आप एक बुरे व्यक्ति नहीं हैं: विशेषाधिकार का सामना करना पड़ना लाभदायक हो सकता है

"धन प्राप्त करना अनुचित है, लेकिन रॉकफेलर अच्छा कर कर इसे औचित्य रखते हैं। मुझे इस सबके माध्यम से कटना पड़ता था और यह समझता हूं कि मेरे परिवार के पास उसके पास कोई रकम नहीं है, और यह केवल ईमानदारी से कहता है कि हम पैसे और वर्तमान सामाजिक सिस्टम हमें इसे रखने की अनुमति देता है। "- स्टीवन रॉकफेलर, 1 9 83

इसके चारों ओर कोई रास्ता नहीं है: हमारे अपने विशेषाधिकार का सामना करना असुविधाजनक है। बस अभी, इस टुकड़े को पूरा करने से पहले, मैं एक दोस्त से बात कर रहा था, जिसने मुझे कई शब्दों में कहा था: "मुझे एक आदमी होने का शर्म आ रहा है, और मुझे श्वेत होने का शर्म आ रहा है।" वह इस बेचैनी में अकेले दूर हैं। चूंकि हम आधुनिक, पूंजीवादी संस्कृतियों के भीतर रहते हैं जो अत्यधिक व्यक्तिगत हैं, हम अक्सर संरचनात्मक आयाम नहीं देखते हैं। हममें से बहुत से तो रवैया से विशेषाधिकार अलग करने के लिए संघर्ष करते हैं। इस संदर्भ में, हमारा विशेषाधिकार हमें बताए जाने पर अक्सर लगता है जैसे हमें बताया जा रहा है कि हम एक बुरे व्यक्ति हैं। यह विशेषाधिकार के बारे में वार्तालाप बनाता है जो अत्यधिक चार्ज किया जाता है और अक्सर अप्रभावी होता है

by Food For Thought Books, Flickr, (CC BY-NC 2.0)
स्रोत: फूड फॉर थॉट बुक्स, फ़्लिकर, (सीसी BY-NC 2.0) द्वारा

प्राइवल्स कॉल का सामना करने में लगभग दो साल बाद, मुझे विश्वास है कि बेहतर कुछ संभव है। हम चीजों को ऐसे तरीके से फ्रेम कर सकते हैं जो विशेषाधिकार के ढांचे की वास्तविकता को दर्शाता है और किसी भी अनावश्यक चुनौती को कम करता है।

यह पहचानने और नाम देने से शुरू होता है क्योंकि विशेषाधिकार संरचनात्मक है और व्यक्तिगत नहीं है, इसका अच्छाई या बुरेपन से कोई लेना-देना नहीं है। यह स्पष्ट रूप से जीवन के बारे में एक वास्तविक वास्तविकता है कुंजी दो भेदों पर ध्यान केंद्रित करना है: व्यक्तिगत रूप से अलग प्रणालियों, और इसके साथ जुड़ने का चयन करने के लिए स्वतंत्र होने के रूप में विशेषाधिकार है। चूंकि इन दोनों भेदों को अस्पष्ट करना पड़ता है, इसलिए मैंने पाया है कि लोगों को विशेषाधिकार के इन दो पहलुओं को अलग-थलग करने में राहत मिलती है।

विशेषाधिकार को समझना

जब मैं विशेषाधिकार की बात करता हूं, तो मैं उन संसाधनों तक पहुंच के रूपों की बात कर रहा हूं जो किसी समूह में सदस्यता के साथ कानूनी या सामाजिक मानदंडों से स्वतंत्र होते हैं, स्वतंत्र रूप से किसी भी विशेष कार्य, निष्क्रियता या यहां तक ​​कि जिन लोगों के पास जागरूकता कि असमानता के अस्तित्व, उनके लिए संभावित लाभ, या दूसरों के लिए लागत का उपयोग

विशेषाधिकार सामाजिक रूप से दिया जाता है, न चुना जाता है, और रवैया या विश्वास प्रणाली से स्वतंत्र है। अमेरिका में दौड़ के बीच समानता में विश्वास करते हुए, उदाहरण के लिए, एक सफेद व्यक्ति के विशेषाधिकार को रद्द नहीं करता है इसी समय, स्ट्रक्चरल विशेषाधिकार होने पर अक्सर समाजीकरण, आदर्श मॉडल, और मानव समाज में विद्यमान विशेषाधिकार का औचित्य करने की प्रवृत्ति के कारण कुछ व्यवहार होते हैं क्योंकि कृषि के समय के दौरान सामाजिक स्तरीकरण शुरू हुआ था।

2015 DC Means Don't Come Counter Protest 30, By Stephen Melkisethian, Flickr, (CC BY-NC-ND 2.0)
स्रोत: 2015 डीसी का प्रतिवाद विरोध मत आओ 30, स्टीफन मेलकिसेथियन, फ़्लिकर, (सीसी बाय-एनसी-एनडी 2.0) द्वारा

यद्यपि विशेषाधिकार प्राप्त किए जा सकते हैं (धन और शिक्षा प्रमुख उदाहरण हैं), हममें से अधिकतर विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं जो हमारे जन्म से पहले हमारे पास हैं। इसके अलावा, हमें इस बारे में बहुत पसंद नहीं है कि विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए या नहीं। अगर मैं एक सुपर अमीर परिवार से आया था, उदाहरण के लिए, मैं सोच सकता था कि मेरा पूरा भाग्य दूर हो जाए। यह जिस तरह से पैदा हुआ विशेषाधिकार को प्रभावित करता है, उससे वह दूर नहीं होगा I मैं गरीबी में बड़ा हुआ, जो कि शिक्षा के स्तर और व्यवहार, सोच और व्यवहार के शिष्टाचार के लिए, जो मुझे अच्छी नौकरी या सफल व्यवसाय बनाने की क्षमता देने की संभावना है, की तुलना में अभी भी अधिक संभावना होगी, एक बार फिर से, मुझे दूसरों की तुलना में अधिक भौतिक धन की स्थिति में रखा जाएगा इसके अतिरिक्त, हाल में एक वर्ग में एक सामुदायिक आयोजक और सहभागिता, एटाटा रिचर्ड्स के रूप में, ने कहा, "क्या विशेषाधिकार का मतलब है कि प्रयास और गतिविधि में अलग-अलग लोगों के लिए हमारे समाज में विशेषाधिकार संरचनाओं के आधार पर अलग-अलग रकम है।" कड़ी मेहनत, एक योग्यता समाज में विश्वास, कुछ भी गारंटी नहीं देता है और केवल इसलिए कि विशेषाधिकार प्रणाली को यह अनुमति देते हैं

    हमारे पास एक बार हमारे पास विशेषाधिकार होने से दूर नहीं हो सकता है केवल एकमात्र विकल्प मुझे विश्वास है कि हमारे पास यह है कि हम हमारे पास विशेषाधिकार के साथ कैसे जुड़ा हुआ है मैंने अभी तक विशेषाधिकार के साथ आकर्षक होने के चार नकारात्मक तरीकों को पहचान लिया है, और विशेषाधिकार से जुड़े चार सकारात्मक तरीके

    विशेषाधिकार से जुड़े हुए: नकारात्मक पथ

    यद्यपि मैं विशेषाधिकार के साथ उलझाने के चार अलग-अलग तरीकों के नीचे सूची करता हूं, वास्तविक वास्तविकता में, वे अक्सर एक दूसरे के साथ मिलकर एक दूसरे में मिश्रण करते हैं मुझे अब भी समझने में मूल्य मिल रहा है, और दूसरों को समझने में सहायता मिल रही है, उनके बीच मतभेद और कैसे वे विशेषाधिकार प्रणाली के स्थायीकरण में योगदान करते हैं।

    डेनियल / क्लोक। विशेषाधिकार की व्यवस्था को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित किया जाने वाला एक तरीका अनदेखा विशेषाधिकार का अस्तित्व बनाकर है। क्या अदृश्य प्रदान किया गया है विशेषाधिकार वाले और उन के बिना उन दोनों के अनुभवों के बीच का अंतर, और दोनों के बीच संबंध समानता और योग्यता के प्रति प्रतिबद्धता के संदर्भ में, बाद में विशेष रूप से अस्पष्ट है। यह कई लोगों के लिए आसान है, यह सोचने के लिए कि अगर दूसरों ने स्वयं को लागू किया है, तो वे धन भी पहुंच सकते हैं। या यह देखते हुए कि कुछ कुछ गहरे चमड़े वाले व्यक्तियों ने "इसे" आर्थिक रूप से या राजनीतिक रूप से "बनाया", दावा करने के लिए एक्सट्रपलेशन करने के लिए कि कोई और नस्लवाद नहीं है और इसके विपरीत के दावों को जिम्मेदारी लेने की व्यक्तिगत कमी या स्वीकार करने की इच्छा के अभाव में आधारित हैं। मेले प्ले के परिणाम

    अपने विशेषाधिकार के साथ क्या करना है इसके बारे में जागरूक होने वाले लोगों की संभावना को कम करने से इनकार ने विशेषाधिकार के सिस्टम में योगदान दिया है।

    अपराध / शर्म की बात है। उसी तरह कि प्रणालीगत परिप्रेक्ष्य की कमी आसानी से अस्वीकार हो सकती है, इसलिए विशेषाधिकार और रवैये के मिश्रण से अपराध और शर्म की स्थिति पैदा हो सकती है। बहुत से लोगों को यह लगता है कि विशेषाधिकारों की वास्तविकता के बारे में सुनने के लिए खोलने पर व्यक्तिगत बुराई, एक नैतिक असफलता की भावना के साथ विशेषाधिकार तक पहुंचने के लिए अपनी असाधारण समानता नहीं मिलती है, जिससे कई लोगों के खर्च और दुखों पर कुछ लाभ होता है। उदाहरण के लिए, आबादी के कुछ हिस्सों में, लोगों को शर्म की बात है अगर वे बड़े पैमाने पर धन प्राप्त कर लेते हैं और उनके समुदायों में अन्य लोग संघर्ष कर रहे हैं, और वे दूसरों से अपनी संपत्ति के तथ्य को छुपाते हैं।

    नैतिक फैसले के साथ त्रासदी का यह सहयोग सीधे मानव की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करने और उनके लिए सबसे अच्छा कैसे जाना है, सही / गलत सोच में घिरा संस्कृति का एक परिणाम है।

    विशेषाधिकार को जारी रखने में गलती और शर्म की बात है क्योंकि वे भावनाओं से जूझ रहे हैं जो हमें व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से कार्रवाई करने के लिए हमें जुटाने की बजाए उन्हें अंदर कताई बनाए रखते हैं।

    बचाव। न्याय और आत्मनिर्णय के प्रति कमजोर होने के कारण हम हैं, और यह कितना आसान है, इसके बावजूद दोष और निर्णय सुनना चाहे, चाहे वह वहां हो, बचाव की भावना लगभग एक "प्राकृतिक" प्रतिक्रिया है जिस तरह से शर्म की आशंका और अपराध की संभावना का विरोध करने का तरीका है : अगर मैं "सिद्ध" कर सकता हूं, कम से कम अपने आप से, कि मैं एक अच्छा व्यक्ति हूँ, तो मुझे विशेषाधिकार पर अधिक बारीकी से देखना नहीं है, या मुझे दूसरों की बात सुनना नहीं है।

    यही कारण है कि विशेषाधिकार से संबंधित इतनी सारी बातचीत में, जो विशेषाधिकार वाले हैं, उनके इरादे पर और ग़लत समझा जाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जबकि विशेषाधिकार के बिना, अक्सर असफलता, विशेषाधिकार के प्रभाव या अचेतन व्यवहार से उत्पन्न होने वाले प्रभावों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विशेषाधिकार होने के नाते

    व्यक्तिगत स्तर पर ध्यान केंद्रित रखते हुए और विशेष रूप से विशेषाधिकार वाले व्यक्ति पर, रक्षात्मक मौजूदा प्रणाली में योगदान देता है इस बीच, विशेषाधिकार के बिना उन लोगों के प्रयासों पर ध्यान देने के लिए, बातचीत शुरू करने के लिए, कार्रवाई करने के लिए जुटाने के लिए, या परिवर्तन करने के लिए किसी भी अन्य तरीके से, बिना हाथ से जाना

    पात्रता। अभाव में संरचित दुनिया में, हर कोई खोने के लिए डरे हुए है अनुसंधान के एक आश्चर्यजनक टुकड़े में, कई बहु-करोड़पति पूछा गया कि क्या उनके पास पर्याप्त है सबसे ज्यादा नहीं ने कहा नमूने में औसतन और धन की सीमा के अनुसार, उन्होंने कहा कि उनके पास 25% अधिक होने से पर्याप्त होगा इस जानकारी को जानने के शुरुआती झटके के बाद, मैं अब आश्चर्यचकित नहीं हूं जब हम इस बात पर भरोसा नहीं करते हैं कि हमारी ज़रूरतों को और खुद में पूरा किया जा सकता है, तो हमें इसके लिए औचित्य के साथ आने के लिए धक्का दिया गया है कि हम हमारे पास क्या हैं, और जितना संभव हो उतना कस कर रखें।

    जब मेरा और उसकी दो बहनों के एक मित्र ने अपने तीन भाइयों का सामना किया, तो परिवार में भरोसा करने के बाद सभी जवानों को पैसा बांट दिया गया, जब भी कोई मरे, उनके भाइयों ने एक समान रूप से कहा, कि वे इसे स्थापित करने वाले नहीं थे। इसके साथ ही, यह देखते हुए कि वे प्रत्येक को एक बहन के साथ विभाजित कर सकते हैं, इसके बजाय धन को रखने के लिए संतुष्ट थे और तब तक सभी के पास इसका उपयोग होगा, चाहे ट्रस्ट क्या कहता है।

    पात्रता का अर्थ उन तरीकों को रखते हुए, जिनके विशेषाधिकार का उपयोग करने में सक्षम होने से विशेषाधिकार प्राप्त करने के द्वारा प्रत्यक्ष तरीके से विशेषाधिकार की दृढ़ता में योगदान देता है।

    विशेषाधिकार से जुड़ना: सकारात्मक पथ

    विशेषाधिकार से जुड़े सभी नकारात्मक तरीकों के लिए, मेरे पास एक सकारात्मक तरीका है जो उस व्यक्ति को इसे अधिक स्वतंत्रता और चुनाव में शामिल करने के लिए प्रेरित करता है इसके अलावा, यदि पर्याप्त तरीके से नीचे वर्णित तरीके में लगे लोग हैं, तो संभवतः एक बड़ा बदलाव संभव हो सकेगा

    विशेषाधिकार का मालिकाना होगा समय और समय फिर मैं यह देखता हूं कि यह कितना सरल और मजबूत है और मेरे विशेषाधिकार को स्वीकार करना है, जहां मुझे यह है, और ऐसा करने के लिए बिना अपराध और शर्मिंदगी के। जब मैं ऐसा करता हूं, तो लगभग हमेशा गहरा और कभी-कभी भारी दुःख होती है। दुख, जितना बड़ा हो सकता है, नरम है। यह इनकार के माध्यम से इसके खिलाफ लड़ाई के बजाय जीवन के साथ जुड़ जाता है एक बार अस्वीकार हो जाता है, यह पता चलता है कि क्या सच रिलीज ऊर्जा है जो छुपा में अवरुद्ध थी, और इसे कनेक्शन के लिए और पसंद के लिए उपलब्ध कराती है।

    विशेषाधिकार के बारे में सीखना जब मैं 1 9 83 में अमेरिका आया था, मुझे विशेषाधिकार के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं पता था। मुझे नस्लवाद के बारे में पता था, जिसने मुझे अमेरिका में एक विदेशी और आप्रवासी के रूप में बिल्कुल समझ नहीं किया था। सामाजिक मतभेदों और उनके प्रभाव पर गहराई से देख रहे लोगों और समूहों के संपर्क में आने के कुछ सालों पहले मुझे यह पता चला था। फिर, 1 99 1 में, मैंने समाजशास्त्र में स्नातक अध्ययन के भाग के रूप में अमेरिका में जाति और जातीयता पर एक कोर्स किया, और महिलाओं के आंदोलन में जातिवाद के बारे में एक पत्र लिखा, जो विषय में त्वरित विसर्जन था। तब से, यह अमेरिका में दौड़ विशेषाधिकार की ऐतिहासिक जड़ों के बारे में अधिक और अधिक सीखने का एक सतत अनुभव रहा है, और जब तक मैं सब कुछ पढ़ता हूं, तब तक मैं सीखना जारी रखता हूं।

    कुछ मायनों में, मेरे लिए एक बाहरी व्यक्ति, अमेरिका में पैदा हुए श्वेत लोगों की तुलना में इस विषय पर पहुंचने के लिए आसान है। मैं उस अपराध के भार को नहीं उठाता जो यूएस में बढ़ रहा है, इतने सारे गोरे में यह मेरे पूर्वजों नहीं है और न ही उनके द्वारा बनाए गए ढांचे जो कि हो रहा है की स्थापना की है। इसी प्रकार, मैंने फिलीस्तीनियों के कब्जे की सीमा के बारे में सीखा, जो दूर रहने के बाद इज़रायल की स्थापना करने का हिस्सा था, एक बार फिर से मेरे काम को उन लोगों के लिए आसान बना दिया गया, जो वास्तव में रहने वाले लोगों के लिए सबसे ज्यादा आंत में है। इसलिए मैं कल्पना करने की मेरी क्षमता में सीमित हो सकता है कि विशेषाधिकार वाले लोगों के लिए यह किस तरह का होगा और इसके प्रत्यक्ष संदर्भ में रहना चाहिए।

    मैं केवल इतना कह सकता हूं कि मैंने कई बार देखा है कि विशेषाधिकार के इतिहास और इसकी संरचनात्मक प्रकृति के बारे में सीखने से लोगों को अपराध और शर्म की पीड़ा से राहत मिलती है। मुझे यह संदेह है क्योंकि निजी तत्व कम स्पष्ट हो जाता है क्योंकि बड़े मुद्दों के परिमाण को उजागर किया जाता है।

    इसके अलावा, हमारे किसी भी विशेष विशेषाधिकार के बारे में सीखना, हमारे पास किसी विशेष समाज या संस्कृति के भीतर है, हमें विशेष रूप से समझने में एक प्रवेश द्वार देता है कि हम अपने सबसे सांसारिक कार्यों में विशेषाधिकार के ढांचे को अनजाने में मजबूत कर सकते हैं। यह भी, विकल्प बढ़ता है और अनजाने हानिकारक तरीके से अभिनय की संभावना कम करता है। मैं कल्पना नहीं कर सकता कि मुक्ति नहीं है

    प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए खोलना शायद विशेषाधिकार के साथ संलग्न होने का सबसे मुश्किल अनुशासन यह है कि जो कुछ आंतरिक रूप से लेता है उसे आराम से करने के लिए चुनना और किसी ऐसे व्यक्ति से प्रतिक्रिया सुनने के लिए खोलता है जिसे मेरे पास ऐसा विशेष विशेषाधिकार नहीं है विशेषाधिकार के विषय के बारे में मेरी बहुत ज्यादा सीख है, खासकर जब यह अमेरिका में नस्लों के संबंधों से संबंधित है, दोस्तों और छात्रों के माध्यम से जो मुझे सत्ता अंतर की सीमाओं के बीच सच्चाई बताने को तैयार थे, कभी-कभी दो (दौड़ और दोनों के रूप में मेरी स्थिति नेता)। यह बहुत मुश्किल काम है और मैं इसका मूल्य और आवश्यकता जानता हूं जब मैं विशेषाधिकार वाले व्यक्ति हूं, तो मैं सत्ता की गतिशीलता को ध्यान में रखते हुए विशेषाधिकार के बिना व्यक्ति की तुलना में कम संभावना है। उस वजह से, और विशेष रूप से संघर्ष के समय, मैं लगभग हमेशा मुझे उस विशेषाधिकार के रूप में व्यक्ति के रूप में सुनना और सभी प्रतिक्रियाओं को खोलना चाहता हूं, जब भी मुझे पूर्ण आश्वस्त होता है कि जो भी व्यक्ति परेशान करता है, वह मेरे इरादे से गलतफहमी पर आधारित है । क्यूं कर? क्योंकि मेरे कार्यों के प्रभाव पर ध्यान केंद्रित करने से पहले मेरे इरादों पर ध्यान केंद्रित करना विशेषाधिकार के ढांचे को पुष्ट करता है मुझे कई बार कर्ता है, मैं सफल नहीं हूं, क्योंकि मुझे पता है कि मेरी कितनी ताकत है, किसी की भी जरूरत है, उसे देखा और समझना। और यह करुणा मुझे हुक से दूर करने के बारे में नहीं है, केवल मुझे अधिक पूरी तरह से प्रेरित करने के बारे में। मैं हमेशा इसके लिए प्रतिबद्ध हूं जब भी मैं सफल नहीं हूं। मैं अपनी जरूरतों को धीरे-धीरे पकड़ने में, बेहतर करना चाहता हूं, इसके साथ श्वास लेना चाहता हूं और कम से कम थोड़ी देर के लिए मुलाकात करने की अनुमति देना चाहता हूं, जबकि मैं उन लोगों के लिए खुद को उपलब्ध कराता हूं जिनके पास विशेषाधिकार नहीं है की है।

    इस इच्छा के साथ आने वाली स्वतंत्रता मेरी अपनी आवश्यकताओं के बारे में पसंद की स्वतंत्रता है आंतरिक आत्मीयता की मुख्य प्रथाओं में से एक जिसे मैं जानता हूं, अखंड जरूरतों के साथ शांति में रहने की क्षमता है, क्योंकि ऐसा तब होता है जब हमारी ज़रूरतें पूरी नहीं होतीं क्योंकि हम चुनावों को खोने की संभावना रखते हैं। अनम्यूट जरूरतों के साथ बैठने में सक्षम होने के कारण अधिक विकल्प होने, स्वतंत्रता और अहिंसा की अधिक क्षमता।

    सभी के लाभ के लिए सावधानीपूर्वक विशेषाधिकार मेरे पास विशेषाधिकार के साथ संलग्न होने के चार सकारात्मक तरीके हैं जो मेरे विशेषाधिकार को निस्तारण रखने से एक गहरी और जागरूक बदलाव है स्वतः और रिफ्लेक्वीसिव के बजाय यह माना जाता है कि विशेषाधिकार "मेरा" है और यह मेरे पास होने का लाभ है, रवैया में यह परिवर्तन मुझे इस विशेषाधिकार को पूरे के रूप में देखने की स्थिति में रखता है और मुझे लाभ के लिए अपने प्रबंधक के रूप में देखता है के सभी।

    जब यह बदलाव शुरू होता है तो संभावनाओं का एक नया विस्ता खुल जाता है।

    मैंने अब काफी संख्या में लोगों को लगाया है कि वे क्या संसाधनों के बारे में लगातार सोच रहे हैं, वे अब उनका उपयोग कैसे कर रहे हैं, और सभी के लाभ के लिए उन्हें कैसे उपयोग करना चाहते हैं। अब तक, लोगों ने इस गतिविधि को प्यार किया है, और यह करने के बाद प्रेरित और हल्का महसूस किया है। इस सरल गतिविधि के माध्यम से मैं खुद को शुरू करने के लिए नेतृत्व किया है

    स्रोत: फूड फॉर थॉट बुक्स, फ़्लिकर, (सीसी BY-NC 2.0) द्वारा

    कॉल करता है, और फिर एक महीने में दो बार उनकी संख्या दोहरी कर देता है। फर्ग्यूसन में माइक ब्राउन की हत्या के बाद डैरेन विल्सन को बरी कर दिया गया था। मुझे पहले से ही सभी के लाभ के लिए मेरे विशेषाधिकार का उपयोग करने का फ्रेम था, और मुझे नहीं पता था कि मैं उस घटना में क्या कर सकता था, जब मैं कुछ करना चाहता था प्रतिबिंब पर, मुझे एहसास हुआ कि मेरे विशेषाधिकारों में से एक, अधिग्रहित एक, एक छोटे से मंच और एक छोटे से निम्नलिखित तक पहुंच है, और यह कि मैं उस विशेषाधिकार का उपयोग करने के लिए चलने का काम कर सकता हूं, हालांकि, बिखर, सिस्टम को खत्म करने की दिशा में विशेषाधिकार का मैं विशेषाधिकार के बारे में बातचीत खोल सकता हूं जो प्यार और भयंकर होगा

    मेंने वापस मूड कर कभी नहीं देखा है। ये बातचीत हर महीने के सबसे ज्यादा पोषित क्षणों में से कुछ हैं I मेरी आंतरिक इच्छा बढ़ती रहती है, अपने आप को और दूसरों को चुनौती देने के लिए, अलग-अलग तक पहुंचने के लिए, समर्थन देने का प्रयास करने के लिए गड़बड़ी करने के लिए, चीजों को नाम देने के लिए, जो दूसरों को नहीं देख सकते हैं, और अधिक से अधिक असुविधाजनक स्थिति

    आवश्यक और अनावश्यक असुविधा

    विशेषाधिकार से जुड़े सकारात्मक तरीकों से नकारात्मक को बदलने के लिए असुविधा महसूस करने की इच्छा जरूरी है। सकारात्मक पथ असुविधा को समाप्त नहीं करता है। दरअसल, मुझे किसी भी तरह से नहीं पता है जिसमें हममें से कोई भी विशेषाधिकार की स्थिति में परेशानी का सामना किए बिना जाग सकता है। मेरे लिए सवाल यह नहीं है कि असुविधा होगी या नहीं; केवल किस तरह की असुविधा?

    असुविधा के गहरे स्रोत को समझने का मेरा तरीका मानव आत्मा में मेरे विश्वास से उभर आता है। मेरा मानना ​​है कि हम सब देखभाल के लिए एक सहज क्षमता और उसके चारों ओर जीवन में योगदान करने की इच्छा से पैदा हुए हैं। इसके कारण, जिस तरह से हम आम तौर पर अपने आप को स्पष्ट रूप से समझाते हैं कि हमारे पास विशेषाधिकार क्यों है, इस बात से इनकार करते हैं कि हमारे पास विशेषाधिकार है और हम सोचते हैं कि हम इसके लायक हैं। इस अराजक स्थिति के दोनों छोर हमारी मौलिक देखभाल के संबंध में कुछ आसानी प्रदान करने के लिए गठबंधन करते हैं। अचानक यह समझते हुए कि वास्तव में हमारे पास ऐसा करने का कोई कारण नहीं है कि समाज कैसे ढांचागत है, यह वास्तविकता से सामना कर देता है कि हमारा विशेषाधिकार दूसरे लोगों की कीमत पर है। यह एक नैतिक विरोधाभास है जिसे मैं विशेषाधिकार का सामना करने की चुनौती की जड़ के रूप में देखता हूं।

    हम खुद को और दूसरों को इस बेचैनी से नहीं बचा सकते क्योंकि विशेषाधिकार प्रणाली की मौजूदगी वास्तव में है, हर किसी की ज़रूरतों की देखभाल के लिए हमारे बुनियादी झुकाव के बावजूद। यह असुविधा, वास्तव में देखे जाने की दिक्कत है कि कितना आराम, आराम, भौतिक संसाधन, पहुंच, और कुछ प्रदान करता है दूसरों की कीमत पर है, दूर नहीं जाता है। यह तब तक दूर नहीं जा सकता है जब तक हमारे पास मौजूद सिस्टम में वे क्या हैं। कुछ भी अन्य सभी प्रकार के संसाधनों तक पहुंच के मामले में दुनिया में मौजूद कष्टदायक और बढ़ती असमानताओं को समाप्त नहीं करेगा। उस पीड़ा को जब पूरी तरह से सामना करना पड़ता है, तो परिवर्तन के लिए ईंधन भरने वाले ऊर्जा का एक स्रोत बन जाता है। मुझे यह उत्पादक और उपयोगी लगता है

    अनावश्यक असुविधा एक प्रणालीगत समस्या बनाने से उत्पन्न होती है एक व्यक्ति असफल दिखती है। विशेषाधिकार के साथ व्यक्ति के नैतिक चरित्र के बारे में एक बयान के तौर पर जब शब्द विशेषाधिकार का उपयोग किया जाता है या सुना जाता है, तो यह शर्म की बात और रक्षात्मकता लाने के लिए जाता है, जिसमें से दोनों सीखने में हस्तक्षेप करते हैं।

    यह देखते हुए कि हम में से कई विशेषाधिकारों के सिस्टम की वास्तविकता को ज्ञात करना चाहते हैं, मुझे यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हम कम शर्मिन्दा और प्रभावी ढंग से इस विषय पर लाने के लिए और अधिक भयंकर कोमल बनें। इसके बाद हम सभी के साथ-साथ मौजूद रहने के तरीकों का पता लगा सकते हैं, क्योंकि हम दुनिया में मौजूद असीम दुखों को देखते हैं, क्योंकि सत्ता में बड़े पैमाने पर मतभेद होने के कारण हम वास्तव में एक साथ आ सकते हैं और परिवर्तन भी कर सकते हैं।

    कोई गारंटी नहीं है, क्योंकि जो कुछ भी कहता है, कोई बात नहीं कितनी कुशल, फिर भी श्रोता के अनुभवों के माध्यम से कुछ ऐसी चीजों में फ़िल्टर किया जा सकता है जो मूल इरादे से दूर है। मेरी आशा है कि हम इस सामूहिक जागृति को केवल आवश्यक और अपरिहार्य परेशानी के साथ करने का तरीका पा सकते हैं, और अधिक नहीं। यह मेरे लिए, हमारे मुख्य कार्यों में से एक है, अगर हम अभी भी विनाश के लिए मार्च की ओर मुड़ने का एक रास्ता खोज रहे हैं, जो मेरे जीवनकाल में तेजी से बढ़ रहा है।

    स्व-दोष और लज्जा में कितना आसान है, इस कारण मैं खुद पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में उत्साहित हूं कि स्वयं के लिए कितना मुक्ति विशेषाधिकार के साथ मिलकर कर सकती है। अगर दुनिया विशेषाधिकार से दायित्व से जुड़ी है तो मुझे दुनिया को बदलने की कोई उम्मीद नहीं है। इसके बजाय, मैं दोनों को याद रखना और प्रभावी ढंग से दूसरों को दिखाना चाहता हूं कि बिना उपयोग किए गए विशेषाधिकार और अचेतन या प्रतिक्रियाशील तरीकों का उपयोग करने का यह सब लागत पर है, न कि केवल विशेषाधिकार के बिना लागत काफी भिन्न है, और फिर भी यह हमें सभी को प्रभावित करती है

    इस संदर्भ में, मैं सभी के लाभ के लिए अपने संसाधनों को समर्पित करना अनुभव करता हूं जैसा कि विशेषाधिकार के साथ मिलकर सभी सकारात्मक तरीकों का सबसे निपुण है। यह प्रणाली के दिल को चुनौती देता है: एक विशेषाधिकृत व्यक्ति की खुद को असुविधा से बचाने की क्षमता स्वेच्छा से असुविधा लेने से, मैं अपने आप को अनुलग्नक से विशेषाधिकार से मुक्त करना शुरू कर देता हूं। जैसा कि मैंने ऐसा किया है, उतना ही अधिक, मैं दूसरों के लिए योगदान करने और विशेषाधिकारों की प्रणाली को बदलने के लिए एक ही समय में और अधिक अखंडता और कम भय में रहना चाहता हूं, भले ही बराबरी से। चारों ओर से कम जुदाई

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