तांडव के इतिहास और मनोविज्ञान
स्वर्गीय गाय की प्राचीन मिस्र की किताब में मानव जाति के विनाश की मिथक शामिल है। मानव जाति के बढ़ते विद्रोह के साथ नाखुश, उम्र बढ़ने वाले सूर्य भगवान रा अपनी बेटी हाथोर को बदला लेने के लिए भेजता है हठोर खूनी सिंहनी शेखमेट का रूप लेता है और नील नदी घाटी के ऊपर और नीचे गिरता है, हर आदमी, महिला और बच्चे को दृष्टि में मारता है। विलुप्त होने की कगार पर मानव जाति के साथ, रा पर दया आती है, और गेहूं के साथ लाल रंग के बियर के साथ खेतों में बाढ़ आती है रक्त के लिए बीयर को मिटाने, सेखमम नशे में पीता है और सोता है – हठोर के सौम्य रूप में उत्पन्न होता है, खुशी, प्रेम और प्रजनन की देवी। इस घटना का स्मरण करने के लिए, प्राचीन मिस्रियों ने अगस्त के मध्य में अपने कैलेंडर की शुरुआत में मद्यधुंदता के सांप्रदायिक त्योहारों को आयोजित किया था, जब नील सूजन हो गया था। रिहॉलर ड्रम के पिटाई से जागने के लिए बाहर निकलने के बिंदु से पीते थे, सेखरम के हाथों में परिवर्तन के प्रतीक थे। आने वाले आने वाले बाघ और उर्वरता की नकल करने और प्रसन्न करने के लिए, एक महत्वपूर्ण धार्मिक आयाम था, और आम तौर पर मंदिरों और तीर्थस्थानों में चलने वाले नाटक, नृत्य और सार्वजनिक सेक्स भी शामिल थे।
शब्द 'तांडव', जो अंततः प्राचीन ग्रीक ऑरगोन / ऑर्गिया से निकला है, 1560 के दशक में अंग्रेजी भाषा में प्रवेश करने के लिए 'किसी भी अनैतिक प्रसन्नता' का अर्थ है। आज लोग एक पार्टी के रूप में एक तांडव के बारे में सोचते हैं, जिसमें एक दूसरे के बिना या पहले पूर्व ज्ञान वाले विविध लोगों के बीच खुले और अनैच्छिक यौन संबंध शामिल होते हैं। लेकिन मूल रूप से, ओर्गिया ने प्राचीन यूनानी रहस्य गलतियां जैसे दियोनिसियन मिस्टरीज और द कल्ट ऑफ साइबेले के गुप्त संस्कारों को संदर्भित किया है, जो सभी के ऊपर परमात्मा के साथ उन्माद संग्राम में होता था।
डायोनिसस, जो यीशु की तरह मर गया था और पुनर्जन्म हुआ, वह शराब, पुनर्जनन, प्रजनन, थियेटर, और धार्मिक परमानंद के देवता थे, और इसे वेशनल विषुव के समय के दौरान सबसे अधिक उत्साहपूर्वक मनाया गया। जुलूस सूर्यास्त से शुरू होता है, मशाल वालों के नेतृत्व में और इसके बाद शराब और फल धारक, संगीतकार, और बहुत सारे मज़ेदार पहने हुए मज़ेदार और, ठीक है, ज़्यादा नहीं। परेड बंद करना एक विशाल जनक है जो दो-जन्मे देवता के पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करते हैं। हर कोई धक्का दे रहा है, हिल रहा है, गायन और नृत्य करता है, और भगवान के नाम की चिल्लाहट के साथ झुकाव और अश्लीलता से प्रेरित हो रहा है, जिससे थियेटर और कॉमेडी के प्रारंभिक रूप को जन्म दिया जा रहा है। जंगल में एक समाशोधन पर पहुंचने के बाद, भीड़ पीने, नृत्य और सेक्स के हर कल्पनीय तरीके से जंगली हो जाती है। भगवान शराब में है, और इसे आत्मसात करने के लिए अपने आत्मा से कब्जा करना है – हालांकि बैल के सींग में शराब अन्य entheogens के साथ interlaced हो सकता है (पदार्थ है कि 'अंदर से दिव्य उत्पन्न')। जानवरों, जो भगवान के लिए खड़े हैं, शिकार कर रहे हैं, नंगे हाथों के साथ फटके, और कच्चे खपत अभी भी गर्म और टपकाव के साथ।
असमंजसता और अराजकता के लिए 'डायोनिसियन' आवेग को एक प्राकृतिक उलटाव के रूप में समझा जा सकता है, और राज्य और राज्य के धर्म द्वारा लगाए गए 'अपोलोनियन' आदेश और संयम से रिहाई जा सकती है। ट्रैजेडी के जन्म (1872) में, जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे इसे एक मूल और सार्वभौमिक शक्ति के रूप में मान्यता देते हैं:
- एक घटना प्रभाव से पहले विशिष्ट कार्यविधि हमारे प्रदर्शन कर सकते हैं?
- हम एक सपने दुनिया में रहते हैं
- क्यों कुछ लोगों को लगता है कि कयामत जल्द ही आ रहा है
या तो मादक पेय के प्रभाव के माध्यम से, जो सभी आदिम पुरुष और लोग बोलते हैं, या वसंत के शक्तिशाली आने के माध्यम से, जो सभी प्रकृति के माध्यम से खुशी से ड्राइव करता है, जो कि डायोनिसियन उत्तेजना पैदा होती है। अपनी शक्ति बढ़ती ही, स्वयं की पूर्ण विस्मरण में व्यक्तिपरक फीका पड़ता है जर्मन मध्य युग में डायोनिसस की एक ही शक्ति के तहत लगातार बढ़ते हुए भीड़ को जगह से जगह, गायन और नृत्य करना था। उस सेंट जॉन और सेंट विट्स के नाच में हम एक बार फिर यूनानियों के बास्किक कोरस को पहचानते हैं, और इसकी शुरुआत एशिया माइनर में, ठीक उसी समय बाबुल और ऑरिबियस सैकिया को देते हैं।
विशेष दिनों पर विशेष संस्कारों में डायनियसियन आवेग को हटाने के द्वारा, तांडव ने इसे नियंत्रण में रखा, इसे और अधिक कपटी और हानिकारक तरीके से सामने रखने से रोक दिया। इसके अलावा, यह इसे एक शक्तिशाली और मुक्ति में परिवर्तित कर दिया- और, जीवन के बहुत से धार्मिक-उत्सव और जीवन शक्ति में। इसने लोगों को अपनी कृत्रिम और प्रतिबंधित सामाजिक भूमिकाओं से बचने के लिए प्रकृति की एक अधिक प्रामाणिक स्थिति में वापस जाने की अनुमति दी, जो आधुनिक मनोवैज्ञानिकों ने फ्राइडियन आईडी या बेहोश के साथ जुड़ा हुआ है। इसने सबसे अधिक सीमांत समूहों को अपील किया, क्योंकि यह महिला की सामान्य पदानुक्रम, दास पर मालिक, सामान्य से अधिक पेट्रीशियन, गरीबों से अधिक धनवान और विदेशियों पर नागरिक को अलग करता है। संक्षेप में, यह लोगों को एक बहुत जरूरी ब्रेक-जैसी आधुनिक छुट्टियां देती थी, लेकिन सस्ता और अधिक प्रभावी
डायोनिसियन पंथ ग्रीक कालोनियों के माध्यम से रोम तक फैल गया 186 बीसी में, रोमन सीनेट ने इसे सीनेटस परामर्शदाता डी बैक्नालिबस ('बेकेटियनिया से संबंधित सिनेटिक डिक्री') के माध्यम से गंभीर रूप से प्रतिबंधित किया था – जो आज भी पढ़ा जा सकता है। रोमन इतिहासकार लिवी के मुताबिक, डिक्री को कारावास से ज्यादा फांसी मिली, साथ ही अभियोग से बचने के लिए कई आत्महत्याएं हुईं। विशेष रूप से दक्षिणी इटली में, बेक बेकाणेलिया, लेकिन धीरे-धीरे लाइबेर पैटर ('नि: शुल्क पिता') के सम्मान में बहुत अधिक तामसिक लाइबरालिया में मुड़ा हुआ था, रोमन रोम की वाइन और उर्वरता के देवता, जो कि बाकस / डायोनिसस जैसा दिखता था, अंततः, उसे मर्ज करने के लिए । डायोनिसियन संप्रदाय की तरह, लिबरलिया ने एक विशाल खेत दिखाया, जो कि देश के खाद के माध्यम से गढ़ा गया और फसलों की रक्षा करता था, जिसके बाद एक सच्चे मैट्रॉन ने पुष्प के शीर्ष पर पुष्पांजलि रखा। 'द्रोवेटिटी' को कई रोमन धार्मिक त्यौहारों में चित्रित किया गया जैसे फुललिया, नग्न डांस वेश्याओं के साथ, और ल्यूपरेलिया, सड़कों पर चलने वाले नग्न अभिमानी लोगों के साथ और बकरियों के स्ट्रिप्स के साथ तैयार महिलाओं को सजाते हुए।
कोंस्टेंटियस द्वितीय के चौथे सदी के शासनकाल में ईसाई रोमन साम्राज्य द्वारा बुतपरस्ती के औपचारिक उत्पीड़न की शुरुआत की गई। लेकिन वसंत ऋतु की प्रजनन क्षमता तांडव सदियों से बच जाती है, यद्यपि तनुनी रूपों में आखिरकार, उसे दबाने में असमर्थ, चर्च ने इसे अपने कैलेंडर में कार्निवल के रूप में एकीकृत किया, जो आज भी है, इसमें सामाजिक मानदंडों और भूमिकाएं, अनैतिकता और उधार के वंचितों के आगे भोजन करना शामिल है। लेकिन किसी को कार्निवाल के लिए एक तांडव के लिए इंतजार नहीं करना पड़ता है। इतालवी और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस में रिपोर्ट किए गए अनुसार, 2017 की गर्मियों में, पुलिस ने वेटिकन में एक नशीली दवाओं वाली समलैंगिक तांडव तोड़ दिया- इस मामले में समस्या नंगा के बजाय दवाइयों के साथ थी।
यूरोप और उत्तरी अमेरिका में मई दिवस का उत्सव अपने जन्म से रोमन फ्लोरिया और संबंधित सेल्टिक परंपराओं का पता लगाते हैं। मध्यकालीन समय में, लोगों ने भूमि के निषेचन के लिए माना जाता है कि अंधाधुंध सेक्स के लिए खेतों या जंगल में उतरने से पहले मयपोल के विशाल पंखिक प्रतीक के आसपास नृत्य किया था। एनाटोमी ऑफ अबासस (1583) में, प्युरिटन फिलिप स्टब्स इन परम्पराओं के खिलाफ दावा करते हैं:
क्या कतरन, क्या चल रहा है, क्या चुंबन और बासिंग, क्या एक दूसरे को छूने और slobbering, क्या गंदी groping और नस्ल में नशीली हैंडलिंग का अभ्यास नहीं है … मैंने सुना है यह महान gravitie के पुरुषों द्वारा (और उस Viva आवाज) की रिपोर्ट प्रतिष्ठा, किले, साठ, या एक सौ मैदे की रात को लकड़ी पर जाने के लिए, वहाँ scaresly है उनमें से तीसरे भाग लौट आए घर againe undefiled।
1644 में, प्युरिटनों ने इंग्लैंड में मेपोलों को गैरकानूनी घोषित कर दिया था, साथ ही लांग संसद के अध्यादेश ने उन्हें 'एक हीथिनीश घमंड कहा, आम तौर पर अंधविश्वास और दुष्टता के साथ दुर्व्यवहार किया' था।
'एक्स्टसी' का शाब्दिक अर्थ है 'अपने आप से हो या बाहर खड़े रहो' यह एक ट्रान्स जैसी स्थिति है जिसमें वस्तु का चेतना इतना बढ़ जाता है कि विषय वस्तु में विलीन हो जाता है या विलीन हो जाता है। अल्बर्ट आइंस्टीन ने इसे 'रहस्यवादी भावना' कहा, और इसके बारे में 'उन बेहतरीन भावनाओं की व्याख्या की, जिसमें हम सक्षम हैं', 'सभी कला और सभी सच्चे विज्ञान के रोगाणु' और 'असली धार्मिक भावनाओं का मूल'। पहले से कहीं अधिक, आधुनिक समाज अहंकार की सर्वोच्च वर्चस्व पर जोर देती है और हममें से हर एक के अंतिम विभक्तता और जिम्मेदारी पर जोर दिया गया है। एक युवा युग से, हमें सिखाया जाता है कि हमारे अहंकार या व्यक्तित्व पर कड़े नियंत्रण के रूप में इसे यथासंभव यथासंभव प्रक्षेपित करने का लक्ष्य रखा जाए। नतीजतन, हम जाने की कला खो चुके हैं और वास्तव में, अब भी संभावना को पहचान नहीं सकते हैं – जो कि गरीबी या सचेत अनुभव की एकरसता के लिए अग्रणी है। जाने से हम उस जीवन को खतरा बना सकते हैं जो हमने बना लिया है या वह व्यक्ति जिसे हम बन गए हैं, लेकिन यह हमें हमारे आधुनिक संकीर्णता और ज़रूरत से मुक्त कर सकता है, और उद्धार कर सकता है, या पुन: वितरित कर सकता है, हमें एक बड़ा और उज्ज्वल दुनिया बना सकता है। छोटे बच्चों को अहंकार या मर्ज कर दिया जाता है, यही कारण है कि वे आनंद और आश्चर्य से पीड़ित हैं। युवा और परमानंद एक मौलिक ज्ञान के प्रतिध्वनि हैं
नील बर्टन के लिए बेहतर के लिए लेखक है : क्या मुझे विवाहित होना चाहिए? और अन्य किताबें
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