रहें (झूठ) यह या नहीं: भाग एक
सभी पौराणिक प्रणालियों के कोर में से एक विश्वास है यह इतना स्पष्ट है, इस तरह से दिया गया है कि हम इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचते हैं जब हम पढ़ते समय फ़ॉन्ट या आकार के पत्रों के बारे में सोचते हैं, जब तक कि एक विश्वास की अपमान से हमें यह पूछने की ज़रूरत नहीं कि दुनिया में कौन संभवतः विश्वास कर सकता है ऐसी बात। हम अपने सदमे को पंजीकृत करते हैं, शायद उनकी प्रतिक्रिया के लिए किसी और से पूछें, और साथ में आगे बढ़ें। हालांकि, विश्वास, पौराणिक कथाओं की तरह, रंगों से भी अधिक एक विलक्षण चीज नहीं है: विविधता, संस्करण, प्रकार, रंग, और स्तर हैं। कट्टरपंथी, उत्साही और चरमपंथियों को अलग-अलग महसूस हो सकता है, लेकिन विश्वास एक सर्व-या-कुछ प्रस्ताव नहीं है
हालांकि अमेरिकी देवताओं का पहला सीजन विभिन्न मिथकों के साथ कुछ हद तक सतह संबंध रखता है, जो शोभायमान होता है, इस शो के गहन आधार यह है कि सभी पौराणिक कथाएं / धर्म सत्य हैं, लेकिन मोड़ यह है कि हर प्रणाली के आस्तिक के विश्वास की मात्रा और डिग्री कितना शक्तिशाली है विश्वास प्रणाली है संक्षेप में, अधिक समर्पित और अधिक अनुयायी, अधिक शक्तिशाली भगवान नतीजतन, नॉर्स, सेल्टिक और यूरोपीय पौराणिक कथाएं जिनका अनुयायियों और कम हो चुके हैं वे नई न्यूज़ ऑफ मीडिया, वैश्वीकरण और तकनीक के साथ संघर्ष में आते हैं, जिनके पास ठोस विश्वास प्रणाली, विस्तारित इतिहास, या दैवीय आंकड़ों का एक स्पष्ट सेट नहीं है -इस श्रृंखला में विभिन्न पात्रों को उनकी अभिव्यक्ति होती है-लेकिन जबरदस्त शक्ति और प्रभाव को लागू करते हैं। निश्चित रूप से, जिस तरीके से हम प्रौद्योगिकी पर निर्भर करते हैं, हम जिस ध्यान को समर्पित करते हैं, और जिस तरीके से यह हमारे दैनिक जीवन के बुनियादी ढांचे में समान रूप से अंतर्निहित है या किसी धर्म की विशेषताओं का दृष्टिकोण है।
फिर भी, पुराने देवताओं की नई हो गई और नई देवताओं की बूढ़ी हो गई। जिस तरीके से हम प्रौद्योगिकी को जीवित देख रहे हैं- कुछ लोग अतिक्रमण कह सकते हैं-हमारे जीवन के हर पहलू में कुछ नया नहीं है उदाहरण के लिए, पैनेंथेसिस और पैंथेसिसम- दोनों के बीच अंतर-प्राचीन मान्यताओं के बीच अंतर है जो कि दिव्य सब कुछ देता है
यद्यपि लोगों ने मानवता की शुरुआत के बाद से एक दूसरे की भावनाओं, कार्यों और दिमागों के बारे में सोचा है, मनोविज्ञान मनुष्य को समझने के लिए एक अपेक्षाकृत हाल ही में औपचारिक, वैज्ञानिक प्रयास है। हालांकि पौराणिक कथा आमतौर पर डेटा संचालित नहीं होती है, यह कई बार समानांतर मनोविज्ञान को छेदती है, और यह अभी भी अवलोकन-आधारित है और लोगों, हमारी स्थितियों और हमारे अस्तित्व के बारे में बताए जाने का प्रयास है।
हम विश्वास के बारे में मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं को देख सकते हैं जो पौराणिक कथाओं के साथ ओवरलैप है इस में नेतृत्व करने के लिए, हम alief और विश्वास के बीच भेद के साथ शुरू हो सकता है Alief एक दृष्टिकोण या व्यवहार है जो हमारे विश्वासों के साथ संघर्ष में है। ऐलिफ़ अक्सर संज्ञानात्मक असंतोष का कारण बनता है, जो मानसिक असुविधा का एक रूप है या उस व्यक्ति के अनुभवों पर दबाव डालता है क्योंकि वह एक साथ दो या अधिक विरोधाभासी विश्वासों को पकड़ता है, जैसे कि एक सीढ़ी के नीचे चलने से बचने के बावजूद, जब आप विश्वास नहीं करते कि आप अंधविश्वासी हैं मेरा व्यवहार – सीढ़ी से परहेज करना – और अपने बारे में मेरा विश्वास है – कि मैं अंधविश्वासी नहीं हूं – मैच न करें। इसलिए, मुझे कुछ तनाव का सामना करना पड़ सकता है और मेरे व्यवहार या मेरे असंगत अंधविश्वासी विचारों पर सवाल करना शुरू हो सकता है। या मैं इस तनाव को दफन कर सकता हूं और इसे संबोधित करने से इनकार कर सकता हूं।
मिथक से कम व्यापक जबकि, अंधविश्वास मिथक और जुनूनी बाध्यकारी विकार दोनों का चचेरा भाई है। जबकि एक धार्मिक व्यक्ति डर या किसी बाहरी धार्मिक जनादेश का पालन करने की आवश्यकता के कारण कार्रवाई करने से रोकता है, एक जुनूनी बाध्यकारी व्यक्ति एक आंतरिक आदेश के आधार पर प्रतिशोध, कारण और प्रभाव और आदेश का अधिक वैयक्तिकृत अर्थ पैदा करता है। एक व्यक्ति की मोज़िला मोती या मंत्र के दोहरावदार जप की गणना एक और व्यक्ति की एक निश्चित संख्या में कुछ कार्य करने की आवश्यकता होती है। बेशक, एक प्रेक्षक यह कह सकता है कि ईश्वर से प्रार्थना करना चार से अधिक चार नंबरों को चुनने की तुलना में अधिक मान्य कार्रवाई है क्योंकि यह किसी कारण के लिए बेहतर महसूस करता है। लेकिन जब तक कि उस विशिष्ट देवता में विश्वास नहीं करते, क्या यह एक और क्रिया है जो किसी अन्य की तुलना में अधिक उचित या उचित है? अनुष्ठान अनुष्ठान है निजी पौराणिक कथाएं क्या सार्वजनिक पौराणिक कथाओं से भी कम मान्य हैं? शायद नहीं, कम से कम व्यक्ति के स्तर पर।
अगले कॉलम में, हम विश्वास के कुछ विशिष्ट सिद्धांतों और उनके पौराणिक और मनोवैज्ञानिक मूल और समकक्षों को देखेंगे।
