क्रिसमस के बाहर 'एक्स' लेना: ज़ीनोफोबिया और गोल्डन रूल

थ्री किंग्स की यात्रा, लियोपोल्ड कुप्पलिएवियर (1825)

स्रोत: wikipedia.org

"तू अपने पड़ोसी को अपने जैसा प्रेम रखो। इनमें से कोई अन्य आज्ञा नहीं है। "

– मार्क 12:31

मैंने हाल ही में एक वार्तालाप सुनाई जिसमें एक महिला संक्षिप्त नाम "क्रिसमस" के बारे में शिकायत कर रही थी, जिसमें यह कहा गया था कि यह ईसाई धर्म और छुट्टी का सही अर्थ है। उसके दोस्त ने सहमति व्यक्त की, कि यह "क्रिसमस पर युद्ध" के आगे सबूतों का प्रतिनिधित्व करता है, पिछले महीने के ठोस-लाल स्टारबक्स कॉफी कप के साथ-साथ सामान्य बर्फ़ीले, हिरन, और पेड़ के गहने से छीन लिया गया है अतीत।

स्टारबक्स विवाद के जवाब में, कुछ ने पहले ही बताया है कि बर्फ के टुकड़े और हिरनदार वास्तव में किसी भी सीधे रास्ते में क्रिसमस को धार्मिक अवकाश के रूप में नहीं दिखाते हैं, और अमेरिका में क्रिसमस, जन-उपभोक्तावाद के उत्सव उत्सव के साथ, बन गया है मसीह के जन्म के स्मरणोत्सव की तुलना में आधुनिक सैटर्न की अधिक संख्या। और "क्रिसमस" पर विकिपीडिया पृष्ठ की एक त्वरित जांच से पता चलता है कि "एक्स" के साथ, "एक्स" के साथ, संक्षिप्त रूप से 16 वीं शताब्दी में वापस आता है, वास्तव में मसीह के ग्रीक शब्द का प्रतिनिधित्व करते हुए, " ρραστός ," किसी भी छुट्टी के धर्मनिरपेक्ष होने की कोशिश के बजाय "क्रिसमस" के बाहर "मसीह" ले कर।

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यदि लोग वास्तव में इस वर्ष क्रिसमस में वापस मसीह को वापस करना चाहते हैं, तो यह एक बेहतर तरीका है कि वह अपना दूसरा "सबसे बड़ा आज्ञा" का अनुसरण कर सकता है, जो एक अलग "एक्स" को निकालकर छुट्टियों के मौसम में ढाला जा रहा है – एक्सनॉफोबिया ।

मनोविज्ञान में, एक्सनोफोबिया को बाहरी लोगों, विदेशियों और आप्रवासियों के प्रति डर, पूर्वाग्रह और नफरत के रूप में परिभाषित किया गया है (इस मामले में, "एक्स" शब्द " ξένος, " जिसका अर्थ है "अजनबी" या "विदेशी") से लिया गया है। विकास के नैतिक रूप से तटस्थ परिप्रेक्ष्य से, यह सोचा गया है कि एक्सनोफोबिया हमारे दिमागों में कड़ी मेहनत के कई प्रवृत्तियों में से एक को दर्शाता है जो मूल रूप से मानव विकास के शुरुआती दिनों में जीवित रहने के लाभ को प्रदान करता था। दूसरे शब्दों में, जब हम गुफाओं में थे, हमारे अस्तित्व में विश्वास और आक्रमण की दिशा में "हमें" और "उन" के बीच तेजी से भेद करने की क्षमता पर निर्भर था, क्योंकि ऐसा करने से हमारे परिवारों को शारीरिक खतरों और संसाधन प्रतिस्पर्धा से आने में मदद मिली विदेशी जनजातियों से आजकल, जानवरों में, एक्सनॉफोबिक प्रवृत्ति अभी भी "शत्रुतापूर्ण पीछा करने, लक्ष्य आक्रामकता और सहकारी हमलों" के रूप में निभाई जाती है। ¹ मनुष्य के बीच, एक्सएनोफोबिया को रूढ़िवादी, पूर्वाग्रह, भेदभाव, नस्लवाद, हिंसा और युद्ध में आसानी से पता चला है।

"Xenophobia: अंडरस्टेंडिंग द रूट्स एंड कॉन्सेक्वेन्सेस ऑफ़ नेगेटिव ऐटिट्यूड्स ऑफ़ इवरमीन्ट्स," डॉ। ओक्साना याकुशो ने एक पत्र में लिखा है कि एक्सनोफोबिया एक व्यक्तिगत या समूह स्तर पर खतरा की धारणा से जुड़ा हुआ है और अक्सर आर्थिक और राजनीतिक अस्थिरता। ² ने आगे कहा कि जब अमेरिका अपने इतिहास के दौरान आप्रवासियों के एक राष्ट्र के रूप में जाना जाता है, यह विचित्र रूप से नीतियों, विरोधी-आप्रवासन कानूनों और सार्वजनिक भावनाओं के रूप में व्यक्त किए गए एक्सननोफोबिया का एक स्थायी इतिहास के रूप में है जो दिन के कथित खतरों के खिलाफ निर्देशित है । ऐतिहासिक रूप से, इसके परिणामस्वरूप आयरिश, चीनी, जर्मन और जापानी मूल के लोगों के खिलाफ भेदभाव हुआ है, बस कुछ ही नामों के लिए। इस्लामी आतंकवादियों द्वारा आतंकवाद के बारे में चिंतित होने के साथ, इन दिनों, मुस्लिम विश्वास के लोगों के बारे में ज़ीनाफोबिया सबसे स्पष्ट निर्देशित है और रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों द्वारा युद्ध में फंसे हुए सीरिया से अमेरिका में प्रतिबंधित करने के बारे में हालिया आवाज़ में दिया गया है।

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ज़ीनोफोबिया जागरूक और जानबूझकर हो सकता है, लेकिन इससे अधिक सूक्ष्म और अनदेखी भी हो सकता है पिछले ब्लॉगपोस्ट में "जब नस्लवाद हिंसा को प्रेरित करता है", मैंने निहित पूर्वाग्रह के मुद्दे पर चर्चा की, जिसमें निर्णय के बारे में फैसले या अन्य लोगों के प्रति व्यवहार में पूर्वाग्रह के रूप में परिभाषित किया गया, जो जागरूक जागरूकता के स्तर से नीचे संचालित होता है और बिना जानबूझकर नियंत्रण के। जैसे-जैसे हम देर से मुस्लिम विरोधी विरोधी हैं और हमारे खिलाफ काम कर रहे विकास के साथ, मुझे संदेह है कि हम में से बहुत कुछ अरब-मुस्लिम इम्प्लास्टिक एसोसिएशन टेस्ट (जो कि खुद के लिए परीक्षा लेते हैं) ।

जबकि एक्सनोफ़ोबिया और नस्लवाद जैसे प्रवृत्तियों को विकास के माध्यम से हमारे दिमाग में कठिन तरीके से लगाया जाता है, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उन प्रवृत्तियों के दास बनना होगा। एक बात के लिए, प्रतिस्पर्धी प्रवृत्तियां विकसित हुई हैं जो एक अलग दिशा में व्यवहार का पक्ष ले सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक्सनोफोबिया और जनजातीयता के विपरीत ध्रुव पर, परोपकारिता में अजनबियों सहित अन्य लोगों की सहायता करने के लिए बाहर तक पहुंचने की आवश्यकता है। यह व्यवहार हमारे अपने संभावित अस्तित्व के लिए तत्काल लागत के बावजूद विकसित हुआ माना जाता है, क्योंकि एक बात के लिए, यह लंबे समय में प्राप्तकर्ता से पारस्परिक परोपकारिता को प्रोत्साहित करती है, एक तरह की "सामाजिक बीमा" के रूप में कार्य करती है। ³ जैसे कि हम कैविमेन संसाधनों को पूल करने के लिए अजनबियों के साथ भोजन साझा करने के लिए, सहयोग के माध्यम से एक समूह के रूप में अस्तित्व की संभावना बढ़ाना।

और फिर भी, एक्सनोफोबिया और परोपकारिता एक ही विकासवादी सिक्का के दो पहलुओं के रूप में बहुत नैतिक विपरीत नहीं हैं, जिनके कारण उन सभी जीनों के जीवित रहने के लिए तैयार किए गए सभी शक्तियों के साथ। टेड रेडियो घंटो के एक एपिसोड में "बस ए लिटल नैकर" नामक एक लेखक, नोजरोज़ा, द नैनल एनिमल एंड द ईवोल्यूशन ऑफ़ गॉड के लेखक रॉबर्ट राइट ने बताया कि कैसे परोपकारिता और करुणा अक्सर अपूर्ण और प्रत्याशित होते हैं, आत्म-संरक्षण के लिए अधिक तत्काल प्रवृत्ति:

"… हम यह सोचने के लिए तैयार हैं कि जब हम नहीं हैं तब हम अच्छे हैं। हम खुद को समझाने के लिए तैयार हैं कि दया की हमारी बहुत ही चयनात्मक तैनाती पूरी तरह से उचित है। अच्छी खबर यह है कि हमारे पास करुणा है हम मानते हैं कि इसे निश्चित रूप से योग्य लोगों की ओर ले जाना चाहिए, लेकिन फिर बुरी खबर यह है कि हम स्वभावपूर्ण तरीके से योग्य लोगों को परिभाषित करते हैं, कम से कम स्वभाव से।

हम इस पर प्रतिबिंब पर काबू पा सकते हैं, लेकिन हम जिस तरह से निर्णय लेने के बारे में जाते हैं कि हम किस प्रकार हमारी करुणा को दे रहे हैं, उस तरह से, जिस तरह से हम स्वाभाविक, आदिवासी, किसी भी प्रकार के अनजाने स्वार्थी, आदिवासी होने की प्रवृत्ति रखते हैं। आप जानते हैं, यह एक निश्चित अर्थ में है कि चुनौती मानवता की ओर बढ़ रहा है, जैसे, हमेशा के लिए। यहां हम एक वैश्विक सभ्यता होने के कगार पर हैं और फिर भी हम इसकी एक बहुत अच्छी नौकरी नहीं कर रहे हैं, भले ही हम इस बिंदु की ओर बढ़ रहे हैं, ज्ञान जिसे हमें करने में सहायता करनी चाहिए वह जमा हो गया है।

… अंततः यह इस तथ्य पर वापस आ जाता है कि प्राकृतिक चयन एक ऐसी प्रक्रिया है जो स्व-ब्याज की सेवा करने के उद्देश्य से चीजों को तैयार करती है। और वास्तव में स्वयंसेवा करना समय के साथ बदल गया है और फिर भी हम इन दिमागों के साथ फंस गए हैं जो एक ऐसे युग में तैयार किए गए थे जहां स्वयंसेवा क्या था। " ⁴

यह दृश्य साइक अनसीन के केंद्रीय आधार से मेल खाता है – हमारे दिमाग कभी-कभी ऐसे तरीकों से काम करते हैं जो हमेशा आदर्श कामकाज में योगदान नहीं करते हैं और बदले में हमें अपने संबंधों में परेशान कर लेते हैं और हमें अच्छी तरह से प्राप्त करने के लिए और सह-अस्तित्व प्राप्त करने के हमारे प्रयासों में शांतिपूर्ण दुनिया जैसा कि राइट का सुझाव है, इस बेमेल को अक्सर विकासवादी परिवर्तन की धीमी गति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जहां मस्तिष्क के कार्यों में शुरू में हमारे अस्तित्व का समर्थन किया गया क्योंकि कैविमेन अब तेजी से आधुनिक दुनिया में अनुकूली नहीं हैं। इस तरह, यह तर्क दिया गया है कि एक्सनोफोबिया के लिए हमारी वृत्ति एक पुरानी विकासवादी अवशेष है, जो अब एक वैश्विक समाज में प्रासंगिक नहीं है, जहां परामूल्यता अस्तित्व और नैतिकता दोनों के दृष्टिकोण से अधिक मूल्य दे सकती है (वास्तव में, ये दृष्टिकोण वास्तव में एक हैं विकासवादी दृष्टिकोण से, सफल समूह के जीवन के लिए एक अन्य अस्तित्व लाभ के रूप में विकसित नैतिकता के साथ)।

सौभाग्य से, हाल ही में मनोविज्ञान अनुसंधान से पता चलता है कि प्रगति के लिए एक वास्तविक संभावना है। पशु अध्ययन से पता चलता है कि एक "आउट-ग्रुप" से अजनबियों के साथ सामाजिक नाटक का इस्तेमाल लेमर द्वारा आक्रामक एक्सनॉफोबिक व्यवहार को कम करने के तरीके के रूप में किया जाता है। ¹ मनुष्य, और खासकर बच्चे, बहुत ही इसी तरह से कार्य करते हैं। कई अध्ययन अब इस विचार का समर्थन करते हैं कि xenophobic पूर्वाग्रहों को सामाजिक शिक्षा से प्रभावित किया गया है, बच्चों के एक्सएनोफ़ोबिया पर एक बड़ा प्रभाव होने के साथ-साथ माता-पिता के आचरणों के साथ-साथ आप्रवासियों के प्रति अधिक सहनशीलता की दिशा में बदलाव की संभावना। ^5,6 किशोरों के बीच, एक्सनॉफोबिक दृष्टिकोण, सहकर्मीयों से बहुत प्रभावित हुए हैं, समय-समय पर आप्रवासियों के खिलाफ पूर्वाग्रहों को कम करने वाले आउट-समूह के साथियों के संपर्क और संपर्क के साथ, तथाकथित "संपर्क परिकल्पना" का समर्थन करते हैं। 8 9 दूसरे शब्दों में, यदि आप उन लोगों के साथ समय बिताते हैं जो आपके समूह में नहीं हैं, उन्हें जानना, दोस्त बनाने और खेलते हैं, यह काफी संभावना है कि आप समय के साथ अपने एक्सनोफोबिया को पीछे हटते देखेंगे

आज की दुनिया में और एक बहुसांस्कृतिक अमेरिका में, ऐसा करने के व्यावहारिक लाभ पर्याप्त हो सकते हैं। स्टैनफोर्ड मनोचिकित्सक डॉ। सारा लियोनस-पडिल्ला और उनके सहयोगियों द्वारा एक नई पत्रिका में व्यवहारिक विज्ञान और नीति ने कुछ हफ्ते पहले लोकप्रिय प्रेस में ध्यान दिया था कि इस्लामिक आतंकवादियों के कट्टरपंथियों को "मुस्लिमों के लिए अच्छे से" रुकाया जा सकता है। यहां अमेरिका में ¹⁰ एक्सनोफोबिया के लेंस के माध्यम से इस प्रकार का रिवर्स देखने में अमेरिका में रहने वाले करीब 200 मुस्लिमों के गुमनाम सर्वेक्षण का इस्तेमाल किया गया था या नहीं, यह पता लगाने के लिए कि क्या हाशिए पर निर्भर है, जिसमें एक ऐसी परिस्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें आप्रवासियों को या तो घर या मेजबान संस्कृति की पहचान नहीं है और "सांस्कृतिक रूप से बेघर" प्रभाव, अतिवादी समूहों के लिए आकर्षण और समर्थन को बढ़ा सकता है। अंतर्निहित परिकल्पना यह थी कि "संस्कृतियों के बीच फटा हुआ" शर्म की बात है, निराशा और अर्थहीनता की भावना है जो आतंकवादी नियोक्ताओं द्वारा शोषण करता है, जो कि उनके अर्थ को पुनर्स्थापित करने के तरीके के रूप में शामिल होने का विज्ञापन करते हैं। अध्ययन के निष्कर्ष बताते हैं कि नमूना में इस्लाम के कट्टरपंथी व्याख्या के लिए समर्थन कम था, सीमांतता, भेदभाव और हानि की भावनाएं आम थी और इस तरह से बातचीत कर सकती थी कि वास्तव में कट्टरता के लिए समर्थन से जुड़ा था। लेखकों ने इसलिए निष्कर्ष निकाला कि तथाकथित "गृहप्रवास करने वाले आतंकवादियों" के कट्टरपंथ को कम करने का प्रयास करने वाले हस्तक्षेप का उद्देश्य सीमांतता को कम करने और एकीकरण को सुगम बनाने के उद्देश्य से बेहतर हो सकता है, जैसा कि एकीकरण के विपरीत है। एक बार फिर, अनुवाद सरल है: दूसरों के साथ करते हैं जैसा कि आप चाहते थे कि आप उनसे करते हों

लेकिन रुको, आप अपने मस्तिष्क के साथ जीवित रहने की स्थिति में कहते हैं, दुनिया अभी भी एक शत्रुतापूर्ण जगह है और कुछ निश्चित रूप से एक्सएनोफोबिया को उचित ठहराया जा सकता है, खासकर अमेरिका की धरती पर इस्लामी आतंकवादियों द्वारा सताए गए आतंकवाद के संकट से। अगर ऐसे लोग हैं, जो स्वाभाविक शत्रुतापूर्ण धर्म से मार्गदर्शन करते हैं, हमें मारना चाहते हैं, तो हम परोपकारिता के पक्ष में एक्सनोफोबिया को पार करने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

एक बात के लिए, कुछ चुनिंदा लोगों की विश्वसनीय धमकियों को बाहरी लोगों के समस्त समूह पर अंधाधुंध रूप से लागू नहीं किया जाना चाहिए – यह वास्तव में जब आज की दुनिया में एक्सएनोफोबिया हानिकारक हो। एक और के लिए, हम xenophobia और परोपकारिता के बीच तनाव पर धार्मिक विश्वास के प्रभाव को असंतुष्ट करने की कोशिश करते समय सावधान रहना चाहिए। टेड रेडियो घंटा प्रकरण "बस ए लिटिल नैकर" पर लौटकर, पूर्व नन और धर्म के इतिहासकार करेन आर्मस्ट्रांग ने इस बात पर प्रकाश डाला कि धार्मिक उत्साह गोल्डन रूल की सार्वभौमिकता को भ्रष्ट कैसे कर सकता है:

"मुझे इस बात का एहसास हो गया है कि, सभी प्रमुख विश्व धर्मों में करुणा की केन्द्रीयता की, उनमें से हर एक ने अपने स्वर्ण नियम के नाम के अपने स्वयं के संस्करण को विकसित किया है।

… हम ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जहां धर्म का अपहरण कर लिया गया है, जहां आतंकवादियों ने कुरान के छंदों को अपने अत्याचारों को सही ठहराया है, जहां यीशु के शब्दों को लेने के बजाय – अपने दुश्मनों से प्यार करते हैं, दूसरों का न्याय नहीं करते हैं – हमारे पास ईसाइयों का तमाशा है, लोग, दूसरे लोगों के साथ बहस करने के एक मार्ग के रूप में अविश्वासपूर्वक शास्त्र का प्रयोग करते हैं, अन्य लोगों को नीचे डालते हैं उम्र के दौरान, धर्म का इस्तेमाल दूसरों पर ज़ोर देने के लिए किया गया है, और यह मानव अहंकार, मानव लालच के कारण है। हमारे पास एक प्रतिभा है, एक प्रजाति के रूप में, अद्भुत चीजों को गड़बड़ाने के लिए इसलिए परंपराओं ने भी जोर दिया – और यह एक महत्वपूर्ण मुद्दा है, मुझे लगता है – कि आप अपनी करुणा को अपने स्वयं के समूह, अपने खुद के राष्ट्र, अपने स्वयं के मूलविदों, अपने खुद के साथी देशवासियों को नहीं रोक सकते। आपके पास जरूरी है कि चीनी संतों में से एक जियान आह, हर किसी के लिए चिंता का विषय होगा। अपने दुश्मनों को प्यार करो अजनबी का सम्मान करें कुरान कहता है, जनजातियां और राष्ट्रों में हम आपको एक दूसरे से जानते हैं। और यह – फिर, इस सार्वभौमिक रूपरेखा धर्म के कठोर उपयोग, धर्म के दुरुपयोग, बदनाम लाभों के लिए कम हो रही है। अब, मैंने टैक्सी ड्रायवरों की संख्या की गिनती खो दी है, जब मैं उनसे कहता हूं कि मैं जीने के लिए क्या करता हूं, मुझे बताएं कि इतिहास इतिहास के सभी प्रमुख विश्व युद्धों का कारण रहा है। गलत – हमारे मौजूदा संकट का कारण राजनीतिक है लेकिन इसके बारे में कोई गलती न करें, धर्म एक प्रकार की गलती रेखा है और जब किसी क्षेत्र में एक संघर्ष झेल जाता है, तो धर्म में चूसा और समस्या का हिस्सा बन सकता है।

… हम अपने पालतू-घृणा के आदी रहे हैं हम नहीं जानते कि हम उन लोगों के बिना क्या करते हैं जो हम नापसंद करते हैं। हम अपने बुरे गुणों पर ध्यान देते हैं, और वे लगभग हमारे परिवर्तन अहंकार बन जाते हैं, जो कुछ भी हम नहीं हैं। हम इस तरह खुद को परिभाषित करते हैं। " ¹¹

लोकप्रिय प्रेस में व्यापक ध्यान देने वाला एक अन्य हालिया अध्ययन धर्म को काफी आसानी से नहीं होने देता। ^[12] लोकप्रिय मान्यता के विपरीत, अध्ययन में पाया गया कि धार्मिकता नकारात्मक रूप से छह अलग-अलग देशों में 5 से 12 वर्ष की उम्र के बच्चों के बीच परोपकारिता से जुड़ी हुई है। डिक्टेटर गेम नामक एक मनोवैज्ञानिक कार्य का उपयोग करना जो कि साझा करने के उपाय हैं, लेखकों ने पाया कि ईसाई और मुस्लिम दोनों ही बच्चों को साझा करने के लिए गैर-धार्मिक बच्चों की तुलना में कम संभावना थी, साथ ही कम परोपकारिता से जुड़े धार्मिक भक्ति बढ़ रही हैं। प्रतिशोध के एक उपाय को देखते हुए, ईसाई बच्चों को या तो मुसलमानों या गैर-धार्मिक बच्चों की तुलना में अधिक होने की संभावना है जो सोचने के लिए कि नैतिक अपराधों की दंड योग्य थी। इस उत्तेजक अध्ययन से पता चलता है कि धार्मिकता पार्थिवता को सीखने में बाधा के रूप में कार्य कर सकती है और इस संबंध में ईसाईयत को कोई नैतिक श्रेष्ठता नहीं है।

ऐसा प्रतीत होता है कि अगर "क्रिसमस पर युद्ध" होता है, तो यह "लव थोर पड़ोसी …", "दूसरों के लिए करो …," और "अन्य गाल मुड़ें …" छुट्टियों के मौसम की भावनाओं की अनुपस्थिति में निहित है। इंजीलवादी ईसाई कभी-कभी पूछना चाहते हैं, "यीशु क्या करता है?" क्या मसीह, जो यरूशलेम के मंदिर से पैसे के आदान-प्रदानियों को निष्कासित करता था, वास्तव में परेशान हो सकता है कि इस साल स्टारबक के कप पर कोई सरकरा नहीं है? या क्या यह अधिक होने की संभावना है कि वह सीरिया से आने वाले आप्रवासियों को अमेरिका में आने के लिए कॉल करने के मुद्दे को लेकर उठाएगा?

यह कहा गया है कि बहुत पहले क्रिसमस पर, तीन बुद्धिमान पुरुषों ने दूर रहकर, फारस (अब ईरान), बेबीलोनिया (अब इराक), और भारत से मसीह के जन्म का जश्न मनाया। क्रिसमस के सही अर्थ को पुनर्जीवित करने के लिए, क्या हम नहीं – परार्थवाद की भावना में – आज उनका स्वागत करते हैं?

यदि आप पिछले साल के साइक अनसीन अवकाश ब्लॉगपोस्ट को याद करते हैं, तो कृपया "मैं एक व्हाईट क्रिसमस का हौलेमाल कर रहा हूँ"

डॉ। जो पियरे और साइक अनसेन ट्विटर पर https://twitter.com/psychunseen पर अनुसरण किया जा सकता है। मेरी कुछ कथाओं को देखने के लिए, इस साल की शुरुआत में वेस्टवंड में प्रकाशित लघु कथा "थर्मिडोर" को पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें

संदर्भ

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