1 99 0 के दशक में, मार्टिन सेलिगमन नामित एक मनोचिकित्सक ने सकारात्मक मनोविज्ञान आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसने मनोवैज्ञानिक शोध और सिद्धांत के केंद्र में मानवीय खुशी का अध्ययन किया। यह एक प्रवृत्ति है जो 1 9 60 में मानवतावादी और अस्तित्वगत मनोविज्ञान के साथ शुरू हुआ, जिसने क्रमशः अपनी जन्मजात क्षमता तक पहुंचने और किसी के जीवन में अर्थ बनाने के महत्व पर जोर दिया।
तब से, हजारों अध्ययन और सैकड़ों पुस्तकों को अच्छी तरह से बढ़ने और लोगों को अधिक संतोषजनक जीवन प्रदान करने के लक्ष्य के साथ प्रकाशित किया गया है।
तो हम खुश क्यों नहीं हैं ? स्व-रिपोर्ट की खुशियां 40 से अधिक वर्षों तक क्यों स्थिर रही हैं?
प्रतिकूल रूप से, खुशी में सुधार के हमारे प्रयासों को ज्वार के खिलाफ तैरने का एक बेकार प्रयास हो सकता है, क्योंकि हम वास्तव में अधिकांश समय से असंतुष्ट होने के लिए प्रोग्राम किए जा सकते हैं।
आप इसे सब नहीं कर सकते
समस्या का एक हिस्सा यह है कि खुशी सिर्फ एक चीज नहीं है
उनकी किताब दी हपनेस मिथ , जेनिफर हेचत, एक दार्शनिक जो खुशी के इतिहास का अध्ययन करते हैं, प्रस्ताव देते हैं कि हम सभी को विभिन्न प्रकार की खुशी का अनुभव करते हैं, लेकिन ये आवश्यक नहीं हैं पूरक हैं कुछ प्रकार की खुशी भी एक दूसरे के साथ संघर्ष हो सकती है दूसरे शब्दों में, एक प्रकार की खुशी से अधिक होने से दूसरों की पर्याप्तता की हमारी क्षमता कम हो सकती है- इसलिए हमारे लिए बड़ी मात्रा में सभी प्रकार की खुशीएं एक साथ करना असंभव है।
उदाहरण के लिए, एक सफल कैरियर और एक अच्छी शादी पर बनाया संतोषजनक जीवन कुछ ऐसा है जो लंबे समय तक चलता है। यह बहुत काम लेता है, और अक्सर पार्टीशनिंग या द-द-पल ट्रिपों पर चलने जैसे सुखवादी सुख से बचने की आवश्यकता होती है। इसका यह भी मतलब है कि आप अपने दोस्तों के अच्छे दोस्तों की एक दूसरे के बाद एक सुखद आलसी दिन खर्च करने में बहुत ज्यादा समय नहीं निकाल सकते।
दूसरी ओर, अपने नाक को कंधे की ओर ले जाने की मांग है कि आप जीवन के कई सुखों पर काट देते हैं आराम से दिन और दोस्ती मार्गों द्वारा गिर सकती है
जीवन बढ़ने के एक क्षेत्र में खुशी के रूप में, यह अक्सर दूसरे में गिरावट आती है।
एक रोज़ अतीत, एक भविष्य संभावित पोषण के साथ
हमारे दिमाग की खुशी के अनुभव को संसाधित करने के तरीके से यह दुविधा आगे चकित है। निम्नलिखित उदाहरणों पर विचार करें
हमने सभी वाक्य "वाकई महान नहीं हो जब …" (मैं कॉलेज जाता हूँ, प्यार में पड़ जाता हूं, बच्चे हैं, आदि) के साथ एक वाक्य शुरू किया है। इसी तरह, हम अक्सर बड़े लोगों को यह वाक्यांश "वाकई महान नहीं था जब वाक्य सुनाते हैं …"
लेकिन इस बारे में सोचें कि आप कितनी ही कमज़ोर कहते हैं, "क्या यह महान नहीं है, अभी?"
निश्चित रूप से, हमारे अतीत और भविष्य हमेशा हमारे वर्तमान से बेहतर नहीं होते हैं फिर भी हम यह सोचते रहे हैं कि यह मामला है।
ये ईंटें हैं जो हमारे दिमाग की ओर से कठोर वास्तविकता को बंद करती हैं जो कि पिछले और भविष्य की खुशी के बारे में सोचता है। उनके द्वारा पूरे धर्म का निर्माण किया गया है। चाहे हम ईडन गार्डन ऑफ़ एडेन (जब चीजें बहुत अच्छी थीं) या स्वर्ग, वालहल्ला, जन्नह, या वैकुंठ में अनगिनत भविष्य की खुशी के बारे में बात कर रहे हो, शाश्वत आनंद हमेशा परमात्मा छड़ी के अंत से गाजर झूल रहा है।
हमारे मस्तिष्क इस तरह से काम करते हैं, इस बात का सबूत है: हम में से अधिकांश को कुछ आशावादी पूर्वाग्रह कहा जाता है, जो यह सोचने की प्रवृत्ति है कि हमारा भविष्य हमारे वर्तमान से बेहतर होगा।
अपने छात्रों को इस घटना को प्रदर्शित करने के लिए, एक नए शब्द की शुरुआत में, मैं उन्हें पिछले तीन वर्षों में अपने कक्षा में सभी छात्रों द्वारा प्राप्त औसत ग्रेड बताऊंगा। फिर मैं उनसे गुमनाम रूप से उन ग्रेड की रिपोर्ट करता हूं जो उन्हें प्राप्त होने की उम्मीद है। प्रदर्शन एक आकर्षण की तरह काम करता है: असफल होने के बावजूद उम्मीद की जाती है कि हाथ से सबूत दिए जाने की उम्मीद की तुलना में कहीं अधिक उम्मीद की जाती है।
और फिर भी, हम मानते हैं।
संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों ने पॉलिअना सिद्धांत नामक कुछ पहचान की है इसका मतलब है कि हम अप्रिय जानकारी से पिछले और अधिक से सुखद जानकारी की प्रक्रिया, रिहर्स, और स्मरण करते हैं। उदास व्यक्तियों में एक अपवाद होता है, जो अक्सर पिछले विफलताओं और निराशाओं पर निर्भर करता है हालांकि, हम में से अधिकांश, अच्छे पुराने दिनों के लिए अच्छा लग रहा है कि कारण यह है कि हम सुखद सामान पर ध्यान केंद्रित करते हैं और दिन-प्रतिदिन की अप्रियता को भूल जाते हैं। अतीत की हमारी यादें अक्सर विकृत हो जाती हैं, गुलाब के रंग के चश्मे के माध्यम से देखी जाती हैं।
विकासशील लाभ के रूप में आत्म भ्रम?
अतीत और भविष्य के बारे में ये भ्रम मानव मानस का एक अनुकूली हिस्सा हो सकता है, जो निर्दोष स्वयं-धोखे से वास्तव में प्रयास करने में सक्षम हैं। यदि हमारे अतीत महान हैं और हमारा भविष्य भी बेहतर हो सकता है, तो हम अप्रिय-या कम-से-कम, सांसारिक-वर्तमान से बाहर निकलने का रास्ता अपना सकते हैं।
यह सब हमें खुशी की क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में बताता है। उत्तेजना शोधकर्ताओं को लंबे समय से सुखमय ट्रेडमिल कहा जाता है कुछ के बारे में जाना जाता है हम एक लक्ष्य तक पहुंचने के लिए बहुत कड़ी मेहनत करते हैं, जो खुशी से लाना होगा। दुर्भाग्य से, एक संक्षिप्त ठीक होने के बाद हम जल्दी से हमारे बेसलाइन, सामान्य तरीके से वापस आते हैं और अगले बात का पीछा करना शुरू करते हैं, जो हम मानते हैं कि लगभग निश्चित रूप से हमें खुश कर देगा।
मेरे विद्यार्थी इस बारे में सुनना पसंद नहीं करते; वे जब मुझे लगता है कि अभी भी खुश हैं कि वे अभी भी कर रहे हैं, तो यह संभवतः के बारे में है कि वे अब 20 साल से कितने खुश होंगे। (अगली बार, शायद मैं उन्हें आश्वस्त करेगा कि भविष्य में वे कॉलेज में बहुत खुश रहेंगे!)
इसके बावजूद, लॉटरी विजेताओं और अन्य व्यक्तियों के अध्ययन, जो ये सब नियमित रूप से सपने पर ठंडे पानी डालते हैं कि जो वास्तव में हम चाहते हैं, वह हमारे जीवन को बदल देगा और हमें खुश कर देगा। इन अध्ययनों से पता चला कि एक लाख रुपये जीतने और दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं जैसे कि दुर्घटना में लकवा होने जैसी सकारात्मक घटनाएं किसी व्यक्ति के दीर्घकालिक स्तर पर खुशी को प्रभावित नहीं करती हैं।
सहयोगी प्रोफेसर जो कार्यकाल प्राप्त करने का सपना देखते हैं और वकीलों को बनाने का सपने देखते हैं, वे अक्सर सोचते हैं कि वे इतनी जल्दी क्यों थे आखिरकार एक किताब प्रकाशित करने के बाद, मुझे यह महसूस करने के लिए निराशाजनक था कि मेरा दृष्टिकोण कितनी जल्दी से चला गया "मैं एक लड़का हूं जो एक किताब लिखी!" के लिए "मैं एक लड़का है जो केवल एक किताब लिखी है।"
लेकिन यह एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य से कम से कम होना चाहिए: वर्तमान के साथ असंतोष और भविष्य के सपने हैं, जो हमें प्रेरित करते हैं, जबकि अतीत की गर्म अजीब यादें हमें आश्वस्त करते हैं कि जिन भावनाओं की हम तलाश करते हैं, वे हो सकते हैं। शाश्वत आनंद पूरी तरह से हमारी इच्छा को कमजोर करने के लिए पूरी तरह से कुछ भी करने के लिए हमारे जल्द से जल्द पूर्वजों के बीच में था, जो पूरी तरह से सामग्री थे धूल में छोड़ दिया गया हो सकता है।
यह निराशाजनक नहीं होना चाहिए; बिल्कुल इसके विपरीत। उस खुशी को स्वीकार करते हुए-और यह एक आकर्षक आगंतुक है जो कभी भी आपका स्वागत नहीं करता है-यह आने पर हमें इसे और अधिक सराहने में मदद कर सकता है।
इसके अलावा, यह समझते हुए कि जीवन के सभी पहलुओं में खुशी पाने में नामुमकिन है, जिससे आपको छुआ हुआ खुशी का आनंद उठाया जा सकता है
और यह मानते हुए कि कोई भी "सब कुछ नहीं है" एक चीज़ पर कटौती कर सकता है, मनोवैज्ञानिकों को खुशी-ईर्ष्या उत्पन्न होती है।
यह लेख मूल रूप से द वार्तालाप पर प्रकाशित हुआ था। मूल लेख पढ़ें