मौत की चिंता में डर के कुछ गुजरने वाले क्षणों से घबराहट की पूरी स्थिति तक भावनाओं का एक व्यापक स्पेक्ट्रम शामिल है। किसी भी मामले में, अनुभव एक भावना स्तर पर दर्दनाक है, या सबसे खराब, डरावना है। इस कारण से, अधिकांश लोगों को अपने सचेत दिमाग से मौत की अंतिमता की छवियों को खत्म करने का एक तरीका मिलता है। इसके विपरीत, उनकी जादुई सोच में, तार्किक बाधाओं से मुक्त होने के बावजूद, वे किसी भी तरह की अमरता की कल्पना या भ्रम को बनाए रखने में सक्षम हैं। पिछले ब्लॉगों में, मैंने विशिष्ट व्यवहार, दृष्टिकोण और विश्वास प्रणालियों का वर्णन किया है जो मृत्यु से इनकार करते हैं और मौत के डर को दबाने का प्रयास करते हैं। फिर भी, पूरे जीवनकाल में कुछ घटनाएं और परिस्थितियां होती हैं जो मौत की चिंता पैदा करती हैं।
कुछ लोग पूरी तरह से मृत्यु के डर से इनकार करते हैं, जबकि अन्य, जो समानता के साथ विचार करने में सक्षम हैं, अपने जीवन को अधिक अर्थ देने के लिए मृत्यु के बारे में जागरूकता का उपयोग करते हैं। हालांकि, बहुमत भय और भय की दिक्कत वाली भावनाओं को जागृत करने से बचने के प्रयास में विभिन्न मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का उपयोग करता है।
समस्या यह है कि मृत्यु की चिंता को शांत करने में मदद करने वाले वही बचाव के नकारात्मक नतीजे भी होते हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन के अनुभव को सीमित करते हैं। उदाहरण के लिए, कई लोगों के लिए एक अनन्त जीवन या आत्मा में जो विश्वास रहता है, उसके कारण शरीर, यानी नग्नता और कामुकता के बारे में एक समान शर्मिंदगी हुई है। बाद की गतिविधियों को गंदे या पापी सांसारिक सुख के रूप में देखा जाता है, जो बहुत दर्द, अपराध और भावनात्मक समस्याएं पैदा करते हैं।
मृत्यु से इनकार करने से व्यक्तियों को अपने जीवन को गंभीरता से लेने में विफल रहता है और अपने और दूसरों के प्रति सम्मान के साथ जीवन तक नहीं पहुंच पाता है। कई लोग अपने अस्तित्व को खोने के इच्छुक हैं, मानते हैं कि उनके पास असीमित समय है। अन्य कारणों, नेताओं, या अन्य व्यक्तियों के लिए दिमागी निष्ठा का वचन देते हैं जो अपनी अंतिम ताकत और स्वतंत्रता बलिदान करते हुए “परम बचावकर्ता” के रूप में कार्य करते हैं। इसके अलावा, लोगों को उन लोगों द्वारा धमकी दी जाती है जो विभिन्न विश्वास प्रणालियों को धारण करते हैं। विभिन्न धार्मिक अभिविन्यासों पर संघर्ष ने पूर्वाग्रह, जातीय सफाई और वास्तविक युद्ध को जन्म दिया है।
मौत की चिंता को ट्रिगर करने वाली परिस्थितियां और घटनाएं
विरोधाभासी रूप से, दोनों सकारात्मक और नकारात्मक परिस्थितियों और घटनाओं में मौत की चिंता की गुप्त या दबाने वाली भावनाओं को जागृत या तीव्र करना पड़ता है।
सकारात्मक परिस्थितियां जो मौत की चिंता को जन्म देती हैं। मेरे नैदानिक अभ्यास में, मैंने विशिष्ट सकारात्मक अनुभवों के बाद बढ़ी हुई मौत की चिंता का सामना करने वाले ग्राहकों के असंख्य उदाहरणों को देखा है। एक महत्वपूर्ण उपलब्धि या मान्यता जैसे अनुभव, प्यार में पड़ना और रिश्ते में प्रतिबद्धता बनाना, किसी मित्र के साथ विशेष रूप से सार्थक बातचीत करना या बच्चे के साथ संवेदनशील विनिमय करना, अक्सर गहरी भावनाओं को प्रेरित करता है जो एक व्यक्ति को विशेष रूप से संज्ञेय करते हैं कि जीवन कीमती है , लेकिन अंततः आत्मसमर्पण किया जाना चाहिए। व्यक्तिगत विकास में महत्वपूर्ण प्रगति, मनोचिकित्सा में प्रगति, और स्वतंत्रता और व्यक्तिगतता के प्रति आंदोलन में वृद्धि, पूरे व्यक्ति के जीवनकाल में व्यक्तियों को उनकी अलगाव, भेद्यता और मृत्यु दर के बारे में अधिक जागरूक करने के लिए जोड़ती है।
जब भी लोग अपनी सुरक्षा की परिचित सुरक्षा से बाहर निकलते हैं और अपने जीवन का विस्तार करते हैं, तो चिंता जागृत होती है या बढ़ जाती है और वे अपनी आवश्यक अकेलापन का अनुभव करना शुरू कर देते हैं। व्यक्तिगत विकास, चिकित्सा में या बाहर-उदाहरण के लिए, निर्भरता संबंधों को छोड़ना, कनेक्शन और सुरक्षा के भ्रम से अलग होना, और जीवन में एक और स्वतंत्र रुख की ओर बढ़ना- चिंता राज्यों को दूर करना और मृत्यु और मरने के भय को सक्रिय कर सकते हैं। कई रिपोर्टों में उन अनुभवों के बाद मौत के बारे में अधिक सपने या दुःस्वप्न होते हैं जिनके लिए विशेष अर्थ था।
इसके अलावा, एक स्वतंत्र जीवन जीना, व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त करना, और माता-पिता और सामाजिक मोर से अलग होना, खड़े होने और अलग होने और “जनजाति” या समूह से विचलित होने की प्रत्याशा में योगदान दे सकता है, जो विकासवादी इतिहास में, कुछ मौत के साथ समतुल्य (केस एंड विलियम्स, 2004)। यह जांचने में कि समाज के मानकों की अनुरूपता और इसकी सांस्कृतिक दुनिया को अपनाने से मृत्यु का अनुभव प्रभावित होता है, आतंक प्रबंधन (टीएमटी) के शोधकर्ताओं (मैककोय, एट अल 2000) ने प्रस्तावित किया कि “सामाजिक सर्वसम्मति से स्वतंत्रता [और] वास्तव में व्यक्तिगत विश्वव्यापी दुनिया का निर्माण … हासिल करना मुश्किल है “(पृष्ठ 58) क्योंकि वे बेहोश मौत के डर से निकलते हैं।
नकारात्मक घटनाएं जो मौत की चिंता में वृद्धि करती हैं। नकारात्मक अनुभव, जैसे कि एक प्रमुख व्यावसायिक झगड़ा, एक महत्वपूर्ण लक्ष्य प्राप्त करने में विफलता, या एक हानिकारक व्यक्तिगत अस्वीकृति, मृत्यु के भय को सतह पर पहुंचा सकती है। जब कोई व्यक्ति किसी परेशानी का नुकसान या समापन अनुभव करता है, तो मौत और मरने के लिए प्रतीकात्मक संबंध बनाने की प्रवृत्ति होती है। जब यह कनेक्शन बनाया जाता है, तो लोग आम तौर पर भावनात्मक दर्द, उदासी और / या अस्तित्व के भय से पीड़ित होते हैं।
मौत के अनुस्मारक- जैसे दुर्घटनाएं, उम्र बढ़ने और बीमार स्वास्थ्य के संकेत, और मृत्यु के वास्तविक जोखिम – अक्सर सुरक्षा और सुरक्षा की भावना को बाधित करते हैं, और मौत की मौत की चिंता पैदा करते हैं। ऐसी घटनाएं जो व्यक्ति को जन्मदिन, छुट्टियां, और अन्य विशेष अवसरों के बारे में जागरूक करने के बारे में जागरूक करती हैं- बच्चे को मौत के बारे में पहली बार सीखा जाने पर आतंक की बेहोशी भावनाओं को भी जागृत किया जा सकता है। जीवन में दर्दनाक अनुभव अक्सर व्यक्तिगत हमलों या मतलब “आवाज़ें” के बाद निर्देशित होते हैं या किसी की मृत्यु दर के दर्दनाक अनुस्मारक के रूप में व्यक्त किए जाते हैं।
व्यवहार जो मृत्यु चिंता से बचने या कम करने का प्रयास करते हैं
पिछले ब्लॉगों में, मैंने व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों, असंख्य मनोवैज्ञानिक रक्षा का वर्णन किया है, जो लोग मौत की चिंता से निपटने के लिए उपयोग करते हैं। इस खंड में, मैं आदत पैटर्न पर ध्यान केंद्रित करता हूं जो मृत्यु दर से बचने का प्रयास करता है। समस्या यह है कि मौत की चिंता से बचने के लिए उपयोग की जाने वाली तकनीक आमतौर पर जीवन में अतिरिक्त समस्याएं और तनाव पैदा करती है।
नशे की लत व्यवहार । वहां कई व्यसन हैं, मुख्य रूप से भोजन, दवाएं, और अल्कोहल, जो सीधे या अप्रत्यक्ष रूप से लोगों को मौत की चिंता का सामना करने से बचने में मदद करते हैं। इसी तरह, दोहराव वाले व्यवहार, दिनचर्या, और बाध्यकारी कार्य पैटर्न दर्दनाक भावनाओं के प्रति व्यक्ति की संवेदनशीलता को कम करते हैं और निश्चित रूप से जीवन की स्थिरता और स्थायीता की हवा उधार देते हैं। अवलोकन की सोच और अनुष्ठान (ओसीडी) अस्थायी रूप से मृत्यु के भय को कम करता है, फिर भी वे अंततः आदत बन जाते हैं और इससे भी ज्यादा चिंता पैदा करते हैं।
अंदरूनी अंतर्दृष्टि एक आत्म-अभिभावक प्रक्रिया को संदर्भित करती है जिसमें एक व्यक्ति दोनों उसे पोषित करता है और उसे दंडित करता है। यह अलगाव के आधार पर एक व्यवहार पैटर्न है और खुद को पीछे हटाना है जो पारस्परिक दर्द और अस्तित्वहीन दोनों अंगों के खिलाफ मुख्य रक्षा है। अंतर्दृष्टि अनिवार्य रूप से पारस्परिक दुनिया में उत्पादों के आदान-प्रदान से एक आंदोलन है और अकेले होने और आत्म-सुखदायक आदत पैटर्न पर निर्भरता के रूप में व्यक्त की जाती है। जो लोग आंतरिक रूप से संलग्नक बनाने का विरोध करते हैं और भावनात्मक लेनदेन में शामिल होने से बचते हैं; इसके बजाय, वे अपनी इच्छाओं और जरूरतों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। वे एक आंतरिक दुनिया की सुरक्षा के लिए चिपकते हैं, जिसे वे नियंत्रित करते हैं, मन की स्थिति जो अमरत्व का भ्रम प्रदान करती है।
रोकथाम के पैटर्न । रोकथाम दूसरों से सुरक्षित दूरी बनाए रखने के लिए एक अवरोध या सकारात्मक प्रतिक्रियाओं, प्रतिभाओं और क्षमताओं के पीछे होल्डिंग को संदर्भित करता है। जैसा कि पहले संकेत दिया गया था, बहुत से लोग असहज हो जाते हैं जब वे विशेष रूप से प्यार करते हैं या मूल्यवान होते हैं और प्यार और स्नेह की मात्रा पर सीमा डालकर जवाब देते हैं जो वे एक अंतरंग संबंध में देने और स्वीकार करने के इच्छुक हैं। प्यार होने से लोग अपने जीवन के बारे में जागरूक और सराहना करते हैं, लेकिन साथ ही, यह उन्हें इस तथ्य से अवगत कराता है कि वे अंततः उन्हें खो देंगे। जब यह संकट का कारण बनता है, तो वे अपने साथी को मूल्यवान गुणों को रोककर अपने प्रियजन को प्रतिबंधित या धक्का दे सकते हैं। इस तरह, लोग बेहोशी से दूरी को उकसाते हैं और विशेष रूप से करीबी बातचीत से बचते हैं।
माइक्रोसाइसाइड-मृत्यु के साथ स्वयं को संरेखित करना । बहुत से लोग आत्म-इनकार करने की प्रक्रिया और ब्याज को रोकने और / या जीवन-पुष्टि गतिविधियों में शामिल होने से मृत्यु की चिंता के अनुकूल होते हैं। धीरे-धीरे जीवन से वापस लेने में, वे मृत्यु के साथ अधिक गठबंधन हो जाते हैं। एक मायने में, वे पूरी तरह से एक जीवन के लिए प्रतिबद्ध करने से इनकार करते हैं जो उन्हें निश्चित रूप से खोना चाहिए।
माइक्रोस्कोसाइड मौत की चिंता के लिए एक रक्षात्मक आवास का प्रतिनिधित्व करता है: यह कैदी द्वारा मौत की पंक्ति पर सामना की जाने वाली स्थिति के समान है जो मृत्यु पर कुछ नियंत्रण रखने के प्रयास में अपना जीवन लेने का प्रयास करता है, बजाय निष्पादन की प्रतीक्षा करने की चिंता और यातना के साथ जीने की बजाय । इसी प्रकार, अधिकांश लोग अस्तित्व में डरने से बचने के लिए दैनिक आधार पर छोटे आत्महत्या करते हैं। अपने भाग्य पर कुछ शक्ति डालने के प्रयास में, वे प्रगतिशील आत्म-इनकार की प्रक्रिया में और अपने व्यवहार के आत्म-पराजय तरीकों को अपनाने की प्रक्रिया में अपने जीवन के पहलुओं को छोड़ देते हैं।
सूक्ष्मदर्शी व्यवहार को ग्रहण या आत्म-इनकार से लेकर दुर्घटना-प्रवणता, पदार्थों के दुरुपयोग, और अन्य आंतरिक, स्वयं को पराजित करने वाले व्यवहार, आत्म-हानि और वास्तविक आत्महत्या में समाप्त होने पर निरंतरता के रूप में अवधारणाबद्ध किया जा सकता है। विनाशकारी विचार या आवाज़ जो इन व्यवहारों को दृढ़ता से प्रभावित करती हैं, भी हल्के आत्म-आलोचनाओं से दुर्भावनापूर्ण आत्म-आरोपों और आत्मघाती विचारों से तीव्रता की निरंतरता के साथ भिन्न होती हैं। यह विचार है कि मृत्यु की चिंता से छुटकारा पाने के लिए स्वयं विनाशकारी या आत्मघाती व्यवहार कार्य कर सकता है, पहले विरोधाभासी प्रतीत होता है, हालांकि, कई सिद्धांतकारों और शोधकर्ताओं ने इस गतिशीलता के बारे में बड़े पैमाने पर लिखा है। (कोस्लोफ, एट अल।, 2006; लैटर और होचॉर्फ़, 2005)।
निष्कर्ष
प्रत्येक व्यक्ति के भीतर एक मुख्य संघर्ष है जो दर्दनाक अस्तित्वहीन वास्तविकताओं के साथ चुनाव करने और उनसे बचने का प्रयास करने के बीच चुनाव पर केंद्रित है। अधिकांश लोग इनकार करने और भागने की कुछ डिग्री चुनते हैं, फिर भी ऐसे परिणाम हैं जिनके परिणामस्वरूप व्यक्तिगत पहचान और आजादी का नुकसान होता है, साथ ही साथ कुछ निश्चित मैलाडैप्शन भी होता है। दुर्भाग्य से, कोई भावनात्मक दर्द और पीड़ा को बाधित नहीं कर सकता है और अस्तित्व में दुविधा को दबाए बिना खुद को महसूस कर सकता है। इस प्रकार, रक्षात्मक पसंद हमेशा व्यक्ति को नुकसान पहुंचाती है।
इसके विपरीत, एक अपेक्षाकृत अनिश्चित जीवन जीने से सभी की भावनाओं का अनुभव करने की संभावना बढ़ जाती है। एक वास्तविकता के रूप में मौत के साथ आने वाले शब्दों को अस्वीकार करने और आत्म-धोखे के जीवन के लिए एकमात्र व्यवहार्य विकल्प प्रतीत होता है जो स्वयं और दूसरों से अलगाव की भावना में समाप्त होता है। जैसे-जैसे लोग उठते हैं, मौत की चिंता के साथ अधिक सीधे निपटने के लिए सीखते हैं, वे अपने जीवन पर अधिक मूल्य डालते हैं और उन्हें अधिक सार्थक मानते हैं। वे अधिक एकीकृत महसूस करते हैं, अधिक पूर्ति का अनुभव करते हैं, अंतरंगता को सहन करने में सक्षम होते हैं, और जीवन में खुशी खोजने की क्षमता को बनाए रखने की अधिक संभावना होती है।
संदर्भ
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