“मी जेनरेशन” के बाद लगभग आधे शताब्दी में स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने के साथ हेडलाइंस बनाते हैं, 21 वीं शताब्दी के केंद्रीय विषयों में से एक बनने के तरीके पर व्यक्तिगतता अच्छी तरह से है। बेबी बूमर्स वास्तव में हेडोनिस्टिक, चिकित्सकीय 1 9 70 के दशक में # 1 के लिए देख रहे थे, लेकिन अब एक संगठित समूह या सरकार के विरुद्ध व्यक्ति के हित में व्यक्तिगतता-अभिनय-तर्कसंगत रूप से हमारे समय का मार्गदर्शक सिद्धांत है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से व्यक्तित्व का विचार और अभ्यास एक कट्टरपंथी अवधारणा है। 18 वीं शताब्दी का ज्ञान आदर्श चर्च और राज्य की सभी व्यापक शक्तियों के विरोध में था जो सहस्राब्दी के लिए सहन कर चुके थे, और पिछले कुछ सौ वर्षों में व्यक्तिगतता के निरंतर चढ़ाई के लिए बीज रखे थे।
आज, व्यक्तिगतता के भाव आप देख रहे हैं, “मी जनरेशन” की नींद को तुलनात्मक रूप से हल्के लगते हैं। अकेले रहना अब अजीब या अजीब के रूप में नहीं देखा जाता है, उदाहरण के लिए, और मौखिक और लिखित संचार दोनों में “मैं” या “मुझे” शब्दों का उपयोग अतीत की तुलना में काफी अधिक है। (यह “सेल्फी” है, हालांकि, समकालीन व्यक्तित्व के लिए पोस्टर बच्चे के रूप में कार्य करता है।) व्यक्तिगतता का उदय बड़े संस्थानों में विश्वास और विश्वास के नुकसान के साथ समानांतर पाठ्यक्रम पर चलता है, इस तरह से दुनिया को दिखाते हुए उलटा करने का कोई संकेत नहीं। वास्तव में, स्पष्ट संकेत हैं कि व्यक्तिगतता वैश्विक आंदोलन में विकसित हो रही है, क्योंकि दुनिया भर के लोग स्वयं की संप्रभुता के पक्ष में बाहरी नियंत्रण को झुकाते हैं। जय ओगिल्वी ने stratfor.com के लिए लिखा, “दिन के आधार पर, सप्ताह प्रति सप्ताह, वर्ष-दर-साल हम व्यक्तिगत स्वायत्तता के क्रमिक लेकिन व्यापक प्रसार का अनुभव कर रहे हैं और व्यक्तिगत निर्णय में आत्मविश्वास बढ़ा रहे हैं,” इसे “अधिकांश भाग के लिए, एक अच्छा” चीज़।”
संयुक्त राज्य अमेरिका में, व्यक्तिगतता का गले निश्चित रूप से राजनीतिक पक्षपात और आत्म-घोषित निर्दलीय लोगों के सहसंबंध वृद्धि से संबंधित है। (रिपब्लिकन और डेमोक्रेट के बीच कथित महान विभाजन से बना है, लेकिन असल में राजनीतिक परिदृश्य नागरिकों के मुद्दों पर व्यक्तिगत दृष्टिकोण से अधिक परिभाषित है।) इसी प्रकार, संगठित धर्म से गिरने और आध्यात्मिकता के व्यक्तिगत रूपों की खोज में रूचि अस्वीकृति को दर्शाती है संस्थागत प्राधिकरण और स्वयं की पुष्टि की। और चूंकि मोइसेस नाइम ने द एंड ऑफ़ पावर में तर्क दिया है, कई देशों के मध्य-वर्ग और एक और मोबाइल दुनिया व्यक्तित्व के व्यापक आचरण में योगदान दे रही है। नाइम ने पुस्तक में लिखा, “जब लोग पूर्ण जीवन जी रहे हैं, तो वे रेजिमेंट और नियंत्रण के लिए और अधिक कठिन हो जाते हैं,” आधिकारिक शक्ति के इस क्षरण और आत्म-शासन की वृद्धि भविष्य में तेजी से बढ़ने की संभावना है।
व्यापारिक दुनिया के लिए, व्यक्तिगतता की जीत “बड़े पैमाने पर बाजार” की स्थायी सेवानिवृत्ति का प्रतिनिधित्व करती है जो निगमों को इतनी देर तक सेवा प्रदान करती है। यदि व्यक्तित्व वास्तव में स्वतंत्रता और जीवन में विकल्प रखने के बारे में है, तो यह सभी प्रकार के संगठनों के सर्वोत्तम हितों में है ताकि उपभोक्ताओं या घटकों को सामाजिक रूप से निर्मित समूह या वास्तव में “बाजार” के किसी भी रूप से संबंधित अद्वितीय व्यक्तियों के रूप में देखा जा सके। आत्मनिर्भरता, लोकतंत्र और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए बढ़ते सम्मान ने ‘मुझे पहले’ की संस्कृति विकसित की है, “यूके स्थित ट्रेंड मॉनिटर के स्मार्ट लोगों ने देखा,” एक अधिक व्यस्त, आत्मविश्वास और मुखर उपभोक्ता बनाने और कंपनियों और ब्रांडों को फिर से मजबूर करना – वे रिश्ते बनाने और अपने ग्राहकों के साथ बातचीत करने के तरीके से परेशान हैं। “वैयक्तिकृत उत्पादों और सेवाओं को व्यक्तिगतता पर पूंजीकरण के लिए सबसे स्पष्ट रणनीतिक मार्ग होगा, लेकिन बस लोगों को भी इलाज करना, लोगों का लाभ उठाने में भी बहुत समझदारी होती है प्रवृत्ति।
