जब मैं हाई स्कूल में एक जूनियर था, मेरे अमेरिकी इतिहास शिक्षक ने कक्षा को एक लंबी अवधि के कागज सौंप दिया। उसने हमें व्यापक शोध पर आधारित करने के लिए, माइक्रोफिल्म और माइक्रोफिच के साथ अंतरंग बनने के लिए निर्देश दिए, और स्रोतों और तथ्यों के अनगिनत सूचकांक कार्ड बनाकर अपेक्षित संगठन को बनाए रखने के लिए निर्देश दिया।
यह पेपर हमारी पसंद के विषय पर हो सकता है, एक अपवाद के साथ: यह 1 9 60 के दशक में नहीं हो सकता था।
1960 के दशक में क्यों मना किया गया?
मैं केवल अनुमान लगा सकता हूं हो सकता है कि दशक बहुत मज़ेदार लग रहा था, और कागज कठिन काम माना जाता था। हो सकता है कि उप-विज्ञान-साइकेडेलिक्स और पॉट, यौन क्रांति, हिंसा और विरोध, दौड़ और लिंग के पदानुक्रम का विघटन, और विद्यार्थियों से पूछताछ करने वाले अधिकार के हलचल- एक सम्मानजनक प्रस्तुत करने वाले स्कूल में एक किशोरी के लिए बहुत ही कठोर थे। शायद 1990 के दशक में भी, दशक की कच्ची ऊर्जा और परिवर्तन की अराजक गति अभी भी प्रक्रिया को मुश्किल लगती है।
मैं बाद में कॉलेज मनोविज्ञान वर्गों से अनुमान लगाया गया था कि साठ दशक के मनोविज्ञान, जिसमें मुठभेड़ समूहों, अभूतपूर्व पूछताछ, पारस्परिक अध्ययन, और गेटलेट और अस्तित्व चिकित्सा जैसे दृष्टिकोण शामिल थे, कुछ कारणों से उपेक्षित हैं। ये प्रथाएं एक विसंगति की तरह लगती हैं, अन्यथा उचित अनुभव योग्य प्रजनन अनुसंधान और साक्ष्य-आधारित अभ्यास में एक हिचकी। मनोविज्ञान के क्षेत्र, उस समय, खुले खुले थे। लगभग सभी प्रमुख विश्वविद्यालयों में इनमें से किसी एक विषय पर पाठ्यक्रम शामिल थे, और संबंधित मनोचिकित्सक प्रथाएं व्यापक थीं।
बेशक, विषय पर प्रतिबंध लगाकर, सुश्री बर्टोस्ज़ी, और बाद के मनोविज्ञान के प्रोफेसर जो केवल उन्मूलन के द्वारा सेंसर करते थे, मेरी रूचि में वृद्धि हुई। जब मैंने पूरा मामला बना दिया, तो मुझे एक अपवाद क्यों दिया जाना चाहिए (मैं इसे गंभीरता से ले जाऊंगा! मैं एक कड़ी मेहनत वाला छात्र था जो एक अच्छा अकादमिक रिकॉर्ड था!), उसने झुकाया मैंने लिखा है, मुख्य रूप से वुडस्टॉक और लोक संगीत और सेक्स और कीचड़ पर ध्यान केंद्रित। यह अच्छी तरह से शोध और सम्मानजनक था, हालांकि मुझे यह स्वीकार करना है कि यह मजेदार था, बहुत मज़ेदार था, अब लगभग 20 साल बाद मैंने इसी दशक में एक किताब लिखी है।
पुस्तक के सेक्सी केंद्र में "मुठभेड़ समूहों" थे, जो कुछ डिस्टिल्ड थे, वुडस्टॉक के अधिक मनोवैज्ञानिक रूप से गहन और जानबूझकर संस्करण थे। वे आम तौर पर सप्ताहांत-लंबी मैराथन के रूप में आयोजित किए जाते थे, जिसमें नींद अभाव बाधाओं को कम कर देता था। 1 9 60 और 1 9 70 के दशक में, वे पूरे देश के विकास केंद्रों पर, जैसे कि एसेलेन और ग्रीनहाउस उनके विभिन्न रूपों में, वे नग्नता, साइकेडेलिक्स का उपयोग, अंतरंग टकराव, कुश्ती और अंधेरे रहस्यों का खुलासा करने के लिए जाने जाते थे।
पत्रकार टॉम वोल्फ़ ने उन्हें इस प्रकार बताया:
"ऐसी आक्रामकता! ऐसे सब्स! मुंह, हिस्टीरिया, नीच भर्तियां, चौंकाने वाला रहस्योद्घाटन, पति और पत्नियों के बीच दुश्मनी के इस तरह के विस्फोट, पहले मुशी माँ और कामदेवों से ऐसे गंदे चीखों, जैसे लाल-पागल हमलों। "
लक्स मैगजीन के पूर्व संपादक जॉर्ज लियोनार्ड ने 1 9 60 के दशक में एक जोड़ों के समूह में भाग लिया, और एक भावनात्मक तीव्रता से प्रभावित हुआ, जो इतनी सम्मोहक था कि इसमें प्रतिभागियों को नशेड़ियों में शामिल करने की धमकी दी गई थी। समूह की शुरुआत में, हर कोई चिल्लाया और फर्श को बढ़ा दिया। फिर प्रत्येक व्यक्ति को अपने अपने साथी से तीन रहस्यों को बताने के लिए कहा गया जो उनके रिश्तों को खतरा पैदा करेगा। लियोनार्ड याद करते हैं कि इंग्लैंड की एक युगल दुल्हन ने कबूल किया था कि वह कभी शादी नहीं करना चाहता था और हर मिनट इसे नफरत करता था। एक पति कबूल करता है कि वह अपनी पत्नी के सबसे अच्छे दोस्त के साथ सो रहा था; उसने हिंसक और बार-बार उसे मारकर जवाब दिया, फिर रोने और दावा करते हुए कि वह "बकवास" था, लेकिन वह उसे किसी भी तरह से प्यार करती थी। उदाहरण के लिए, जिस महिला ने अपने पति को मार दिया था, वह सप्ताहांत के अंत तक उसके साथ बेहद जुड़ा हुआ था, लेकिन छह महीने बाद उसे तलाक दे दिया। दूसरों ने अपने जीवन, संबंधों और आत्म-अवधारणाओं में नाटकीय और सकारात्मक बदलावों के साथ समूहों का श्रेय दिया।
कारणों में से एक सुश्री बर्टोस्ज़ी मुझे चाहते थे कि मैं इन विषयों से दूर रहना चाहता हूं, इस कारण भी हो सकता है कि कई लोगों ने इन समूहों से दूर रहना अच्छा लगा। वे आकर्षक, मोहक भी थे, लेकिन उन्हें समझना मुश्किल था। यहां तक कि जैसे ही वे विकास का वादा किया, उन्होंने विनाश की धमकी दी
यह सतह पर लग सकता है, कि हम, एक संस्कृति के रूप में, इस तरह के मनोवैज्ञानिक भोग के बारे में हमारी इंद्रियों पर आये। निश्चित रूप से ये समूह नहीं हैं जहां 1 9 60 के दशक में जितना लोकप्रिय था, लेकिन वे आत्म-खोज, प्रामाणिकता, पूर्ण ईमानदारी, और हमारे संभावितों के अधिकतम-अभी भी हमारे चारों तरफ घिरे हुए हैं।
इस पागल 1 9 60 दशक की ऊर्जा के बारे में और जानने के लिए, ठीक है, आपको मेरी किताब पढ़नी होगी …।
संदर्भ
जेसिका ग्रोन, एनकॉन्टरिंग अमेरिका: ह्यूमनिस्टिक मनोविज्ञान, साठवां संस्कृति, और आधुनिक स्वयं के आकार देने (न्यूयॉर्क: हार्पर पेरेनियल, 2013)।
जॉर्ज लियोनार्ड, लेखक के साथ टेलीफोन साक्षात्कार, 5 अप्रैल, 2006।
टॉम वोल्फ, "द मी डेकेड एंड द थर्ड ग्रेट अवेकनिंग," में माउवे ग्लॉव्स एंड मैडमैन , क्लेटर एंड वाइन (न्यूयॉर्क: बैंटम, 1 9 77), 126-170, 135
