क्या सामाजिक दर्द वास्तविक दर्द है?

स्रोत: फ्रेड मीट / शटरस्टॉक

क्या नकारात्मक प्रतिक्रिया से शारीरिक चोट लगी है? क्या टूट गए दिल वास्तव में टूटे हुए हैं? क्या ऐसी क्रियाएं जो हमारी भावनाओं को चोट पहुँचाती हैं, असली दर्द पैदा करती हैं, या क्या मनोवैज्ञानिक दर्द सिर्फ एक समानता है? क्या यह एक भाषाई संयोग है कि जब हमारे मन में दर्द होता है, तो हम "दर्द" शब्द का प्रयोग करने के लिए इसका वर्णन करते हैं कि हम कैसा महसूस करते हैं?

ये प्रश्न सिर्फ दार्शनिकों और कवियों के मनोरंजन के लिए नहीं हैं। वैज्ञानिकों के पास अब कुछ उत्तर हैं, नई तकनीक का धन्यवाद। हम जानते हैं कि अस्वीकृति और अलगाव हमारे सामाजिक दिमागों के लिए दर्दनाक है। वास्तव में, किसी भी मूल्यवान सामाजिक संबंध से समझौता करना "दर्दनाक" महसूस करता है। यूसीएलए के नाओमी ईसेनबर्गर ने पाया कि भौतिक और सामाजिक दर्द के लिए तंत्रिका सर्किट (1)। उनकी प्रयोगशाला ने इस ओवरलैप का प्रदर्शन विभिन्न रूपों के एकीकरण से किया – व्यवहारिक, आनुवंशिक, और न्यूरोइमेजिंग।

शारीरिक दर्द अनुभव के दो घटक हैं (2) सबसे पहले एक संवेदी घटक है – उदाहरण के लिए, "कुछ ही मिनटों के लिए निचले दाहिने पैर में धड़कते हुए दर्द हो रहा है।" इसलिए इसमें स्थान, तीव्रता और अवधि शामिल है। अन्य घटक भावनात्मक है – दर्द के भावनात्मक पक्ष। दर्द में होने के नाते "अच्छा" महसूस नहीं करता है और ऐसी भावनाओं को उकसाता है जो आंतरिक राज्य को प्रतिबिंबित करती हैं, जैसे उदासी, क्रोध, या डर यह आश्चर्यजनक नहीं है कि क्रोनिक दर्द से पीड़ित व्यक्ति भी अवसाद और / या चिंता पैदा कर सकता है। ये माध्यमिक स्थितियां शारीरिक दर्द को तेज और बढ़ा सकती हैं। लेकिन अवसाद भी अपने दर्द को प्रेरित कर सकता है। दूसरे शब्दों में, किसी भी पूर्ववर्ती शारीरिक दर्द की अनुपस्थिति में, अवसाद भी दर्द होता है, और सामान्य शरीर दर्द (3) जैसे शारीरिक लक्षणों से जुड़ा हुआ है।

एक तरह से दिखाना है कि शरीर और मन को दर्द महसूस होता है उसी तरह से मस्तिष्क में साझा सक्रियण की तलाश करना है। विशेष रुचि दूसरे घटक है, शारीरिक दर्द का भावनात्मक पहलू है। कई एफएमआरआई अध्ययनों से पता चला है कि शारीरिक दर्द की परेशान करने वाली अप्रिय भावनाओं को पृष्ठीय पूर्वकाल cingulate प्रांतस्था (डीएसीसी) और पूर्वकाल insula (एआई) (4) में संसाधित किया जाता है।

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यहां महत्वपूर्ण सवाल है: क्या सामाजिक / मनोवैज्ञानिक दर्द इन समान क्षेत्रों, डीएसीसी और एआई को सक्रिय करता है? वही है जो Eisenberger की प्रयोगशाला की पढ़ाई की एक श्रृंखला पर पाया (5)। प्रतिभागियों में सामाजिक दर्द को प्रेरित करने के लिए क्योंकि वे अभी भी एफएमआरआई स्कैनर में बने रहे, शोधकर्ताओं ने उन्हें "साइबरबॉल" कंप्यूटर गेम खेलते हुए, अन्य खिलाड़ियों को एक आभासी गेंद फेंक दी। सहभागिता को कभी-कभी साइबरबॉल गेम में शामिल किया गया था और अन्य समय-समय पर – सामाजिक समूह से खारिज होने के समान। और वास्तव में, खेल से बाहर रखा जा रहा डीएसीसी और एआई में सक्रिय सक्रियण के साथ जुड़े थे, शारीरिक दर्द में शामिल बहुत ही क्षेत्र। इसी प्रकार के परिणाम विभिन्न प्रयोगशालाओं (6) में आयोजित अन्य अध्ययनों में दिखाए गए हैं।

कैसे शोधकर्ताओं ने यह जान लिया कि प्रतिभागियों ने जब उन्हें आभासी गेंद नहीं मिली, तो उन्हें नकार दिया गया? उन्होंने उनसे पूछा; और मजबूत एक भागीदार ने सामाजिक दर्द महसूस किया (जैसे, "मुझे अर्थहीन लगता है"), शारीरिक दर्द के उत्तेजित घटक से जुड़े मस्तिष्क क्षेत्रों की अधिक से अधिक गतिविधि। सामाजिक बहिष्कार के जवाब में डीएसीसी और / या पूर्वकाल insula और अधिक से अधिक आत्म-रिपोर्ट सामाजिक संकट के बीच इस सकारात्मक संबंध के बाद के अध्ययन (7) में भी यह पाया गया था।

क्या अलग-अलग लोग सामाजिक दर्द से अलग तरह का व्यवहार करते हैं? कुछ और संवेदनशील हैं?

• थोड़ी मदद से जुआ की आदत को मारना
• एक रोबोट आपका अगला चिकित्सक हो सकता है
• बहरापन
• गंभीर दर्द के साथ रहने का संतुलन अधिनियम
• महिलाएं जो अकेले रहती हैं या तलाकशुदा हो सकती हैं स्वास्थ्यप्रद हैं

पूर्ण रूप से। सामाजिक रूप से दर्दनाक घटना के दौरान उपलब्ध सामाजिक सहायता की मात्रा इन मस्तिष्क दर्द से संबंधित क्षेत्रों (8) में गतिविधि को कम कर देती है । एक अन्य अध्ययन में डीएसीसी और एआई में जो लोग स्वीकृति प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, उनको सामाजिक संकट के लिए बढ़ती संवेदनशीलता दिखायी देती है और जो संकेतों के बारे में सोचते हैं, जो अस्वीकृति के संभावित मौके को संकेत देते हैं (यह भी चिंताजनक संलग्नक शैली के रूप में जाना जाता है ) (9)।

शारीरिक मतभेदों के प्रसंस्करण में आनुवंशिक विविधताओं से ग्रस्त होने वाले व्यक्तिगत मतभेद भी हैं। उदाहरण के लिए, एक ऑपियोइड रिसेप्टर जीन में एक बहुरूपता शारीरिक दर्द संवेदनशीलता के साथ जुड़ा हुआ दिखाया गया है। जो लोग दुर्लभ जी एलिल लेते हैं उन्हें शारीरिक दर्द के लिए उच्च संवेदनशीलता होती है और दर्द (10) से निपटने के लिए अधिक दर्द की आवश्यकता होती है।

जी एलील के वाहक क्या सामाजिक दर्द के प्रति भी अधिक संवेदनशील हैं?

यह वास्तव में एक अध्ययन में पाया गया है: जी ऐलेबल को ले जाने वाले प्रतिभागियों ने अस्वीकार करने के लिए संवेदनशीलता के स्तर पर अधिक रन बनाए और जी ऐलेल (11) को नहीं लेते उनके मुकाबले सामाजिक बहिष्कार गेम के दौरान डीएसीसी और एआई में अधिक सक्रियण दिखाया। ।

हाँ, सामाजिक दर्द वास्तविक दर्द है।

यह बताता है कि सामाजिक संकट के तहत लोगों को शराब, नुस्खे दवाओं, अवैध दवाओं, या अस्वास्थ्यकर रिश्तों के साथ स्वयं औषधि भी मिल सकती है। वास्तव में, एक अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने पाया कि जब प्रतिभागियों ने तीन सप्ताह की अवधि में Tylenol को लिया, तो उन लोगों की तुलना में उन लोगों की तुलना में कम चोट लगती है जिन्होंने प्लाज़बो लिया था इसके अलावा, जिन प्रतिभागियों ने टायलनोल ली, उनमें डीएसीसी और एआईएम में एक एफएमआरआई अध्ययन में सामाजिक अस्वीकृति के लिए कम सक्रियण दिखाया गया था, जो कि प्लेसबो (12) के मुकाबले ज्यादा थे।

सामाजिक और शारीरिक दर्द के लिए यह साझा मस्तिष्क की सर्किट, शिक्षा, काम और संबंधों के लिए निहितार्थ है। जब बच्चों को बहिष्कार और अस्वीकृति से पीड़ित किया जाता है, वे वास्तव में दर्द में होते हैं। जब सहकर्मी अक्सर दोपहर के भोजन के निमंत्रण से सहकर्मियों को बाहर करते हैं, तो यह चोट लगी है। काम, स्कूल, या माता-पिता से अस्वीकार प्रतिक्रिया प्राप्त करना वास्तव में दर्द होता है। बच्चे स्वयं की रक्षा करने के लिए, प्रतिक्रिया करने वाले हमलेवर के खिलाफ आक्रामकता से दवा ले सकते हैं। और ज़ाहिर है, आक्रामकता अंदरूनी हो सकती है और एक मानसिक बीमारी के रूप में प्रकट हो सकती है। कुछ अल्पसंख्यक समूहों को मुख्यधारा के समाज से बाहर रखा जा सकता है; दूसरों के द्वारा एक उप-उत्पाद के समान अनुभव या निम्न सामाजिक-आर्थिक वर्ग से संबंधित हो सकता है और वे दर्द में रहते हैं …