मैं कई लोकप्रिय प्रकाशनों के लिए लिखता हूं। वे सभी मनोविज्ञान में रुचि रखते हैं दुर्भाग्यवश, इन दिनों जो सकारात्मक मनोविज्ञान को बढ़ावा देने के समतुल्य है – इसके समकालीन, विकृत, और पानी के नीचे पानी के संस्करण में:
उपर्युक्त उद्धरण बनाये गये हैं, लेकिन आपको मासिकों और ब्लॉगों में लाखों समान बयानों मिलेगी जो मनोवैज्ञानिक कुछ भी हैं।
स्पष्ट होने के लिए, मैं मूल सकारात्मक मनोविज्ञान आंदोलन के खिलाफ बहुत कम है। 1 9 70 के दशक में, कुछ विद्वानों ने कहा कि शैक्षणिक मनोविज्ञान के 99% लोगों ने 1% लोगों की चिंता करने वाली समस्याओं पर ध्यान दिया, इसलिए उन्होंने आत्म सुधार, विकास और सकारात्मक भावनाओं के अध्ययन को बढ़ावा देना शुरू कर दिया, यदि केवल एक अधिक संतुलन प्रदान करने के लिए मानव व्यवहार का विवरण
उनके लिए अच्छा।
हमने रचनात्मकता, प्रवाह और कर्मचारी सगाई के सकारात्मक प्रभावों के बारे में बहुत कुछ सीख लिया है। हम भी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण के महत्व को समझते हैं (जो स्थितिगत कारकों की तुलना में व्यक्तित्व पर अधिक निर्भर करते हैं)।
हाल के वर्षों में, हालांकि, सोचा और व्यवहार के सकारात्मक पहलुओं के साथ हमारे जुनून बहुत दूर हो गए हैं, विशेष रूप से स्वयं सहायता आंदोलन द्वारा सकारात्मक मनोविज्ञान के अपहरण के बाद से।
सौभाग्य से, वहाँ प्रकाश है या हम "अंधेरे" कहेंगे? – सुरंग के अंत में। लोकप्रिय सकारात्मक मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रोत्साहित सभी बौद्धिक बौद्धिक बकवास के लिए एक प्रतिद्वंद्वी उभरने शुरू हो गए हैं। यह प्रति-आंदोलन लोकप्रिय मीडिया के क्षेत्र में घुसपैठ करने में कामयाब रहा है, जिसमें बिकने वाली पुस्तकें, समाचार पत्र और यहां तक कि टेड वार्ता भी शामिल हैं।
बेशक, नकारात्मकता के सकारात्मक पहलुओं को बढ़ावा देने और सकारात्मकता के हानिकारक प्रभावों को उजागर करने के बारे में कुछ विशेष रूप से नया नहीं है। मनोवैज्ञानिक खेल के लिए देर से है, विशेष रूप से दार्शनिकों और उपन्यासकारों की तुलना में। तीन शतक पहले, वाल्टेयर और स्कोपनेहोर ने लिबनिज़ के विचारों का उपहास करने के लिए अपना समय काफी मात्रा में समर्पित किया था कि दुनिया में सब कुछ उतना ही अच्छा था जितना संभवतः यह हो सकता है:
"आशावाद," कैसाम्बो ने कहा, "वह क्या है?" "अलाअस!" ने उत्तर दिया, "यह बनाए रखने की हठ है कि सब कुछ ठीक है जब यह सबसे खराब है।" (वोल्टेयर)
स्कोपनेहोर ने लीब्नीज़ को "एक दुखी छोटे मोमबत्ती की रोशनी" और आशावाद के रूप में "केवल बेतुका नहीं, बल्कि सोच का एक सचमुच दुष्ट तरीका और मानवता की अकथनीय पीड़ा का एक कड़वा मजाक के रूप में माना।"
सरासर सकारात्मकता के लिए यह प्रतिरोध भी जेम्स ब्रैंक काबेल के उद्धरण में अच्छी तरह से कब्जा कर लिया गया है: "आशावादी यह घोषित करता है कि हम सभी संभव दुनिया में सबसे अच्छे रूप में रहते हैं; और निराशावादी भय यह सच है। "
आखिरकार, नकारात्मक मनोविज्ञान हर व्यक्ति के लिए अपील नहीं कर सकता है – सिर्फ उन लोगों को जो स्व-सहायता आंदोलन के दिमाग की सकारात्मकता से पीछे हटते हैं। उस मायने में, जिस डिग्री को हम सकारात्मकता और नकारात्मकता को सहन कर सकते हैं, वह हमारे अपने व्यक्तित्व, मूल्यों और संस्कृति का प्रतिबिंब है।
लेकिन संस्कृतियों में परिवर्तन, और उनके साथ, मूल्य और व्यक्तित्व इसके अलावा, कुछ मूल्य, व्यक्तित्व, और संस्कृतियां दूसरों की तुलना में कम हानिकारक हैं।
क्या आप अपने व्यक्तित्व और मूल्यों का परीक्षण करने में रुचि रखते हैं? एक बहुत छोटी लो
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