पीछे मुड़कर देखें, आप आज कैसे हैं? आप यहां से वहां तक एक ही रास्ता ट्रेस कर सकते हैं, ए से बी तक सी और इतने पर, प्रत्येक एक तीर से अगले से जुड़ा है। इस तरह आप अपनी कहानी को बीच-बीच में तीरों से इंगित करने का तरीका बताएं।
जब आप मन की दशा में मरते हैं, यह इच्छाधारी सोच है। आप जानते हैं कि। नियतत्ववाद एक चर्चा है, वास्तविकता नहीं। आत्मनिर्णय के लिए हमारी खोज है कि हम अपने स्वयं के रास्ते को चुनने की क्षमता चाहते हैं, न कि हम में से कोई भी। मौका असली है। आप पूरी तरह से निर्धारित कर सकते हैं कि कैंसर न हो और फिर भी यह हो।
अधिक वास्तविक रूप से, हम संकुचित परिणामों के लिए व्यवस्थित होंगे, भविष्य के गंतव्यों को एक स्वीकार्य सीमा के भीतर रखने की कोशिश करेंगे-कोई गारंटी नहीं जो हम कर सकते हैं, लेकिन हम कोशिश करते हैं।
जब हम स्थिर नहीं होंगे, जब हम दृढ़ निश्चय कर लेंगे, तो हम दिखावा कर सकते हैं कि हम अपने चुने हुए भविष्य के लिए अपना रास्ता संकीर्ण कर सकते हैं। यह दिखावा करना मुश्किल नहीं है: आपको बस इतना करना है कि भविष्य के बारे में आप जिस तरह से अतीत के बारे में सोचते हैं, उसके बारे में सोचें। आप एकल तीरों द्वारा बिंदु A से G तक गए, अब आप एकल तीरों द्वारा G से Z तक जाएंगे। सरल।
इसे हंडाइट बायस कहा जाता है। आपको लगता है कि अतीत को तीर द्वारा निर्धारित किया गया था, संकीर्ण नहीं। आप कहते हैं, “मुझे पता था कि ऐसा होगा,” जब वास्तव में, नहीं। आप कैसे कर सकते हैं? दृष्टिबाधित पूर्वाग्रह के साथ, आप अपने तीर भ्रम को आगे बढ़ा सकते हैं। “मुझे पता था कि ऐसा होगा, इसलिए मुझे पता है कि यह होगा।”
जीवन संकीर्ण है, तीर नहीं है। यहां तक कि अतीत भी एक तीर नहीं था। आप A से B तक कैसे पहुंचे? हो सकता है कि आपने एक के बजाय एक सड़क ले ली, लेकिन फिर भी एक सड़क एक संकीर्ण है, एकल-तीर ट्रेन ट्रैक नहीं है। एक सड़क चौड़ी है, एक सीमा जिस पर आप बुनाई करते हैं।
भाषा तीर भ्रम को संभव बनाती है। हम अंक और तीर के सरलीकरण का नाम देते हैं। “मैं 405 को उनके घर ले गया और डॉट पर पहुंचा।” समय और स्थान में एक एकल पथ द्वारा डॉट? नहीं, सब कुछ संभावनाओं की संकीर्णता है।
अगले वीडियो में, मैं बड़े सवालों के लिए वास्तविकता के संकुचित होने के निहितार्थ का पता लगाऊंगा: जीवन की उत्पत्ति और प्रकृति, स्वतंत्र इच्छा, और हम कंप्यूटर क्यों नहीं हैं। उन सवालों पर तीर चलाने वाले भ्रम ने हमें दूर कर दिया है। एक संकीर्ण दृष्टिकोण उन्हें ठीक करता है।
