क्या परंपरावादी उदारवादी से अधिक स्वस्थ हैं?
ग्रेटर व्यक्तिगत जिम्मेदारी रूढ़िवादियों को एक स्वास्थ्य लाभ दे सकती है।
राजनीतिक मनोविज्ञान लंबे समय से रूढ़िवादी और उदारवादी झुकाव वाले लोगों के बीच मनोवैज्ञानिक मतभेदों में रुचि रखता है। हाल ही में एक कागजात यह सबूत प्रदान करता है कि रूढ़िवादी राजनीतिक दृष्टिकोण वाले लोग अपने उदार समकक्षों की तुलना में बेहतर स्वास्थ्य रखते हैं क्योंकि पूर्व में व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर अधिक मूल्य (चान, 2019) है। यह रूढ़िवादियों के बीच उच्च कर्तव्यनिष्ठा का प्रतिबिंब भी हो सकता है। इस अध्ययन के लेखक का सुझाव है कि स्वास्थ्य-संबंधी व्यवहार को बेहतर बनाने के तरीके के रूप में रूढ़िवाद को बढ़ाना संभव हो सकता है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि संभावना नहीं है और यह अनपेक्षित और अवांछनीय परिणाम हो सकता है भले ही यह संभव हो।
अध्ययनों की एक हालिया श्रृंखला ने यह परीक्षण करने का लक्ष्य रखा कि क्या रूढ़िवादी उदारवादियों की तुलना में स्वस्थ हैं (चान, 2019)। लेखक ने तर्क दिया कि रूढ़िवादी उदारवादियों की तुलना में व्यक्तिगत जिम्मेदारी को बहुत अधिक महत्व देते हैं, और परिणामस्वरूप स्वास्थ्य से संबंधित व्यवहार (जैसे, धूम्रपान नहीं, अधिक व्यायाम आदि) में संलग्न होते हैं जिससे बेहतर स्वास्थ्य होता है। लेखक ने व्यक्तिगत जिम्मेदारी को इस बात के रूप में परिभाषित किया कि लोग अपने आप को, खुद के बाहर की शक्तियों के बजाए, जितना वे करते हैं, उसके प्रभारी के रूप में देखते हैं। इसका परीक्षण करने के लिए, लेखक ने तीन अध्ययनों का आकलन किया कि कोई व्यक्ति कितना उदार या रूढ़िवादी था, वे व्यक्तिगत जिम्मेदारी और स्वास्थ्य या स्वास्थ्य से संबंधित व्यवहार के कुछ पहलू को कितना महत्व देते हैं। पहले अध्ययन में, Reddit से भर्ती हुए लोगों ने 1-9 पैमाने पर “बहुत उदार” से लेकर “बहुत ही रूढ़िवादी” तक के अपने राजनीतिक अभिविन्यास का मूल्यांकन किया, “बेहद गरीब” से लेकर “बेहद सफल” तक के पैमाने पर अपने स्वयं के सामान्य स्वास्थ्य का मूल्यांकन किया , ”और व्यक्तिगत जिम्मेदारी का एक उपाय पूरा किया।
जैसा कि अनुमान लगाया गया था, सभी उपायों को सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध किया गया था, ताकि जो लोग अधिक रूढ़िवादी थे उन्होंने खुद को बेहतर स्वास्थ्य के रूप में दर्जा दिया, और व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर एक उच्च मूल्य रखा। मध्यस्थता विश्लेषण नामक एक सांख्यिकीय प्रक्रिया का उपयोग करने से पता चला कि व्यक्तिगत जिम्मेदारी को नियंत्रित करने के दौरान रूढ़िवाद और स्व-रेटेड स्वास्थ्य के बीच संबंध गैर-महत्वपूर्ण हो गया। इसने सुझाव दिया कि रूढ़िवादिता और स्वास्थ्य के बीच संबंध हो सकता है क्योंकि जो लोग अधिक रूढ़िवादी मूल्य व्यक्तिगत जिम्मेदारी अधिक उच्च हैं, और बदले में व्यक्तिगत जिम्मेदारी बेहतर स्वास्थ्य की ओर ले जाती है।
जाहिर है, पहले अध्ययन में कुछ कैविटीज हैं। सबसे पहले, एक सहसंबंधीय अध्ययन के रूप में, यह सीधे नहीं दिखा सकता है कि चर के बीच कोई कारण संबंध हैं। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी होने के नाते अधिक जिम्मेदारी लेने के लिए नेतृत्व किया जाता है, या यह दूसरा तरीका है? इसके अतिरिक्त, रूढ़िवाद को परिभाषित नहीं किया गया था, इसलिए अध्ययन में भाग लेने वाले किसी भी तरह से इसकी व्याख्या कर सकते थे। एक पिछले अध्ययन ने सुझाव दिया था कि रूढ़िवाद की आत्म-रेटिंग आर्थिक मुद्दों (केम्मेलियरियर, 2008) के बजाय सामाजिक दृष्टिकोण से अधिक दृढ़ता से संबंधित है, इसलिए यदि यह सच है तो अध्ययन के परिणाम संभवतः सामाजिक रूढ़िवाद से अधिक संबंधित हैं (अर्थात , आर्थिक नीतियों (जैसे, मुक्त बाजारों की वकालत) के बजाय पारंपरिक तटों का पालन)। इसके अतिरिक्त, स्वास्थ्य को एक आइटम द्वारा रेट किया गया था। हालांकि, इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि स्वास्थ्य की एकल-आइटम स्व-रेटिंग वास्तव में किसी व्यक्ति के उद्देश्य स्वास्थ्य की स्थिति (कोट्स us ऑस्मीस एट अल।, 2016) का एक अच्छा अनुमान है, इसलिए यह अध्ययन प्रतिभागियों के स्वास्थ्य के बारे में वैध जानकारी प्रदान करता है। ।
- अधिक संवैधानिक बनने के तीन संभावित तरीके
- क्या आप प्यार के लिए बहुत आसान हो सकते हैं?
- जब दूसरे लोग बुरी खबरें साझा करते हैं तो हम कैसे प्रतिक्रिया देते हैं?
- फेसबुक या फेस टाइम?
- क्या एक “सफल” मनोरोगी बनाता है?
शायद रूढ़िवादी नहीं मैं अनुमान लगा रहा हूं
स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स
दूसरे अध्ययन में, राजनीतिक पार्टी से संबद्धता के साथ रूढ़िवाद बनाम उदारवाद का मूल्यांकन किया गया था। विशेष रूप से, प्रतिभागियों, जो ऑस्ट्रेलियाई छात्र थे, भर्ती किए गए थे, जिन्होंने ऑस्ट्रेलिया के दो प्रमुख राजनीतिक दलों, वाम-झुकाव वाले लेबर पार्टी या दाएं-झुकाव वाले उदारवादी / राष्ट्रीय गठबंधन का समर्थन किया था। [१] स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार का आकलन एक व्यवहार उपाय से किया गया था। प्रयोग के भाग के रूप में, प्रतिभागियों को बताया गया था कि उन्हें पाठ्यक्रम क्रेडिट प्राप्त करने के लिए भवन की अगली मंजिल तक जाने की आवश्यकता होगी, और उन्हें सीढ़ियों या लिफ्ट का उपयोग करने का विकल्प दिया गया था। सीढ़ियों का उपयोग करना स्वास्थ्यकर विकल्प माना जाता था। प्रतिभागियों ने व्यक्तिगत जिम्मेदारी का एक संक्षिप्त उपाय भी पूरा किया। फिर से, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, रूढ़िवादी प्रतिभागियों ने व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर एक उच्च मूल्य रखा और उनके उदार समकक्षों की तुलना में लिफ्ट की तुलना में सीढ़ियों का उपयोग करने की अधिक संभावना थी। मध्यस्थता विश्लेषण ने यह भी सुझाव दिया कि पार्टी की संबद्धता स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार (यानी सीढ़ियों बनाम एलेवेटर लेने) से संबंधित थी, जो व्यक्तिगत जिम्मेदारी के साथ रखी गई थी।
यह मानते हुए कि पहले दो अध्ययन सहसंबद्ध थे, तीसरे अध्ययन ने रूढ़िवाद और स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार के बीच एक कारण संबंध स्थापित करने की कोशिश के लिए एक प्रयोगात्मक दृष्टिकोण लिया। (उन लोगों से जो अपरिचित हैं कि सामाजिक मनोविज्ञान में चीजें कैसे की जाती हैं, यह अजीब लग सकता है। दूसरों के लिए, यह सब-बहुत-परिचित लग सकता है।) इस प्रयोग में प्रतिभागियों को हेरफेर करने के प्रयास के माध्यम से अस्थायी रूप से अधिक रूढ़िवादी या अधिक उदार बनने की कोशिश शामिल थी। एक भड़काना प्रक्रिया। ऐसा करने के लिए, प्रतिभागियों ने एक शब्द-स्क्रैबिंग कार्य पूरा किया जिसमें उन्हें प्रस्तुत शब्दों को एक सार्थक वाक्य में पुनर्व्यवस्थित करना था। जैसा कि लेखक बताते हैं, ‘रूढ़िवाद को बढ़ावा देने के लिए, “पारंपरिक” और “पारंपरिक” जैसे शब्दों का इस्तेमाल किया गया था; प्रधान उदारवाद के लिए, “मुक्त” और “वामपंथी” जैसे शब्दों का इस्तेमाल किया गया था। ‘ जाहिरा तौर पर, इन शब्दों को पढ़ने से माना जाता है कि किसी व्यक्ति की जागरूकता के बाहर कुछ प्रकार के स्वचालित विचार “प्राइम” हैं जो किसी के बाद के व्यवहार को प्रभावित करते हैं। इस अध्ययन के सभी प्रतिभागी धूम्रपान करने वाले थे, और प्राइमिंग के बाद, उन्हें अगले तीन महीनों में धूम्रपान छोड़ने के अपने इरादे के बारे में पूछा गया। इसके अतिरिक्त, उन्होंने व्यक्तिगत जिम्मेदारी का एक संक्षिप्त उपाय पूरा किया।
आश्चर्यजनक रूप से, रूढ़िवाद से जुड़े लोगों ने धूम्रपान छोड़ने के लिए अधिक से अधिक इरादों का संकेत दिया और उदारवाद के साथ अपने समकक्षों की तुलना में व्यक्तिगत जिम्मेदारी का अधिक मूल्य दिया। पिछले दो अध्ययनों की तरह, मध्यस्थता विश्लेषण ने संकेत दिया कि व्यक्तिगत जिम्मेदारी रिश्ते के लिए जिम्मेदार है कि क्या प्रतिभागियों को उदार या रूढ़िवादी होने के लिए छोड़ दिया गया था और उनका इरादा छोड़ने का था। इन निष्कर्षों के आधार पर, लेखक ने निष्कर्ष निकाला कि क्योंकि छोड़ने का इरादा धूम्रपान छोड़ने का एक मजबूत भविष्यवक्ता है, “परिणाम समझा सकते हैं कि क्यों उदारवादियों की तुलना में परंपरावादियों के बीच धूम्रपान कम आम है।”
हालाँकि मैं पहले दो अध्ययनों से यथोचित संतुष्ट हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि तीसरे को बहुत दूर तक जाना है। लेखक यह स्वीकार करता है कि “भड़काना प्रभाव क्षणिक होता है और उनकी पुनरावृत्ति के बारे में कुछ चिंताएँ उठाई गई हैं।” इसके बावजूद, लेखक वास्तव में दावा करता है कि “यदि एक रूढ़िवादी राजनीतिक अभिविन्यास का मार्ग प्रशस्त किया जा सकता है, तो यह एक व्यवहार्य तरीका हो सकता है, जो प्राथमिक जिम्मेदारी का विकल्प है , स्वस्थ कार्यों को बढ़ावा देने के लिए। ”
इसके विपरीत, मुझे लगता है कि यह संभव नहीं है कि प्राइमिंग रूढ़िवाद बहुत मदद करेगा, इस पर विचार करते हुए, भले ही प्राइमिंग का वास्तविक प्रभाव हो – जो कि बल्कि संदिग्ध है, यह देखते हुए कि प्राइमिंग प्रभाव को दोहराने के लिए कुख्यात मुश्किल है – यह संभावना नहीं है पिछले कुछ मिनटों से अधिक और इसलिए किसी के स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार पर कोई स्थायी प्रभाव नहीं पड़ेगा। ईमानदारी से, अगर यह सच था कि कुछ शब्दों को अनसुना करना किसी के नजरिए को प्रभावित कर सकता है, तो संभवतः रोजमर्रा की जिंदगी में एक से एक चीजों का सामना करना पड़ेगा, जो परस्पर विरोधी तरीकों से किसी के व्यवहार को भी प्रभावित करते हैं, जैसे कि विज्ञापन एक आदर्श उदाहरण है, नकारात्मक। ऐसे प्रायोगिक प्राइमिंग का कोई प्रभाव। इसके अलावा, बहुत से लोगों को स्वास्थ्य संबंधी व्यवहारों में बदलाव को बनाए रखना मुश्किल होता है, जैसे कि धूम्रपान बंद करना, जब वे बदलना चाहते हैं (मिंकलर, 1999), तो एक क्षणिक भड़काने वाला अनुभव शायद ही बहुत ज्यादा फर्क पड़ता है। इसके अतिरिक्त, लोगों को अधिक रूढ़िवादी बनाने के विचार के बजाय उन लोगों के लिए नाक पर लग सकते हैं जो पहले से ही रूढ़िवादी नहीं हैं। अर्थात्, जानबूझकर लोगों को अधिक रूढ़िवादी होने के लिए प्रेरित करना, यह मानते हुए कि यह संभव था, सभी प्रकार के प्रभाव हो सकते हैं जो स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार में सुधार के रूप में स्पष्ट रूप से वांछनीय नहीं हो सकते हैं, जैसे कि गैर-पारंपरिक जीवन शैली की बढ़ती असहिष्णुता।
इन चिंताओं के बावजूद, मुझे लगता है कि अध्ययन कुछ दिलचस्प मुद्दों को उठाता है। पिछले शोध में पाया गया है कि जो लोग रूढ़िवादी के रूप में पहचान करते हैं, वे उदारवादियों के रूप में पहचान करने वालों की तुलना में कर्तव्यनिष्ठा के व्यक्तित्व गुण पर कुछ हद तक अधिक होते हैं (फेटके, 2017)। यह रिश्ता सामाजिक रूढ़िवादिता के लिए मजबूत होता है, लेकिन कुछ हद तक आर्थिक रूढ़िवाद पर भी लागू होता है। कर्तव्यनिष्ठा उस सीमा से संबंधित है जिसमें व्यक्ति आवेग नियंत्रण के विषय में सामाजिक रूप से निर्धारित मानदंडों का पालन करता है, नियमों का पालन करता है, आत्म-अनुशासित और कार्य-केंद्रित होता है, आगे की योजना बनाता है, और संतुष्टि (देरी, रॉबर्ट्स, वाल्टन, और बोग, 2005) के लिए तैयार रहता है। । शायद आश्चर्य की बात नहीं, कर्तव्यनिष्ठा लंबे जीवन प्रत्याशा और स्वास्थ्य से संबंधित व्यवहारों से संबंधित है। विशेष रूप से, कर्तव्यनिष्ठा में उच्च लोगों को धूम्रपान करने, संयम में पीने या संयम करने, स्वस्थ खाद्य पदार्थ खाने, मनोरंजक दवाओं से बचने की संभावना कम होती है, और जोखिम भरे यौन व्यवहारों में संलग्न होने की संभावना कम होती है (बोग और रॉबर्ट्स, 2004), सभी जो किसी के स्वास्थ्य को बढ़ा सकता है। दूसरी ओर, कर्तव्यनिष्ठा में कम लोग जोखिम भरे ड्राइविंग और हिंसा सहित खतरनाक व्यवहारों में संलग्न होने की अधिक संभावना रखते हैं।
जबकि कर्तव्यनिष्ठा को व्यक्तित्व का एक व्यापक कारक माना जाता है, जिसमें कई संकीर्ण, अधिक विशिष्ट पहलू शामिल होते हैं। इनमें स्व-नियंत्रण, पारंपरिकता (पारंपरिकता), उद्योगवाद, व्यवस्था, सदाचार (नैतिक सिद्धांतों का पालन), और जिम्मेदारी शामिल हैं। जैसा कि नाम से पता चलता है, जिम्मेदारी पहलू व्यक्तिगत जिम्मेदारी के मूल्यांकन से संबंधित है। कर्तव्यनिष्ठा से संबंधित लक्षणों और स्वास्थ्य व्यवहारों के बीच संबंधों पर अध्ययन का एक मेटा-विश्लेषण पाया गया कि स्वास्थ्य-संबंधी व्यवहार के सबसे सुसंगत भविष्यवाणियां पारंपरिकता और आत्म-नियंत्रण थीं, इसके बाद जिम्मेदारी और सद्गुण थे, जबकि मेहनती और आदेश कमजोर और कम सुसंगत थे रिश्ते। दिलचस्प रूप से, हालांकि, मेहनती, जो उपलब्धि और दृढ़ता से संबंधित है, अधिक दृढ़ता से अधिक व्यायाम करने, स्वस्थ भोजन करने और जिम्मेदारी के पहलू से धूम्रपान करने की कम संभावना है। दूसरी ओर, जिम्मेदारी कुछ हद तक दृढ़ता से संबंधित थी जो कि औद्योगिकता से अधिक शराब के उपयोग और नशीली दवाओं के उपयोग से बचने के लिए संबंधित थी।
इसके आधार पर, कोई कह सकता है कि रूढ़िवादियों में, व्यक्तिगत जिम्मेदारी का मूल्यांकन करना संभवतः उनकी उच्च कर्तव्यनिष्ठा की विशेषता है। व्यक्तिगत जिम्मेदारी का मूल्यांकन करने के अलावा, परंपराओं का पालन करने के लिए रूढ़िवादी भी अधिक महत्व रखते हैं। परंपरावाद कर्तव्यनिष्ठा का एक पहलू है, जो स्वस्थ व्यवहार से भी संबंधित है, इसलिए परंपरावादियों में स्वास्थ्य संबंधी व्यवहार व्यक्तिगत जिम्मेदारी के अलावा पारंपरिकवाद से संबंधित हो सकता है। रूढ़िवादी आत्म-नियंत्रण में भी अधिक हो सकते हैं, जो ड्रग्स लेने और बहुत अधिक पीने जैसी सुखद अभी तक अस्वास्थ्यकर गतिविधियों में संलग्न होने के प्रलोभन से बचने की क्षमता बढ़ाता है। यह संभावना है कि व्यक्तिगत जिम्मेदारी, आत्म-नियंत्रण और पारंपरिकता सामाजिक रूप से निर्धारित आवेग नियंत्रण का एक सामान्य हिस्सा साझा करते हैं, जो यह समझाने में मदद कर सकता है कि ये सभी स्वस्थ व्यवहार से संबंधित क्यों हैं। यही है, इस तरह के व्यवहार सामाजिक रूप से उन चीजों के रूप में निर्धारित किए जाते हैं जो कि पुण्य लोगों को करना चाहिए, इसलिए अत्यधिक कर्तव्यनिष्ठ लोग उन्हें करने के लिए अधिक प्रेरित होते हैं और हेदोनिस्टिक शातिरों को लुभाने के लिए प्रलोभनों से बचना आसान है। यह भी सुझाव दिया गया है कि कर्तव्यनिष्ठा और स्वस्थ व्यवहार के बीच संबंध दो-तरफा हो सकता है (बोग और रॉबर्ट्स, 2004)। यही है, जो लोग धूम्रपान छोड़ने, अच्छी तरह से खाने आदि का निर्णय लेते हैं, परिणामस्वरूप वे अधिक कर्तव्यनिष्ठ हो सकते हैं।
मैंने पार्टी जानवरों के बारे में सुना है, लेकिन यह हास्यास्पद है
स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स
यह देखते हुए कि कर्तव्यनिष्ठा स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद प्रतीत होती है, कोई पूछ सकता है कि क्या कर्तव्यनिष्ठा बढ़ाने के लिए हस्तक्षेप से स्वास्थ्य से संबंधित व्यवहार पर लाभकारी प्रभाव पड़ सकता है? इस बात के सबूत हैं कि लोग उम्र के साथ अधिक ईमानदार हो जाते हैं, हालांकि इस तरह के बदलाव कई वर्षों की अवधि में धीरे-धीरे होते हैं (रॉबर्ट्स, वाल्टन, और वीचैटबॉयर, 2006)। यह उन लोगों के लिए बहुत मदद की संभावना नहीं है, जिन्हें अपनी जीवन शैली को बदलने की गंभीर आवश्यकता है। हालांकि, कुछ सबूत हैं कि चिकित्सीय हस्तक्षेप में अल्पावधि में बढ़ती कर्तव्यनिष्ठा का प्रभाव हो सकता है, हालांकि प्रभाव मामूली होते हैं (रॉबर्ट्स एट अल।, 2017)। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में पाया गया कि एक सामाजिक-कौशल प्रशिक्षण कार्यक्रम ने कर्तव्यनिष्ठा में मध्यम वृद्धि की, साथ ही साथ पदार्थ के उपयोगकर्ताओं को पुनर्प्राप्त करने के लिए कृषि और भावना स्थिरता सहित अन्य व्यक्तित्व लक्षण भी दिखाई दिए। हालाँकि, इस तरह के हस्तक्षेपों का स्वास्थ्य-संबंधी व्यवहार पर पर्याप्त प्रभाव पड़ता है या नहीं यह अभी तक ज्ञात नहीं है। इसके अतिरिक्त, क्या किसी व्यक्ति की कर्तव्यनिष्ठा में वृद्धि के कारण अधिक से अधिक राजनीतिक रूढ़िवाद पैदा होता है या नहीं लगता है।
पारित होने में, यह ध्यान देने योग्य हो सकता है कि सार्वजनिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में योग्यता या व्यक्तिगत जिम्मेदारी को बढ़ावा देने के लिए लोगों के स्वास्थ्य से संबंधित व्यवहार को बेहतर बनाने के लिए पर्यावरण के लिए सामाजिक रूप से जिम्मेदार बदलावों को बढ़ावा देने के लिए कुछ विवाद है। स्वस्थ विकल्प। स्वास्थ्य पेशेवर इस बात से सहमत हैं कि व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी स्वास्थ्य में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जैसे कि धूम्रपान, अत्यधिक शराब पीना, अधिक भोजन करना और समय से पहले मौत के सभी प्रमुख कारणों में प्रमुख भूमिकाएँ निभाते हैं, जैसे कि हृदय रोग, स्ट्रोक, और कैंसर। इसका एक कारण यह है कि व्यक्तिगत व्यवहार परिवर्तन को प्रोत्साहित करने से केवल सार्वजनिक स्वास्थ्य पर सीमित प्रभाव पड़ता है क्योंकि कई लोगों को अपनी जीवन शैली को किसी भी हद तक बदलना वास्तव में कठिन लगता है और ऐसा करने के लिए अक्सर समर्थन की आवश्यकता होती है (मिंकलर, 1999)।
इसके अतिरिक्त, व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर अधिक जोर देने से ग्लानि के साथ बीमारी के आधार पर कमजोर समूहों का कलंक लग सकता है। उदाहरण के लिए, यह ध्यान दिया गया है कि रूढ़िवादी उदारवादियों की तुलना में यह विश्वास करने की अधिक संभावना रखते हैं कि “अस्वस्थ और भोगी लोग आलसी, ग्लूटोनियस और अनुशासनहीन होते हैं” (चान, 2019)। यह सच का एक बड़ा हिस्सा हो सकता है, लेकिन कभी-कभी यह अनुचित है और विशेष रूप से रचनात्मक नहीं लगता है अगर किसी का उद्देश्य वास्तव में लोगों की मदद करना है। यह भी तर्क दिया गया है कि व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर अधिक जोर “स्वास्थ्य के एक अत्याचार को स्थापित करने का जोखिम” हो सकता है, जिसमें अधिक महत्वपूर्ण, मानवीय, सामाजिक लक्ष्यों के लिए व्यक्तिगत स्वास्थ्य लक्ष्यों को प्रतिस्थापित किया जाता है ” (मिंकलर, 1999)। इसलिए, कुछ स्वास्थ्य पेशेवरों ने सुझाव दिया है कि सामाजिक जिम्मेदारी भी आवश्यक है, जिसका उद्देश्य एक स्वस्थ और अधिक सहायक वातावरण बनाना है जिससे स्वस्थ व्यवहार में संलग्न होना आसान हो। दूसरी ओर, सामाजिक जिम्मेदारी पर बहुत अधिक जोर देने से लोगों की एजेंसी इनकार कर सकती है, इसलिए यह स्वीकार करना भी महत्वपूर्ण है कि प्रतिकूल वातावरण में भी, कुछ लोग अपने व्यवहार को बदलने के लिए पर्याप्त व्यक्तिगत जिम्मेदारी का प्रयोग करते हैं, जैसे कुछ लोग धूम्रपान छोड़ने पर भी प्रबंधन करते हैं उनका वातावरण प्रकाश करने के लिए प्रलोभनों से भरा है। इसलिए, एक संतुलित दृष्टिकोण वह होगा जो व्यक्तियों को उनके व्यवहार के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए “अपना सर्वश्रेष्ठ” करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जबकि उन्हें ऐसा करने के लिए पर्यावरणीय सहायता प्रदान करता है (मिंकलर, 1999)।
ध्यान दें
[१] ऑस्ट्रेलियाई राजनीति की एक ख़ासियत यह है कि प्रमुख रूढ़िवादी पार्टी को “लिबरल पार्टी” कहा जाता है, लोगों के बारे में भ्रम का लगातार स्रोत “उदारवादी” कहते हैं।
© स्कॉट मैकग्रियल। बिना इजाज़त के रीप्रोड्यूस न करें। जब तक मूल लेख के लिए एक लिंक प्रदान किया जाता है, तब तक संक्षिप्त उद्धरण उद्धृत किया जा सकता है।
