क्या मैं ग़लत हूं या क्या इन दिनों चल रहा धोखाधड़ी का एक बहुत कुछ है? और इससे पहले की तुलना में अधिक व्यापक धोखाधड़ी हुई है? मुझे नहीं पता, लेकिन यह निश्चित रूप से ऐसा लगता है, और स्रोतों से उम्मीद और अप्रत्याशित दोनों बेशक, छात्रों, फाइनेंसरों, फार्मास्युटिकल कंपनियों, नेताओं और पेशेवर एथलीटों सहित सामान्य संदिग्ध हैं। लेकिन आबादी में धोखाधड़ी बढ़ रही है, जिसे पहले पुण्य, जैसे कि शिक्षकों, चिकित्सकीय पेशेवरों, वैज्ञानिकों, और सेना के पैरागंस के रूप में माना गया है।
तो सब धोखा क्यों? यद्यपि मैं व्यापार, राजनीति या खेल में धोखाधड़ी का अध्ययन करने वाले शोध का कोई शोध नहीं कर पा रहा था, लेकिन छात्रों के बीच धोखाधड़ी पर चुनावों और अध्ययनों में बहुत अधिक है। सबसे मजबूत शोध यह है कि हाल के वर्षों में स्कूल में धोखाधड़ी लगातार बढ़ रही है और अब इसे महामारी माना जाता है। धोखा देने वाले छात्रों द्वारा की जाने वाली वजहों में विफलता, एक स्वीकार किए जाते हैं आदर्श, माता-पिता और समाज से उत्कृष्टता के दबाव और किसी भी कीमत पर सफलता की संस्कृति के रूप में धोखा देने का डर है। ये तर्कसंगत जीवन के सभी क्षेत्रों में समान रूप से अच्छी तरह लागू हो सकते हैं। धोखाधड़ी प्रचलित है
एक तर्क जो हम अक्सर सुनाते हैं कि धोखाधड़ी हमारी संस्कृति की नैतिक गिरावट का प्रतिबिंब है सम्मान, ईमानदारी और जवाबदेही का सिर्फ इतना मतलब नहीं है कि ऐसी दुनिया में जितनी अन्य "मूल्य" जैसे कि लालच, सेलिब्रिटी, शक्ति ने परंपरागत मूल्यों पर प्राथमिकता पाई है, जिन्होंने हमारे देश के नैतिक कम्पास को अतीत के लिए प्रदान किया है। 230-प्लस वर्ष इसके अलावा, लाइन पर एक खोज से पता चलता है कि इस नैतिक गिरावट के कारण के रूप में हमारे अधिक-आक्रामक मीडिया का तर्क है।
अब तक प्रस्तुत ये स्पष्टीकरण पूरी तरह से उचित हैं (और मैं अन्य लोगों का स्वागत करता हूं जिन्हें मैं नहीं सोचा था), फिर भी मुझे कुछ और चीज है … अमेरिका में धोखाधड़ी की बढ़ती संस्कृति के कारणों को समझने में (और मैं अन्य देशों का अनुमान लगा रहा हूं)। क्या जीवन के किसी भी मार्ग में धोखाधड़ी के दिल में निहित है, चाहे निजी, शैक्षणिक या कैरियर, स्व-हित है, जो सबसे अधिक बहस करेंगे एक विशेष रूप से नीच इंसान विशेषता है इसी समय, स्व-हित से मानव अस्तित्व के लिए और अधिक मौलिक नहीं हो सकता है, जो इसकी नींव में, जीवित रहने के लिए हमारी सबसे बुनियादी प्रवृत्ति का अभिव्यक्ति है।
नैतिक तर्क (और संभवत: अस्तित्व के वृत्ति का विरोध करने के लिए) में संलग्न होने की हमारी क्षमता एक ऐसी चीज है जो हमें जानवरों से अलग करती है। साक्ष्य यह इंगित करता है कि नैतिकता हमारे दोनों में वायर्ड है और हमारी संस्कृति से सीखा है। और हर दिन लोगों के कई उदाहरण हैं जो नैतिक रूप से कार्य करते हैं और स्वयं के हितों के खिलाफ होते हैं फिर भी, हम ऐसे जानवरों से दूर नहीं हैं जितना सोचना चाहते हैं; हम अभी भी उस अस्तित्व की प्रवृत्ति से मुख्य रूप से प्रेरित हैं।
शुक्र है, यह भी सबूत है कि परोपकारिता, स्व-हित के विपरीत, हमारे अंदर वायर्ड है और एक सामाजिक समूह के भीतर काम करने में हमारी मदद करने की भूमिका निभाती है। परन्तु परोपकारिता को भी अस्तित्व के वृत्ति का विस्तार के रूप में व्याख्या किया जा सकता है, क्योंकि जब हम अपने स्वयं के आगे दूसरों के हितों को रखते हैं, तो वे भविष्य में हमारी सहायता करने की अधिक संभावना रखते हैं, इस प्रकार हम जीवित रहने की संभावनाओं को बढ़ाते हैं (कुछ सनकी दृश्य के लिए क्षमा चाहते हैं परोपकारिता का) वास्तविकता यह है कि जब धक्का लगाया जाता है, तो मनुष्य नैतिक रूप से सही और दूसरों की मदद करने पर स्व-हित और अस्तित्व चुनने की संभावना रखते हैं।
तो यह धोखाधड़ी के साथ क्या करना है? हमारे अस्तित्व की प्रवृत्ति (और इसके साथ स्व-हित) हमारे व्यवहार पर एक बड़ा प्रभाव डालती है जब हमारे जीवन को धमकी दी जाती है लेकिन, यथार्थवादी बनें, यह अक्सर नहीं है कि हमारे जीवन को इन दिनों सीधे धमकी दी जाती है, उदाहरण के लिए, हम शायद ही कभी राक्षस दांतेदार बाघ या युद्धरत जनजातियों द्वारा दैनिक आधार पर सामना कर रहे हैं (ठीक है, कभी नहीं)। हालांकि, हमारे जीवन अप्रत्यक्ष रूप से बहुत अधिक बार संकटग्रस्त हो जाते हैं, खासकर हमारी वित्तीय जीवन, जहां आय, बचत, और आधुनिक जीवन के अन्य साधनों का नुकसान खतरे में डाल दिया जाता है।
स्व-हित और धोखा देने के साथ-साथ प्रेरणा, आर्थिक संकट और अस्थिरता की अवधि के दौरान संभावना बढ़ जाएगी, जो हम इन दिनों में हुकुमों में अनुभव कर रहे हैं। और अधिकतर धोखाधड़ी के चलते वित्तीय सुरक्षा के साथ एक स्पष्ट संबंध है, जो हमारे आधुनिक दुनिया में अस्तित्व की बढ़ती संभावनाओं का अनुवाद करता है।
हाई स्कूल में धोखाधड़ी का मतलब बेहतर ग्रेड और बेहतर कॉलेजों में होने की संभावना है। कॉलेज में धोखाधड़ी में बेहतर स्नातक कार्यक्रमों और अधिक रोजगार के अवसरों के लिए प्रवेश प्रदान करता है। बेहतर नौकरी की पेशकश में स्नातक स्कूल के परिणाम में धोखा प्रदर्शन-बढ़ाने वाली दवाओं के साथ एथलीटों में धोखाधड़ी मैदान पर एक प्रदर्शन लाभ प्रदान करती है जो हाई स्कूल के रूप में शुरू हो सकती है और पेशेवर और ओलंपिक रैंकों में आगे बढ़ सकती है। एक बड़े पेचेक और तेज़ और उच्चतर प्रगति में वित्तीय उद्योग के परिणामों में धोखा देना। निगमों द्वारा धोखाधड़ी जारी रखने वाले बाजार हिस्सेदारी और मुनाफे (और अस्तित्व) सुनिश्चित करती है जब कंपनियां दैनिक मर रही हैं संक्षेप में, धोखाधड़ी तात्कालिक और भविष्य के पुरस्कार प्रदान करती है सभी मामलों में धोखाधड़ी किसी के स्व-हित में होती है और उसके अस्तित्व की संभावना बढ़ जाती है (शायद जब पकड़ी जाती है)।
बचने के लिए यह खतरा इतनी बढ़िया हो गया है कि जैसे "जैसा कि मैंने उल्लेख किया, शिक्षण, चिकित्सा और सेना," अच्छे "व्यवसायों में भी, अपने व्यवसायों में आगे बढ़ने के लिए धोखा देने के लिए मजबूर महसूस किया। जब उच्च नैतिक स्थिति वाले लोग धोखाधड़ी कर रहे हैं, तो ठीक है, यह हमारे समाज का अच्छी तरह से नहीं बोलता है हर "जंगल" में इन दिनों, ऐसा लगता है, सबसे अच्छे नियमों का अस्तित्व।
मेरी थीसिस, धोखाधड़ी के सभी प्रकारों, विशेष रूप से वैवाहिक बेवफाई की व्याख्या नहीं कर सकता है, हालांकि यह तर्क दिया जा सकता है कि जो पुरुष अपनी पत्नियों पर धोखा देते हैं, वे प्रतीकात्मक रूप से या वास्तव में अपने बीज फैल रहे हैं ताकि कम से कम उनके आनुवंशिक अस्तित्व को सुनिश्चित कर सकें। लेकिन मैं पीछे हटा।
अगर आर्थिक अनिश्चितता और धोखाधड़ी के बीच संबंधों के बारे में मेरा सिद्धांत सही है, तो हम उम्मीद करते हैं कि आर्थिक घूमते समय आर्थिक वृद्धि के दौरान वृद्धि और घट जाती है, हम चक्रीय होने पर धोखाधड़ी की उम्मीद करते हैं। उदाहरण के लिए, क्या महान अवसाद के दौरान धोखाधड़ी में वृद्धि हुई थी और पिछले दशक की हाल की गिरावट? मेरा अंतर्ज्ञान मुझे हां बताता है, लेकिन विज्ञान अकसर स्पष्ट रूप से अस्वीकार करता है जो सहजता से स्पष्ट होता है धोखा, उस मामले के लिए, आर्थिक उच्च समय के दौरान और अधिक हो सकता है क्योंकि लोग अजेय और हकदार महसूस करते हैं। या धोखाधड़ी और अर्थव्यवस्था के बीच कोई रिश्ते नहीं हैं, और धोखाधड़ी सिर्फ मानव स्वभाव का एक हिस्सा है, जो व्यक्तिगत हितों की सेवा कर सकती है, जबकि सामाजिक हितों को तोड़ सकती है।
अगर धोखाधड़ी बहुत सर्वव्यापी है, शायद यह कुछ सामाजिक ज़रूरतों की पूर्ति करता है फ्रेंच समाजशास्त्री एमिल दुर्किम ने तर्क दिया कि समाज के लिए विचित्र व्यवहार आवश्यक है क्योंकि यह नागरिकों को उचित व्यवहार की सीमाओं को दिखाता है और आवश्यक सुधारों को भी ले सकता है। फिर भी, धोखाधड़ी के लिए समाज की लागत महत्वपूर्ण है जो लोग हमारे योग्यतावादी संस्कृति में गलत तरीके से धोखा देते हैं, वे उन लोगों को रोकते हैं जो अपनी सही जगह लेने से योग्य हैं। एक संस्कृति के भीतर सत्ता के पद प्राप्त करने वाले चेटर कम नैतिक और कम सक्षम होते हैं, इस प्रकार उनकी अनैतिकता पूरे संस्कृति में एक वायरस की तरह फैलती है और उस संस्कृति की गुणवत्ता में गिरावट आई है। धोखाधड़ी में उन नियमों को तोड़ना भी शामिल है, जो सरकार को नियंत्रित करते हैं और समाज को शामिल करते हैं, जो कि सार्वजनिक अविश्वास और उन्मुखता का कारण बन सकता है और समाज में टूट सकता है।
अफसोस की बात है, "वास्तविक" अपराध (जो धोखा दे सकता है) की तरह, प्रतिरोध बहुत प्रभावी नहीं है जब आप सामाजिक स्पेक्ट्रम में धोखाधड़ी के सर्वव्यापी पर विचार करते हैं, तो यह स्पष्ट है कि पुरस्कार पर्याप्त रूप से प्रेरित हैं, अधिकांश चीते पकड़े नहीं जाते हैं, और दंड को रोकने के लिए पर्याप्त गंभीर नहीं हैं।
नतीजतन, और भी दुख की बात है, अगर आगे आसानी से और कम प्रयास के साथ आगे बढ़ने का एक रास्ता है, तो बहुत से लोग उस दरवाजे खोलेंगे और थोड़ा स्पष्ट विचार या पश्चात के साथ, स्वयं के हितों को पूरा करने के लिए इसके माध्यम से चलना और उनके अस्तित्व को सुनिश्चित करना
