"विषय जितना अधिक महत्वपूर्ण होगा और हमारी आशाओं और जरूरतों की हड्डी में जितना करीब होता है, उतना हम विश्लेषण के लिए एक ढांचा बनाने में गलती करेंगे।" – स्टीफन जे गोल्ड
पिछले एक साल से, इस ब्लॉग ने विभिन्न पदों के भीतर परिलक्षित किया है, घोड़े, गाड़ी, चालक और मास्टर के सूफी दृष्टांत के आधार पर एक प्राचीन ढांचा। आदर्श परिस्थिति में, मास्टर अनुभवी चालक द्वारा संचालित अच्छी तरह से बनाए रखी गई गाड़ी में बैठता है और एक मजबूत, अच्छी तरह से प्रशिक्षित घोड़ा द्वारा खींचा जाता है। यात्रा एक इष्टतम भ्रमण नहीं है, बल्कि हमारी नियति को पूरा करने की यात्रा है। यह दृष्टान्त हमारे आंतरिक, मन, शरीर और भावनाओं के आंतरिक संबंधों के बीच अंतर संबंधों को दर्शाता है और कैसे हमारी उम्र बढ़ने की यात्रा के लिए हमारे जीवन के उद्देश्य को प्राप्त करने में लंबा, उत्पादक और सफल होने के लिए उन्हें संतुलित होना चाहिए। मेरे लिए, यह गहरी अंतर्दृष्टि और समझने वाली कई परतों के साथ एक सुरुचिपूर्ण रूपक प्रदान करता है जो हमें सफल बुढ़ापे, स्वास्थ्य, और जागरूक विकास के बारे में हमारी सोच को ध्यान में रखे।
कैरिज हमारे शारीरिक, संवेदी और मोटर घटकों के साथ हमारे भौतिक शरीर का प्रतीक है; घोड़े हमारी भावनाओं, भय और इच्छाओं के साथ हमारी भावनाओं को दर्शाता है; चालक हमारी बुद्धि को निरीक्षण, सोच, तुलना और ध्यान देने की क्षमता के साथ दर्शाता है। मास्टर हमारी आत्मा है, हम वास्तव में कौन हैं इसका सार। जब सब कुछ संतुलन में होता है और अच्छा काम कर रहा है तो हमारे भीतर जागरूक परिवर्तन हो सकता है। चालक प्रभावी रूप से घोड़े का मार्गदर्शन कर रहा है और मास्टर गंतव्य की ओर चलने वाली गाड़ी में आराम से आराम कर रहा है, जो हमारी भाग्य है। रहस्यवादी जॉर्ज गुर्जिफ़ ने सिखाया कि यह जागरूक परिवर्तन एक ऐसी चीज़ है जो चीनी, आटा, मक्खन, और दूध जैसे विभिन्न सामग्रियों से बना है। एक बार सामग्री उचित रूप से मिश्रित और सेंकना करने के लिए ओवन में रखा जाता है, परिणामस्वरूप केक एक नई और अलग वास्तविकता है और न केवल सामग्री का मिश्रण।
दृष्टान्त एक आदमी के साथ शुरू होता है, जो चालक है, एक सार्वजनिक बार में नशे में अपने कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को छोड़ दिया। उन्हें लगता है कि वह अपनी स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण में है और वह एक उच्च मास्टर का नौकर नहीं है। वह अपना समय, धन और ऊर्जा पूरी तरह से बर्बाद कर लेता है और घोड़े और गाड़ी की देखभाल की उपेक्षा करता है। नतीजतन, घोड़े अप्रशिक्षित हैं और भूख से मर रहे हैं और कमजोर हालत में हैं। गाड़ी जीर्णता में गिर गई है मालिक, चालक के नियोक्ता, स्पष्ट नहीं है और जब यात्री, घोड़ा, और गाड़ी दूर एक गंतव्य की यात्रा के लिए तैयार हैं वापस आ जाएगी।
चालक की नशे में नस्ल हमारे आत्म-धोखे को भ्रम, दिन-रात, कल्पनाओं, सुखों और निराशाओं के माध्यम से दिखाता है ये, बदले में, हमारे संवेदी इनपुट, हमारे पिछले पीड़ा, हमारे भविष्य की कल्पनाओं और आंतरिक बातचीत का निरंतर प्रवाह और हमारे काम से संबंधित छवियों, हमारे संबंधों और हमारी संपत्ति पर आधारित हैं। यह स्वयं-धोखे हमारी पूर्व कंडीशनिंग और हम जिस चीज़ों की पहचान करते हैं, स्वयं की एक कल्पना की धारणा को प्रतिबिंबित करती है जो हमारे सभी ऊर्जा खपत करती है हमारे सामान्य रोज़ व्यवहार में, हम तंत्रिकी रूप से भ्रमशील भ्रम के तहत पूर्वप्रणाली से प्रेरित होते हैं कि हम अपने आप को और हमारे भाग्य के नियंत्रण में हैं। तथ्य यह है कि बौद्धिक रूप से हम रूपक लोक सराय में अंदर फंस गए हैं और यह महसूस करने में विफल होते हैं कि बाहर हमारे पास एक शरीर है जिसे हमें बनाए रखने की आवश्यकता है और हमें जो भावनाओं का प्रबंधन करना होगा। हमारे अस्तित्व के इन तीन बुनियादी घटक एक-दूसरे के साथ एक अतुल्यकालिक और सामंजस्यपूर्ण संबंध के करीब नहीं हैं हम अपना समय, ऊर्जा और क्षमता बर्बाद कर रहे हैं
पहली बात जो होने की जरूरत है, ड्राइवर को जागने के लिए और उसके खेदजनक स्थिति को देखने के लिए है। ड्राइविंग को जागृत करने और उसे मिथकों को तोड़ने और वास्तविकता का सामना करने के लिए कुछ ध्यान देने वाला झटका ज़रूरी है। फिर एक और अधिक विद्रोही और जागरूक चालक अपनी दुर्बलता को पहचान सकता है, शराबी कल्पना को शांत कर सकता है और स्व-धोखे और बेवजहता पर ऊर्जा बर्बाद कर सकता है। जब तक हम अपनी बुद्धि से ज्यादा नहीं हैं, हमारी बुद्धि को हमारे व्यक्तिगत विकास की ज़िम्मेदारी लेनी होगी। घोड़े या गाड़ी से शुरू करने से संतुलन को बहाल करने की कोशिश नहीं की जाएगी क्योंकि हमारे शरीर और हमारी भावनाएं उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करती हैं और अपने आप पर सार्थक गतिविधि को पूरा नहीं कर सकती हैं। हमारी बुद्धि को हमारी आदतों और कल्पनाओं के आराम को छोड़ देना चाहिए और ध्यान से हमारे शरीर की खराब स्थिति, गाड़ी और उपेक्षित दुर्व्यवहार घोड़े की हमारी भावनाओं का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। इस उद्देश्य परीक्षा में उनकी जरूरतों का सर्वेक्षण करना और आवश्यक सुधारात्मक कार्यों को लेने के लिए समझना आवश्यक है। इसे दूसरे तरीके से बताएं, चालक को अब पता है कि उसे अपने शरीर को चुनौती देने और भोजन, प्रशिक्षण, और भावनात्मक आत्म अनुशासन द्वारा घोड़े को आराम से कैरिज की मरम्मत और रखरखाव कैसे करना चाहिए। और वह यह भी जानता है कि उनके पास एक अधिक जानकारी, कुशल, मानवीय और विनम्र चालक बनकर खुद पर कुछ काम करना है, जिसके लिए हमारी बुद्धि की आवश्यकता है कि वह अपनी भूमिका की वास्तविकता को पहचान ले।
एक बार यह सब शुरुआती काम शुरू हो गया है, तो ड्राइवर को पता चलता है कि प्रत्येक भाग को नए सिरे से जुड़ने की आवश्यकता है। घोड़े को सावधानी से गाड़ी के लिए इस्तेमाल किया जाना चाहिए और लगाम और लगाम के साथ लगाया जाता है। जब सब कुछ अपने उचित क्रम में है, तो चालक गाड़ी को ले सकता है, गाड़ी को माउंट कर सकता है, और मास्टर की दिशाओं का इंतजार करने के लिए कुछ छोटी, सवारी की सवारी कर सकता है। केवल अब मास्टर दिखाई देगा और कैरिज पर कब्जा करेगा। चालक को मास्टर की मार्गदर्शन सुनना और उचित दिशा में आगे बढ़ने पर रोगी, चेतावनी, और आशय होना चाहिए।
बुढ़ापे और स्वास्थ्य पर हमारे प्रतिबिंब के लिए इस दृष्टान्त को लागू करने में हम महसूस करते हैं कि हमारी उम्र बढ़ने पर हमारे पास काफी नियंत्रण है और हम पूरी क्षमता में जीवन नहीं जी सकते हैं। एक जागृति तब शुरू होती है जब हम समझते हैं कि हम कहीं नहीं जा रहे हैं और पता नहीं है कि कहां जाना है मौलिक स्तर पर, हम समझते हैं कि जीवन या सुख के लिए मैकेनिकल संघर्षों की तुलना में ज़्यादा ज़िंदगी अधिक है और दर्द या संकट को कम करने के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि जीवन के उन पहलुओं के रूप में महत्वपूर्ण हो सकता है। यह अहसास है कि हम निष्पक्ष रूप से हमारी व्यक्तिगत परिस्थिति को देख सकते हैं और सोच सकते हैं और सुधारात्मक कार्रवाई शुरू कर सकते हैं हमें शुरू करने और अच्छी तरह से बुढ़ापे की प्रक्रिया को बनाए रखने में एक महत्वपूर्ण कारक है। दृढ़ता, हमारी इच्छा के ऊपर हमारी इच्छा शक्ति की जीत, इस प्रक्रिया में हमारी वृद्ध और उत्पादकता के लिए एक अधिक सकारात्मक और वास्तविक दृष्टिकोण स्थापित करने के लिए महत्वपूर्ण है। एक बौद्ध कह रही है "यदि हम सही दिशा में सामना कर रहे हैं, तो हमें जो करना है, वह चलना जारी रखता है।"
