रसेल रज्जाक मनश्चिकित्सा और माइंडफुलनेस पर
निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।
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रसेल रजाक के साथ साक्षात्कार
ईएम: आप एक प्रशिक्षित मनोचिकित्सक हैं जो दिमागीपन में एक स्थायी हित के साथ हैं दोनों के बीच संबंध क्या हैं?
आरआर: मानसिकता और परंपरागत तरीके से मनोचिकित्सा का अभ्यास किया जाता है वास्तव में कुछ और की तुलना में अधिक भिन्न होता है मनश्चिकित्सा भावनात्मक दर्द को दूर करने के बारे में है, जबकि मानसिकता हमें हमारे दर्द के साथ मौजूद होने का मूल्य सिखाती है।
यह सावधानी के अभ्यास के माध्यम से था कि मैंने इस नए परिप्रेक्ष्य को सीखना शुरू कर दिया और मेरे अपने दर्द को अलग तरह से शुरू करना शुरू कर दिया। इसे से दूर जाने के बजाय, मुझे इसका स्वागत करना सिखाया गया; इसे दोस्ती करने के लिए और इस तरह एक स्रोत में इसे अपने भावुक और आध्यात्मिक विकास के लिए परिवर्तित करना
जैसा कि मैंने अपना विकास इस तरह से किया, मुझे एहसास हुआ कि मनोचिकित्सा भी करने का एक अलग तरीका होना चाहिए। जब मैं वास्तव में विभिन्न तरीकों के बारे में सोचना शुरू कर दिया दृष्टिकोण है कि, जब तक वे कार्रवाई करने में शामिल हो सकते हैं- दवाओं के उपयोग से भी – भावनात्मक दर्द के सबसे खराब पहलुओं वाले लोगों की सहायता के लिए, लोगों को अपने दर्द के साथ जितना संभव हो (और अन्य उपचार कम पर निर्भर) करने में मदद करने का अंतिम उद्देश्य था।
यह तरीका था, मुझे एहसास हुआ, कि "पुरानी" लेबल के लिए इतने सारे लोगों को भेजे जाने के बजाय, दीर्घकालिक उपचार लाया जा सकता है। संभावनाओं की पूरी नई दुनिया इस प्रकार खुली हुई है, जिसमें मनोचिकित्सा सिर्फ एक से अधिक हो सकता है दर्द को दूर करने में व्यायाम (हालांकि यह वास्तव में कभी नहीं हटाया गया है क्योंकि यह हमेशा वापस आ जाता है), लेकिन अधिक मूलभूत रूप से जिस तरह से लोग अनुभव कर सकते हैं और इस तरह उनके दर्द के माध्यम से बढ़ सकते हैं।
ऐसा करने के लिए, हालांकि, इसका मतलब होगा कि मनोचिकित्सक पहले अपने दर्द से पहले बैठने में सक्षम है, और इसलिए पहली चुनौती मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को दिमाग की शिक्षा देने में थी। इस इच्छा से कॉलेज ऑफ माइंडफुलेंस क्लिनिस्ट्स का जन्म हुआ था और अब हम स्वास्थ्य पेशेवरों के लिए प्रति वर्ष पीछे हटते हैं, उत्कृष्ट उपस्थिति के साथ और यहां तक कि बेहतर परिणाम भी। मैंने परिणामों पर एक पेपर प्रकाशित किया है (पिछले वर्ष बेहतर सुधार, चिकित्सकीय संबंधों और जलने में कमी के संदर्भ में)
ईएम: आपको अधिक ध्यान देने योग्य मानसिक स्वास्थ्य देखभाल के नए रूपों में रुचि है। क्या आप हमें इसके बारे में कुछ विचार बता सकते हैं और हमें कुछ उदाहरण बता सकते हैं?
आरआर: यह अहसास था कि हमें मानसिक स्वास्थ्य देखभाल के एक अधिक ध्यान देने योग्य स्वरूप की आवश्यकता है जो मुझे अनुसंधान और शैक्षणिक दुनिया में मेरी यात्रा पर शुरू हुई। कॉल का मेरा पहला पोर्ट स्वीकृति और प्रतिबद्धता थेरेपी था इसमें 1: 1 चिकित्सा में उपयोग करने के लिए कुछ उत्कृष्ट दिमाग आधारित तकनीकें हैं और मैंने इनमें से कुछ के बारे में कुछ शोध किया और कुछ शोध किया और पाया कि उनका बहुत प्रभाव था हालांकि, समस्या यह थी कि इसका व्यापक उपचार प्रणाली पर कोई असर नहीं था। यह चिकित्सा का एक रूप था, जो प्रणाली को संबोधित करने वाली देखभाल और टीम, नर्स और टीम के अन्य सभी सदस्यों के साथ मिलकर काम करने के लिए अधिक व्यापक रूप से शामिल मॉडल की बजाय थी।
तब मैं ओपन वार्ता में आया और मेरे दिमाग को उड़ा दिया। यह देखभाल करने के लिए एक संपूर्ण प्रणाली दृष्टिकोण है जो सावधानीपूर्वक प्रतिपादित करता है। यह एक संपूर्ण सोशल नेटवर्क के आस-पास संपूर्ण देखभाल पथ को व्यवस्थित करने के बारे में है- सिर्फ एक व्यक्ति की बजाय- और चिकित्सक की भूमिका उनके साथ बैठना है और क्या हो रहा है इसके साथ मौजूद होना है। यह सेवा उपयोगकर्ता और उनके परिवार या नेटवर्क को ड्राइविंग सीट में रखता है ताकि वे यात्रा के माध्यम से अपनी ताकत और अर्थ पा सकें, जबकि चिकित्सक ऐसा करने में सक्षम होने के लिए एक सुरक्षित स्थान बनाने की सुविधा प्रदान करता है। मैंने इस बारे में ब्रिटेन में पहले प्रशिक्षण का आयोजन करने में मदद की है और देश भर में कुछ पायलट टीमों की स्थापना की है जो उसके चारों ओर एक राष्ट्रव्यापी अनुसंधान परियोजना में शामिल हो जाएगा।
ईएम: आपने ब्रेकिंग डाउन नामक एक किताब लिखी है, जागने के ऊपर: मानसिक बीमारी और आध्यात्मिक जागृति के बीच संबंध। उस किताब के साथ आपका क्या इरादा था?
आरआर: मैं एक ऐसी किताब लिखना चाहता हूं जो मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित लोगों को दिखाती है कि चीजों को देखने का एक और तरीका था। इतने सारे लोगों को मानसिक स्वास्थ्य की कठिनाइयों के परिणामस्वरूप जीवन पर एक आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य मिलता है, केवल उन्हीं के लिए, जिन्हें ध्यान नहीं दिया जा सकता है, या बदतर, पेशेवरों द्वारा पागलपन किया गया है और इसलिए मैं बात करना चाहता हूं और कहता हूं, वास्तव में, वास्तव में कुछ हो सकता है गहराई से एक टूटने के बीच में आने के माध्यम से आध्यात्मिक
और यह एक आध्यात्मिक अनुभव का मामला नहीं है जिसे मनोवैज्ञानिक स्थिति के लिए गलत माना जा रहा है, कभी-कभी, दोनों ही एक ही समय में हो सकते हैं – वास्तव में, एक या किसी अन्य रूप में, वे हमेशा ऐसा करते हैं और ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मेरा मानना है कि भावनाएं हमें स्वयं की अहंकारी भावना के किनारे पर ले जाती हैं, और कभी-कभी मजबूत भावनाएं उस अहंकार से पूरी तरह से बाहर निकलती हैं। और यह एक ही समय में भयावह और मुक्ति दोनों है। साथ ही साथ सभी दर्द, महान ज्ञान ऐसे अनुभवों के माध्यम से भी प्राप्त किया जा सकता है। मैंने सोचा कि यह महत्वपूर्ण है, एक पेशेवर के रूप में, इस बारे में एक किताब लिखने के लिए, ताकि दूसरों को पता चल जाये कि इस बारे में उनका अंतर्ज्ञान वैध था। और जब से मैंने यह लिखा था, इतने सारे लोगों ने उनसे पुष्टि करने के लिए मुझे धन्यवाद दिया है कि उन्हें हमेशा संदेह था। जिस तरह से यह निकला है, उसके बारे में मुझे बहुत खुशी है।
ईएम: बच्चों, किशोरों और वयस्कों में "मनोवैज्ञानिक विकारों का इलाज" करने के लिए "मनोवैज्ञानिक विकारों का निदान और उपचार" के मौजूदा, प्रभावशाली प्रतिमान और तथाकथित "मनश्चिकित्सीय दवा" के उपयोग पर आपका क्या विचार है?
आरआर: मुझे नहीं लगता कि वर्तमान प्रतिमान के पास कोई स्थान या वैधता नहीं है। कुछ लोगों के लिए – उन शर्तों में अपने अनुभव को देखने और पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों में उपचार स्वीकार करना वह है जो वे चाहते हैं और वे कैसे सहज महसूस करते हैं लेकिन अगर हम आग्रह करते हैं कि यह एकमात्र तरीका है जिसे समझना चाहिए और एकमात्र तरीका है कि हम लोगों की सहायता कर सकते हैं तो हम वास्तव में बहुत से लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे जिनकी अपनी रचनात्मकता, पृष्ठभूमि और जीवन अनुभव का मतलब है कि वे अपने मुद्दों को समझ सकते हैं एक बहुत अलग तरीके से
चाहे वह पहले तनाव और दुखों, या इन चीजों को समझने के अधिक गहन तरीके से प्रतिक्रिया करता है, मुझे विश्वास है कि पेशेवरों का यह कर्तव्य है कि लोगों को उनके लिए वास्तव में क्या हो रहा है, यह समझने के लिए अपना रास्ता खोजना स्वतंत्रता प्रदान करें। सब के बाद, शारीरिक स्वास्थ्य के विपरीत, मानसिक स्वास्थ्य में कोई उद्देश्य उपाय या विश्वसनीय जैविक मार्कर नहीं है, इसलिए कोई वैज्ञानिक / चिकित्सा व्यक्ति इसमें आ सकता है और बहाना नहीं कर सकता कि वे पीड़ित व्यक्ति से बेहतर जानते हैं। यह वास्तव में व्यक्ति का अनुभव है जो विशेषज्ञ है और इसलिए चिकित्सक की भूमिका उन्हें व्यक्त करने में मदद करनी चाहिए कि वे क्या (और उनके प्रियजनों) वास्तव में विश्वास करते हैं कि अंदर की गहराई चल रही है, और फिर उस के माध्यम से उपचार करने के लिए अपना रास्ता ढूंढें।
इस तरह से अनुभव एक सशक्तिकरण में से एक हो जाता है, जो कि एक "विशेषज्ञ" पर निर्भरता को बढ़ावा देता है। इस कारण से मैं केवल आखिरी उपाय के रूप में दवा का उपयोग करना चाहता हूं और अगर ग्राहक वास्तव में यह चाहता है इसलिए, मैं छोटे बच्चों में ऐसी चीजों से बहुत सावधान रहूंगा। मैं बच्चे के मनोचिकित्सक का अभ्यास नहीं करता हूं, इसलिए मैं टिप्पणी करने के लिए सबसे अच्छा नहीं हूं, लेकिन सामान्य तौर पर यह कुछ ऐसा नहीं है जो मुझे अच्छा लगता है।
ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?
आरआर: मुझे लगता है कि इतनी सारी चीजों पर निर्भर करता है। शुरुआत के लिए उस संकट की प्रकृति और डिग्री क्या है? सामान्य तौर पर ऐसी चीजें व्यक्ति के जीवन में संबंधों से जुड़ी होती हैं और आप के करीब वाले लोगों से बात कर रहे हैं – हो सकता है या शायद उनसे संबंधित न हो – यह पहली बात होगी चीजों को आंतरिक दुनिया में बंद होने के परिणामस्वरूप बहुत मानसिक संकट आता है और यह अक्सर होता है, मेरा मानना है कि लोगों को यह सुनाने की क्षमता है कि लोग ठीक कर सकते हैं। ऐसी बातचीत करने का एक रास्ता खोजना – चाहे बाहर की मदद से या नहीं – यह पहली बात होगी
दिमाग की तरह लंबी अवधि के तरीकों में जीवन की प्रतिकूलता के लिए एक लचीलापन पैदा करने में मदद मिलती है, जिससे कि हमारे रास्ते आने वाली लहरें कम से कम हमें बताती हैं मैं सुझाता हूं कि किसी और के लिए और यह अच्छा सबूत है कि यह विभिन्न क्षेत्रों में पुनरुत्थान को कम करता है
संपूर्ण यह दर्द को स्वीकार करने और समझने के तरीकों को खोजने के बारे में होगा – उतना ही जितना कोई उचित तरीके से कर सकता है (जाहिर तौर पर ऐसी चीजों को कभी मजबूर नहीं किया जा सकता है) – प्रक्रिया के माध्यम से कनेक्शन पाने की मांग करते हुए, दोनों के स्वयं के और दूसरों के साथ
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रसेल रजाक लंदन में स्थित एक मनोचिकित्सक है और एक दिमागी शिक्षक भी है। वह मानसिक स्वास्थ्य देखभाल प्रदान करने के अधिक ध्यान देने योग्य तरीकों में शोध में लगे हुए हैं और वर्तमान में यूके में खुली वार्ता के बारे में राष्ट्रीय परिवर्तन परियोजना का नेतृत्व कर रहे हैं। वह एक लेखक भी हैं और अपनी नवीनतम पुस्तक की खोज आध्यात्मिकता और मानसिक स्वास्थ्य की तलाश है जिसका ब्रेकिंग डाउन जागरूक है। अपनी परियोजनाओं और शोध के बारे में अधिक जानकारी के लिए: www.russellrazzaque.com पर जाएं और ओपन डायलॉग में अपने काम के बारे में जानने के लिए उस पर यूके सम्मेलन में 25 अप्रैल को शामिल हों। टिकट पर बुक किया जा सकता है: www.nhsopendialogue.com
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एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ [email protected] पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।
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