एक पाठक ने मुझे आध्यात्मिक भौतिकवाद की धारणा पर विस्तार करने के लिए कहा।
आध्यात्मिक भौतिकवाद मूल रूप से चोगाम त्रुंग्पा रिनपोछे द्वारा उद्धृत एक वाक्यांश है, जो कि वह आध्यात्मिक लक्ष्य के संदर्भ में भौतिक उपलब्धियों के बाद भेद का वर्णन करता था। उनका लक्षण वर्णन उपन्यास नहीं है; बल्कि, यह भावनाओं को गूंजती है जिसे आध्यात्मिक शिक्षकों और सदियों से ज्ञान की शिक्षाओं से संबोधित किया गया है।
आधुनिक मनोविज्ञान की कमियों में से एक, आत्मा के एक अध्ययन से मन के एक छद्मवैज्ञानिक अध्ययन (1, 2) के लिए माइग्रेशन में, यह पहचान के विकास के साथ-साथ एक वस्तु के रूप में स्वयं के विकास पर केंद्रित है। यहां तक कि कार्ल जंग – रहस्यवादी, जहां फ्रायड वैज्ञानिक थे, एडलर मानववादी थे, और जेम्स दार्शनिक – मानव विकास के मुख्य घटक के रूप में व्यक्तित्व की बात करते थे; एक धारणा है जो मांग करता है कि "मैं" एक बात के रूप में माना जाता है इस परिप्रेक्ष्य को भी स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया जाता है जैसे आत्म-वास्तविकता के रूप में इस तरह के उच्चतम विचारों पर चर्चा करते हुए, जो इसके मूल में है, केवल आत्म-प्राप्ति और / या ईश्वर-प्राप्ति का एक भौतिक लक्षण वर्णन है।
अहंकार जो भौतिक दुनिया में हमारी भूमिकाओं को परिभाषित करता है; हम एक मां, एक बेटी, एक भाई – धनी आदमी, गरीब आदमी, भिखारी आदमी, चोर हैं। जागरूक दायरे में हमारी भूमिकाओं को परिभाषित करके, अहंकार नरक है जो हमें आत्मनिर्भर दायरे के भीतर स्वयं की भावना को दूर करने के लिए प्रेरित करता है। जितना अधिक हम "I" से खुद को पहचानते हैं, उतना कम हम साक्षी के साथ पहचानने में सक्षम हैं।
गवाह, निवासकर्ता, थिंकर बिना विचार, एक मन – ये सभी इस अव्यवस्थित अवस्था के लिए सभी विवरणकारियां हैं, वह राज्य जो हमें उच्च स्व से जुड़ा रखता है और इस प्रकार हमारे आध्यात्मिक अनुभव को जो कुछ भी है वह हम भगवान के रूप में परिभाषित यदि हम नास्तिक हैं, और इस तरह भगवान पर विश्वास नहीं करते हैं, तो हम इस बारे में हमारी उच्च मानवीयता के संबंध में हमारे विवरण का वर्णन कर सकते हैं, जिसमें हमारे नैतिक कम्पास, हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक लोकाचार और समुदाय में परोपकारी निवेश शामिल हैं।
अहंकार भौतिक दायरे में रहते हैं, जागरूक क्षेत्र। ऐसा करने से भौतिक दुनिया के वस्तुओं, वस्तुओं, रिश्तों, परीक्षणों, कष्टों और विजयों की पहचान होती है। जितना अधिक हम इसमें निवेश करते हैं, उतना कम हम इसमें निवेश करते हैं। यहाँ दुविधा है – यह वह है
आध्यात्मिक भौतिकवाद वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से अहंकार आत्मिक पथ पर उपलब्धियों और स्वयं की प्रगति पर भरोसा करता है; एक ऐसा कार्य जिसके द्वारा इसकी प्रकृति स्वभाव से इनकार करती है। जैसे ही आप दावा करते हैं, यह अब तुम्हारा नहीं है मुझे दूसरे दोस्त के साथ एक बातचीत हुई थी जिसने मुझसे पूछा,
"जब आप ध्यान कर रहे हैं, क्या आप कभी सोच भी नहीं रोकते हैं?"
मेरी प्रारंभिक प्रतिक्रिया थी, "नहीं, हम सोच भी नहीं सकते।"
उसने कहा, "मेरा मतलब उन पल का मतलब है जब यह सब रोकता है – यह सब सिर्फ खाली है – क्या आपने कभी ऐसा किया है?"
और मैंने उत्तर दिया, "मैं गलत कह रहा हूं। हां, ये क्षण होते हैं, और यह सैतोरी या समाधि या निर्वाण है … और यह प्रबुद्ध राज्य का अनुभव है। "
उसने फिर कहा, "ऐसा होने पर मुझे बहुत उत्साहित हैं।"
और मैंने जवाब दिया, "अहंकार।"
मेरा मतलब था कि "एक नीचे" या उन क्षणों में सैतोरी या समाधि के अपने स्वाद का घृणा नहीं करना, बल्कि यह इंगित करने के लिए कि, यह ज्ञान के एक राज्य की तरफ एक स्पष्ट मील का पत्थर है, अगर आप स्वयं के हैं, तो आप इसे खो देते हैं।
भौतिक आध्यात्मिकता की पूरी बातचीत ताओ ते चिंग की पहली पंक्ति में लिखी गई बातों पर बहुत अधिक है – "ताओ वह है जो कि अनजान है …" या "ताओ ऐसा है जिसे नाम नहीं दिया जा सकता है …"। प्रबुद्धता धुआं की बुद्धि की तरह है आध्यात्मिक भौतिकवाद उस धुआं पर क्लच करने की कोशिश कर रहा अहंकार है।
जैसे ही हम एक भूमिका में कुछ डालते हैं, जैसे ही हम उस पर एक लेबल डालते हैं, जैसे ही हम इसे नाम देते हैं और हमारे निवेश (पढ़ने: अहं) के आधार पर जीवन देते हैं, हम अपनी सारी शक्तियों को दूर करते हैं और यह एक घटना से ज्यादा कुछ नहीं – यह अब आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन नहीं है, बल्कि एक भौतिक अनुभव है। यह अपने चरम पर आध्यात्मिक भौतिकवाद है
© 2008 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित
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