एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के लिए धार्मिक तर्क

धर्मनिरपेक्षता के लिए एक स्वर्णिम नियम।

स्रोत: Art4TheGlryOfGod शेरोन / फ़्लिकर द्वारा

संयुक्त राज्य अमेरिका में कई धार्मिक लोग धर्मनिरपेक्षता को बुराई के रूप में देखते हैं, एक दुश्मन के रूप में न केवल उनके विश्वास के बल्कि राष्ट्र के भी। लेकिन जब हम उस चीज़ को बनाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिसे धर्मनिरपेक्ष समाज कहा जा सकता है, तो हम देखते हैं कि धर्मनिरपेक्षता का यह रूप धर्म का दोस्त है, न कि इसका दुश्मन।

अपनी पुस्तक, हाउ टू बी सेकुलर: ए कॉल टू आर्म्स फॉर रिलीजियस फ्रीडम , जैक्स बर्लिनरब्लॉउ धर्मनिरपेक्षता की विशेषता इस प्रकार है:

• कैसे एक स्थिर हो
• कुत्तों के रूप में हमारे बिना एक दुनिया में जंगली जाओ, वे कैसे हो सकता है?
• प्यार करने के लिए बिना हेट से जीत के लिए प्यार का एक दिमाग का संचालन
• आत्म-अनुमान की अवधारणा अनुचित क्यों है
• 20 प्रश्न: आप अपने साथी को कितनी अच्छी तरह जानते हैं?

• यह एक स्थिर सामाजिक व्यवस्था और धार्मिक स्वतंत्रता के बीच संतुलन चाहता है।
• यह धर्म के मामलों में अंतरात्मा की स्वतंत्रता की रक्षा करना चाहता है।
• यह सभी प्रकार के विश्वासों को सहन करता है, लेकिन उन विश्वासों के आधार पर सभी क्रियाएं नहीं।

इस समझ पर, धर्मनिरपेक्षता एक राजनीतिक दर्शन है जो धार्मिक संघर्ष से बचते हुए धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा करना चाहता है। यह लोगों को जीने, पूजा करने और उनके चुने जाने पर विश्वास करने की स्वतंत्रता देता है, लेकिन सरकार को दूसरों को ऐसा करने के लिए मजबूर करने से रोकता है। यह सभी प्रकार की मान्यताओं को सहन करता है, लेकिन धार्मिक स्वतंत्रता को सीमित करता है जब दूसरों को एक महत्वपूर्ण पर्याप्त नुकसान ऐसी सीमाओं को सही ठहराता है।

धार्मिक लोगों को इस तरह की धर्मनिरपेक्षता को गले लगाना चाहिए। एक प्राथमिक कारण, ईसाई परंपरा से, दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना होगा जैसा आप इलाज करना चाहते हैं। ईसाइयों को खुद को उन लोगों के जूते में रखना चाहिए जो अन्य धर्मों को मानते हैं और उनका पालन करते हैं, या कोई भी धर्म नहीं है। तब वे आसानी से देख सकते हैं कि विश्वास (या गैर-विश्वास) के लिए राज्य का उपयोग करना गलत है। यह स्वर्ण नियम का एक सरल और सीधा अनुप्रयोग है।

क्या आप अपने विवेक के अनुसार अपने धर्म का पालन करने के लिए एक ईसाई के रूप में स्वतंत्रता चाहते हैं? फिर तार्किक और नैतिक स्थिरता के दर्द पर, आपको दूसरों को भी ऐसा करने की अनुमति देनी चाहिए, जब तक कि कोई महत्वपूर्ण नुकसान न हो। ईसाई, मुस्लिम, यहूदी, बौद्ध, सिख, अज्ञेय और नास्तिक में कई अंतर हैं। लेकिन हम सभी में एक बात समान है: हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए और न्यायपूर्ण राज्य की दिशा में काम करना चाहिए, जहां अंतरात्मा की अधिकतम स्वतंत्रता एक केंद्रीय नैतिक, सामाजिक और राजनीतिक मूल्य है।

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