हमारी सबसे पुरानी यादों के बारे में गुप्त सत्य

स्रोत: खमीडुलिन सेर्गेई / शटरस्टॉक

एक बार जब मैं तीन साल का था, तो मैंने अपने पिता की कार की चाबी पकड़ ली और उसे एक इलेक्ट्रिक आउटलेट में फंस गया। यह एक चौंकाने वाला अनुभव था मुझे इस घटना को स्पष्ट रूप से याद है, और अगर मैं कोई अन्य सामान्य व्यक्ति हूं, तो मैं यह मानूंगा कि यह एक व्यक्तिगत घटना की सटीक स्मृति है। अफसोस, मैं एक मनोहर मनोचिकित्सक हूं, और इसलिए मुझे पता है कि यह बेहद संभावना नहीं है कि यह स्मृति वास्तविक है।

मैं यह नहीं कह रहा हूं कि ऐसा नहीं हुआ: मेरे भयभीत माता-पिता ने इस घटना को देखा, और उन्होंने मुझे बार-बार सभी विवरण बता दिए हैं यह उन कहानियों में से एक है जो पारिवारिक समारोहों में दोहराया जाता है, और एक बार जब मुझे अपने ही बच्चे होते हैं तो नए आवृत्ति के साथ।

मैं उस कुंजी-इन-द-आउटलेट घटना को उसी तरीके से जानता हूं जो मुझे जॉर्ज वॉशिंगटन और चेरी के पेड़ के बारे में पता है, न कि मेरे पास इस घटना का व्यक्तिगत स्मृति है, लेकिन क्योंकि मैंने कहानी कई बार सुना है (हालांकि, मेरे मन में मनोचिकित्सक मनोचिकित्सक भी संदेह है कि चेरी पेड़ की घटना शायद कभी नहीं हुई।)

आत्मकथात्मक स्मृति पर एक हाल ही में प्रकाशित लेख में, मनोवैज्ञानिक जोनाथन कोपेल और डेविड रुबिन का दावा है कि हमारी सबसे पुरानी विश्वसनीय यादें लगभग आठ साल की उम्र से होती हैं। यद्यपि सबसे हाल की रिपोर्ट की यादों में एक विस्तृत श्रृंखला है, लेकिन ग्रेड स्कूल के वर्षों से पहले की कोई भी घटना एक घटना होने की अधिक संभावना है जिसे आप अपने बारे में एक घटना की सच्ची स्मृति की तुलना में जानते हैं।

संयोग से, जीवंतता एक स्मृति है, कितनी सटीक है बल्कि, जीवंतता इस बात पर अधिक निर्भर करती है कि आपने अपने दिमाग में एक घटना को कितनी बार दोहराया है इसलिए सिर्फ इसलिए कि आपके बचपन से बचपन में खूब मेमोरी है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह वास्तविक है।

मनोवैज्ञानिकों ने फ्रायड के समय के बाद से बचपन के भूलभुलैया के रहस्य पर विचार किया है। एक संभावना यह है कि इसे भाषा के विकास के साथ करना है: आत्मकथात्मक स्मृति एक कथा है, और कहानियों को बताने के लिए, आपको भाषा के पूर्ण आदेश की आवश्यकता होती है, जो शुरुआती स्कूल वर्ष तक पूरी नहीं होती है।

इसका अर्थ यह नहीं है कि शिशुओं और बच्चा किसी भी यादें बनाने में असमर्थ हैं। यहां तक ​​कि शिशु भी अपनी मां और परिवार के अन्य सदस्यों को पहचानना सीखते हैं। और बचपन के अनुभव हमारे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए हमारे व्यवहार को आकार दे सकते हैं इस दिन तक मुझे बिजली का डर लगता है, और हर बार जब मेरी पत्नी ने एक अंग्रेजी मफिन को पुनः प्राप्त करने के लिए टोस्टर में एक धातु का कांटा चिपकाता है, लेकिन ये यादें हैं जो हम अपने पूरे शरीर से महसूस करते हैं; हमें उन्हें बनाए रखने के लिए भाषा की आवश्यकता नहीं है

असली रहस्य इसलिए नहीं है कि हमारे पास बचपन के भूलभुलैया हैं बल्कि, यही कारण है कि हमारे पास आत्मकथात्मक यादें हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि वे किस उद्देश्य से सेवा करते हैं आइए इसका सामना करें: अतीत अतीत है, और इसमें कुछ भी नहीं है जिसे हम बदल सकते हैं।

जैसा कि मैंने पिछली पोस्ट (यहां और यहां) में तर्क दिया है, स्मृति अतीत को संरक्षित करने के बारे में नहीं है; यह भविष्य के बारे में अनुमान लगा रहा है जीवन के माध्यम से, हम अपने कार्यों के परिणामों के बड़े पैमाने पर बेहोश स्तर पर ट्रैक रखते हैं। जब हम बाद में इसी तरह के अनुभवों का सामना करते हैं, तो इन पूर्व घटनाओं की यादें आंत भावनाओं के रूप में याद की जाती हैं जो हमें आगे बढ़ा या हमें वापस खींचें।

हालांकि, आत्मकथात्मक स्मृति स्पष्ट रूप से अतीत पर केंद्रित है, भविष्य नहीं है। तो अगर ये यादें हमें किसी तरह के अस्तित्व के मूल्य प्रदान नहीं करते हैं, जैसे घटनाओं के नतीजे की भविष्यवाणी करना, तो हम पहली यादों में निजी यादों को क्यों संग्रहीत करते हैं? एक संभावना कोपेल और रुबिन ने सुझाव दिया है कि हम आत्मकथात्मक यादों को बिल्कुल भी नहीं संग्रहीत करते हैं। इसके बजाय, हम व्यक्तिगत कथाएं तैयार करते हैं , जैसा कि आवश्यक है।

जब बड़े वयस्कों को अपने जीवन से घटनाओं को याद करने के लिए कहा जाता है, तो वे अपने 20 और 30 के दशक से अधिक यादें रिपोर्ट करते हैं। इसे याद दिलाने वाली टक्कर के रूप में जाना जाता है, जैसे कि ये वरिष्ठ अपने युवाओं के उत्थान पर वापस देख रहे थे शायद यह मामला है, लेकिन जैसा कि कोप्पल और रुबिन कहते हैं, जीवन में कुछ मील के पत्थर हैं जो हम सभी को साझा करते हैं। हम हाई स्कूल (और शायद कॉलेज) से स्नातक हैं, हमें नौकरी मिलती है, हम शादी करते हैं, और हम एक परिवार को बढ़ाते हैं इस जीवन के टेम्पलेट को देखते हुए, व्यक्तिगत जानकारी के बिट्स को एक साथ जोड़ना आसान है, इस अवधि के दौरान हमारे जीवन का एक प्रशंसनीय कथा बनाने के लिए उचित अनुमानों के साथ गुम हुए टुकड़ों को भरना।

आत्मकथात्मक यादों को प्राप्त करने के अन्य तरीके हैं। एक शब्द संघ है: मैं कहता हूं "हथौड़ा", और आप एक समय याद करते हैं जब आप अपने अंगूठे को एक हथौड़ा या एक समय के साथ तोड़ते थे जब आपने एक हथौड़ा के रूप में अपने जूते का उपयोग किया था क्योंकि आपके पास उपकरण नहीं था। जब बड़े वयस्कों को इस तरह से व्यक्तिगत घटनाओं को याद करने के लिए कहा जाता है, तो वे आम तौर पर हाल के दिनों से घटनाओं की रिपोर्ट करते हैं, जल्दी वयस्कता से नहीं ।

तीसरी मेमोरी-एलीटिशन तकनीक का उपयोग करता है बदबू आ रही है: "इसके चारों ओर एक झलक लें और मुझे पहली व्यक्तिगत मेमोरी बताएं जो दिमाग में आती है।" इस स्थिति में, वरिष्ठ नागरिकों को बचपन से होने वाली घटनाओं को याद करने की अधिक संभावना है। कोप्पल और रुबिन ने सुझाव दिया है कि गंध संकेत किसी तरह भाषा प्रणाली को बाईपास करते हैं, जो आत्मकथात्मक स्मृति पर निर्भर करता है, इस प्रकार उन यादों तक पहुंचता है जो हम एक गैर भाषाई प्रारूप में एन्कोड करते हैं।

हम अपने जीवन की कहानियों को कहने में अच्छी तरह से अभ्यास कर रहे हैं। व्यक्तिगत इतिहास का आदान-प्रदान, हम जितना चिंतित चैट करते हैं, उतना ही हम एक दूसरे को जानते हैं। और साझा अनुभवों को फिर से दोहराया जाने वाला अनुभव गोंद है जो सामाजिक संबंधों को बांधता है। शायद, तो हमारी आत्मकथात्मक स्मृति की सटीकता यह नहीं है कि महत्वपूर्ण क्या है इसके बजाए, यह कहानियां हैं जो हम बताती हैं- और हम उन्हें कैसे बताते हैं-जो रिश्तों को आगे बढ़ाते हैं, हर बार घूमते स्मृति लेन को शानदार यात्रा में बदलते हैं

संदर्भ

कोप्पल, जे। एंड रुबिन, डीसी (2016) यादें बंप को समझने में हालिया प्रगति: आत्मकथात्मक स्मृति से याद दिलाने के लिए संकेतों का महत्व। मनोवैज्ञानिक विज्ञान में वर्तमान दिशा, 25 , 135-140

डेविड लड्न, द साइकोलॉजी ऑफ़ लैंग्वेज: ए इंटीग्रेटेड अपॉर्च (सेज पब्लिकेशन्स) के लेखक हैं।