1 9 70 के दशक में, ब्लैक पैंथर पार्टी के संस्थापक ह्यूई पी। न्यूटन और उस युग के आतंकवादी काले राजनीतिक आंदोलन के एक नेता ने अपनी संस्मरण लिखा: क्रांतिकारी आत्महत्या
मैंने पहली बार इसे किशोरावस्था के रूप में पढ़ा, इसके प्रकाशन के कुछ वर्षों के भीतर, और वर्षों में मुझे यह स्वीकार करना पड़े कि किताब के लिए एक नरम स्थान है। एक किशोरी के लिए, मेरे जातीयता के प्रति अमेरिकी शत्रुता का सामना करना पड़ता है, मैं निश्चित रूप से अधिक दर्द और क्रोध के साथ की पहचान कर सकता है तीन दशक बाद, एक मनोचिकित्सक के रूप में, और एक ईरानी-अमेरिकी को अभी भी अपने राष्ट्रीय मूल के प्रति बहुत अधिक समझने का सामना करना पड़ा, मैं इसे वापस देखने के लिए वापस आया कि यह मुझे अब कैसे मार देगा। मुझ में मनोचिकित्सक विशेष रूप से आत्महत्या के एक क्रांतिकारी रूप की अवधारणा में दिलचस्पी रखते थे, जो कुछ मैंने पंद्रह वर्ष की उम्र में इसे पढ़ते समय सावधानी से नहीं माना था।
न्यूटन विचार लेता है, और वास्तव में सूईडोलॉजिस्ट डा। हरबर्ट हेन्डीन के काम से पुस्तक शुरू होती है, जो न्यूटन ने दिखाया है कि ब्लैक उनके सामाजिक-आर्थिक पीड़ा के कारण आत्महत्या करने के लिए अधिक प्रबल हैं। न्यूटन इस बारे में सोचता है और निष्कर्ष निकाला है कि अगर अश्वेतों को वैसे भी मरने जा रहे हैं, तो खुद को मार डालो, वे एक कारण के लिए मर सकते हैं, एक कारण के लिए, जो अंततः उन सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों में बदलाव ला सकता है जो सचमुच हत्या कर रहे हैं उन्हें।
अब क्या होता है, प्रतिक्रियावादी आत्महत्या, न्यूटन ने निष्कर्ष निकाला, अश्वेतों ने खुद को दुनिया में निराशा से मारने की कोशिश की, जो उन्हें खराब कर देता है क्रांतिकारी आत्महत्या की क्या जरूरत है, अपनी जिंदगी को रेखा पर डालकर, यह जानते हुए कि अंततः आप को मार दिया जाएगा, उस दुनिया को चुनौती देने और उसे बेहतर बनाने के लिए।
यह आत्महत्या करने का एक नया उपन्यास है; मैंने इसे कहीं भी कहा नहीं पढ़ा था। पुरानी रूसी अराजकतावादी नेचयेव जैसे क्लासिक क्रांतिकारियों की निराशा में सूचनाएं होती हैं, जिन्होंने सिखाया था कि क्रांतिकारी को कोई उम्मीद नहीं है, कोई घर नहीं, वह एक बर्बाद आदमी है। न्यूटन चे ग्वेरा के रवैये का हवाला देते हैं कि मानव जाति को प्यार करने के लिए एक क्रांतिकारी साधन होना चाहिए, लेकिन किसी भी अन्य व्यक्तिगत मानव को प्यार करने की किसी भी संभावना को छोड़ देना चाहिए।
कोई भी उनकी राजनीति से सहमत हो या असहमत हो सकता है – ये सभी, नेचेयव, ग्वेरा, न्यूटन – और इन रूचिओं को अपने हिंसक विधियों के लिए तर्कसंगतता के रूप में देखते हैं, लेकिन मनोचिकित्सक में कुछ दिलचस्प बात है, यह धारणा है कि हमें मरने के साथ आने की जरूरत है कैसे रहने के लिए सीखने के लिए यह एक धारणा है जो दार्शनिक और मनोचिकित्सक कार्ल जस्पर्स अक्सर चर्चा करते हैं। मैंने सुना है सबसे अच्छा साल पहले जब एक पूर्व ब्लैक पैंथर (मुझे याद नहीं है कि यह कौन था) हार्वर्ड में आया; मैं उसे सुनने के लिए गया था और इस सलाह को सबसे स्पष्ट रूप से याद किया: "यदि आप जीना चाहते हैं, तो आपके लिए कुछ मरना होगा। आप में से ज्यादातर बच्चों के साथ समस्या यह है कि आपके पास कोई लक्ष्य नहीं है, आप किसी चीज की परवाह नहीं करते हैं, आप कुछ के लिए मरने के लिए तैयार नहीं होंगे। इसलिए आप वास्तव में कुछ भी नहीं जीते हैं। इसके बारे में सोचें कि आप किसके लिए मरेंगे, और वहां से अपना रास्ता वापस करेंगे, और फिर आपको पता चल जाएगा कि आपको अपने जीवन के साथ क्या करना चाहिए। "
उपन्यासकार वॉकर पर्सी के बारे में सोचने का एक और तरीका है, जो एक महान लेखक बनाता है आपको एक पूर्व आत्मघाती होना चाहिए, उसने एक बार कहा था; आपको उस बिंदु तक पहुंचना होगा जो आप छोड़ देते हैं, आपको पता है कि आपके पास कोई रास्ता नहीं है; तभी आप सोच और काम करने के पुराने तरीकों को छोड़ देते हैं; तभी आप वास्तव में बना सकते हैं मुझे लगता है कि यही वह चीज़ है जो किअरकेगार्ड के मन में था जब उन्होंने निराशा के मूल्य के बारे में सोचा था।
ह्यूय न्यूटन ने एक बहुत ही गैर-क्रांतिकारी तरीके से मरना बंद कर दिया, जिसने 1 9 8 9 में ओकलैंड सड़कों पर एक ड्रग डीलर द्वारा मारे, जिस पर वह बड़ा हो गया था। कुछ लोग दावा करते हैं कि न्यूटन खुद एक उपयोगकर्ता बन गया था, शायद एक डीलर था, और उन नस्लों के उस वेब में मृत्यु हो गई, जिन्होंने इतने लंबे समय तक हमला किया, और यह इतने सारे जीवन का दावा करता है 1 9 70 के दशक के अंत तक ब्लैक पैंथर्स हाशिए पर हावी हो गए और नष्ट हो गए, क्रांति का अंत हो गया। एक दशक के लिए, न्यूटन बहाव के लिए दिखाई दिया, समाज के साथ आने के लिए तैयार नहीं था, और इसे बदलने के लिए अब इसे अक्षम करने में असमर्थ। अब क्रांतिकारी आत्महत्या का कोई विकल्प नहीं था: वह या तो किसी अनजान संसार के साथ अपनी शांति बनाने के लिए जीने का चुनाव करना था, कम से कम अब तक; या विडंबना यह है कि उनके एक भाई के हाथ में एक प्रतिक्रियावादी आत्मघाती-प्रॉ-प्रॉक्सी चुनने के लिए
