क्या आप अफवाहों के बारे में चिंता करते हैं? क्या आप नकली खबरों के बारे में चिंतित हैं? झूठी जानकारी अन्य लोगों को बदल सकती है। बेशक, आप प्रतिरक्षा हैं, है ना?
क्या आपने देखा है कि कुछ लोग आसानी से कैसे प्रभावित होते हैं; जो भी पक्षपातपूर्ण जानकारी उनके लिए प्रस्तुत की जाती है? क्या आप इस बात से चिंतित नहीं हैं कि आपके मित्र क्या विश्वास करते हैं? वे अफवाहें आपके बारे में लोगों के तरीके और आपके साथ व्यवहार करने के तरीके को बदल सकती हैं।
या शायद आप नकली खबरों के प्रभाव के बारे में चिंतित हैं? इन दिनों नकली खबरों के बारे में हर कोई चिंतित है। सूचना सोशल मीडिया पर फैलती है। गलत वेबसाइटों को कई वेबसाइटों पर और कभी-कभी उचित और संतुलित समाचार स्रोतों में बढ़ावा दिया जाता है।
सीधे शब्दों में कहें, हम अक्सर चिंता करते हैं कि अन्य लोगों को नकारात्मक जानकारी से आसानी से प्रभावित और बदला जाता है। लेकिन हम यह भी मानते हैं कि हम नकली खबरों के लिए कभी नहीं गिरेंगे। मुझे आश्वस्त है कि नकली खबरों और अफवाहों के आधार पर मैं दूसरों के साथ कैसे बातचीत करता हूं, यह नहीं बदलता। यह एक दिलचस्प और महत्वपूर्ण भेद के लिए बनाता है: हम मानते हैं कि अन्य लोगों को आसानी से प्रभावित किया जाता है लेकिन लगता है कि हम दृढ़ता की शक्तियों से प्रतिरक्षा हैं। हमारी प्रतिरक्षा में हमारा विश्वास अहंकारी पूर्वाग्रह का एक रूप है – यह मानने के लिए एक पूर्वाग्रह है कि हम दूसरों की तुलना में बेहतर हैं। प्रेरणा से प्रभावित कौन है इस बारे में विश्वास में यह अंतर एक प्रसिद्ध प्रभाव है, जिसे अक्सर ‘तीसरा व्यक्ति प्रभाव’ कहा जाता है (जिसे 1 9 83 में डेविडसन द्वारा परिभाषित किया गया था)।
दूसरों के बीच यह अंतर कमजोर है लेकिन आत्मनिर्भरता स्वयं कई कारणों से हो सकती है। हम नकारात्मक जानकारी प्राप्त करने के जवाब में दूसरों को कितना बदल सकते हैं पर जोर दे सकते हैं। इसके विपरीत, हम कम से कम अनुमान लगा सकते हैं कि हम कितना बदलते हैं-झूठा विश्वास करते हैं कि हम प्रतिरक्षा हैं। आम धारणा अक्सर यह रही है कि लोग गलत तरीके से अधिक महत्व देते हैं कि दूसरों को कितना प्रभावित होता है। हम गलतफहमी और अफवाहों के प्रभाव के बारे में बहुत ज्यादा चिंता करते हैं।
ईमानदार होने के लिए, मैंने आशा के साथ अनुसंधान के इस सेट को देखा। मैं उम्मीद कर रहा था कि शायद अफवाहों और नकली खबरों का असर मुझसे कम था और दूसरों को संदेह था। शायद हम अपने बारे में सही हैं-कि हम विशेष रूप से झूठी सूचना से प्रभावित नहीं हैं। इसका मतलब यह होगा कि दूसरों के लिए हमारी चिंताओं वास्तव में अधिक है। अगर हम प्रभावित नहीं होते हैं, तो शायद वे या तो नहीं हैं। शायद मुझे अफवाहें और नकली खबरों के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है।
एक प्रयोगात्मक जांच में, करेन डगलस और रॉबी सटन (2004) ने कक्षा अध्ययनों की एक श्रृंखला में इस उदासीन पूर्वाग्रह की जांच की। सबसे पहले, उन्होंने कुछ राजनीतिक मुद्दों और उनके साथी छात्रों के दृष्टिकोण के बारे में उनकी मान्यताओं पर उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण को माप लिया। फिर, दो हफ्तों की देरी के बाद, छात्रों को प्रेरक जानकारी के साथ प्रस्तुत किया गया। बाद में, उन्होंने अपने वर्तमान छात्रों और उनके साथी छात्रों की मान्यताओं के बारे में उनकी मान्यताओं को रेट किया। उन्होंने यह भी मूल्यांकन किया कि उन्होंने क्या सोचा था कि वे किस तरह थे और उन्होंने सोचा कि उनके सहपाठियों की तरह क्या लगता था। जटिल लगता है, लेकिन निष्कर्ष बहुत सरल हैं। लोग बदल गए प्रेरक संदेश का असर पड़ा। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति का मानना था कि वे नहीं बदला था। यह एक क्लासिक खोज है। जब हम बदलते हैं, हम अक्सर यह नहीं मानते कि हमने ऐसा किया है (रॉस, 1 9 8 9)। विचित्र रूप से, वही लोग मानते थे कि दूसरों ने बदल दिया था, संदेश द्वारा राजी किया गया था।
गलतफहमी मुख्य रूप से एक उदासीन पूर्वाग्रह है। हम कम से कम अनुमान लगाते हैं कि हम कितने प्रभावित हैं। लेकिन हम भी काफी सही लगते हैं कि अन्य लोग प्रभावित हैं। हम जानते हैं कि अन्य कमजोर हैं। हमारी गलती यह मान रही है कि हम प्रतिरक्षा हैं। हम झूठा विश्वास करते हैं कि हम राजी होने के बाद भी नहीं बदला है।
डगलस और सटन ने लोगों को अपनी छात्र आबादी के भीतर मानक विचारों से बदलने के लिए राजी करने के लिए राजनीतिक दृष्टिकोण और पक्षपातपूर्ण जानकारी का उपयोग किया। इस प्रकार, उन्होंने सूचना प्रस्तुत की जो कि बंदूक नियंत्रण और मनुष्यों के खिलाफ जलवायु परिवर्तन के कारण के रूप में तर्क दिया गया। उन्होंने छात्रों के विचारों को सफलतापूर्वक बदल दिया, लेकिन छात्रों का मानना था कि वे नहीं बदला था। दिलचस्प बात यह है कि छात्रों ने सही ढंग से विश्वास किया कि संदेश उनके साथियों के विचारों को बदलने में प्रभावी था।
यह मुझे अजीब और महत्वपूर्ण के रूप में हमला करता है। हम सही ढंग से आकलन करते हैं कि जानकारी दूसरों को बदल सकती है – यहां तक कि सही ढंग से यह समझने से कि गलत जानकारी दूसरों के दृष्टिकोण को बदल देगी। हम झूठा विश्वास करते हैं, हालांकि, हम सुरक्षित हैं; उस गलतफहमी का हमारे ऊपर बहुत असर पड़ेगा।
जाहिर है, यह मायने रखता है। यह राजनीतिक रूप से मायने रखता है। लोगों को नई जानकारी से राजी किया जाता है। बेशक, यह संभावित रूप से सकारात्मक है अगर लोग विश्वसनीय जानकारी के संपर्क में आते हैं और अपनी स्थिति बदलने के लिए राजी हो जाते हैं। परेशान हिस्सा? यह चिंता करने का एक अच्छा कारण है जब लोग, स्वयं सहित, गलत जानकारी के संपर्क में आते हैं। वास्तव में डरावना हिस्सा यह है कि हम कमजोर पड़ सकते हैं कि हम नकली समाचार और गलत जानकारी से कितने प्रभावित हुए हैं, जिसके बारे में हमें पता चला है।
मैं यह मामला व्यक्तिगत रूप से भी सोचता हूं। हम लगातार दोस्तों और सहकर्मियों के बारे में नई जानकारी सीख रहे हैं। उस जानकारी में से कुछ अफवाह द्वारा वितरित जानकारी भ्रामक है। बेशक, हम जानते हैं कि अफवाहें खराब हैं और हम नहीं चाहते हैं कि अन्य लोगों को गलत अफवाहों से गलत तरीके से गुमराह किया जाए। लेकिन हम शायद सोचते हैं कि हम ठीक हैं। कि हम एक बुरी अफवाह के आधार पर दोस्तों के हमारे विचारों को नहीं बदलेंगे। गलत थे। हम सभी गलतफहमी के लिए अतिसंवेदनशील हैं – चाहे वह मीडिया में या अफवाह के माध्यम से गलत जानकारी दी गई हो।
आप अफवाहों के प्रभाव और अन्य लोगों, अपने दोस्तों और अपने परिवार पर झूठी जानकारी के बारे में चिंतित होने का अधिकार हैं। झूठी खबरों, गलतफहमी, और अफवाहों का एक स्थिर आहार उन्हें बदल देगा। लेकिन आपको जानकारी के अपने स्रोतों के बारे में भी सावधान रहना चाहिए। आप प्रतिरक्षा नहीं हैं। मैं या तो प्रतिरक्षा नहीं हूँ। हालांकि हमें लगता है कि हम सुरक्षित हैं और हम मानते हैं कि झूठी सूचना हमें प्रभावित नहीं करती है, हम बस हर किसी के रूप में अतिसंवेदनशील हैं। आपके द्वारा उपभोग की जाने वाली खबरों के बारे में सावधान रहें।
संदर्भ
डेविडसन, डब्ल्यूपी (1 9 83)। संचार में तीसरा व्यक्ति प्रभाव। सार्वजनिक राय त्रैमासिक, 47, 1-15।
डगलस, केएम, और सटन, आरएम (2004)। दूसरों के बारे में सही, अपने बारे में गलत? प्रेरणा के प्रतिरोध में वास्तविक और कथित आत्म-अंतर। ब्रिटिश जर्नल ऑफ सोशल साइकोलॉजी, 43, 585-603।
रॉस, एम। (1 9 8 9)। व्यक्तिगत इतिहास के निर्माण के लिए निहित सिद्धांतों का संबंध। मनोवैज्ञानिक समीक्षा, 9 6, 341-357।
