मुफ्त इच्छा के बारे में बहस अंतराल योग्य है। मेरे द्वारा किए गए चार संक्षिप्त वीडियो यहां दिए गए हैं – नीचे और नीचे, चीजों को साफ़ करने के लिए साथ-साथ पाठ।
आम तौर पर बहस इस बात पर केंद्रित होती है कि मनुष्यों के पास कोई विकल्प है या नहीं। यहां, हार्वर्ड / बर्कले वैज्ञानिक टेरेंस डेकॉन के साथ मेरे सहयोग के आधार पर मैं इच्छाशक्ति पर ध्यान केंद्रित करता हूं, मौलिक प्रश्नों को संबोधित करता हूं जो मुक्त बहस पर नजर डालेंगे:
भाग एक: कुछ निपुणता और कुछ निंदा
हां, अगर आपके पास एजेंसी द्वारा इसका अर्थ है, तो आपकी स्वतंत्रता है, आपकी अपनी तरफ से कार्य करने की क्षमता। एक शब्द में, आप करेंगे।
लेकिन कितना मुफ़्त है? निर्भर करता है कि इसका क्या मतलब है। आप बाहरी ताकतों द्वारा पूर्ण नियंत्रण से मुक्त हैं। आप सिर्फ कुछ निष्क्रिय ragdoll की तरह कार्य करने के कारण नहीं हैं। इसके बजाय, आपके पास स्वायत्तता की एक डिग्री है। आप अपनी परिस्थितियों के साथ काम करते हैं लेकिन उनके प्रतिरोध में भी कार्य करते हैं।
यह स्पष्ट है। जब हम मर जाएंगे तो हमारी इच्छा खत्म हो जाएगी। हमारी लाश परिस्थितियों में झुकाव। जीवित रहते हुए हम प्रतिरोध डाल दिया। परिस्थितियां हमें जिंदा रखने की कोशिश नहीं करती हैं। हम अपने परिस्थितियों का इस्तेमाल खुद के खिलाफ करते हैं। हम उन परिस्थितियों का उपयोग करने के लिए ज्ञान की तलाश करते हैं जिन्हें हम कर सकते हैं, जो हम कर सकते हैं। हम खोज करते हैं क्योंकि हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि हमें बनाम बनायेगा। हमें मार डालो। जीवन अनुमान है।
तो स्वतंत्रता और सर्वज्ञता के रूप में स्वतंत्र होगा? बिलकूल नही। हम कुछ निपुण और कुछ-निवासी हैं। हमारे पास कुछ शक्ति और ज्ञान है और हम और अधिक खोजते हैं, जो हम कर सकते हैं और बदल नहीं सकते हैं और जो हम करते हैं और जो नहीं जानते हैं, के बीच अंतर जानने के लिए ज्ञान।
जीवित होने के नाते हमें अपनी इच्छा का प्रयोग करने की स्वतंत्रता है। और क्या होगा? यह आपका आत्म-नियंत्रण है जो विरोधाभासी रूप से स्वतंत्रता के विपरीत है। लेकिन आप उसे जानते हैं। आखिरकार, आप स्वतंत्रता क्यों चाहते हैं? ऐसा नहीं है कि आप परिस्थितियों द्वारा लगाए गए किसी भी राज्य में अपमानित करने के लिए एक शव मुक्त हो सकते हैं। नहीं, आप अपनी केंद्रित इच्छा, अपनी प्राथमिकताओं, अपने आत्म-नियंत्रण का उपयोग करने की स्वतंत्रता चाहते हैं।
आपके पास इच्छा है, जिसका मतलब है कि अब आपको उन लोकप्रिय लेकिन आत्म-विरोधाभासी तर्कों को निश्चित रूप से नहीं सुनना है जो आपको विश्वास दिलाने की कोशिश करते हैं कि आप परिस्थितियों के बारे में बुफे जटिल परिसर हैं, तर्क यह है कि:
खुद को समझो कि आप स्वयं नहीं हैं।
निर्धारणा चुनें।
यद्यपि आप विश्वास करना चाहते हैं कि आप चाहते हैं, आप नहीं करते हैं।
यद्यपि आप विश्वास करने की कोशिश करते हैं कि आप कोशिश करते हैं, आप नहीं करते हैं।
यद्यपि आप मानते हैं कि आपके पास विश्वास है, आप नहीं करते हैं।
सभी आत्म-विरोधाभासी बकवास। और हम इसे इतना क्यों सुनते हैं? मैं इसे अगले वीडियो में संबोधित करूंगा।
भाग दो: वैज्ञानिक स्व-अस्वीकार
अन्यथा सावधान वैज्ञानिक और दार्शनिक इन दिनों एक अभियान पर हैं जो आपको विश्वास दिलाते हैं कि आपकी कोई इच्छा नहीं है। क्यूं कर?
क्योंकि, धर्मशास्त्र के अलौकिक स्पष्टीकरण को स्पष्ट करने के लिए जिसने भगवान को सबकुछ पैदा किया था, विज्ञान स्वयं को आत्महत्या पर एक मृत अंत में चला गया। यह एक अधिक सुधार था, सही दिशा में एक ओवरस्टेप। ज्ञान के दौरान, अलौकिक, जादुई सोच के साथ तोड़ने, वैज्ञानिक भौतिकवादियों बन गए, सभी रासायनिक कारणों और प्रभावशाली यांत्रिक स्पष्टीकरण को छोड़कर।
इस हिसाब से, क्योंकि हम ईश्वर के मांस कठपुतलियों नहीं हैं, इसलिए हमारे पास कोई इच्छा नहीं होगी। हम जो कुछ भी करते हैं वह केवल रासायनिक कारण और प्रभाव है। ऐसा लगता है कि वे सोचते हैं कि हम उन सभी शब्दों के बिना कर सकते हैं जो इच्छा करेंगे। कोशिश, इच्छा, देखभाल, प्रयास, प्रयास, अच्छा, बुरा, बेहतर, बदतर, और जीवन और सामाजिक विज्ञान में हर अवधारणा जैसे सभी दैनिक शब्द। वैज्ञानिक ने बात करना शुरू किया जैसे कि हम भौतिकी और रसायन शास्त्र के रूप में समझाए जाने के तरीके पर अच्छे हैं।
वह इच्छाशक्ति स्नान के पानी के साथ इच्छा बच्चे को फेंक रहा है!
हाल के दशकों में इस बकवास परिप्रेक्ष्य में कई सफलताओं के कारण अनियंत्रित हो गया है जो शोधकर्ताओं को लगता है कि उन्होंने समझाया है कि जब उन्होंने नहीं किया है तो वे दूर होंगे।
कंप्यूटर दिमाग के लिए नया रूपक बन गया। कंप्यूटरों के साथ जीवित व्यवहार को अनुकरण करने की हमारी क्षमता ने एक बेतुका धारणा उत्पन्न की: यदि आप जीवन मॉडल कर सकते हैं, तो आपने समझाया है कि जीवन वास्तव में कैसे काम करता है।
हमारे पास पूरी तरह से निर्धारक कंप्यूटर सिमुलेशन हैं जो हमें कभी भी अधिक विश्वासपूर्ण इंप्रेशन देते हैं कि कंप्यूटर कार्य करते हैं जैसे हम करते हैं। एक रूंबा कार्य करता है जैसे कि वह आपकी मंजिलों को साफ करना चाहता है या चाहता है। इसलिए, वर्तमान गणना के अनुसार, रूंबा जीवित है, आप बस एक मशीन या दोनों हैं।
इसी प्रकार डीएनए पर हमारी सफलताएं। वैज्ञानिक अब इंसानों के साथ डीएनए द्वारा प्रोग्राम की जाने वाली मशीनों के रूप में हमला कर सकते हैं (जो स्वार्थी रूप से अपनी प्रतिकृति करेगा), या विकास के द्वारा प्रोग्राम किए गए या रसायन शास्त्र के अलावा कुछ भी नहीं।
शोधकर्ताओं के पास यह तीन तरीकों से हो सकता है लेकिन यदि आप उन्हें कोने में हैं, तो वे जोर देकर कहते हैं कि डीएनए सिर्फ एक निर्जीव रसायन है, और इसलिए आप केवल एक जटिल रासायनिक मशीन हैं। किसके लिए डिजाइन और कार्यात्मक? आपके डीएनए के लिए? यह सिर्फ एक रसायन है। विकास के लिए? यह एक डिजाइनर नहीं है। खुद के लिए? नहीं, वे कहते हैं, क्योंकि वैज्ञानिक अभी भी खुद को समझाने से बचने के लिए दबाव डाल रहे हैं।
इस प्रेट्ज़ेल तर्क के सभी बस शोधकर्ताओं को आपकी इच्छा को समझने और समझाने की ज़रूरत नहीं है, जो आपके पास स्पष्ट रूप से है।
भाग तीन: व्याख्यात्मक विल
हमारे सामने बहुत पहले उभरा होगा। यहां तक कि पहले जीवित प्राणियों को भी जीवित रहने के लिए एक आदिम इच्छा होनी चाहिए। नि: शुल्क इच्छा बहस इच्छा की उत्पत्ति को अनदेखा करती है, इसके बजाय सर्किलों में बहस करती है कि क्या मानव चेतना हमें स्वतंत्र इच्छा प्रदान करता है या नहीं, इसके बजाय हम सभी अन्य जीवों की तरह ही कारण और प्रभाव वाली मशीनें हैं।
हम कभी भी स्वतंत्र इच्छा बहस को हल करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं यदि हमारे पास वैज्ञानिक इच्छाएं भी नहीं हैं कि यह क्या होगा और यह कैसे शुरू होता है? यह बिजली समझने से पहले बिजली की व्याख्या करने की कोशिश की तरह है। लेकिन debaters के बीच कौन सोचता है कि जीवन की उत्पत्ति मुक्त इच्छा बहस के साथ कुछ भी करने के लिए है? ज्यादातर मानते हैं कि विकास जीवन को याद करता है, प्रतिकृति मशीनों की यादृच्छिक पीढ़ी। उनका एकमात्र सवाल यह है कि मशीनों को चेतना की शुरुआत से मुक्त किया जाता है या नहीं।
मनुष्यों के पास भावनात्मक और जागरूक प्रेरणा के प्रकार तक ही सीमित नहीं होगा। यह जीवित रहने की इच्छा के रूप में शुरू होता है, जो सभी जीवों के लिए आम है, जिसमें आप अपने बेवकूफ, बेहोशी शारीरिक कार्यों के साथ-साथ पूरे दिन और रात को जीवित रखते हुए भी हमला करते हैं।
जीने के लिए अपने पर्यावरण के अनुरूप अपने लाभ के लिए एक जीव द्वारा स्वयं निर्देशित प्रयास – प्रयास करने की क्षमता है। जीवविज्ञानी के प्रमुख शब्दों में यह सही है: कार्य, फिटनेस, व्यवहार।
व्यवहार सिर्फ कोई घटना नहीं है; यह कार्यात्मक फिट प्रयास है – इसकी परिस्थितियों में लगे जीव के मूल्य का प्रयास।
स्व-निर्देशित प्रयास एक जीव है जो अपने पर्यावरण को अपने फायदे के लिए व्याख्या करता है। रसायन विज्ञान के कारण और प्रभाव घटनाओं और जीवन के माध्यम से व्याख्यात्मक प्रयासों के बीच अंतर मुक्त इच्छा बहस में भी अनदेखा किया जाता है।
देखो, एक स्टॉप साइन आपको तब तक रुकने का कारण नहीं बनता जब तक आप इसमें क्रैश न हो जाएं। इसके बजाय आप इसकी व्याख्या करते हैं, यातायात की स्थिति में फिट होने के लिए अपने लाभ के लिए प्रयास करने का प्रयास करते हैं। अगर स्टॉप संकेतों से सबकुछ और हर किसी को रोक दिया गया है, यहां तक कि एक कंकड़ और पड़ोस बिल्ली भी उन पर रुक जाएगी। इसी प्रकार, शब्द आपको सोचने का कारण नहीं बनाते हैं। इसके बजाय, आप उन्हें समझते हैं और यदि वे एक भाषा में हैं तो आप नहीं जानते कि आप नहीं कर सकते हैं।
फेरोमोन लड़ने या संभोग करने के लिए एक बग का कारण नहीं बनते हैं, और दिन की लंबाई में परिवर्तन पौधों को फूल नहीं बनाते हैं। शारीरिक कारणों और इच्छाओं की व्याख्या अलग-अलग होती है, लेकिन फिर, इस अंतर को मुक्त इच्छा बहस में अनदेखा किया जाता है। यही कारण है कि निर्धारवाद बिल्कुल विश्वसनीय है। अगर व्याख्या सिर्फ कारण और प्रभाव है, तो आप सोचते हैं कि आप जीवित हैं, भले ही आप सोचते हैं, और अलौकिक वास्तविक नहीं हैं।
प्रेट्ज़ेल तर्क सुनें?
हमें जो भी चाहिए वह एक यथार्थवादी वैज्ञानिक स्पष्टीकरण है कि यह क्या होगा और यह अन्यथा उद्देश्यहीन रसायन शास्त्र से कैसे उभरता है। वैज्ञानिक टेरेन्स डेकॉन में ऐसी व्याख्या है जो मैं इन वीडियो में रेखांकित करता हूं। यदि आप अधिकतर मानव मुक्त इच्छा में रुचि रखते हैं, तो इस श्रृंखला में अंतिम वीडियो पर जाएं।
भाग चार: शब्द गोन वाइड
जीने की इच्छा में, हम वास्तव में स्वतंत्र इच्छा की रूपरेखा देखना शुरू कर देंगे। मुफ्त इसके लिए बिल्कुल सही शब्द नहीं है। व्याख्यात्मक इच्छा के रूप में इसका वर्णन करना अधिक सटीक होगा। जीव व्याख्या करते हैं। संकेत हमें व्याख्या करने का कारण नहीं बनाते हैं। और व्याख्या निश्चित नहीं है। यह विविध व्याख्या के लिए खुला है।
सरलीकरण, मनुष्यों में तीन प्रकार की व्याख्यात्मक इच्छाएं हैं। सबसे पहले, सभी जीवों के निष्पक्ष, और बेहोश बुनियादी शारीरिक कार्यों में उपस्थित रहने की इच्छा है। जानवरों में, दो स्तरित हो जाएगा। जीवित रहने की इच्छा है, जिसमें न्यूरॉन्स और मस्तिष्क भावनाओं को जोड़ते हैं और सीखने के लिए क्या कहा जा सकता है, न केवल विकसित अनुकूली लक्षणों के माध्यम से व्याख्या करने की क्षमता, बल्कि परीक्षण-और-त्रुटि सीखने के माध्यम से।
मनुष्यों के साथ, एक तीसरा स्तर विकसित हुआ है, सोचने, अवधारणात्मक या अधिक विशेष रूप से भाषा के माध्यम से प्रतीक होगा। भाषा हमारे व्याख्यात्मक व्यवहार को अन्य जीवों से मूल रूप से अलग बनाती है।
भाषा के साथ, ऐसा लगता है कि रोशनी चल रही है या हेलुसीनोजेन में लात मारी गई है। हम उन चीजों की श्रृंखला से डर गए हैं जिन्हें हम अपने स्वयं निर्देशित प्रयास में समझ सकते हैं। दूरदराज के अतीत और दूर के भविष्य में, हमारे व्याख्यात्मक वातावरण वास्तविक और कल्पना को शामिल करने के लिए विस्तारित होते हैं।
आपकी बिल्ली की व्याख्याएं सहस्राब्दी पहले अवधारणाओं से प्रभावित नहीं होने वाली हैं, लेकिन आपकी व्याख्याएं हो सकती हैं।
बस उन सभी लुप्तप्राय-आधारित अवधारणाओं के बारे में सोचें जो इस बात को प्रभावित कर सकते हैं कि आप अपनी परिस्थितियों की व्याख्या कैसे करते हैं और जिस तरह से उनके बीच सूक्ष्म अंतर आपको मूल रूप से अलग-अलग व्याख्याओं के कारण ले जा सकते हैं।
भाषा के माध्यम से विस्तारित हमारी व्याख्यात्मक सीमा, हमें यह बताने में कठिनाई होती है कि हमने क्या व्याख्या की है, और इसलिए कुल आजादी का प्रभाव मिलता है। लेकिन यह एक सटीक वर्णन नहीं है। आप दूर से प्रभाव लाते हैं। हमारी इच्छा का वर्णन करने के लिए यह अधिक सटीक है, जो हमें किसी भी अन्य जीवों की तुलना में अधिक दूरदर्शी और अधिक भ्रमित बनाता है।
हम मनुष्य जी रहे हैं, महसूस कर रहे हैं और सोच रहे हैं, हमें जीना होगा, सीखना होगा और भाषा के माध्यम से अवधारणा बनाना होगा। यह अनियंत्रित संयोजन जंगली रूप से गैर-निर्धारित व्याख्यात्मक इच्छा उत्पन्न करता है। ऐसा नहीं है कि हम स्वतंत्र हो जाते हैं। इसके बजाय, हम अधिक व्यापक रूप से व्याख्या करते हैं।
तो आपको वास्तव में जो मिला है उस पर एक और परिशोधन: आप कुछ पूरी तरह से स्वतंत्र एकवचन वस्तु, आत्मा या आत्मा या “चेतना” भारी उपकरण चालक नहीं हैं जो यह तय करता है कि आपका मशीन बॉडी क्या करता है। आप जीवित, भावना और अवधारणा के बीच तीन-तरफा आंतरिक बातचीत कर रहे हैं, प्रत्येक व्यक्ति अपने फायदे के लिए अपनी परिस्थितियों की व्याख्या करने के तरीके पर कई दिशाओं से एक प्रभाव डालता है।
संक्षेप में, हम सभी जीवों को जीने, कार्यात्मक रूप से फिट व्यवहार, या स्वयं निर्देशित प्रयास करना होगा। यह जीवन की उत्पत्ति पर है और यह विकास के माध्यम से फैलता है: जानवरों में महसूस करना और फिर भाषा में हमें बाहर करना जो सीमा प्रभाव को फैलाता है जिसे हम समझ सकते हैं।
प्रायः दर्शन में, हम अंतर्ज्ञानी श्रेणियों से उत्पन्न झूठी डिचोटोमी पर फंस जाते हैं। फ्री विल बनाम निर्धारणा एक अच्छा उदाहरण है। हम इन सहज ज्ञान श्रेणियों में से किस पर अंतहीन चक्र पर बहस करते हैं, बहस के पीछे प्रश्न पूछने के बिना, इस मामले में: क्या होगा, यह कैसे शुरू होता है और यह वास्तव में कैसे काम करता है? जब हम उन प्रश्नों को संबोधित करते हैं तो हम पाते हैं कि हमें वास्तव में क्या मिला है, और इस प्रकार हमारी झूठी डिचोटोमी खत्म हो गई है। हमारे पास न तो निर्धारवाद है और न ही स्वतंत्र इच्छा है, लेकिन कुछ और: व्याख्यात्मक इच्छाशक्ति होगी।
जीवन की उत्पत्ति पर व्याख्यात्मक इच्छा के उद्भव के लिए वैज्ञानिक व्याख्या के लिए इन वीडियो पर जाएं। या इस वीडियो पर भाषा होने के कारण हमें एक क्रोनिकली-हेलुसिनेटिंग स्तनधारी की तरह बनाता है।
और आपके कुछ निपुणता पर बधाई, कुछ निस्संदेह व्याख्यात्मक होगा! ज्ञान की खोज करने के लिए अपनी खोज की खोज करें कि आप अपनी भाषा-कल्पनाशील भविष्य में कितने फायदेमंद हैं!
संदर्भ
शेरमेन, जेरेमी (2017) न तो भूत नॉर मशीन: इच्छा का उद्भव और प्रकृति, एनवाई: कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस
