीन भारतीय परंपरागत गढ़ को कम करने का एक और संरक्षण प्रयास है जो दर्द, डर और शारीरिक दुर्व्यवहार का उपयोग कर दयालुओं के साथ प्रशिक्षण हाथियों पर जोर देता है।
"हमारा प्रशिक्षण विद्यालय – दयालुता विद्यालय आधुनिक और मानवीय हाथी प्रबंधन प्रणालियों पर हाथी रखवालों को प्रशिक्षित करता है, दयालु प्रबंधन करता है, सकारात्मक सुधार के साथ नकारात्मक प्रबंधन की जगह लेता है। हालांकि संरक्षण कानून की मांग भी मांगता है, इसलिए वन्यजीव एसओएस एंटी-पाइचिंग प्रवर्तन इकाई वन्यजीव तस्करी और तस्करों पर खुफिया जानकारी एकत्र करने और भारतीय सरकार के साथ साझेदारी करने वाले कानून को लागू करने के लिए काम करती है।
"अनुकंपा संरक्षण भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है।"
वैंकूवर में फास्ट फ़ूड रेस्तरां में मानव और गैर-हितों के हितों को ध्यान में रखा गया और संतुष्ट एक अन्य अद्भुत परियोजना के बारे में चिंतित था कि "समस्या" के साथ गैर-कानूनी तौर पर कैसे व्यवहार करना है। ब्रिटिश कोलंबिया एसपीसीए के साथ काम करने वाले डॉ। सारा डुबोइस शहरी "कीटनाशकों" के साथ आने के लिए विभिन्न रणनीतियों की रूपरेखा तैयार करते हैं। उन्होंने कहा, "उपद्रव वन्यजीव नियंत्रण के लिए मानवीय मानकों के विकास के समग्र लक्ष्य एक शैक्षिक और प्रवर्तन उपकरण बनाना है, नियंत्रण उपायों के लिए एक उच्च पट्टी सेट करना, चाहे वे संरक्षण या उपद्रव के प्रयोजनों के लिए किया जाए। "
करुणामय संरक्षण के युग की आ रही: यदि "शांतिपूर्ण" सह-अस्तित्व के लिए एकमात्र व्यवहार्य विकल्प है, तो यह "दुखद बुरा" है
दयालु संरक्षण के क्षेत्र में धीरे-धीरे उम्र आ रही है और यह जरूरी है कि सभी विचारों पर विचार-विमर्श किया जाए। नैतिकतावादी बिल लियन ने, जो कि कुछ हजार बाड़ वाले उल्लू की प्रायोगिक मानवीय हत्या का समर्थन किया, लुप्तप्राय हिमपात वाले उल्लू को बचाने की कोशिश करने के लिए, इस अभ्यास को "दुखद अच्छा" कहा जाता है। हालांकि यह बर्फीले उल्लू के लिए "उदास अच्छा" हो सकता है, यह निश्चित रूप से नहीं है कत्तल बंदी उल्लू के लिए मैं इसे बाड़ उल्लू और कई अन्य जानवरों के लिए "बुरी बुरी" कहता हूं अगर हत्या एकमात्र विकल्प है। एक "दुखद अच्छा" एक बहुत ढिलाईदार ढलान है जो बाड़ उल्लू और अन्य प्रजातियों के अधिक व्यापक "प्रयोगात्मक हत्या" के दरवाजे खोलने के लिए एक विचित्र उदाहरण सेट करता है, सिर्फ यह देखने के लिए कि क्या यह काम करता है (अवरुद्ध उल्लू को मारने के बारे में अधिक जानकारी के लिए कृपया "हिट लिस्ट पर बैरड उल्लू" देखें)
अनुकंपा संरक्षण के लिए दिल और प्रथाओं में बड़े बदलाव की आवश्यकता होती है, और किसी भी अन्य क्रांतिकारी बदलाव की तरह इसे समय लगेगा। कई लोग आशा करते हैं कि संरक्षण जीवविज्ञान में यह सबसे आवश्यक बदलाव होगा कि "संरक्षण के नाम पर" हत्या को रोकना जरूरी है और यह बढ़ते दर्द को अधिक से अधिक शोधकर्ताओं के रूप में सहन करेगा और अन्य लोगों को पता है कि हत्या का उत्तर नहीं है। मुझे आशा है कि जो लोग "असली दुनिया" को मारे जाने की जरुरत देखते हैं, वे अपने दिमाग और दिलों को बदल देंगे। भविष्य और युवा शोधकर्ता दयालु संरक्षण के विकास और कार्यान्वयन के लिए महत्वपूर्ण हैं, जैसा कि वे कैरियर संरक्षण अधिकारी, चिड़ियाघर प्रशासक और शोधकर्ता हैं, जो महसूस करते हैं कि "सबसे मानवीय हत्या" का उपयोग करने के लिए दयालु संरक्षण क्या नहीं है। मुझे ऐसी दुनिया की कल्पना करना पसंद है जहां हत्या अब संरक्षणवादी टूलकिट का हिस्सा नहीं है। वेफैरिस्ट कलन में अन्य जानवरों को संरक्षक बनाया जाता है और जब धक्का उड़ाया जाता है, या अक्सर जब यह सुविधाजनक होता है, तो गैर-मुसलमानों को पीड़ित होता है और जब यह निर्धारित होता है कि मनुष्यों के लाभों में जानवरों की लागतों में भारी कमी आई है।
यह बंदूकें, जाल, जाल, ज़हर और अन्य "सामूहिक विनाश के हथियारों को दूर करने का समय है" (जैसा कि कुछ उपस्थित लोगों ने उन्हें बुलाया) और यह पता लगाया गया कि कैसे आकर्षक जानवरों के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व में रहना है, जिनके साथ हम ' फिर से हमारे सबसे शानदार ग्रह को साझा करना चाहिए रक्त नहीं होना चाहिए मैंने सीसिल से शेर को अपना बर्ताव समर्पित किया और ब्रिस काजंत को एक बहुत ही साहसी संरक्षण अधिकारी भी भेजा, जिन्होंने उत्तरी वानुएवर द्वीप पर पोर्ट हार्डी के पास दो ब्लैक बियर शावकों को मारने से इंकार कर दिया था क्योंकि उन्हें "नहीं" कहा गया था। अधिक लोगों को बस कहना है अन्य जानवरों की हत्या करने के लिए "नहीं" हमें हिंसा को रोकने की जरूरत है और यह समझना होगा कि "दुनिया हम जो सिखाती है, वह हो जाती है।" करुणा से दया और हिंसा में हिंसा पैदा होती है। हमारे दिलों को फिर से बदल कर और फिर से जादू और प्रकृति से पुन: कनेक्ट होने से मुझे लगता है कि हत्या का अंत हो जाएगा, धीमा हो सकता है।
यदि कुछ लोगों का कहना है कि हत्या को रोक नहीं सकता है, तो यह बंद नहीं होगा। यह मुझे यह सोचने के लिए दुखी करता है कि हम उस बिंदु पर मिल गए हैं जहां कुछ लोगों के लिए, हत्या शांतिपूर्ण सहअस्तित्व के लिए एकमात्र एकमात्र विकल्प है। हमे शर्म आनी चाहिये। जैसा कि कार्तिक सत्यनारायण और गीता सेशमानी ने निष्कर्ष निकाला, "अनुकंपा संरक्षण भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है।" मैं और अधिक सहमत नहीं हो सकता। हमें अपने आराम क्षेत्र छोड़ने और "बॉक्स के बाहर" सोचने और कार्य करने की आवश्यकता है।
अगली बैठक जो दयालु संरक्षण पर ध्यान केंद्रित करेगी, वह सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में 2017 के लिए होगी। मैं अक्सर कहता हूं कि दयालु संरक्षण उन लोगों के लिए एक अद्भुत बैठक स्थान है जो अन्यथा नहीं करेंगे, लेकिन उन्हें मिलना चाहिए ऐसा वैंकूवर में था और मुझे आशा है कि यह सिडनी में मामला होगा इस भविष्य की सभा और सामान्य में दयालु संरक्षण के रोमांचक, चुनौतीपूर्ण, और आगे-आगे वाले क्षेत्र पर अधिक जानकारी के लिए कृपया ट्यून करें।
नोट्स: मैं सिर्फ "शिकारी द्वारा क्रूरता से मारे गए उत्परिवर्ती जानवरों को नस्ल" नामक एक निबंध के बारे में सीखा, जिसमें व्यक्ति ने ये शैतान का भरोसेमंद दावा किया, "मैं क्या कर रहा हूं, संरक्षण का उप-उत्पाद है।"
कृपया यह भी देखें:
एक अन्य उदाहरण के लिए, जिसमें किसी भी अच्छे कारण के लिए एक जानवर की मौत हो जाने की संभावना नहीं है, और डग पीकॉक, "येलोस्टोन में हत्या: भूरा परिवार मुकदमेबाजी के भय के लिए बलिदान किया जाता है। "
मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जे एसपर की कहानी है: चंद्रमा भालू (जिल रॉबिन्सन के साथ), प्रकृति को अनदेखा कर रहा है और नहीं: दयालु संरक्षण का मामला , क्यों कुत्तों कुबड़ा और मधुमक्खी निराश हो जाते हैं , और हमारे दिल को फिर से उभरते हैं: करुणा और सह-अस्तित्व के निर्माण के रास्ते जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेल पीटरसन के साथ संपादित) का जश्न मनाया गया है। (मार्केबिक। com; @ माकर्बेकॉफ़)
