क्रांतिकारियों के रूप में अंतर्मुखी?

"अमेरिकी बुद्धिमान क्रिएट प्लेबैक एक क्रांति में उपयोग किया गया।"

यह एक ऐसी सुर्खियों की तरह लगती है जिसे मैंने सपना देखा हो सकता था, लेकिन यह हाल ही में न्यूयॉर्क टाइम्स के लेख से आया है जो जीन शार्प, एक "बेहद शर्मीली" 83 वर्षीय आदमी है जो ऑर्किड से ग्रस्त है, इंटरनेट को छोड़ देता है, और "से प्रभावी पत्र लिखता है डेमोक्रटरीशिप टू डेमोक्रेसी, "द टाइम्स कॉल" एक 9 3 पेज के निर्देशक को ऑप्टोक्टिंग में गिरा देने के लिए कहते हैं। "अहिंसा पर तीव्र विचारों ने बर्मा, बोस्निया, एस्टोनिया, ज़िम्बाब्वे और हाल ही में मिस्र में प्रदर्शनकारियों को सूचित किया है। उनके पत्र, "गैरकानूनी कार्रवाई के 198 तरीकों," एक सूची जिसमें गुप्त एजेंटों की पहचान करने और प्रकट करने का विरोध किया गया था, काहिरा में लोकतंत्र कार्यकर्ताओं द्वारा प्रसारित किया गया था।

शार्प का उदाहरण मुझे एक ऐसे प्रश्न के बारे में सोच रहा था जो लंबे समय तक मुझे चिंतित करता रहा है: क्या शील और / या अंतर्विरोध की प्रकृति के बारे में कुछ है जो लोगों को प्रतिरोध के अहिंसक तरीकों से गुज़रता है । कोई भी इस प्रश्न का कभी शोध नहीं करता है, जहां तक ​​मुझे पता है। लेकिन अध्ययनों से पता चलता है कि अंतर्मुखी बातचीत के गैर-टकरावकारी तरीकों का समर्थन करता है। एक अध्ययन में पाया गया कि इंट्रावर्ट्स भी लोगों की तरह बेहतर हैं, अगर वे सहकारी संदर्भों में मिलते हैं, जबकि एक्सट्रॉवर्स उनसे प्रतिस्पर्धा पसंद करते हैं।

ऐसा हो सकता है कि जो लोग अपने सभी जीवन व्यतीत करते हैं, वे संघर्ष से बचने के लिए सहज तरीके से प्रयास करते हैं – जब वे नर्सरी स्कूल कक्षा में प्रवेश करते थे और 2 साल के एक साथी ने अपने भरे हुए भालू को पकड़ने की कोशिश की – तब बड़े पैमाने पर एक ही बात करते हैं नागरिक अन्याय?

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प्रसिद्ध अहिंसक प्रतिरोधों के उदाहरणों का सुझाव है कि मेरे (निस्संदेह स्वतंत्रतावादी) सिद्धांत के लिए कुछ है उदाहरण के लिए, रोसा पार्क, एक शर्मीली और चुप महिला थी, जो मार्टिन लूथर किंग जूनियर से पहले एक पूर्ण दशक पहले निष्क्रिय प्रतिरोध का अभ्यास कर रही थी। नागरिक अधिकारों के आंदोलन के तहत इस विचार को प्रचार किया। वह निष्क्रियता में लगे "सहजता से," उनकी जीवनी लेखक डगलस ब्रिंकले लिखते हैं "इस तरह के सिद्धांत अपने व्यक्तित्व के लिए एक परिपूर्ण मैच थे।"

और फिर वहां गांधी, एक और संवैधानिक शर्म आनी है अगर आप अपनी आत्मकथा पढ़ते हैं, तो आप उदाहरण के लिए उसके उदाहरण चुनते हैं, जिस समय से वह बहुत ही जवान आदमी था, उस स्थिति में टकराव से बचने के लिए जहां दूसरों की लड़ाई होगी ये छोटे पैमाने पर झड़प थे – उनके उपनगरों के नेताओं द्वारा अनुचित डिक्री; दक्षिण अफ्रीका में लॉ सोसायटी द्वारा अपमान हर बार, उन्होंने देखा कि इस पल में संयम ने बड़ी जीत हासिल कर ली। जब तक वह वास्तव में मायने रखी लड़ाई का सामना करना पड़ा, वह जानता था कि संयम उसकी शक्ति की कुंजी थी

यह न केवल एक रणनीतिक विकल्प था बल्कि एक सहज एक भी था। हो सकता है कि उसके व्यक्तित्व ने उसे कुछ और करने की अनुमति नहीं दी। उन्होंने अपनी आत्मकथा में लिखा, "मैंने स्वाभाविक रूप से मेरे विचारों को नियंत्रित करने की आदत बनाई है।" "एक चिंतित शब्द शायद ही कभी मेरी जीभ या कलम से बच निकला … मेरी शर्मीली वास्तविकता में मेरी ढाल और बकवास है। उसने मुझे बढ़ने की अनुमति दी है इसने मेरी सच्चाई की समझ में मदद की है। "

आप कैसे हैं? क्या आपको लगता है कि मेरे सिद्धांत के लिए कुछ भी है? संघर्ष के लिए आपका दृष्टिकोण क्या है? आपका दृष्टिकोण उन अन्य लोगों की तुलना कैसे करता है जिन्हें आप जानते हैं?

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