एक डिजिटल दुनिया के लिए सच्चाई सत्य

** इस लेख को प्रकाशित किया जा रहा है प्रकाशित करने के लिए Stocion 2016 और Stoic सप्ताह की शुरुआत।

हममें से हर एक खुश होना चाहता है हम स्वीकार करते हैं और प्यार करना चाहते हैं और खुद को एक ऐसा जीवन प्राप्त करना चाहते हैं जो उचित लगता है हमें उम्मीद है कि जब हमारा अंतिम क्षण आएगा तो हम अपने जीवन को वापस देख पाएंगे और देखेंगे कि हमारे समय यहां अच्छी तरह से बिताया गया है और इससे मायने रखता है।

फिर भी यह सब के बीच में अक्सर, हम अपने प्रवास से, या अध्ययन में हमारी कुर्सी से देखते हैं और कहीं देखते हैं, कुछ कम हो गया है हर मोड़ पर विज्ञापनदाता, प्रवक्ता और पीआर कंपनियां हमारे उत्पाद या छवि बेचने के लिए तैयार हैं जो हमारे कमजोरियों और सपनों के लिए बोलती हैं।

iPhone by Emily/Flickr, used under a Creative Commons, Attribution 2.0 Generic license.
स्रोत: क्रिएटिव कॉमन्स, एट्रिब्यूशन 2.0 जेनेरिक लाइसेंस के तहत इस्तेमाल किया गया एमिली / फ़्लिकर द्वारा आईफोन।

हमारे नजरिए के बिना, उन वादों और सपनों की अपेक्षाएं बन गई हैं, मानकों के खिलाफ जो हम खुद को न्याय करते हैं, और जो वास्तव में हम चाहते थे, वह दूर हो गया है।

फिर भी कुछ प्राचीन सत्यएं जारी रहती हैं सिखाना जो अलेक्जेंड्रिया की लपटों में सूख नहीं गए थे या पपीरस स्क्रॉल के साथ समाप्त हो गए थे, जो समय से पतले पहना था। डिजिटल ज्ञान और हमेशा-हमेशा की उपस्थिति के बावजूद एक बुद्धि स्थिर और निरंतर बनी हुई है। ग्रीस और रोम के सशक्त दार्शनिक हमें जीवन जीने के बारे में कुछ बताते हैं जो हम जीना चाहते हैं।

श्वेत रव

सूचना युग सफेद शोर की उम्र है। छद्म-घटनाओं, समाचार मनोरंजन के माध्यम से 7/7 का चक्र, वास्तविकता प्रोग्रामिंग, क्लिकथैथ विज्ञापन, अपने-आप प्रसारण करना, और न ही अलविदा कहने पर, डिजिटल जीवमंडल कार्यालय में एक दिन से अधिक वास्तविक महसूस करता है और बहुत ज्यादा है चुनें। हम हमेशा आश्चर्यचकित, मनोरंजन, उत्साही और पूर्ण होने की अपेक्षा करते हैं। लेकिन कुछ उपन्यास और सम्मोहक हर दिन हर घंटे हर घंटे होता है। समाचार कार्यक्रम बताते हैं कि वे कुछ होने का इंतजार कर रहे हैं या कोई राजनीतिज्ञ बहस में नहीं आते हैं। हमारे डिजिटल पैरों के निशान हमेशा के लिए चले गए हैं, स्नैपचैट पर गायब होने वाली तस्वीरों के मुकाबले कुछ भी ज्यादा स्थायी नहीं है। इस बीच हमने फेसबुक प्रोफाइल के लिए हमारे चरित्र के विचार और हमारे जीवन को प्रभावित करने वाले मुद्दों, नीतियों और कार्यक्रमों के बारे में मानव-टू-इंसाफ़ संवाद, ख़ाली जगहों सहित, चिल्लाना और ध्वनि काटने या कम से कम 140 वर्णों तक सीमित कर दिया है।

नतीजतन, हमारी उम्मीदें और उम्मीदें अवास्तविक और बेबुनियाद हो गए हैं। हमें उम्मीद है कि हमारे बाथरूम उत्पादों को हमारे लिए स्क्रबिंग करना होगा। शीतल पेय सुख से वादा करता है और हम सभी की जरूरत पतली बुढ़ापे में उत्सर्जन के लिए एक छोटी नीली गोली है। बफ़, शर्टलेस मैन हॉक दही और सलाद ड्रेसिंग। लिज़ोम युवा महिलाओं ने ब्राउनी मिक्स और सिरदर्द के उपचार की पेशकश की, जबकि सभी ने हमारी छवि को चित्रित किया कि एक महिला को क्या होना चाहिए। हर जगह, हर कोई सदैव उपजाऊ, सुखी और बुद्धिमान है। हम भी हो सकते हैं यदि हम सही डिश डिटर्जेंट, एनर्जी ड्रिंक और बॉडी रगड़ का इस्तेमाल करते हैं।

एक स्मार्ट फोन वाला एक मिडिल स्कूलर अपने संपूर्ण जीवन में एक्विनास और चर्च के पिता की तुलना में अपनी उंगली युक्तियों पर अधिक जानकारी प्राप्त करता है। टेक्नोलॉजीज पहुंच, आउटरीच, संचार, उत्पादकता और आर्थिक अवसरों में भूकंपी बदलाव लाए हैं। रोगों का उन्मूलन किया गया है। इलाज की खोज साक्षरता दर, स्वच्छ पानी और स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच, और हमारे समृद्ध भलाई के अनगिनत अन्य लक्षणों में लगातार बढ़ रहे हैं। फिर भी हमारे सुख के स्तर सपाट रहे हैं। अवसाद, नकारात्मकता, क्रोध और विश्वास की कमी की हमारी दर बढ़ती जा रही है। प्रौद्योगिकी क्रूरता, आतंकवाद, अतिक्रमण या अविश्वास को रोक नहीं पायेगी हमें क्या जरूरत है, दिल का एक सामूहिक परिवर्तन है।

इस दिन-दिन, हमेशा-हमेशा मीडिया और विज्ञापन ब्लिट्ज, हम जो औसत और आदर्श के रूप में देखते हैं, उनके फ्रेम को बदलते हैं। यह हमें वास्तविकता के मामले और सामान्य की एक नई भावना देता है। हमें उम्मीद है कि मिठाई, सौम्य महिलाओं को हर जगह होना चाहिए। पुरुषों को बीहड़ और स्मार्ट, संवेदनशील और एक लीक शौचालय ठीक करने में सक्षम होना चाहिए। और किसी तरह हम माता-पिता के रूप में नाकाम रहे हैं जब तक कि हमारे बच्चों को पहले पुरस्कार नहीं मिला, सम्मान रोल और मुँहासे से मुक्त हैं हम अपने सार्वजनिक आंकड़ों, उत्पादों और खुद से शानदार पूर्णता की उम्मीद करने आए हैं। वे सभी को हमेशा सुंदर, उज्ज्वल, बेहतर, तेज और मजबूत होना चाहिए फिर भी जैसे कोई विरोधाभास नहीं है, हम भी दुनिया से सबसे खराब उम्मीद करते हैं। समाचार और इंटरनेट पर, हम देखते हैं कि युद्धग्रस्त प्रवासियों को उतारने और डूबने के लिए, आतंकवादी पूरे शहर को बंधक बनाते हैं, पुलिस को मारना और मार डाला जाता है, नरसंहार फिर से होता है, और आधुनिक गुलाम व्यापार के लिए एक शर्मनाक सामान्य स्थिति है। हम उम्मीद करते हैं कि जीवन दुःखद और क्रूर होना है, क्योंकि हम असहाय शॉपिंग मॉल में पीछे हटते हैं। और सभी डेटा प्रवाहों और सैकड़ों खोज परिणामों में से, हम किसी भी सच्चाई से सख्त रहते हैं जो हम जो कुछ भी लंबे समय तक का समर्थन करते हैं, या छाया हमें डरते हैं। हमारी पुष्टि पूर्वाग्रह डिजिटल चला गया है

सतही-तर्कसंगत स्तर पर, हम जानते हैं कि इनमें से कोई भी सत्य नहीं है। लेकिन उत्पाद स्थान और इच्छा के बीच कहीं, दुनिया के हमारे मानकों और सपने बन गए हैं, गैलप चुनाव और क्लिक-आधारित एल्गोरिदम हमें बताते हैं।

फॉलिंग लघु फील निजी

जब हम माप नहीं करते हैं, तो विफलता व्यक्तिगत महसूस करती है हमें बताया गया है कि हम सभी अलग-अलग स्नोफ्लेक हैं और हर कोई रिबन मिलता है संचार और डेटा टेक्नोलॉजीज ने भी मुनाफा और कूल-डे-थैक्स के लिए अवसरों को बदलने के लिए बाहर चपटा है। अभी तक हमारे सभी वीडियो और अंगूर वायरल नहीं हैं। जिन विवाहों का सही होना चाहिए था, वे असफल हो जाते हैं, और हम सभी को एक बढ़ा नहीं मिलता है और जैसा कि हम मूर्तियों की छाया में घुटने टेकते हैं, विज्ञापनदाता हमारे $ 580 बिलियन के बजट के साथ हैं, हमें यह बताने के लिए कि हम कैसे खुश, दर्द मुक्त, छोटी दिखने वाली और नरम त्वचा हो सकते हैं प्रतिरक्षा और अमरता, ऐसा लगता है, सिर्फ एक कार्ड स्वाइप या दूर क्लिक करें।

जैसा कि हम प्रगति के श्वेत शोर से छल लेते हैं, पुरातनता से कुछ सच्चाईयां होती हैं जो हमारे चीजों की समझ में सहयोग कर सकती हैं। ग्रीस और रोम के सशक्त दार्शनिकों के पाठ हमें इस डिजिटल युग के बहुत ही वास्तविक लाभों को पाटने में मदद कर सकते हैं, और यहां तक ​​कि खुशी भी ले सकते हैं।

स्टोकिक्स

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, स्टूक्स ने इस बात पर बल दिया कि हम में से हर एक में अपनी खुशी पैदा करने की क्षमता है। हमारी भलाई, और हमारे जीवन का सकारात्मक मूल्यांकन, दूसरों की प्रशंसा या राय, उपभोक्ता वस्तुओं, प्रतिष्ठा या सामाजिक रैंक पर निर्भर नहीं करता है। खुशी नहीं है जो लाइन पर मिलती है

हम जो सबसे पहले स्टेओिक्स, ज़ेनो (344-262 ईसा पूर्व), क्लेन्थेश (डी 232 ईसा पूर्व) और क्रिसस्पिपस (डी। सीए। 206 ईसा पूर्व) के बारे में जानते हैं, उनमें से अधिकांश दूसरों की टिप्पणियों के माध्यम से हमारे पास आते हैं यह सेंनेका (4 ईसा पूर्व -65 सीई), एपिक्टेटस (सी। 55-135) और मार्कस ऑरेलियस (121-180) जैसे रोमन लेखकों के बाद तक नहीं है, जब तक हम पूरी तरह से ग्रंथ देखते हैं कि कैसे दुनिया में हमारे तरीके से नेविगेट करें।

Buste cuirassé de Marc Aurèle âgé photographed by Pierre-Selim and made available via Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0.
स्रोत: पाइर-सेलिम द्वारा फोटो खिंचवाने के लिए ब्रस कुईरासे डे मार्क ऑरले एगे और क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन-शेयर एलिक 3.0 के माध्यम से उपलब्ध कराया गया।

स्टूइक के लिए, दर्शन सिर्फ सार विचार या ऐनामी शैक्षणिक सोच नहीं था। यह एक सार्थक, व्यावहारिक शिल्प था; एक है जिसने व्यावहारिक मार्गदर्शन दिया कि हम अपने जीवन को कैसे जीना चाहिए। इन सच्चाइयों में से कई ने आज प्रासंगिकता में केवल वृद्धि की है

खुशी हमारे अपने हाथों में है

सबसे पहले, स्टूइक ने सिखाया कि खुशी हमारे हाथों में है न तो यह, न ही निराशा, बाहरी चीजों का परिणाम है हमारी भलाई और आश्रय की भावना हमारे जीवन की अच्छी और बुरी घटनाओं से नहीं आती। इसके बजाय, सभी सुख सदाचार में शुरू होते हैं और समाप्त होते हैं "नैतिक भलाई एकमात्र अच्छा है," सिसरो ने लिखा है "जिस से यह चलता है कि आनंद नैतिक भलाई पर निर्भर करता है और कुछ भी नहीं।" विज्ञापनदाताओं के मुताबिक, हमारे जीवन में ऐसा बहुत कुछ है जो हमारे नियंत्रण से बाहर है अच्छा स्वास्थ्य गिरावट भाग्य फीका हम हमेशा अपने प्रियजनों को दर्द या निराशा के राक्षसों की रक्षा नहीं कर सकते। हालांकि, हम उपकरण को पैनापन और संतुलित कर सकते हैं जो हमें उदासी या आघात या दर्द में मजबूत और स्पष्ट रूप से खड़े होने के लिए सक्षम बनाता है। हम उन गुणों को बढ़ावा दे सकते हैं जो हमें अपने आस-पास की अच्छी चीजों का आनंद लेते हैं। हम स्पष्ट आँखों के साथ दुनिया को देखने के लिए सीख सकते हैं और हालात देखते हैं जैसे कि पोल्टरेट्स या डूममेयर के बजाय खुश होने के लिए, हमें उन गुणों के गुणों को विकसित करना चाहिए, जो हमें जीवन के गले में आत्म-सम्मान के साथ जीने और विकसित करने के लिए सक्षम बनाता है। जब हम ज्ञान, न्याय, साहस और संयम जैसे शक्तियां विकसित करते हैं, तो हम सभी शोर और अपने चारों ओर सुंदर झूठ के बावजूद हमारे स्वस्थ कल्याण के लिए सबसे अच्छा कार्यवाही चुन सकते हैं।

हमारे विचार केवल विचार हैं

दूसरा, स्टोइक हमें सिखाते हैं कि हमारे प्रायोजक द्वारा "हमें लाए गए चित्रों की उस बाढ़ के माध्यम से कैसे देखें।" हमेशा-से-विज्ञापन, मनोरंजन और राजनीतिक मशीन हमें दुनिया में रहने का क्या मतलब है इसका गलत छाप देते हैं। हम डिजिटल भविष्यवक्ताओं और अरब डॉलर के वादे पर विश्वास करना चाहते हैं। वे हमें हमारे आशंकाओं को भरोसा देते हैं या मान्य करते हैं हालांकि, स्टूइक हमें याद दिलाता है कि चीजों के बारे में हमारे विचार उन चीजों के सच्चाई से अलग हैं। यह आधुनिक संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी का आधार है। कोई कहता है या कुछ करता है, एक घटना होती है, फॉर्च्यून मुस्कुराता है या फ्रिन्स, और हम क्षण को हमारी उम्मीदों, आकांक्षाओं और भय के पूरे इतिहास में लाते हैं। इसलिए अक्सर हमारे व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं और भावनात्मक प्रतिक्रियाएं हमारी मान्यताओं, उम्मीदों और संदेहों के लिए होती हैं, और वास्तव में क्या नहीं हुआ। आपकी बेटी एक तूफानी रात देर हो गई है और आप एक गीली खाई के विचारों पर डर गए हैं। लेकिन खाई कभी नहीं हुआ। अगर हम यह मानते हैं कि हमारे विचार केवल विचार हैं, तो हम उन्हें ब्रैकेट कर सकते हैं और देखें कि और क्या सच हो सकता है हम बच सकते हैं, जैसा कि एपिक्टेटस द्वारा सिखाया गया था, "स्व-लगाया गया गुलामी जो बाहरी चीजों को वास्तविक वस्तुओं के रूप में लेने का नतीजा है।" फिर हमारे चरित्र के द्वारा निर्देशित, हम सीधे चुनाव कर सकते हैं कि हमारी भलाई और अप्रभावी उम्मीदों, विकल्प, और दूसरों की आलोचनाएं

स्टूइक का मतलब यह नहीं था कि हमें अब महसूस नहीं करना चाहिए। घेराबंदी के तहत एक साम्राज्य के किनारों पर ऑरेलियस के गहराई से निजी लेखन अवसाद और आशा से भरे हुए हैं वह सहानुभूति और स्नेह की तलाश में थे, और इतना अधिक है कि इंसान होने का हिस्सा है। हालांकि ऑरलियस ने स्वीकार किया कि "आत्मा अपने विचारों के रंग के साथ रंगीन हो जाती है" और एक संज्ञानात्मक दूरी को अपनाया जिससे वह अपने कार्यों को जानबूझकर और स्पष्ट रूप से चुन सकें आप जीवन के कठिन तथ्यों का सम्मान कर सकते हैं, विसर्जन को महसूस कर सकते हैं, और फिर भी उन तरीकों से भी रह सकते हैं जो आपके प्रभावी और भावात्मक कल्याण के लिए योगदान देते हैं।

एकल, कनेक्टेड मानव परिवार

यह अपने स्वयं के चरित्र और विचारों की ओर आवक नज़र नहीं है इसका अर्थ यह नहीं है कि स्टौइकिज्म स्व-रूचि, अहंकारी दर्शन है। तीसरी बात यह है कि स्टेक्स हमें याद दिलाता है कि हम सभी जुड़े हैं। यह हमारी स्वभाव का एक हिस्सा है कि वह एक दूसरे को लाभान्वित करना चाहता है। सेनेका के लिए, "कुछ भी अच्छा और वफादार दोस्ती के रूप में मन को प्रसन्न नहीं करता है।" एपिक्टेटस ने कहा कि हम सिर्फ अपने ही देश के नागरिक नहीं हैं, बल्कि "देवताओं और मनुष्यों के महान शहर" के सदस्य भी हैं। स्वयं, परिवार, परिजन, सीमा, देश और पूरे मानव जाति सहित सांद्रिक मंडलियां उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति को केंद्र की तरफ खींचना है, "जानबूझकर बाहरी लोगों में आंतरिक लोगों को स्थानांतरित करना"। सैटेलाइट फोन, आभासी वास्तविकता और स्काइप से पहले दो हज़ारों से ज़्यादा सालों तक स्टूइक एक एकल जुड़े मानव परिवार से बात करते थे।

Human being asking Universe by CLUC/Flickr, used under a Creative Commons, Attribution-NoDerivs license.
स्रोत: क्रिएटिव कॉमन्स, एट्रिब्यूशन-नोएरिव्स लाइसेंस के तहत इस्तेमाल किए गए सीएलयूसी / फ़्लिकर द्वारा यूनिवर्स से पूछे जाने वाले मानव।

और अब हमारी उंगलियों और फोन पर, हमारे पास इस साझा और आम रिश्तेदारी को लाने के लिए उपकरण हैं। हमारी संस्कृतियां बातचीत और ओवरलैप करती हैं। हम आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक रूप से जुड़े हुए हैं। चाहे लंदन या लागोस, रियाद या रिचमंड में, हम उसी विचारों और छवियों को साझा करते हैं जो हमें डलास और गेम ऑफ़ थ्रोन के पुन: चलाते हैं। अधिक वैश्विक हम बन जाते हैं और अधिक जुड़ा हुआ है, और हमारे भाग्य एक साथ बढ़ते और गिर जाते हैं।

फिर भी हम नैतिकता से पृथक रहते हैं। हम विज्ञापनों और छवियों, पूर्वाग्रहों और वादों से लुभाते रहें, हमारे कम्प्यूटर स्क्रीन पर झिलमिलाहट। जो भी नेटवर्क में फैलता है अक्सर, यह समाज के सबसे खराब पहलू हैं – क्रोध, दुश्मनी, झूठी मूर्तियां। नतीजतन, दुनिया गड़बड़ हो जाती है, कम भरोसा करता है, अधिक विभाजित होता है।

हालांकि, अगर हम व्यक्तिगत भलाई को बढ़ावा देते हैं और हमारे चरित्र के उच्चतम और श्रेष्ठ पहलुओं के अनुरूप रहते हैं, तो हम मदद नहीं कर सकते हैं, बल्कि नेटवर्क में कुछ और स्थान रख सकते हैं: शिष्टाचार और मित्रता; दया और नम्रता; गरिमा; विवेक; और मानवता ऐसे गुण जैसे कि हमें एक-दूसरे को बाँध दें। यह उन शक्तियों का प्रयोग है जो छोटे और बड़े समुदायों को विश्वासियों और दोस्तों के गठबंधन में बदलते हैं।

सद्भाव के साथ संयोजन में रहना

प्रौद्योगिकी हमें जोड़ती है और दुनिया के बारे में हमारी समझ में इतनी अच्छी चीजें लाती है लेकिन यह वादा करता है कि वह नहीं रख सकता। यह हमारे सबसे सस्ते और सबसे सस्ती इच्छाओं के बारे में बताता है और हमें मानवता के सबसे बुरे पहलुओं में दबदबा छोड़ देता है। जैसा कि हम चीजों को समझने की कोशिश करते हैं, आदर्शों और छवियों के द्वारा परीक्षाएं करना आसान होता है, जिन्हें हमारी खुशी के संयोजन के रूप में पुनर्नामित किया गया है लेकिन अक्सर यह वादा सिर्फ बेचने और बढ़ावा देने के लिए प्रयास किए जाते हैं, और शायद ही कभी हमारे कल्याणकारी भलाई को आगे बढ़ाते हैं

तो जो कुछ जुनून भड़कने के बावजूद, जो भी उम्मीदें हम पर विश्वास करना चाहते हैं, उस सवाल के मुताबिक, "आप अपना जीवन कैसे जीना चाहते हैं?" यदि आप पुण्य के अनुसार जीते हैं, तो आपको "पसंद" और "अनुयायियों" और "रुट्स" मिल सकते हैं। अन्य लोग आपको ध्यान दे सकते हैं और सत्यापित कर सकते हैं कि आप क्या कर रहे हैं। हालांकि, वे नहीं हो सकता लेकिन अगर हम सदाचार की दृष्टि से जीते हैं, तो हम देखेंगे कि ये चीजें कभी मायने नहीं रखती हैं।

जीवन में दावा करने वाली चीजें ही हमारे चरित्र और अखंडता हैं। हालात या इच्छा या डर के कारण खुद को कभी कम मत करो। दूसरों के द्वारा निर्धारित मानकों से खुद को अनचूक करें जब हम अपने स्वभाव के उच्चतम और श्रेष्ठ पहलुओं के साथ अपने आप को संरेखित करते हैं, तो हम अपने स्व-संयम को बढ़ाने के लिए, लक्जरी पर अंकुश लगाने, महत्वाकांक्षा को धीमा करने, क्रोध को नरम करने के लिए, पूर्वाग्रह के बिना गरीबी के संबंध में, मितव्ययिता का अभ्यास करने में सक्षम हैं। । । [और] फॉर्च्यून की तुलना में हमारे धन को खुद से प्राप्त करने के लिए। "यह पुण्य के व्यायाम के माध्यम से है, हम खुशी पाते हैं।

संदर्भ और उद्धरण

सिसरो ने कहा "नैतिक अच्छाई एकमात्र अच्छी है । । "में चर्चा में Tusculum

"स्व-लागू दासता" के बारे में एपिक्टेटस की रेखा स्टीफंस, डब्ल्यूओ, 2007, एपिक्टेटस एंड हपनेस फॉर फ्रीडम, लंदन: कंटिन्यूम, बाल्टज़ली, डीर्क, "स्टोइज़िज्म", द स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (स्प्रिंग 2014 संस्करण) में उद्धृत है। एडवर्ड एन। जाल्टा

भावनात्मक पूर्णता और मार्क्स औरिलियस के संघर्ष की चर्चा के लिए, परिचय, ध्यान (ट्रांस।, मैक्सवेल स्टैनिफॉर्थ) पेंगुइन, 1 9 64 देखें

हिरोक्लस का विवरण, "जानबूझकर उन लोगों को बाहरी मंडलियों में उन लोगों को स्थानांतरित कर देता है जो कि आंतरिक लोगों के लिए", उद्धृत ग्रेवर, मार्गरेट आर।, स्टोइज़िज्म एंड एमोशन (पृष्ठ 176-177) से किया गया है। किंडल संस्करण।

मार्कस औरेलिउस द्वारा चर्चा की गई गुणों में कॉमिटस (शिष्टाचार और मित्रता) शामिल हैं; क्लेमेंटिया (दया और नम्रता); डिग्निटास (गरिमा); प्रुडेन्तिया (विवेक); और मानवतास (मानवता)

सेनेका की रेखा "हमारे आत्म-संयम को बढ़ाने के लिए, लक्जरी को रोकने के लिए" मन की शांति, पी में पाया जाता है 88

छवि क्रेडिट्स

मानव सीएलयूसी / फ़्लिकर द्वारा ब्रह्मांड को पूछ रहा है, क्रिएटिव कॉमन्स, एट्रिब्यूशन-नोड्रिव्स लाइसेंस के माध्यम से उपलब्ध कराया गया, 14 अक्टूबर 2016 को फ्लिकर से प्राप्त किया गया।

एमिली / फ़्लिकर द्वारा iPhone, क्रिएटिव कॉमन्स, एट्रिब्यूशन 2.0 जेनेरिक लाइसेंस के अंतर्गत उपयोग किया गया। फ़्लिकर 14 अक्टूबर 2016 को पुनःप्राप्त

पियर-सेलिम द्वारा फोटो खिंचवाने के लिए ब्रस्टी क्यूरासे डे मार्क ऑरले एगे और क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन-शेयर एलिक 3.0 के माध्यम से उपलब्ध कराया गया। विकीडिया से पुनर्प्राप्त