कभी-कभी हम आश्चर्यचकित होते हैं जब हमारा व्यवहार एक माता-पिता की यादों के समान व्यवहार करता है। एक मुखर विभक्ति, एक ढंग, या एक व्यक्तित्व क्विक माता-पिता या आपके अतीत में किसी की समानता के साथ प्रतिध्वनित हो सकता है। आपके अपने अवांछनीय व्यवहार आपको माता-पिता के आंकड़ों के व्यवहार की याद दिला सकते हैं जो आपने एक बच्चे के रूप में अनुभव किया था। हालांकि, उन लक्षणों के बावजूद जो हमारे माता-पिता या अन्य लोगों की याद दिलाते हैं जो हमारे जीवन में सार्थक थे, यह असंभव है कि हम वास्तव में उनके साथ हैं।
गलती से विश्वास करने का सबसे बड़ा उदाहरण है कि हम माता-पिता की तरह हैं, या ऐसा ही व्यवहार करने के लिए प्रेरित किया जाता है, ऐसे लोगों में होता है जिन्हें बच्चों के रूप में दुर्व्यवहार किया गया है। जिन लोगों को बचपन में दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा है, वे अक्सर डरते हैं कि वे अपने बच्चों का दुरुपयोग करने की संभावना रखते हैं या वे अपने अपमानजनक या लापरवाह माता-पिता के व्यवहार को दोहरा सकते हैं। कुछ लोग कहते हैं कि उन्हें बच्चे नहीं होने चाहिए ताकि वे जो कुछ भी अनुभव किया था उसे दोहराएं नहीं, क्योंकि बदबू आनुवंशिक रूप से नीचे जाती है। वास्तविकता में, जिन वयस्कों को बच्चों के रूप में दुर्व्यवहार किया गया था, वे अपने स्वयं के बच्चों के साथ दुर्व्यवहार करने की संभावना नहीं रखते हैं, अन्य वयस्कों की तुलना में उनकी आयु। साइंस जर्नल में प्रकाशित एक अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने बार-बार वयस्क बच्चों के साथ पालन किया, जिनके माता-पिता के साथ अपमानजनक व्यवहार किया गया था और उन्होंने पाया कि उनके बच्चों को उनकी उम्र की तुलना में दूसरों के साथ दुर्व्यवहार की संभावना नहीं थी। [i] इसी तरह, अनुसंधान साहित्य की समीक्षा में। वयस्कों को जो बच्चों के रूप में दुर्व्यवहार किया गया था, यह पाया गया कि, अधिकांश, केवल एक-तिहाई व्यक्ति जो बाल दुर्व्यवहार और उपेक्षा के अधीन थे, अपने बच्चों के प्रति इन पालन-पोषण पैटर्न को दोहराने की संभावना थी। [ii] हालांकि वयस्क जो गलत व्यवहार करते हैं। अपने स्वयं के बच्चों को एक अपमानजनक पारिवारिक वातावरण में बड़े होने की संभावना है, जहां हिंसा और आक्रामकता का उपयोग पारस्परिक संघर्ष से निपटने के लिए एक साधन था, [iii] यह अनुमान नहीं लगाया जा सकता है कि जो लोग अपमानजनक माहौल में बड़े होते हैं, वे क्या करेंगे? उस व्यवहार पर। जरूरी नहीं कि हम प्राप्त होने वाले पालन-पोषण को दोहराएं, भले ही कभी-कभी हमें डर हो सकता है कि हमने क्या अनुभव किया है।
आमतौर पर, वयस्क बच्चे या किशोर को किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित पहचान या विशेषता पर थोपते हैं। इस पहचान-मिलान में शारीरिक विशेषताओं से लेकर विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षणों तक कुछ भी शामिल हो सकता है। एक बच्चे की मुस्कान चाची जेसिका की मुस्कान से मिलती-जुलती हो सकती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह चाची जेसिका की तरह होने वाली है। इसी तरह, एक किशोर अपने अंकल टेड की हास्य शैली का अनुकरण कर सकता है, लेकिन यह शायद ही इस बात को गहराई से छूता है कि अंकल टेड वास्तव में कौन है, या किशोर कौन बनेगा। हालांकि, बच्चों को हमेशा यह एहसास नहीं होता है कि व्यक्तित्व विकास जटिल है और उनके द्वारा बताई गई समानता या नकल के साथ बहुत कम है। फिर भी, दूसरों का अनुकरण करने और सतही विशेषताओं को अपनाने से भावनात्मक अर्थ शामिल होते हैं जो इस समय अनुभव किए जाते हैं। इस प्रकार, किसी के व्यवहार को आत्मसात करना, जो हम हैं, उनके प्रति हमारे भावनात्मक लगाव पर आधारित है, फिर भी हम जो बनते हैं, वह इन गुणों से कहीं अधिक है।
एक व्यक्तिगत इतिहास हमारे जैविक पूर्वाग्रहों, सामाजिक भूमिकाओं, और मान्यताओं या विश्वासों की प्रणाली को शामिल करने वाले हमारे अतीत के बारे में तथ्यों और जानकारी का एक समग्र नहीं है, जो हमें अपनी संस्कृति में विरासत में मिला है। हमारे इतिहास के वे पहलू संभावित रूप से परिवार के सदस्यों और अन्य लोगों द्वारा साझा किए जाते हैं। जो और जो हमने भावनात्मक रूप से अनुभव किया है, उसका संश्लेषण, और हमने उन भावनाओं पर प्रतिक्रिया करना कैसे सीखा, ने विशिष्ट रूप से आकार दिया है जो अब हम हैं। इस प्रकार, हमारा व्यक्तिगत इतिहास केवल आंकड़ों के बारे में नहीं है, बल्कि उन घटनाओं के बारे में है जिनमें हमने तीव्र भावना का अनुभव किया है। [iv] [v]
वर्तमान में हम जिन भावनाओं का अनुभव करते हैं उनमें पिछले इतिहास हैं। हमारी भावनाओं की प्रतिक्रियाओं के लिए हमारा जीवनकाल अलग-अलग तरीकों से हमारे व्यवहार को स्वचालित या हमारे व्यवहार को स्वचालित करता है। हमारे सभी अनुभव जहां भावनाओं को ट्रिगर किया गया था, और हमने उन्हें कैसे जवाब दिया, बेहोश पैटर्न या स्क्रिप्ट के रूप में जमा होते हैं जो नियमों के सेट को बनाने में योगदान करते हैं जिसके द्वारा हम रहते हैं। हमें अपने जीवन में नियमितता और परिवर्तन की भावना बनाने में मदद करें, और दुनिया में रहने के तरीकों से संबंधित जानकारी प्रदान करें। और हमने उनसे कैसे सीखा है। यह इतिहास उन मूलभूत गुणों का कुँआरापन है जो हमें अद्वितीय बनाते हैं, हमारा सार, हमारी मान्यताओं और विचारधाराओं का योग और पदार्थ और हमारे व्यक्तित्व का गुण।
हमने अपने माता-पिता के समान अतीत का अनुभव नहीं किया, जिसमें घटनाओं, स्थितियों, या अन्य लोगों के साथ भावनात्मक रूप से जवाब देना शामिल है जैसा उन्होंने किया था। परिणामस्वरूप, हमने जो अनुभव किया है, उससे अलग तरीके से भी सीखा। बच्चों के रूप में, हम अपने जन्म और प्रारंभिक जीवन की स्थितियों के अनुसार सीखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता को परिवार, समुदाय और संस्कृति के मूल्यों के अनुसार प्रोत्साहित और संकुचित किया जाता है। जब बच्चा जल्दी वयस्कता की ओर बढ़ता है, तो उन गुणों को जो पहले से सीमित थे, कई बार व्यायाम किए जाते हैं और कई मतभेदों को उभरने की अनुमति देते हैं। वर्तमान में हम कितनी अच्छी तरह से सीखते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, हमारी अपनी स्क्रिप्टेड प्रतिक्रियाएं हमारे अनुभवों की व्याख्या, मूल्यांकन और पूर्वानुमान बनाने में हमारी सहायता कर सकती हैं या हमें बाधा डाल सकती हैं।
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एंडनोट्स
[i] बुद्धि, सीएस, कज्जा, एसजे, और ड्यूमॉन्ट, केए (२०१५)। बाल दुर्व्यवहार और उपेक्षा के अंतर-संचरण संचरण: पूर्वाग्रह का पता लगाना? विज्ञान, 347, 1480-1485।
[ii] ओलिवर, जेई (१ ९९ ३)। बाल दुर्व्यवहार के अंतःक्रियात्मक संचरण: दरें, अनुसंधान और नैदानिक निहितार्थ। अमेरिकन जर्नल ऑफ साइकेट्री, 150, 1315-24।
[iii] क्वॉन्ग, एम।, बार्थोलोम्यू, के।, हेंडरसन, ए।, और ट्रिंके, एस (२००३)। रिश्ते की हिंसा का अंतःक्रियात्मक संचरण। जर्नल ऑफ़ फैमिली साइकोलॉजी, 17 (3), 288-301।
[iv] नाथनसन, डी। (१ ९९ २)। शर्म और गर्व: प्रभावित, सेक्स, और स्वयं का जन्म। न्यूयॉर्क: नॉर्टन।
[v] गैरी एफ। डेविड, पीएचडी, व्यक्तिगत संचार, मार्च २०१ ९।
[vi] टोमकिंस, एसएस (1995)। स्क्रिप्ट थ्योरी। ई। वर्जीनिया डीमोस, एड।, एक्सप्लोरिंग एफेक्ट: द सिलेक्टेड राइटिंग ऑफ सिलवान एस। टोमकिंस में। न्यूयॉर्क: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 334।
[vii] टॉमकिंस, “स्क्रिप्ट सिद्धांत,” २ ९ ०।
