शिक्षा: इसे प्राप्त करें या इसे लागू करें?

विकास के लेंस के माध्यम से शिक्षा देख रहे हैं।

स्रोत: शटरस्टॉक

“मुझे आशंका या बुद्धि की कोई बड़ी ताकत नहीं है … विचार की लंबी और पूरी तरह से अमूर्त ट्रेन का पालन करने की मेरी शक्ति बहुत सीमित है … मुझे लगता है कि मैं बेहतर हूं … उन चीजों को ध्यान में रखते हुए जो आसानी से ध्यान से बचते हैं, और उन्हें सावधानी से देख रहे हैं … क्या है कहीं अधिक महत्वपूर्ण, प्राकृतिक विज्ञान का मेरा प्यार स्थिर और उत्साही रहा है। ”

– चार्ल्स डार्विन, 1881

“मुझमें कोई विशिष्ट प्रतिभा नहीं है। मुझे केवल जुनून की हद तक उत्सुकता है।”

– अल्बर्ट आइंस्टीन, 1 9 52

“मैं पहले कुछ सालों से ऊब गया था … वे वास्तव में मुझे लगभग मिल गया। वे वास्तव में मुझसे किसी भी जिज्ञासा को मारने के करीब आ गए। ”

– स्टीव जॉब्स, प्राथमिक विद्यालय की बात करते हुए (इसहाकसन, 2011, पृष्ठ 12)

“शैक्षणिक सिद्धांत में, बाएं-विंग प्रगतिशील सिद्धांत के बीच एक बारहमासी ध्रुवीयता है, जो बच्चे की इच्छाओं पर जोर देती है, और शिक्षा द्वारा हासिल किए जाने वाले नैतिक या उपलब्धि मानदंडों पर एक अधिक रूढ़िवादी प्राधिकरण उन्मुख जोर देती है।”

– सिल्वान एस टॉमकिन्स (डेमो, 1 99 5, पृष्ठ 121)

निकालें या लागू करें: एकीकरण के लिए

यह चर्चा इस धारणा की पड़ताल करती है कि हम अक्सर बच्चे को वयस्क या वयस्कों से प्राप्त होने के बजाय शिक्षा को लागू करने के रूप में देखते हैं। यह डिचोटोमी को खत्म कर सकता है … निश्चित रूप से किसी को कुछ कौशल और ज्ञान हासिल करना होगा वास्तविकता में कार्य करें और पर्यावरण में सामाजिककरण प्राप्त करें। हालांकि, समीकरण के दूसरी तरफ अक्सर शॉर्ट-इन किया जाता है- इसमें रुचि रखने वाले बच्चे क्या हैं, और उनकी विशेष संपत्तियां और रचनात्मक क्षमताएं क्या हैं?

आइए परिभाषाओं में कुछ प्रश्नों और प्रयासों से शुरू करें।

परिभाषाएं और विकास

• क्या हम बच्चों, किशोरों और वयस्कों को सुनते हैं और अपने जुनून और प्रामाणिक हितों और प्रतिभा को बढ़ाने की कोशिश करते हैं?
• या क्या हम जो सोचते हैं वह वह जानकारी है जिसे उन्हें जानने की आवश्यकता है?
• या दोनों बच्चे के हितों के साथ-साथ सामाजिककरण का समर्थन करते हैं?

तो शिक्षा और शिक्षित करने का मतलब क्या है? मरियम-वेबस्टर की कई प्रकार की परिभाषाएं हैं: स्कूली शिक्षा प्रदान करने के लिए; सिखाना; जानकारी प्रदान करने के लिए; सूचित करने के लिए।

आइए विकास की प्रक्रिया के माध्यम से इस प्रश्न की जांच करें- यानी आंतरिक दुनिया और शिशुओं और बच्चों की भावनाओं, और माता-पिता, देखभाल करने वालों और शिक्षकों के पर्यावरण के बीच पारस्परिक बातचीत। डोनाल्ड विनीकॉट की सबसे प्रसिद्ध किताबों में से एक का शीर्षक यह सब कहता है: परिपक्वता प्रक्रियाएं और सुविधा पर्यावरण … यानी, बच्चे के भीतर की प्रक्रियाएं, और बच्चे के बाहर बढ़ते माहौल। 1 9 80 के दशक में, एक शिक्षक / शिक्षा सम्मेलन ने विकास और शिक्षा के इस मुद्दे का व्यापक अध्ययन किया: लर्निंग एंड एजुकेशन: साइकोएनालिटिक पर्स्पेक्टिव्स (फील्ड एट अल।, 1 9 8 9)।

अन्य परिभाषाओं के बारे में कैसे?

जानें: अध्ययन, निर्देश या अनुभव द्वारा ज्ञान या समझ हासिल करने या कौशल प्राप्त करने के लिए; पता करने के लिए।

पारस्परिक / पारस्परिकता / पारस्परिक: साझा, महसूस, या दोनों तरफ से दिखाया गया; देने और पारस्परिक रूप से लेने के लिए; एक आपसी विनिमय। विकास के संदर्भ में: बच्चे से सीखना (आंतरिक, प्रामाणिकता) और बच्चे के सामाजिककरण (बाहरी, सामाजिक मानदंड) की मदद करना।

Epistemology: प्रकृति और ज्ञान के आधार, विशेष रूप से इसकी सीमाओं और वैधता के संदर्भ में एक अध्ययन या सिद्धांत।

इन सभी शब्दों, वाक्यांशों, विचारों को बच्चे / किशोरावस्था / वयस्क की आंतरिक दुनिया और उसके पर्यावरण के बीच बातचीत के विचार को व्यक्त करने के लिए प्रस्तुत किया जाता है। यह स्पष्ट रूप से भावनाओं से संबंधित है, विशेष रूप से ब्याज की प्रभाव।

कुछ उदाहरण

मैं एक मनोचिकित्सक और एक बच्चा और वयस्क मनोविश्लेषक हूं। तो मेरे सहयोगियों और मैं उन बच्चों और किशोरों से चिकित्सकीय रूप से क्या देखता हूं और सुनता हूं जिनके साथ हम इलाज करते हैं? स्कूल में बोरियत और निराशा के साथ आने वाली सबसे प्रमुख समस्याओं में से एक है। यह ब्याज प्रभावित करने के अवरोध के कारण हो सकता है। पर्यावरण उनकी खोजी और रचनात्मक और सीखने की प्रवृत्तियों के रूप में सहायक नहीं हो सकता है जैसा कोई चाह सकता है।

बोरियत विशेष रूप से स्पष्ट होता है जब कोई उनकी शिक्षा और उनके साथ स्कूली शिक्षा पर चर्चा करता है। वे स्कूल-टिक, टिक, टिक में घड़ी देखने के घंटों का वर्णन करते हैं। और वे 7-8 घंटे के स्कूल होने और फिर घर आने और “होमवर्क” करने की अपनी निराशा के बारे में बात करते हैं।

मुझे इस बिंदु पर एक पूर्वाग्रह, या कम से कम एक प्रश्न स्वीकार करना चाहिए। उच्च बीजगणित पर पाठ्यक्रम, प्राचीन इतिहास में लड़ाई के विनिर्देशों, और इसी तरह योगदान करने के लिए मूल्यवान अवधारणाएं हो सकती हैं- लेकिन जब तक उन क्षेत्रों में कोई नहीं है तब तक विवरण याद करते हैं? क्या अवधारणाओं को अधिक संघनित रूप में नहीं पढ़ाया जा सकता है? मानव विकास और प्रवासन का अवलोकन क्यों नहीं? संघर्ष, चरित्र, मनोविज्ञान के लिए एक महसूस करने के लिए बच्चों को वास्तव में सभी तथाकथित “क्लासिक्स” पढ़ने की ज़रूरत है? (क्यों न केवल इन बच्चों के लिए अच्छे मनोविज्ञान पाठ्यक्रम प्रदान करते हैं? यही वह वास्तव में रुचि रखते हैं।) इनमें से कई पाठ्यक्रम या याद रखने की आवश्यकता है, या यह है कि उन्हें कुछ उपयोगी अवधारणाओं को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका कैसे प्रस्तुत किया जाता है? क्या ज्यामिति का पूरा वर्ष वास्तव में जरूरी है? क्या हम विलंबता और किशोर बच्चों को शामिल करने और उनकी बौद्धिक जिज्ञासा और व्यक्तिगत विकास और हितों को बढ़ाने के लिए प्रयास कर रहे हैं? क्या हम इसे करने का सबसे अच्छा तरीका कर रहे हैं?

मैं प्रीमेड स्टडीज से काफी परिचित हूं- आवश्यक रसायन शास्त्र, भौतिकी, और जीवविज्ञान पाठ्यक्रमों की भीड़, और इसी तरह। मेरी राय में, इनमें से अधिकतर पाठ्यक्रम जीवविज्ञान और रसायन शास्त्र में कुछ बुनियादी अवधारणाओं के अपवाद के साथ-साथ चिकित्सक बनने के लिए आवश्यक नहीं हैं, एक मेडिकल स्कूल में मिलेगा और बाद में प्रशिक्षण दिया जाएगा कि किसी को एक उत्कृष्ट चिकित्सक होने की आवश्यकता है। अक्सर इन प्रीमेड पाठ्यक्रमों का उपयोग लोगों को स्क्रीन करने के लिए किया जाता है। यह उस अवस्था में महत्वपूर्ण सामग्री नहीं सीख रहा है, क्योंकि मेडिकल स्कूल आवश्यक जानकारी प्रदान करेगा। मनोवैज्ञानिक रूप से, इसका अर्थ यह है कि जो लोग काफी जुनूनी होते हैं, अक्सर थोड़ा सा स्किज़ॉयड, इसे प्रीमेड प्रक्रिया के माध्यम से बनाते हैं, जबकि अधिक मानवीय हितों वाले लोगों को बहुत कम माना जाता है।

सिद्धांत और शिक्षा को प्रभावित करें

सिल्वान टॉमकिंस (डेमोस, 1 99 5) ने सुझाव दिया कि पश्चिमी विचारों में एक विचारधारात्मक ध्रुवीयता मौजूद है। एक तरफ एक मानवीय अभिविन्यास है- एक व्यक्ति व्यक्ति की अनूठी आंतरिक भावनाओं और चरित्र संरचना द्वारा प्रेरित, रचनात्मक, सक्रिय, सोच, अपने आप में एक अंत के रूप में। दूसरी ओर एक आदर्श अभिविन्यास है- एक व्यक्ति का स्तर और मूल्य अनुरूपता, एक उपाय, एक सार के अनुरूप आता है।

यह ध्रुवीयता सिद्धांतों को प्रभावित करने वाले प्रमुख मुद्दों में से एक को हाइलाइट करती है, जो कि पारस्परिकता के शिक्षा के सवाल को लाती है। क्या हम “जानकारी लगाते हैं” या क्या हम “सुनो और सीखते हैं”? क्या हम जिज्ञासा बढ़ाने की कोशिश करते हैं? हम ब्याज के प्रभाव के महत्व को जानते हैं-सीखने, अन्वेषण करने, बनाने में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका। हम यह भी जानते हैं कि भय, शर्म और घृणा के प्रभाव को दूर करने से ब्याज कैसे रोक सकता है। विनीकॉट, निश्चित रूप से, इन प्रश्नों को भी सच्चे और झूठे आत्म की अवधारणाओं में उठाता है, और फिर, अपनी पुस्तक, द मैटुरेशनल प्रोसेसिस एंड द फैसिलिटेटिंग एनवायरनमेंट (1 9 65) के शीर्षक में सुंदरता से खेलते हैं।

मुद्दा पारस्परिकता है। बाल विकास के साथ-साथ “शिक्षा” में, क्या हम लगाते हैं या करते हैं? क्या हम बात करते हैं या करते हैं? क्या हम बच्चे से और उसके बारे में सूचित करते हैं या करते हैं? या क्या हम इन ध्रुवीयताओं की पारस्परिक प्रक्रिया बनाने की कोशिश करते हैं?

व्यवहार को समझना व्यवहार के प्रेरक के रूप में भावनाओं की सराहना करके बढ़ाया जा सकता है। एक अर्थ में, लोकप्रिय अवधारणाओं “सामाजिक और भावनात्मक शिक्षा” और “भावनात्मक खुफिया” चर्चा के लिए स्प्रिंगबोर्ड के रूप में भावनाओं और सीखने के एकीकरण का उपयोग करते हैं। लेकिन नीचे आने वाली सामग्री में, देखते हैं कि क्या हम शिक्षा के बारे में अधिक भावनाओं को सीख सकते हैं, जो सीखने से बचते हैं, और यह कैसे होता है।

खेल और रचनात्मकता: शिक्षा और प्रभाव सिद्धांत

खेल और शिक्षा निकट से संबंधित हैं। खेल की अवधारणा एक बड़े साहित्य का विषय रहा है। नाटक के लिए एक समानार्थी मनोरंजन है, या शायद बेहतर, पुन: निर्माण-जो एक प्रक्रिया के रूप में खेलते हैं।

हम डोनाल्ड विनीकोट को इतनी सारी अंतर्दृष्टि के लिए ऋणी हैं, और नाटक उनमें से एक है ( प्लेइंग एंड रियलिटी , 1 9 71 देखें)। विनीकॉट ने सुझाव दिया कि खेल अपने सच्चे और झूठे आत्म भेद (1 9 60) के संदर्भ में किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के प्रामाणिक, रचनात्मक, कम-रक्षा वाले हिस्से तक पहुंचने का एक तरीका था- यानी “सत्य” स्वयं। उनके विचारों में से एक यह है कि थेरेपी दो प्ले क्षेत्रों, रोगी और चिकित्सक की ओवरलैप का प्रतिनिधित्व करती है- और यदि एक या दूसरा खेल नहीं सकता है, तो किसी को गतिशील समझने के लिए काम करना चाहिए।

प्ले मुख्य रूप से, लेकिन न केवल ब्याज और आनंद के सकारात्मक प्रभाव से निपटने की प्रक्रिया है। ऐसा लगता है कि ब्याज और आनंद के बढ़ने और घटने के बीच आवेश शामिल है। आश्चर्य भी इस प्रक्रिया का हिस्सा है। आश्चर्य जल्दी से सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव के साथ tinged हो सकता है। यहां तक ​​कि अगर नकारात्मक प्रभाव को संक्षिप्त रूप से प्राप्त किया जाता है (उदाहरण के लिए परेशानी), तनाव (आनंद) में कमी को सुखद (यानी खेल) के रूप में अनुभव किया जा सकता है।

प्ले सभी बाल चिकित्सा के प्रमुख स्थानों में से एक है- जैसे कि हर्मिन हग-हेलमुथ, मेलानी क्लेन, अन्ना फ्रायड, और अन्य ने दिखाया। हालांकि, वयस्कों के साथ काम में भी खेल महत्वपूर्ण है। प्रौढ़ चिकित्सा में खेलने की धारणा तथाकथित संबंधपरक और विचारों के अंतःसक्रियता स्कूलों के विकास को निर्धारित करती है।

विकास के लिए खेल महत्वपूर्ण है। काल्पनिक एक तरीका है कि बच्चों को तनाव को विनियमित करने और असली दुनिया के साथ प्रयोग करने का तरीका है। उदाहरण के लिए, विभिन्न भेद्यता और चिंताओं के मुकाबले, छोटे बच्चे अक्सर ऐसे खेल खेलेंगे जिनमें वे मजबूत सुपरहीरो या काउबॉय या जो भी हो।

बहुत से अध्ययन के बारे में अध्ययन और लिखा गया है, और हम कुछ हद तक अलग परिप्रेक्ष्य, अर्थात्, प्रभाव सिद्धांत के खेल से विचार करना चाहते हैं। प्राथमिक प्रभाव के संदर्भ में क्या खेल है?

टॉमकिंस (डेमो, 1 99 5) लिंक उत्तेजना के साथ खेलते हैं, और, जैसा कि अन्य सकारात्मक प्रभावों के साथ, खेल को अधिकतम करने पर चर्चा करता है:

“बच्चे को प्रोत्साहित किया जाता है और माता-पिता के साथ, साथियों और अपने आप से खेलने की अनुमति दी जाती है। कई इंटरैक्शन को गेम और चंचल अनुष्ठानों में परिवर्तित किया जाता है जो अन्यथा तटस्थ, सुस्त या अप्रिय हो सकते हैं। प्ले को अपने आप में अंत माना जाता है “(पृष्ठ 170)।

खेल क्षमता से भी निकटता से संबंधित है और आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान स्थापित करता है। हैरी हारलो, बंदरों के साथ अपने काम में, प्रसिद्ध रूप से नोट किया: “कार्य के प्रदर्शन ने आंतरिक इनाम प्रदान किया” (गुलाबी, पृष्ठ 3)। रॉबर्ट व्हाइट ने शब्द “प्रभाव प्रेरणा” या प्रभाव खुशी का उपयोग किया। क्षमता “पर्यावरण के साथ प्रभावी ढंग से बातचीत करने की क्षमता” थी। माइक बसच, अपनी पुस्तक समझना मनोचिकित्सा: द साइंस बिहइंड द आर्ट , इन अवधारणाओं को एक साथ लाता है ताकि यह समझाया जा सके कि हमारा प्रभावशाली जीवन क्षमता, आत्मविश्वास और ठोस आत्म-सम्मान से कैसे संबंधित है हमारे चरित्र संरचना में।

नाटक अक्सर रचनात्मकता से जुड़ा हुआ है (उदाहरण के लिए ब्राउन, 200 9; गुलाबी, 200 9; अमाबिल, 200 9)। रचनात्मकता, ज़ाहिर है, एक बड़ा और महत्वपूर्ण विषय है और उसने एक विशाल साहित्य पैदा किया है। नाटक और रचनात्मकता के बीच संबंध में सबसे संगत विषयों में से एक आंतरिक अंतर्निहित बाहरी प्रेरणा के साथ करना है – यानी बाहरी व्यक्ति से लक्ष्यों, उम्मीदों, मूल्यों के विरुद्ध एक व्यक्ति की अपनी रुचि और आनंद। यह कुछ हद तक dichotomy overstates, लेकिन आप बिंदु मिलता है।

जैसा ऊपर बताया गया है, सिल्वान टॉमकिंस ने विस्तार से आंतरिक / बाह्य ध्रुवीयता पर चर्चा की (डेमो, 1 99 5)। इसी प्रकार, बर्ट्रैंड रसेल ने रचनात्मक और स्वामित्व वाले शब्दों का सुझाव दिया: “मैं एक आवेग रचनात्मक कहता हूं जब इसका उद्देश्य कुछ ऐसा उत्पन्न करना होता है जो अन्यथा वहां नहीं होता है और किसी और से नहीं लिया जाता है। मैं इसे स्वामित्व कहता हूं जब इसमें स्वयं के लिए कुछ हासिल करने में शामिल होता है “(1 9 60, पृष्ठ 130)।

प्रारंभिक शिक्षा

मैं सकारात्मक प्रभावों को विशेष रूप से ब्याज (जिज्ञासा) को संगठित करके शिक्षा को बढ़ाने के तरीके पर जोर देना चाहता हूं। डॉक्यूमेंट्री फिल्म रेस टू नोवेयर (200 9) ने इन मुद्दों में से कई को अच्छी तरह से उठाया है।

प्रारंभिक शैक्षणिक प्रयासों और हेड स्टार्ट जैसे कार्यक्रमों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, जब सही तरीके से प्रशासित किया जाता है, तो ऐसे कार्यक्रम बच्चों के उत्तेजना-मांग दिमाग के विकास को बढ़ाते हैं। रेने स्पिट्ज (1 9 45, 1 9 65) ने बहुत समय पहले दिखाया था कि संस्थागत शिशु, जिन्हें अन्यथा अच्छी तरह से खिलाया जाता है और देखभाल की जाती है, खराब हो जाएंगी और कुछ मामलों में मर जाएंगे यदि उन्हें उचित भावनात्मक और संज्ञानात्मक उत्तेजना नहीं मिली है। सेल्मा फ्रैबर्ग, जॉन बाल्बी, मार्लीन गुडफ्रेंड और कई अन्य लोगों के शोधकर्ताओं और चिकित्सकों ने प्रारंभिक भावनात्मक और संज्ञानात्मक उत्तेजना का महत्व दिखाया है। शिशु मानसिक स्वास्थ्य (ज़ानाह, 2000) की हैंडबुक भावनात्मक और संज्ञानात्मक उत्तेजना के लिए शिशुओं और बच्चों की आवश्यकता को समझने के आधार पर कार्यक्रमों के विवरण से भरा हुआ है। शुरुआती हस्तक्षेप उपचार कार्यक्रमों की एक उल्लेखनीय संख्या शिशुओं और बच्चों के साथ निपटने में मदद के लिए व्यक्तिगत और सार्वजनिक स्वास्थ्य स्तर पर मौजूद है, जिनके विकास ने ट्रैक बंद कर दिया है।

हालांकि, कुछ मायनों में यह सब बिंदु को याद करता है। असली “प्रारंभिक शिक्षा” घर से शुरू होती है। यह सब शिशु और माता-पिता या अन्य देखभाल करने वालों के साथ शुरू होता है … बाद में हस्तक्षेप करने की बजाय समस्याओं को रोकता है।

वास्तविक प्रारंभिक शिक्षा से हमारा क्या मतलब है? आप शायद अब तक जानते हैं। प्रारंभिक शिक्षा का मतलब है कि भावनाएं कैसे काम करती हैं। प्रारंभिक शिक्षा का अर्थ है ब्याज को प्रभावित करना … जिज्ञासा को इसकी पूरी श्रृंखला की अनुमति देना।

यह एक शिशु और बच्चे और वयस्क की जिज्ञासा है जो सीखने को प्रेरित करता है। पहली अंतरिक्ष शटल आपदा याद रखें? पूछताछ के दौरान, ओ-रिंग में शामिल रबर जैसी सामग्री के साथ एक शीर्ष भौतिक विज्ञानी खेल रहा था। उसने इसे अपने बर्फ के पानी में डाल दिया! उन्होंने जो महसूस किया, और पूछताछ के बारे में बात की, उनका विचार था कि अत्यधिक ठंड शायद ओ-रिंग की क्षमताओं को बदल देती है, जो आपदा में योगदान देती है।
जिज्ञासा – या ब्याज प्रभावित – सीखने के लिए महत्वपूर्ण है। हमारी पिछली चर्चा में से अधिकांश को वर्णन करने के लिए समर्पित किया गया है कि जिज्ञासा कैसे बढ़ाया जा सकता है – और इसे कैसे सीमित किया जा सकता है। बच्चे की जिज्ञासा का समर्थन और सत्यापन और भी अन्वेषण और सीखने की अनुमति देता है। आनंद और आश्चर्य के साथ ब्याज प्रभावित होता है, जिसमें हम खेल के बारे में सोचते हैं। सीखने में खेल महत्वपूर्ण है। विनिकोट ने रचनात्मकता की कुंजी निभाई। उत्सुकता या रुचि, खेल, रचनात्मकता-स्क्वेल कैसे है? विशेष रूप से बच्चे के हित में क्रोध, भय और शर्म की नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के उपयोग से। इन प्रतिक्रियाओं से एक प्रतिबंध, खोजी और सीखने की क्षमताओं को बंद करना पड़ता है।

मैंने एक बार दो या तीन बच्चे एक साथ खेलते हुए देखा। एक के पिता ने बहुत अनावश्यक रूप से शुरू किया, मैंने सोचा, क्योंकि कुछ भी नहीं हुआ था-अपने बेटे को बताने के लिए, “उसे मत छूओ, वहां मत जाओ, ऐसा करने से रोको, अगर आप इसे जारी रखते हैं तो मेरे पास होगा मेरे बेल्ट को बाहर निकालने के लिए। “मुझे नहीं पता कि किस चिंता ने पिता को इस तरह जवाब देने के लिए प्रेरित किया। लेकिन छोटे लड़के की प्रतिक्रिया नाटकीय थी। वह धीरे-धीरे धीमा हो गया, बातचीत बंद कर दिया, खेलना बंद कर दिया, और मूक हो गया। यह ब्याज और जिज्ञासा के कसना की इस प्रक्रिया का कुछ हद तक चरम उदाहरण है। हालांकि, हर समय जिज्ञासा बढ़ाने के बजाय कसना के सूक्ष्म उदाहरण देख सकते हैं। मिसाल के तौर पर, जब कोई बच्चा कहता है कि “वह क्या है?” उसके पिता की जननांगों को इंगित करता है। वह पूछ सकती है, “इसके लिए क्या है?” या, जब बच्चे कहता है कि “आप कितना पैसा कमाते हैं?” और इसी तरह – आपको तस्वीर मिलती है।

हम अकसर इस तथ्य को अनदेखा करते हैं कि वास्तविक प्रारंभिक शिक्षा में बच्चे की विकासशील चरित्र संरचना शामिल है। हमें यह समझने की जरूरत है कि इन शुरुआती भावनाओं को उचित रूप से समझना और जवाब देना – विशेष रूप से, ब्याज या जिज्ञासा – सीखने के लिए सबसे महत्वपूर्ण आधार है जो हम अपने बच्चों को दे सकते हैं।

बाद में स्कूली शिक्षा

शिशु और बाल विकास और प्रभाव के मनोविज्ञान में बाद में स्कूली शिक्षा के बारे में कुछ कहना है? मैं दृढ़ता से सुझाव दूंगा कि वे कम से कम दो तरीकों से करें।

सबसे पहले, हम अपने बच्चों को जानकारी प्रदान करने के रूप में शिक्षा के बारे में सोचते हैं। हालांकि थोड़ा तर्क है कि कुछ मूलभूत बातें जरूरी हैं, हम अपने सिर पर इस “निष्पादित / लागू शिक्षा” को बदलने पर विचार कर सकते हैं – हमें अपने बच्चों से सीखने के मामले में और सोचने की जरूरत है। हमने अपने बच्चों को अपनी भावनाओं और उनकी भावनाओं के संबंध में नापसंद करने और नापसंद करने के विचारों पर चर्चा की। इसी प्रकार, हम सुनना चाहते हैं कि वे क्या जानते हैं, उनकी दुनिया कैसा है, वे चीजों को कैसे देखते हैं। यह बदले में आत्म-जांच की भावना उत्पन्न करता है। यह शिक्षक की सीखने की इच्छा के साथ पहचान की अनुमति देता है – यदि कोई बच्चा या शिक्षक बच्चे से सीखने की इच्छा दिखाता है तो एक बच्चा अधिक आसानी से सीखने वाला बन जाएगा।

बच्चे से सीखने का यह विचार भी उसकी जिज्ञासा को सीमित करने के बजाय बढ़ाना चाहता है। बच्चे अधिक मूल्यवान महसूस करते हैं – वे किसमें रुचि रखते हैं, वे क्या सोचते हैं, वे दुनिया को कैसे देखते हैं … यह सब महत्व है। उनकी रुचि और जिज्ञासा मान्य हैं।

इन पंक्तियों के साथ, बौद्धिक प्रतिभाशाली बच्चों के साथ काम करने में उपयोग की जाने वाली कुछ रणनीतियों पर विचार करना उपयोगी होता है। इन कार्यक्रमों के शिक्षकों ने प्रतिभाशाली बच्चों को विभिन्न समस्याओं और परिस्थितियों को दिया – और वे उन्हें प्रयोग करने और गलतियों को करने का जोखिम उठाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। वे बच्चों को बॉक्स के बाहर सोचने के लिए, संभावित समाधानों और चीजों को देखने के विभिन्न तरीकों के लिए स्वयं और उनके पर्यावरण का पता लगाने के लिए चाहते हैं। शिक्षक शर्मिंदगी का उपयोग कम करते हैं – वे गलतियों को प्रोत्साहित करते हैं! वे पहचानते हैं कि हमने पहले के बारे में क्या बात की थी – कि शर्मिंदगी ब्याज को प्रभावित करती है। अक्सर शिक्षा में, गलती को उजागर करने के लिए शर्म का उपयोग किया जाता है, एक त्रुटि। यही है, एक नरसंहार (आत्म-सम्मान) चोट वितरित की जाती है। यह “सही” या प्रेरित करने के लिए काम कर सकता है, लेकिन यह किसी की जिज्ञासा को सीमित करने के लिए भी काम कर सकता है। यह सीखने और खोज से खुशी ले सकता है।

बाद में स्कूली शिक्षा के बारे में दूसरा बिंदु पहले से अलग है लेकिन इससे अलग है। इसमें बच्चे की रुचि और जिज्ञासा के महत्व की सराहना और सत्यापन करना शामिल नहीं है बल्कि इस ब्याज की अभिव्यक्ति के लिए एक वाहन भी शामिल है। दूसरे शब्दों में, मैं सुझाव दूंगा कि स्कूलों को जब भी संभव हो, छात्रों के व्यक्तिगत हितों पर अपनी परियोजनाओं का लक्ष्य रखना चाहिए। व्यक्तिगत हितों पर यह ध्यान एक विषय सौंपने से अधिक उत्साह, अध्ययन और सीखने – और कम विपक्षी उत्पन्न करता है। उदाहरण के लिए, कहें कि कक्षा मध्ययुगीन इतिहास का अध्ययन कर रही है और एक परियोजना ऑफिंग में है। विषयों को असाइन करने के बजाय, छात्रों को अपने हितों पर क्यों न आने दें? उदाहरण के लिए, जो छात्र सेना से प्यार करता है वह हथियार और रक्षा का अध्ययन कर सकता है। जो छात्र बेसबॉल से प्यार करता है वह मध्य युग में खेले जाने वाले खेलों के प्रकारों का पता लगा सकता है, संभवतः गेंदों से जुड़े खेलों के विशेष संदर्भ के साथ। जो छात्र अग्निशामक से प्यार करता है वह संरचनाओं की कमजोरता का अध्ययन कर सकता है और ऐतिहासिक काल के दौरान आग कैसे संभाली जा सकती है।

मेरे पास कोई सवाल नहीं है कि सक्षम शिक्षक अलग-अलग विषयों से निपट सकते हैं। शिक्षक और स्कूल अक्सर तर्कसंगत हैं कि सभी छात्रों को एक ही विषय पर एक परियोजना लिखने या करने की आवश्यकता क्यों है – लेकिन यह केवल एक तर्कसंगतता है। मुझे लगता है कि समस्या यह है कि अक्सर स्कूलों और शिक्षकों – माता-पिता की तरह – ब्याज को प्रभावित करने के महत्व को समझ में नहीं आता है। वे ऊर्जा और खोज और सीखने की क्षमता की सराहना नहीं करते हैं जो ब्याज और आनंद और आश्चर्य की सकारात्मक भावनाओं में लिपटे हैं। वास्तव में, वे अक्सर उस तरह के उत्साह और उत्साह और जुनून की नींद लेते हैं, और वह युद्ध गलत भावनाओं और रचनात्मकता से उत्पन्न होता है।

हमें और सीखने से क्या बचाता है? सीखना क्या है

हमें कभी-कभी सीखने से और क्या सीख रहा है, किसी भी तरह से? क्या मनोविज्ञान प्रभाव हमें यहां मदद करता है?

कुछ सुझावों में सीखने के लिए बदलती परिस्थितियों को अनुकूलित करने की बढ़ी हुई क्षमता शामिल है। मरीजों के साथ हमारे वर्तमान नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक कार्य में से अधिकांश में उनके उद्देश्यों और व्यवहारों को समझने में मदद मिलती है और उन पैटर्न को दोहराया नहीं जाता है जो उन्हें कठिनाई में प्राप्त कर चुके हैं। कुछ अर्थों में इसमें उन्हें अपने पर्यावरण या बदलते माहौल या किसी प्रकार के आघात के लिए फायदेमंद रूप से अनुकूलित करने में मदद मिलती है। दूसरे शब्दों में, इस प्रक्रिया में सीखना शामिल है।

तो टाइम्स में इतना मुश्किल क्यों सीखना है?

एक बहुत ही शक्तिशाली कारण ध्यान दिया गया है: ब्याज की कसना प्रारंभिक माता-पिता-इंटरैक्शन में प्रभावित होती है। उदाहरण के लिए, संभावित शिक्षा की स्थितियों में डर और शर्म की नकारात्मक प्रभाव प्रमुख हो सकती है। छोटे लड़के को याद रखें जो खेल रहा था और उत्साह से खोज रहा था, और जिसका पिता इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और तेजी से दंडनीय और प्रतिबंधित हो गया? इस तरह सीखना और खोजना और रचनात्मकता को बंद किया जा सकता है। सकारात्मक प्रभावों पर आवश्यक फोकस मौजूद नहीं है, और नकारात्मक प्रभावों पर एक अतिरंजना है।

अवधारणा को समझने के अतिरिक्त तरीके हैं कि सीखना इतना अलग क्यों हो सकता है। एक शिशु के पैटर्न-मिलान के अंतर्निहित प्रवृत्ति को शामिल करता है। शिशु परिचित परिदृश्यों की ओर जाता है – लोग, भोजन, स्थान आदि। पुनरावृत्ति और पैटर्न-मिलान की ओर यह प्रवृत्ति है जो ट्रांसफरेंस की अवधारणा के पीछे है जो चिकित्सीय रूप से मनोविज्ञान संबंधी मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण में प्रयोग की जाती है। अतीत में वर्तमान में एक छाया है … हम व्यवहार पैटर्न और रिश्ते दोहराते हैं (इस बारे में एक गहन चर्चा के लिए जीडो, 2005 देखें)। पैटर्न-मिलान की ओर शिशु में यह प्रवृत्ति संतुलित है, हालांकि, नवीनता के आकर्षण से – यानी, हमारे पुराने दोस्त को ब्याज की भावना है। ब्याज और पैटर्न मिलान एक तरफ मौजूद हैं। इस प्रकार, जब ब्याज प्रतिबंधित होता है, डर या शर्म या जो भी हो, पैटर्न-मिलान और दोहराव खत्म हो जाता है, और सीखने और रचनात्मकता कम हो जाती है।

सीखने की अवधारणा को समझने का एक अतिरिक्त तरीका यह है कि मनोविश्लेषक रॉबर्ट गैलाटेज़र-लेवी सीखने की असंगत प्रवृत्ति (2004, 2017) कहता है। विचार यह है: मस्तिष्क का कार्य विकार से आदेश बनाना है, यानी, मस्तिष्क को विभिन्न प्रकार के आने वाले संदेशों (बेस, 1 9 88) को संसाधित करना है। जब नई उत्तेजना या डेटा या जानकारी आती है, तो इसका संभावित असंगठित प्रभाव होता है- नई जानकारी को शामिल करने के लिए मस्तिष्क को मौजूदा संगठन को बाधित करना पड़ता है। यह असंगठित प्रभाव प्रायः काफी असुविधाजनक रूप से महसूस किया जाता है, और इसलिए हम अक्सर नई जानकारी से दूर भाग जाते हैं क्योंकि यह हमें परेशान कर सकता है। यह हमें किसी स्थिति या व्यक्ति के बारे में अलग-अलग सोचने के लिए मजबूर करता है।

बेशक, अक्सर नई जानकारी एक पुनर्गठन की ओर ले जाती है जो काफी उत्थान महसूस करती है। मान लें कि आप किसी विशेष समस्या के बारे में परेशान और परेशान हैं, और आप अतिरिक्त जानकारी सुनते हैं और फिर चीजें जगह पर क्लिक करें – क्या राहत! नई जानकारी तनाव को कम करती है-आनंद की परिभाषा।

हालांकि, नया डेटा (यानी सीखना) ऐसा नहीं लगता है कि यह अधिक से अधिक असंगत हो। आंतरिक असंगठित प्रभाव के अलावा, सीखने से हम नरसंहार की चोट कह सकते हैं – किसी के आत्म-सम्मान के लिए झटका। गंभीरता से कुछ नया लेने के लिए, कई लोगों के लिए, खुद से कहने की तरह, “मुझे पहले यह नहीं पता था! मैं कितना बेवकूफ हूँ! “दूसरे शब्दों में, नई जानकारी स्वीकार करने और अक्सर सीखने का मतलब है कि” मैं इसे पहले नहीं जानता था, मैं दोषपूर्ण, दोषपूर्ण था। “और, ज़ाहिर है, हम उससे दूर शर्मिंदा होते हैं अनुभूति। यही कारण है कि सर्वश्रेष्ठ शिक्षक और मनोचिकित्सक अपनी शिक्षा को कुचलने के लिए अपमानित नहीं करेंगे, बल्कि नई जानकारी को ऐसे तरीके से व्यक्त करेंगे जो छात्र या रोगी द्वारा अधिक आसानी से सुना और एकीकृत किया जा सके।

इच्छुक पाठकों के लिए संदर्भ

अमाबिल टीएम (1 99 6)। संदर्भ में रचनात्मकता। बोल्डर, कोलोराडो: वेस्टव्यू प्रेस।

बेसच एमएफ (1 9 88) । मनोचिकित्सा को समझना: कला के पीछे विज्ञान। न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स।

ब्राउन एस (200 9)। खेलें: यह कैसे मस्तिष्क को आकार देता है, कल्पना को खोलता है, और आत्मा को सक्रिय करता है। न्यूयॉर्क: एवरी (पेंगुइन)।

डेमोस ईवी (1 99 5)। प्रभाव की खोज: सिल्वन एस टॉमकिन्स के चयनित लेख। कैम्ब्रिज, इंग्लैंड: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस।

फील्ड के, कोहलर बीजे, वूल जी (एड्स।) (1 9 8 9)। सीखना और शिक्षा: मनोविश्लेषण दृष्टिकोण। मैडिसन सीटी: अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय प्रेस।

गैलाटेज़र-लेवी आर (2004)। Chaotic संभावनाएं: विकास के एक नए मॉडल के लिए। इंटेल जे साइको-विश्लेषण 85: 41 9-441।

गैलाटेज़र-लेवी आरएम (2017)। Nonlinear Psychoanalysis: कैओस और जटिलता सिद्धांत के चालीस वर्ष से नोट्स। न्यूयॉर्क: रूटलेज।

गेडो जेई (2005)। जैविक विज्ञान के रूप में मनोविश्लेषण: एक व्यापक सिद्धांत। बाल्टीमोर: जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस।

गुलाबी डीएच (200 9)। ड्राइव: हमारे बारे में आश्चर्यजनक सत्य जो हमें प्रेरित करता है। न्यूयॉर्क: रिवरहेड बुक्स (पेंगुइन)।

रसेल बी, व्याट डब्ल्यू (1 9 60)। बर्ट्रेंड रसेल ने अपना मन बोलता है (पहला संस्करण)। क्लीवलैंड: विश्व प्रकाशन कं

स्पिट्ज आरए (1 9 45)। अस्पतालवाद – बचपन में मनोवैज्ञानिक स्थितियों की उत्पत्ति की जांच। बाल का मनोविश्लेषण अध्ययन 1: 53-74।

स्पिट्ज आरए (1 9 65)। जीवन का पहला वर्ष: ऑब्जेक्ट रिलेशंस के सामान्य और विचलित विकास का एक मनोविश्लेषण अध्ययन। न्यूयॉर्क: अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय प्रेस।

विनिकोट डीडब्ल्यू (1 9 60)। सच्चे और झूठे आत्म के मामले में अहंकार विकृति। द मैटुरेशनल प्रोसेसिस एंड फैसिलिटेटिंग एनवायरनमेंट: स्टडीज इन द थ्योरी ऑफ इमोशनल डेवलपमेंट, 1 ​​9 65 (पीपी 140-152)। न्यूयॉर्क: अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय प्रेस।

विनिकोट डीडब्ल्यू (1 9 65)। Maturational प्रक्रियाओं और सुविधा पर्यावरण। न्यूयॉर्क: अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय प्रेस।

विनिकोट डीडब्ल्यू (1 9 71)। बजाना और वास्तविकता। लंदन: रूटलेज।

ज़ानाह सीएच एड (2000)। शिशु मानसिक स्वास्थ्य की पुस्तिका: द्वितीय संस्करण। न्यूयॉर्क: द गिल्डफोर्ड प्रेस।

फ़िल्म

एबेलस वी (निर्माता, निदेशक), कांगडन जे (निदेशक), अटिया एम (लेखक) (200 9)। कहीं भी दौड़ें। यूएसए: रीयल लिंक फिल्म्स।