इस सूट के पहले लेख में, हमने माना कि हम अक्सर रिलेशनल सिस्टम क्यों चुनते हैं, क्योंकि भाग में, उस रिश्ते को एक मेमोरी मानचित्र सक्रिय होता है जो एक मूल घाव पर वापस जाता है, या क्योंकि हम फिर से आना, पुन: आकार या सुधारने का प्रयास कर रहे हैं उस घाव से संबंधित रिश्ते ये आदत पैटर्न अनपेक्षित और बिना किसी संशोधन के बावजूद, विकल्प के स्रोत को पहचानने में विफलता के कारण, हमें एक बेकार की भावनात्मक स्थिति में ले जाया जा सकता है जो निष्क्रिय इस्तीफे से रोगी शोक तक फैलती है।
ऑब्जेक्ट रिश्तों में और खुद की, ना ही बुरी, और न ही अच्छे हैं; वे तटस्थ हैं जंग की भाषा पर लौटने से रॉबर्ट ए। जॉनसन और जीन शिनोदा बोलेन जैसे लेखकों ने बहुत अधिक स्वादिष्ट बना दिया है – हम सभी के लिए सार्वभौमिक पुरातात्व और परिसरों हैं, जो वस्तु संबंधों के विकास के लिए आगे बढ़ते हैं। एक मूलरूप की मान्यता एक जटिल और एक डिग्री या किसी अन्य को सक्रिय करती है, इस बात पर प्रभाव डालती है कि हम अपने ऑब्जेक्ट रिश्तों और हमारे सामाजिक संबंधों को कैसे स्थापित और अनुभव करते हैं।
क्या प्रभाव होता है कि हम किस वस्तु के संबंध स्थापित और अनुभव करते हैं, कुछ हिस्सों में, उस वस्तु द्वारा निर्धारित किया जाता है जिसे हम उस ऑब्जेक्ट के लिए, और इसके संबंधित जटिल यदि आपके पास "पर्याप्त पर्याप्त" मां है, तो आपके माता का परिसर किसी व्यक्ति या स्थिति से सक्रिय हो सकता है जो स्वतंत्रता और सतर्कता को संतुलित करता है यदि आप एक रूढ़िवादी रोमन कैथोलिक उठा रहे थे, तो आपका पिता परिसर एक व्यक्ति या स्थिति से सक्रिय हो सकता है जो स्पष्ट संरचना और सख्त परिणाम प्रदान करता है, और इसी तरह। निस्संदेह और अति-जान-बूझकर दोनों, स्पष्ट रूप से, हम जो कुछ जानते हैं उसके साथ जाते हैं।
हमारे बिंदु के बारे में अधिक, ऑब्जेक्ट के प्रतिनिधित्व से प्रेरित रिश्तों को अक्सर दो कारणों से, बहुत कम से कम, असहज हो जाते हैं, पहला यह है कि वस्तु का प्रयोग करने वाला व्यक्ति पूरी तरह से उनके साथी के संबंध में नहीं है; वे भाग में, रिश्ते के संबंध में हैं दूसरा यह है कि साथी वस्तु का प्रयोग करने वाले व्यक्ति के लिए एक बेबुनियाद साथी है, और जब तक कि यह किसी तरह प्रकट न हो जाए – इमागो चिकित्सा के मामले में जहां भागीदारों की सहभागिता विकास की प्रक्रिया का हिस्सा है – साथी के पास कोई कार्यक्रम नहीं है पीछा करना।
या तो किसी भी मामले में, रिश्ते, आखिरकार, अनौपचारिक है और अंततः अपने मूलभूत अनिवार्य (एस) के वजन के तहत असमर्थनीय हो जाता है यह कहने का एक बहुत अच्छा तरीका है कि, जब हम किसी ऑब्जेक्ट संबंध की पकड़ में होते हैं, तो हम अक्सर एक धुन के लिए नृत्य करते हैं जो कि कोई भी सुनता नहीं है।
यह हमारे लिए क्या बनाता है, आखिरकार, आंतरिक असंतुलन की स्थिति है। जैसा कि हम आदर्श के टेम्पलेट में हमारे वास्तविक रिश्ते को जाम करने की कोशिश कर रहे हैं – अच्छा या बीमार – जिसके लिए हम चिपक रहे हैं और हम यह खोजना शुरू करते हैं कि यह सिर्फ काम नहीं करता है अंततः, यह बेदखली और वियोग का भाव होता है – अस्वस्थता की एक अस्पष्ट भावना है और यह बिल्कुल नहीं है कि हमारे लिए अपरिभाषित है, लेकिन यह स्वादिष्ट से जुड़ा है, मूल रूप से वायर्ड डर और जंगल में मरने के लिए जनजाति के पीछे छोड़ने की चिंता अकेला।
असंतोष की इस अवस्था में हमारी प्रतिक्रिया अक्सर एक भावनात्मक गड़बड़ी की डिग्री होती है जो लगभग छद्म सीमा रेखा की तरह बहुत कुछ देख सकता है हमारी प्रतिक्रियाएं, सीमावर्ती हिंसा की बर्बादी और सामाजिक रूप से असमर्थनीय व्यवहार के लिए निडर सीमा रेखा के निकासी और सामाजिक विसंगति से लेकर हो सकती हैं।
कुछ मायनों में, इस प्रतिक्रिया से परिभाषा के अनुसार, बड़ी बीपीडी रोगी को लगातार और सार्वभौमिक रूप से डिस्कनेक्ट और बेदखल रूप से महसूस होता है। हम जो वर्णन कर रहे हैं वह ऐसी स्थिति स्थिति है, जिसमें यह एक ऑब्जेक्ट रिलेशनशिप के बारे में हमारी अपेक्षाओं के बीच विसंगति को हल करने में असमर्थता से प्रेरित है और जिस वास्तविकता से हम सामना कर रहे हैं। मूल रूप से हम अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए किसी और की भावनाओं को प्रबंधित करने की कोशिश करने की एक चरम स्थिति में खुद को पाते हैं, लेकिन फिर से, खेल खेलते हुए केवल एक ही है
इस परिस्थिति की तुलना तिब्बती गायन की कटोरे की तरह हो सकती है, जो कि जब आप रिम पर अपनी अंगुली चलाते हैं तो वह एक क्रिस्टल ग्लास की तरह व्यवहार करता है। गायन के कटोरे के साथ आप क्या करते हैं कटोरे के रिम के चारों ओर एक लकड़ी के मूसल चलाते हैं और यह "गाती है"। अप्रशिक्षित हाथों में (यहाँ, हम किसी वस्तु रिश्ते को इस्तेमाल करने के अपने प्रयासों से अनजान किसी से बात कर रहे हैं) कटोरा पहले गाएंगे और फिर कंपन कंपनियां बाहर की तरफ बाउंस शुरू कर देगी। जिसके परिणामस्वरूप हार्मोनिक विसंगति जल्दी से एक गूंजने वाली आवाज को बनाता है जो काफी असहनीय हो सकता है, यहां तक कि कपटपूर्ण भी हो सकता है इस प्रकार पूरी तरह से कुछ सुंदर रूप से कुछ अनावश्यक रूप से बदल जाता है क्योंकि यह समझने की कमी है कि यह कैसे काम करता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह जाहिरा तौर पर काम कर रहा है।
अंततः, हम सभी व्यक्ति हैं हम अकेले पैदा होते हैं, हम अकेले रहते हैं और हम अकेले ही मर जाते हैं। समाज के ढांचे के भीतर क्रॉस-बुनाई जो एक समुदाय के रूप में हमें एक साथ बांधे रखती है, भाग में, इन परिमाणों, परिसरों और ऑब्जेक्ट रिश्तों द्वारा बनाई गई है। इन तत्वों के बारे में जागरूकता उस कपड़े को मजबूत कर सकती है या इसे अलग कर सकती है। यह कपड़े कैसे बुना जाता है, जहां एक धागा शुरू होता है और जहां यह समाप्त होता है की समझ के लिए कार्य करना, हमें खुद की व्यापक दृष्टि, हमारे समुदाय और बड़े वैश्विक समुदाय में लाया जा सकता है जिसमें हम रहते हैं।
© 2009 माइकल जे। फार्मिका, सर्वाधिकार सुरक्षित
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