सबसे उत्सुक, और शायद खुलासा, हाल के वर्षों की घटनाओं में से एक शहरी (और यहां तक कि ग्रामीण) भित्तिचित्र या टैगिंग की है। मानव-निर्मित सतहों के पूरे एकड़, वर्ग मील, एक अजीब और अनूठी सुलेख द्वारा यूरोप में विरूपित हो गए हैं, जिसमें कुछ लोग कहते हैं कि कुछ-कुछ सहज ज्ञान युक्त के लिए, कला का दावा करने का दावा करने के लिए, यह मुझे श्रद्धांजलि है कि पैसा किसी भी चीज़ के साथ भाग लेने के बिना गरीबी का भुगतान करता है।
टैगिंग के लिए प्रचलन अमेरिका में शुरू हुआ, परन्तु यूरोपीय लोगों ने इस भयानक शैली की अमेरिकी उत्पत्तिओं को दूर किया है। यह कभी-कभी ऐसा लगता है कि सबसे बुरे से सबसे ज्यादा तेजी से फैलता है; किसी भी दर पर, घटना की महामारी विज्ञान के लायक है।
एक निश्चित दृष्टिकोण से, टैगर्स के दृढ़ संकल्प प्रशंसनीय है, या अगर यह एक बेहतर ऑब्जेक्ट का पीछा करते हुए सराहनीय होगा। टैगर्स उन चीजों की कीमत पर पहुँच योग्य सतहों तक पहुंचते हैं जो स्वयं के लिए कुछ खतरा हो सकते हैं, हालांकि मैंने कुत्ते के रूप में एक दीवार को चिह्नित करने की कोशिश में मरने वाले किसी के बारे में नहीं सुना है, एक पेड़ के निशान हैं। लेकिन ऐसा हो सकता है
वे ऐसा क्यों करते हैं? पहले अवैध रूप से एक खुशी है कि हम निश्चित रूप से सभी अनुभवी हैं: हमें कुछ ठीक करना पसंद है क्योंकि यह मना किया है। शायद महामारी से निपटने का एक तरीका विरोधाभासी इरादे से होगा: जूनियर स्कूल में विद्यार्थियों के अंत तक घंटे के लिए टैगिंग अनिवार्य बनाकर। एक विदेशी भाषा के व्याकरण तब उनके लिए राहत के रूप में आएंगे और वे स्प्रे रंग को फिर से स्पर्श नहीं करेंगे।
एक फैशन अक्सर विद्रोह के रूप में शुरू होता है और सम्मेलन के रूप में समाप्त होता है, भले ही वह समाज के एक छोटे से हिस्से में भी हो। कन्वेंशन मृत्यु और करों की तरह है, जो मानव अस्तित्व का एक अटूट पहलू है। वह जो बचने की कोशिश करता है वह है जैसे कनाट जो लहरों को रोकते हैं। और, निश्चित रूप से, एक गतिविधि के रूप में टैगिंग अब विभिन्न सम्मेलनों (उदाहरण के लिए, कोई ओवर-लिखित नहीं) द्वारा नियंत्रित है, जो ठीक से स्वीकार किए जाते हैं क्योंकि वे कोई प्राधिकरण से उभरने लगते हैं, हालांकि इस अवसर पर उन्हें उन लोगों के खिलाफ हिंसा द्वारा लागू किया जा सकता है जो प्रयास करते हैं उन्हें अनदेखा करना या तोड़ना
कुछ पर अपनी छाप बनाने की ज़रूरत है इसमें टैगर्स के लिए टैगिंग के आकर्षण का कोई संदेह नहीं है। कुछ प्रसिद्ध भित्तिचित्र कलाकारों (बैंसी सबसे मशहूर होने के अलावा, उनकी गतिविधियों में अक्सर एक मर्दाना बुद्धि का हिस्सा होता है), टैगोर के भारी बहुमत लगभग निश्चित रूप से समाज के निचले इलाकों से हैं। इस तरह के कम अभिवादन हमेशा अस्तित्व में थे, परन्तु एक ऐसे समाज में जिसमें हम सभी को अनोखा व्यक्ति बनने के लिए बुलाया जाता है, जिसमें सेलिब्रिटी के इतने सारे लोगों की मानसिक अर्थव्यवस्था में अतिरंजित महत्व है, जिसमें रोजगार अक्सर अनिश्चित होता है और किसी भी मामले को गरिमा के बिना महसूस किया जाता है, और जिसमें शक्तिहीनता स्पष्ट है (एक अर्थ में, लोकतंत्र में शक्तिहीनता अत्याचार में शक्तिहीनता की तुलना में अधिक अपमानजनक है), किसी भी तरह से या किसी को भी अपने आप को मजबूती करने की ज़रूरत है सभी अधिक अनिवार्य इस प्रकार टैगिंग में एक बार कई आकर्षण हैं: साहस, एक विपक्षी समूह की सदस्यता का स्थान और स्वयं का दावा (अभिव्यक्ति नहीं)।
जो भी इसके इरादों, टैगिंग उन क्षेत्रों पर असुरक्षा की भावना बताती है जिनमें यह प्रचलित है क्योंकि किसी भी टैगर को प्राधिकरण द्वारा रोक दिया जाएगा, यदि कार्य में पकड़ा गया है, तो यह तथ्य यह है कि टैगिंग प्रचलित है इंगित करता है कि प्राधिकरण क्षेत्र से अनुपस्थित है, कि एक तरह की शक्ति शून्य है जो किसी को भी क्रूर हो सकता है। हर कोई यह समझता है, भले ही वह इसे स्पष्ट नहीं कर सकता।
लेकिन टैगिंग का एक अन्य पहलू है जिसे मैंने इंग्लैंड और फ्रांस में देखा है: यही है कि टैगर्स शायद ही कभी अच्छे (जो यूरोप में, अल्लाह, आमतौर पर पुराना होता है) इमारतें बिगड़ती हैं बल्कि, वे बदसूरत सतहों, अक्सर अमानवीय आकार की, जिसमें, फिर अफसोस, आधुनिक शहरी रिक्त स्थान इतने बड़े पैमाने पर, या impoverishingly, आपूर्ति की है। यह सच है कि टैगिंग उन सतहों में सुधार नहीं करती है, लेकिन वे अक्सर अपमानजनक छलछीपन की खुद में होते हैं
बेशक यह भी सच है कि टागर्स उन शहरों के बहुत इलाकों में रहते हैं जिनमें इस तरह की सतह विशेष रूप से प्रचुर मात्रा में होती है। वे अपने प्राकृतिक आवास हैं, जैसा कि वे थे। लेकिन ऐसी सतहों की मात्र निकटता इंग्लैंड और फ्रांस में भित्तिचित्रों के महामारी विज्ञान की व्याख्या नहीं कर सकती है, क्योंकि साहसपूर्ण है कि प्रवेश द्वार तक पहुंचने वाले टैगर्स आसानी से उनके द्वारा और अधिक खूबसूरत जगहों तक पहुंचने में आसानी से काम कर सकते हैं – ऐसा नहीं है कि मैं उन्हें ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहता हूं ।
दूसरे शब्दों में, इंग्लैंड और फ्रांस में भित्तिचित्रों की महामारी विज्ञान ने एक अचेतन सौंदर्यवादी आलोचना का सुझाव दिया है। यह इमारत और कंक्रीट की सतह पर एक टिप्पणी है कि फासीवादी आधुनिकतावादी वास्तुकार, ले कोर्बुज़िएर [1], पूरे विश्व में फैलाने के लिए एक पुनर्जागरणवादी इंजील के उत्साह के साथ उत्थान और वांछित हैं। एक अर्थ में, तो, इंग्लैंड और फ्रांस में टैगर्स स्वाद से संपन्न होते हैं। वही सब जगह सच नहीं है, दुर्भाग्य से; यह इटली या पुर्तगाल में सच नहीं है, जहां अठारहवीं शताब्दी की इमारतों को चोट और सूखा युवा अहंओं के ध्यान से छूट नहीं दी गई है
[1] जेवियर डी जर्सी, ले कार्बुज़ियर, फ्रांसिसी फ्रांसीसी, अल्बिन मिशेल, 2015, या फ्रांकोइस चास्लिन, संयुक्त राष्ट्र कार्ब्युएयर, सेउलील, 2015
