हैती में भयावहता और, हाल ही में, पाकिस्तान मुझे दान के मनोविज्ञान के बारे में सोच रहा था। इसके चेहरे पर, दान देने का कार्य काफी गैर-विवादित है किसी को सख्त जरूरत है, आप अपने दर्द को समझते हैं, और आप एक हाथ उधार देते हैं यह सहायक आवेग वास्तव में मानव प्रजातियों के अद्वितीय हार्डवेयर का एक हिस्सा है। हम बेहद स्वायत्त और रचनात्मक व्यक्ति हैं, लेकिन हम केवल उच्च संगठित समूहों में ही जीवित रह सकते हैं। इसलिए हमने दूसरों की सूक्ष्म संकेतों को जवाब देने की क्षमता विकसित की है, न केवल इंस्ट्रुमेंटल, बल्कि भावनात्मक रूप से। हम सहानुभूति महसूस करने में सक्षम होते हैं- हमारे किसी दूसरे की भावनाओं को सचमुच हमारे अपने ही रिश्तेदारों के प्रति, न केवल प्रजातियों के किसी भी सदस्य की तरफ, और, अन्य प्रजातियों के सदस्यों के प्रति, के लिए, अपने स्वयं की भावनाओं के प्रति अनुभव करना।
यदि आप सड़क पर एक घायल कुत्ते देखते हैं तो आप वास्तव में कुत्ते के दर्द और आतंक महसूस करते हैं। जहां तक हम जानते हैं, जिराफ एक घायल ज़ेबरा के बारे में कम ध्यान नहीं दे सकता सहानुभूति के लिए हमारी क्षमता इतनी गहराई से वायर्ड है कि हम न केवल वास्तविक जीवित प्राणियों की वास्तविक दुःखों पर बल्कि दुखों के प्रतिनिधित्व के प्रति जवाब देते हैं। किसी अन्य जानवर को एक अमूर्त चित्रकला, एक कार्टून ड्राइंग, या दूर का काल्पनिक ग्रह पर काल्पनिक पात्रों की दुर्दशा के साथ भावनात्मक रूप से पहचान की जा सकती है। यही कारण है कि जानवरों का कला के लिए कोई उपयोग नहीं है
सहानुभूति करने की हमारी क्षमता एक सामाजिक गोंद है जो प्रजातियों को बनाए रखने के लिए आवश्यक जटिल सहकारी संरचनाओं को बनाए रखने में हमारी सहायता करता है। "मिरर न्यूरॉन्स" की एक प्रणाली की हालिया खोज इस क्षमता के लिए शारीरिक व्याख्या प्रदान करती है। मिरर न्यूरॉन्स दोनों जब हम एक निश्चित कार्य करते हैं और जब हम इसे दूसरों में देखते हैं इस प्रकार, किसी को चोट लगने से, जब हम खुद को चोट पहुँचाते हैं तो उसी तंत्रिका संरचना को सक्रिय करता है
यही कारण है कि, लोकप्रिय राय और रात की खबर से आपको छाप के विपरीत, प्रतिस्पर्धा करने की प्रवृत्ति से सहयोग और शांत करने के लिए मानव प्रवृत्ति मजबूत और गहरी है। प्रतियोगिता, सब के बाद, सहयोग पर निर्भर करता है, क्योंकि अगर आप प्रतिस्पर्धा के नियमों पर सहमत होने में सहयोग नहीं कर सकते, तो कोई प्रतियोगिता नहीं होगी। हम इतना सहयोग करने के लिए बहुत अधिक संवेदनशील हैं कि हमारे युद्ध नियमों पर सहमत होने के एक सेट के माध्यम से चलाए जा रहे हैं।
आक्रामकता हमारी प्रजातियों में सहयोग के लिए भी द्वितीयक है। हम में से अधिकांश, सभी के बाद, जीवित जीवन जो बहुत ही उजागर होते हैं और दूसरों के बीमारियों के प्रति असुरक्षित होते हैं हम में से अधिकांश के आसपास एक बहुत कुछ नुकसान फैलाने की क्षमता है, यदि हम ऐसा चुनते हैं लेकिन अगर आप नुकसान की क्षमता को देखते हैं तो हम हर दिन हानिकारक व्यवहार के स्तर के संबंध में हैं, जो हम वास्तव में हर दिन करते हैं, आपको लगता है कि नुकसान के कारण अपवाद होता है, नियम नहीं। लोगों को धर्मार्थ व्यवहार करने के लिए आमतौर पर उन्हें हिंसक रूप से कार्य करने के लिए बहुत आसान है। कई गुजर वाले अजनबियों को तुरंत खो देने वाले बच्चे की मदद करना बंद कर दिया जाएगा, इससे उसे चोट पहुंचाई जा सकेगी।
तो, दान, सहानुभूति और सहयोग हमारे जीन में हैं। और फिर भी धर्मार्थ कार्रवाई, निजी आदत के रूप में, कुछ संदिग्ध, उल्टा सुविधाओं हैं सबसे पहले, हमारे धर्मार्थ आवेग प्रतिक्रियाशील नहीं है, सक्रिय नहीं है हम जो भी हुआ है, उस पर प्रतिक्रिया देने में अच्छा है, ऐसा करने के लिए अभी तक तैयार करने में नहीं। हैती के पीड़ितों को हाल ही में दान करने वाले लोगों ने हाइटी की इमारतों को भूकंप से कुछ साल पहले कोडित करने के प्रयास में कितना योगदान दिया होगा?
हम वास्तविक जरूरत के मुकाबले, ज़रूरत के प्रतिनिधित्व के लिए दान के साथ उत्तर देते हैं हैती दुर्घटना ने एक विशाल धर्मार्थ ऐंठन उकसाया रेड क्रॉस ने अकेले एक अरब डॉलर का एक चौथाई जमा किया। पाकिस्तानी बाढ़ से लगभग 10 गुना अधिक लोगों ने प्रभावित होने के बावजूद पाकिस्तान के लिए उठाई गई राशि बहुत कम थी। हैती को और अधिक नहीं मिला क्योंकि इसकी अधिक आवश्यकता है, लेकिन क्योंकि इसकी आवश्यकता बेहतर थी हैती करीब है, और मीडिया कवरेज के लिए अधिक खुला है। भूकंप के एक बार मारा जाने के बाद, हम तुरंत चित्रों और व्यक्तिगत कहानियों और सेलिब्रिटी के साथ बाढ़ आये। पाकिस्तान दूर है, और पहुंचना मुश्किल है। मीडिया कवरेज धब्बेदार है, और हमारी जागरूकता इस प्रकार मंद होती है। इसके अलावा, भूकंप भूकंपों की तुलना में अधिक आम है, और इसलिए वे कम भावुक प्रतिक्रिया भड़काने और कम दे रहे हैं।
क्योंकि हम हमें देने के लिए भावनाओं पर निर्भर करते हैं, हमारे देवियों को कई विकृतियों से अतिसंवेदनशील होता है जो हमारी भावनात्मक धारणा को घेरता है। अभी और दुनिया भर में हर दिन हेटी और पाकिस्तान के लोगों की तरह हताश, भूख और घायल हो गए हैं और मर रहे हैं। लेकिन उनकी दुर्दशा निराश और चुप है, महाद्वीपों में और समय के साथ फैल गई है। यह दूसरे शब्दों में, एक गैर-घटना है; उबाऊ, रोमांचक नहीं और बोरियत ने धर्मार्थ देने को प्रेरित करने के लिए आवश्यक सहानुभूति को नहीं निकाला।
जबकि कुछ आपदा राहत हमेशा आवश्यक हो, यहां तक कि विकसित देशों में भी, यह तर्क दे सकता है कि, नैतिक रूप से, यदि एक गरीब हैतीयन परिवार का जीवन वास्तव में अमेरिका में एक परिवार के जीवन के योग्य है, तो उस जीवन पर निर्भर नहीं होना चाहिए चाहे अमेरिका में कोई एक धर्मार्थ मूड में जाग उठा; एक यूट्यूब वीडियो की वायरल अपील पर निर्भर नहीं होना चाहिए; यह इस बात पर निर्भर नहीं होना चाहिए कि क्या परिवार के दुःख को नवीनतम शानदार आपदा के बारे में एक पर्याप्त सेक्सी कथा में सफलतापूर्वक बंडल किया गया है या नहीं। परन्तु हमारे धर्मार्थ आवेग की प्रकृति का आश्वासन दिया गया है कि हमारे धर्मार्थ दान हमारी वास्तविक भावना के आकार के बजाय हमारे भावनात्मक प्रतिक्रिया के आकार पर बड़े हिस्से पर निर्भर रहेंगे। हम देने के लिए ले जाया जाना चाहते हैं और जो चलती है वह अक्सर दुःख की भयावहता के साथ कुछ नहीं करता है या वहां की ज़रूरत है। हम देख रहे हैं कि हम क्या चाहते हैं, जैसे कि यह नहीं है।
हमारे मानवता और दयालुता पर फिर से बधाई देने के बजाय हम गरीब हैतीवासियों के लिए $ 10 का ट्वीट करते हैं, हमें अपने व्यक्तिगत करुणा की प्रक्रिया के बारे में वास्तविक प्रश्न पूछना चाहिए और चाहे वास्तविक, निरंतर, निष्पक्ष अच्छा के लिए इसका बेहतर तरीके से उपयोग किया जाए। डूबते को बचाने के लिए रद्दीपावली में जीवन रेखा फेंकने के बजाय, हम यह जानना चाह सकते हैं कि इतने बार बार-बार विश्वासघाती पानी में पहली जगह में कैसे खत्म होता है।
