कभी विक्टिम: कभी विक्टिमाइजर

अपराधी के चरित्र की एक बानगी।

अपराधी अपने कुकर्मों के लिए दूसरों को दोषी मानते हैं। वे जीवन के एक मार्ग के रूप में ऐसा करते हैं। हालाँकि, बहुत से लोग जो अपराधी नहीं हैं, वही काम करते हैं। दो चार साल के बच्चों ने एक खिलौने पर संघर्ष शुरू करने के लिए एक-दूसरे को दोषी ठहराया। एक छात्र अपने शिक्षक को एक असफल ग्रेड के लिए दोषी ठहराता है। एक कर्मचारी अपने पर्यवेक्षक को खराब प्रदर्शन की रेटिंग के लिए दोषी ठहराता है।

लेखक जोआन डिडियन (“स्लेचिंग टूवार्ड बेथलहम” में) “अपने जीवन के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करने की इच्छा” के रूप में चरित्र को परिभाषित करता है। हम सभी अच्छे चरित्र के प्रदर्शन में चूक हैं। फिर अपराधी वह है जिसके लिए दूसरों को दोषी ठहराना उसके व्यक्तित्व के मूल में है। जब भी जीवन उसे निराश करता है, तो वह दूसरों को दोष देता है। यह विशेषता सबसे स्पष्ट है जब वह गंभीर परिणामों से इनकार करने से इनकार करता है जैसे कि अव्यवस्था। वह दावा करता है कि उसके साथ छल किया गया था, उसे डराया गया, या किसी तरह का व्यवहार करने के लिए मजबूर किया गया। या वह “बुरी किस्मत” का हवाला दे सकता है। एक गुंडागर्दी ने सभी को गंभीरता से समझाया, “मैं गलत समय पर, गलत तारीख पर और गलत संकेत के तहत पैदा हुआ था।”

प्रतिकूलताओं पर ध्यान केंद्रित करना कि आपराधिक दावे उनके स्वयं के नहीं थे, सहानुभूति जीत सकते हैं, शायद उन्हें हुक से भी निकाल दें। वह इस बात पर जोर देता है कि उसके साथ कितना दुर्व्यवहार हुआ, लेकिन यह उल्लेख करने में विफल रहता है कि उसने उन परिस्थितियों को बनाने में कैसे मदद की जिनके तहत यह हुआ। एक कुशल वेल्डर, टेड ने खुद को एक मेहनती कार्यकर्ता के रूप में चित्रित किया, जिसे एक कच्चा सौदा मिला। केवल अपने नियोक्ता के साथ एक साक्षात्कार में वास्तविक कहानी का पता चला। टेड इस बात का उल्लेख करने में विफल रहे कि वह अक्सर काम पर देरी से पहुंचते हैं, कभी-कभी भूख से मरते हैं, और कभी-कभी बिल्कुल नहीं दिखाते हैं। यद्यपि उनके पर्यवेक्षक ने उन्हें बार-बार चेतावनी दी और यहां तक ​​कि उन्हें मादक द्रव्यों के सेवन के उपचार के लिए भुगतान करने की पेशकश की, टेड ने सुधार करने के लिए कुछ भी नहीं किया। नियोक्ता एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गया जहां वह अब टेड के अनियमित कामकाज को सहन नहीं कर सका और उसे समाप्त कर दिया।

एक पीड़ित के रूप में खुद को पेश करना एक रणनीति से अधिक है जिसके द्वारा एक अपराधी खुद को भगाने का प्रयास करता है। वह वास्तव में विश्वास करता है कि वह सही है। यह बताते हुए कि वह आम तौर पर दिन-प्रतिदिन की स्थितियों को कैसे देखता है, एक अपराधी ने स्वीकार किया, “मैंने खुद को हर मोड़ पर एक छोटे से भगवान में बदल दिया।” एक भगवान गलती नहीं करता है, बहुत कम असफल। न ही अपराधी (अपने स्वयं के अनुमान से)। वह किसी भी उद्यम में कुल सफलता की उम्मीद करता है। कुछ भी कम असहनीय है। अगर लोग उसके खुद के दृष्टिकोण का समर्थन नहीं करते हैं, तो वे गलती में हैं, वह नहीं। फिर वह खुद को उनकी गलत व्याख्याओं का शिकार मानता है।

अधिकांश लोग दुनिया को अपने व्यक्तिगत बिसात के रूप में नहीं मानते हैं जहां केवल वे परिणाम निर्धारित करते हैं। वे महसूस करते हैं कि चीजें कभी-कभी अपनी अवास्तविक उम्मीदों, निर्णय में त्रुटियों या अन्य कमियों के कारण काम नहीं करती हैं। यदि वे अच्छे चरित्र के हैं, तो वे जिम्मेदारी स्वीकार करते हैं और यदि संभव हो तो स्थिति को मापने का प्रयास करते हैं।

अपराधी या तो बेखबर है या दूसरों पर उसके प्रभाव की परवाह नहीं करता है। यदि उसे इस बात की कोई जानकारी है कि पीड़ित को क्या करना है, यह तब होता है जब वह गंभीर शारीरिक चोट के परिणामों से सामना करता है, जो कि वह संक्रमित होता है – रक्त के छींटे, हड्डियों के टूटने या एक बेजान शरीर के रूप में सबूत। फिर भी, अपराधी को उन परिस्थितियों पर जोर देकर अपराधीता को कम करने की संभावना है जो यह समझाने के लिए कि उसने जैसा व्यवहार किया था, वैसा क्यों किया। एक शराब की दुकान को पकड़ने के बारे में बोलते हुए, एक बंदूकधारी ने समझाया, “मैं उस आदमी को मारने नहीं जा रहा था। मुझे बस उसका पैसा चाहिए था। लेकिन जब वह मेरी ओर बढ़ा, तो मुझे वही करना पड़ा जो मैंने किया था। ”

जब अपने कार्यों के लिए खाते की आवश्यकता होती है, तो एक अपराधी आधे-अधूरे मन से स्वीकार कर सकता है कि उसने किसी को नुकसान पहुंचाया है, लेकिन उसके साथ जो हुआ उसका अनुचित अर्थ बताकर उस क्षणभंगुर प्रवेश का अनुसरण करें। यह हमेशा उसके साथ हुए अन्याय के बारे में है: “मुझे पता है कि वह आदमी अपना सामान लेने से चूक गया था, लेकिन मैं वही हूँ जो समय नहीं देता।”

असली शिकार को दोष देना आम बात है। “अगर उसने कार में चाबी नहीं छोड़ी होती, तो मैं उसे नहीं लेता। उसे और अधिक सावधान रहने की जरूरत है। “या” उस महिला को कभी भी उस पड़ोस में नहीं चलना चाहिए था जिस तरह से वह कपड़े पहन रही थी। वह कुछ होने की तलाश में थी। ”

पीडि़ता केवल आपराधिक प्रवृत्ति के लोगों को खुद को भगाने के लिए नहीं है। जब भी दुनिया अपराधी को वह नहीं देती जिसे वह मानता है कि वह उसकी वजह है, वह पीड़ित है। और क्योंकि वह वास्तव में इस पर विश्वास करता है, इसलिए सोच ऐसा बनाती है।

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