भविष्य में आपका स्वागत है, या कम से कम इसका एक बड़ा हिस्सा। यह नया ब्लॉग सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन के बारे में सोचने के बारे में है, जो कुछ मुझे लगता है वह पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि समय की अवधारणा तेजी से बढ़ रही है। शुरू करने का एक अच्छा तरीका यह स्वीकार करना है कि भविष्य में समृद्ध अतीत है। जर्मन गणितज्ञ और दार्शनिक गॉटफ्राइड लीबनिज़ ने 1703 में लिखा, “प्रत्येक उपस्थिति भविष्य के साथ महान है, यह बताते हुए कि हम में से अधिकांश इतने इच्छुक हैं कि आगे आने की संभावना क्या है। यह शायद ही कभी खबर के रूप में आना चाहिए कि भविष्य, यानी जो अभी तक नहीं है, हमेशा महत्व और अर्थ के साथ लोड की गई अत्यधिक चार्ज सांस्कृतिक साइट के रूप में देखा जाता है। भविष्य में, डेविड रेमनिक ने 1 99 7 में समझाया, जिसमें “कहानियां हम खुद को आश्चर्यचकित करने के लिए कहते हैं, बेहोशी की आशा देने के लिए, आत्मसंतुष्ट करने के लिए कहते हैं,” का अर्थ है कि कल के बारे में सोच वास्तव में आज की जरूरतों को पूरा करती है। भविष्य वास्तव में “वर्तमान के बारे में है,” रेमनिक ने जारी रखा, “हमें क्या भ्रमित करता है, हम क्या चाहते हैं, हम क्या डरते हैं।” इसी तरह, “भविष्यवाणियां और भविष्यवाणियां हमें बताती हैं कि क्या होगा,” डेविड ए विल्सन ने अपने इतिहास के इतिहास में तर्क दिया, बल्कि “हमें अपने भविष्य में आने वाले लोगों के डर, उम्मीदों, इच्छाओं और परिस्थितियों के बारे में एक बड़ा सौदा बताएं और कल्पना करें कि यह कैसा होगा।”
इससे भी अधिक, हालांकि, भविष्यवाद (भविष्य की प्रत्याशा के लिए समर्पित अभ्यास) प्रायः प्रचारक होता है, जो कुछ भी, जब भी, और हालांकि कुछ भविष्यवाणी की जा रही है। जैसा कि इतिहास “विजेताओं द्वारा लिखा गया है”, जैसा कि लोकप्रिय वाक्यांश जाता है, भविष्य के आधिकारिक संस्करण भी एक एजेंडा लेते हैं और कभी-कभी राजनीतिक कार्य के रूप में कार्य करते हैं। कई वास्तव में अनंत-वायदा से चुनने के लिए, भविष्यवाणी आमतौर पर यादृच्छिक अभ्यास नहीं होती है, लेकिन अक्सर एक विशेष परिदृश्य को वास्तविकता में बदलने का प्रयास होता है। और जब सहानुभूतिपूर्वक जुड़े और सह-निर्भर, भविष्य और भविष्यवाद अलग-अलग दिशाओं में जा रहे हैं, वास्तव में दो अवधारणाएं अक्सर एक व्यस्त संबंध साझा करती हैं। भविष्य के सकारात्मक विचार भविष्य में सकारात्मक स्थिति का अर्थ नहीं देते हैं, दूसरे शब्दों में, उत्तरार्द्ध पूर्व के सबसे अंधेरे दिनों के दौरान अपने कुछ बेहतरीन दिनों का आनंद लेते हैं। भविष्य के बारे में चिंता और भय आश्चर्यजनक रूप से भविष्यवाद के लिए अधिक मांग नहीं करते हैं, यह आर्थिक रूप से निराश 1 9 30 के दशक के दौरान क्षेत्र की लोकप्रियता के लिए लेखांकन, 1 9 50 के दशक में भयानक और 1 9 70 के आत्म-घृणित।
यह भविष्य की शुद्ध अनजानता है, हालांकि, इसने हमारी कल्पनाओं और दैनिक जीवन में इतनी शक्तिशाली शक्ति बना दी है। 1 99 2 में विलियम ए हेनरी III से पूछा, “भविष्य: क्या किसी भी दो शब्द उत्साहित हैं, और अधिक सपनों और दृष्टिकोणों को प्रेरित किया है?” कल की असीमित संभावनाएं उन दो शब्दों को व्यक्त करने वाले आंत प्रतिक्रिया के मूल में हैं। भविष्य में हमारी व्यापक रूचि- चाहे वह दैनिक समाचार पत्र में किसी की कुंडली पढ़ रही हो, स्थानीय समाचारों पर मौसम पूर्वानुमान, बॉलगेम पर सट्टेबाजी, या ब्लूमबर्ग की सदस्यता लेना चाहे वह स्टॉक बाजार हो या न हो – यह अनुमान लगाने के लिए अनजान जानने के लिए हमारी सामान्य इच्छा को दर्शाता है या इससे भी बेहतर, इसे नियंत्रित करता है। थॉमस ग्रिफिथ ने 1 9 7 9 में देखा, “हम सभी को एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए संभावित वायदा के बाजार के रूप में देखा जा सकता है,” यह जानने के लिए खुजली है कि आगे क्या होने वाला है, आधुनिक आदमी में शामिल है। ” किसी भी प्रजाति का अस्तित्व वास्तव में कल में विश्वास का एक प्रकार है, क्योंकि भविष्य का विचार सृजन के कार्य में दृढ़ता से फैला हुआ है। “हर बगीचे और बच्चे भविष्य में एक व्यक्त विश्वास है,” स्टीफन कानफर ने 1 9 76 में लिखा, जीवन की उत्पत्ति अभी तक की प्रतिबद्धता में आधारित है।
जबकि “मानव होने के लिए भविष्य पर विचार करना है,” क्योंकि डेविड रेजेस्की और रॉबर्ट एल ओल्सन ने संक्षेप में 2006 में इसे रखा, वास्तव में यह जानना कि क्या आना है, यह बिल्कुल असंभव है। डब्लूसी फील्ड के लिए फिलाडेल्फिया की तरह, भविष्य में आने पर वहां “वहां” नहीं है, जैसे ही आप आखिरी तक पहुंचते हैं, एक नया क्षितिज हमेशा दिखाई देता है। हालांकि, यह भविष्य में यह अंतर्निहित छद्म और क्षणिक गुणवत्ता है जो इसे इतना आकर्षक बनाता है, पेंडोरा के बॉक्स में छेड़छाड़ करने के विचार के विपरीत नहीं, यह देखने के लिए कि क्या मनाई गई गुड्स अंदर हो सकती है। “यह [भविष्य] अतीत द्वारा कल्पना की जा सकती है उससे अधिक रचनात्मक, अधिक सुंदर और अजीब है,” 1 9 7 9 में लुईस लापम ने आरोप लगाया, जिसे जेम्स पोन्यूविज़िक के एक चौथाई सदी के बाद देखा गया कि “अगली बड़ी चीज़ की तुलना में कुछ भी ज्यादा आकर्षक नहीं है हमारी कल्पना में। “उस प्रमुख दुनिया की घटनाओं को भविष्यवाणी करने के लिए असंभव कारकों द्वारा काफी आकार दिया गया है-पागलपन, प्रतिभा, यादृच्छिकता- जैसा कि नसीम निकोलस तालेब ने 2007 के द ब्लैक हंस में तर्क दिया था : द इंपैक्ट ऑफ़ द हाइली इम्प्रोबेबल , भविष्य को जानने का प्रयास करना है केवल इतना वांछनीय, हमारी सबसे शक्तिशाली कल्पनाओं में से एक।
