फरवरी के अंत में है। सुपर बाउल, छुट्टियों की सबसे हार्दिक और कम जटिल, आ गई है और चली गई है। इस साल के संस्करण में, भविष्य के हॉल-ऑफ-फेमर द्वारा क्वार्टरबैक किए गए कुछ बारहमासी पसंदीदा बैकअप के नेतृत्व में स्क्रैपी अपस्टार्ट के समूह का सामना करते थे। आश्चर्य की बात है, अपस्टास्ट जीता। इसके हिस्से के रूप में, लेखक (जैसे उनके लाखों साथी देशवासियों) ने एक पार्टी में भाग लिया जहां revelers खुद को एक तरफ या दूसरे के साथ गठबंधन किया, hooted और hollered, अधिकारियों का दुरुपयोग किया, और सर्वव्यापी पंख सहित सभी तरह के comestibles में शामिल । घटना के निष्कर्ष पर, उन लोगों द्वारा भी सामान्य स्वीकृति थी, जिन्होंने एक पल के लिए नहीं देखा था, कि यह एक “अच्छा खेल” था। लोगों ने कहा कि उनके अलविदा, अपनी कारों में घूमते हुए, और सावधानीपूर्वक स्टीयरिंग (वहां के लिए मामूली पीने) इसे घर बना दिया।
समय, कम से कम उस समय हम अपने आप को लगाते हैं, आगे बढ़ते हैं। अब, हम शीतकालीन ओलंपिक के अंतिम दिनों में हैं। नॉर्वे, पांच मिलियन का एक तेल समृद्ध और सामाजिक रूप से लाभकारी देश, कम से कम उन खेलों में, जो दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है, में खुद को प्रभावी साबित कर दिया है। उत्तरी जलवायु के अन्य देश, जिसमें अर्ध-आधिकारिक समूह शामिल है, जिसे “रूस से ओलंपिक एथलीट” कहा जाता है, जो रहने वाले पदकों के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। विचित्र रूप से, दर्शक अपने ध्यान को उन गतिविधियों में बदल देते हैं जिन्हें उन्होंने पिछले चार वर्षों के दौरान नहीं सोचा था। ज्ञान लगभग आधा पाइप, लुग, और कर्लिंग फैलता है। टिप्पणीकार हर युद्धाभ्यास की जटिलताओं की व्याख्या करते हैं और इस चमकदार क्षण के लिए प्रतियोगियों से कहीं भी उभरते हुए इस धारणा को बनाए रखते हैं। धीमी गति वाली वीडियोग्राफी सब कुछ है। कल रात, खेल के ताज के गहने में, महिलाओं की फिगर स्केटिंग, रूस की पंद्रह वर्षीय लड़की ने अपने साथी, अठारह वर्ष की एक बुजुर्ग महिला सोना के लिए बाहर निकाला।
जल्द ही, अन्य खेल लाइटलाइट में चले जाएंगे। पहले से ही बेसबॉल का वसंत प्रशिक्षण शुरू हो गया है। आगे कॉलेज बास्केटबाल के हफ्तों के लंबे टूर्नामेंट, उदार “मार्च पागलपन” है। गोल्फ के परास्नातक अपना कोर्स तैयार कर रहे हैं। हॉकी, पेशेवर बास्केटबाल, घुड़सवारी, और अन्य गतिविधियां प्रशंसा के अपने समय का इंतजार करती हैं। वसंत हवा में है।
जो लोग खेल का पालन करते हैं – और लेखक उस संख्या में से हैं – अच्छी तरह से जानते हैं कि खेल के चश्मे अस्तित्व के लिए एक ताल लगाते हैं। इस अर्थ में, वे धार्मिक और देशभक्ति छुट्टियों की तरह काम करते हैं, कई बार जब लोग अन्य मामलों पर विचार करने के लिए अपनी नियमित प्रतिबद्धताओं को निलंबित करते हैं। खेल के मामले में, उन नमूने के दिन “बड़े खेल” पर केंद्रित होते हैं, जब अधिकांश दर्शक पसंदीदा चुनते हैं और महसूस करते हैं कि घटनाओं की आय बढ़ने के साथ उनकी आत्माएं बढ़ती हैं और गिरती हैं। पहचान का यह कार्य आनंद और अफसोस के मिश्रण के बावजूद, कुछ अनुमान, स्वाद और याद रखने के लिए संबंध बनाता है। परिणाम के साथ जो कुछ भी संतुष्टि है, यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि प्रश्न में घटना अगले वर्ष एक ही समय में वापस आ जाएगी। अगले साल, या इसलिए हम खुद को बताते हैं, हमारी टीम – और इस प्रकार हम खुद – विजेता के सर्कल में होंगे।
स्पष्ट करें कि खेल, कम से कम विशाल दर्शक पृष्ठकारों ने अभी वर्णित किया है, हर किसी से अपील नहीं करते हैं, हालांकि, वे अनगिनत लाखों लोगों के साथ गूंजते हैं जो खुद को चिकित्सकों, अनुयायियों और प्रशंसकों पर विचार करते हैं, यदि केवल एक या दो गेम रूपों में ही। किसने कुछ खेल नहीं खेला है और शारीरिक प्रतिबद्धता के आनंद (और दर्द) को महसूस किया है? सामान्य, आज लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए, संगठित एथलेटिक लीग में भागीदारी है। टेलीविज़न खेल कई रेस्तरां और बार में इनडोर दृश्यों में है। जनता में रहने के लिए मॉल के माध्यम से घूमने वाले जर्सी-पहने हुए लोगों को देखने के लिए, खेल सामानों के सामानों से बाहर निकलने वाले उत्साही उम्मीदवार, एक्सप्रेसवे के साथ स्ट्रीमिंग टीम पेनेंट के साथ कारें, और पार्किंग के सामानों में टेलगेटर अपने माल फैलाने के लिए देख रहे हैं। खेल उपकरण और प्रचार सामग्री – गर्व से बेडरूम, दास, और यहां तक कि रहने वाले कमरे में प्रदर्शित – अंत में स्वयं का उपकरण है।
एक बाहरी दृश्य । हम में से कितने लोग खेल का आनंद लेते हैं – और, अधिक बताते हुए, यह उम्मीद करते हैं कि हमें ऐसा करना चाहिए? मेरे जैसे एक सामाजिक वैज्ञानिक तर्क दे सकते हैं कि खेल की घटनाएं – अन्य सार्वजनिक अनुष्ठानों की तरह – समाजों के लिए बुनियादी मूल्यों और सामूहिक निष्ठा के पैटर्न की पुष्टि करने के अवसर हैं। जब हम खेल में भाग लेते हैं, तो हम खुले तौर पर “हमारी” टीम के लिए उत्साहित होते हैं। ऐसा करने में हम ऐसे तरीकों से, जो इस तरह की घटनाओं का आयोजन किया जाता है, हम जानबूझकर या नहीं, विश्वास देते हैं। जैसा कि मैंने कहीं और चर्चा की है, खेल आयोजन “उपलब्धि-आधारित मूल्य प्रणालियों के साथ समाजों के लिए पहचान समारोह” हैं। यानी, वे सामूहिक रूप से प्रतिस्पर्धी गतिविधि की वैधता को स्वीकार करने के लिए अवसरों पर हैं, और प्रक्रिया में, उन व्यक्तियों और टीमों का सम्मान करने के लिए जो खुद को उस प्रारूप में अलग करते हैं। खेल मानव विवादों को सुलझाने, टीम वफादारी का महत्व, इस प्रकार की सफलता के लिए प्रासंगिक व्यक्तिगत चरित्र के गुण, संकीर्ण रूप से केंद्रित गतिविधि (टोकरी में गेंद को फेंकने) की प्रतिबद्धता, और विशेष नैतिकता का पालन करने में शारीरिकता की भूमिका का प्रदर्शन करते हैं। “खेल कौशल”। आखिरकार, भौतिक रूप से खेलने और किसी के शरीर का अनुभव करने के कई तरीके हैं। हमारे जैसे औद्योगिक समाज भौतिक प्रयासों के इस विशेष संस्करण को अधिक बनाते हैं।
हम तब खेल का आनंद लेते हैं क्योंकि वे सामाजिक रूप से अनुमोदित लक्ष्यों और साधनों के प्रभावों की खोज करने वाले लोगों के मॉडल प्रदान करते हैं। खेल सफलता – और विफलता – शानदार बनाते हैं। सामूहिक अनुमोदन में विजेताओं का आधार (प्रतिष्ठा, धन और समूह समर्थन की सराहना के साथ)। हारने वालों, हालांकि अगर वे काफी हद तक खेला जाता है और अन्यथा “अच्छे खेल” होते हैं, तो उन्हें सांत्वना मिलती है। हम खेल में क्या देखते हैं तो क्या लोग सामाजिक व्यवस्था में अपने स्थान खोजने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। पदानुक्रम – व्यक्तिगत आंकड़ों के खड़े या संकलन के किसी भी लीग को देखें – व्यक्तिगत प्रयास का उत्पाद है। या तो ऐसा कहा जाता है।
निस्संदेह, हम में से कुछ नैतिक निर्देश प्राप्त करने के लिए खेलते हैं – या देखते हैं। इसके बजाय, हम मज़ा, मनोरंजन चाहते हैं। हालांकि, मज़े के हमारे अनुभव निश्चित रूप से उद्देश्यपूर्णता और संतुष्टि की भावनाओं से जुड़े होते हैं जो संगठित खेल हमारे लिए बनाता है और हमारे समय और ऊर्जा के वैध उपयोग के रूप में स्वीकार करता है।
हमें इन भावनाओं को देने के लिए – और अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए – समुदायों, स्कूलों, सरकारों, और व्यवसाय प्रायोजक खेल। हम में से अधिकांश भुगतान करने के इच्छुक हैं – समय, पैसा और प्रयास – कुछ ऐसा जो कि हमारे अपने आनंद के लिए बनाया गया है। और आमतौर पर हम उन प्रायोजकों का आभारी हैं जो इन अवसरों को प्रदान करते हैं।
एक और विषय है। हम अन्य लोगों के साथ अपने संबंध बनाने और उन संबंधों को प्रतिबिंबित करने वाली व्यक्तिगत पहचान बनाने के लिए खेल खेलते हैं और देखते हैं। हम में से अधिकांश दूसरों के साथ खेल खेलने और देखने में व्यतीत समय का आनंद लेते हैं। उनमें से अधिकांश केवल सामाजिकता है, दूसरों के साथ है और यह महसूस कर रहा है कि सहकर्मी। लेकिन खेल उन समूहों के भीतर स्थिति के अवसर भी प्रदान करता है। कौन किसी के चुने हुए खेल में अच्छा नहीं करना चाहता? चिढ़ा, दांव, और उग्र अधिकार अक्सर सभा के उप-उत्पाद होते हैं। अन्य पर्यवेक्षकों के साथ गेम के दौरान साझा की जाने वाली महत्वपूर्ण टिप्पणियों के बारे में “खेल ज्ञान” के लिए भी यही कहा जा सकता है। बजाना और देखना कौशल है, अपने स्वयं के प्रकार के। समकालीन समाजों में, अवकाश की स्थिति सामाजिक तुलना के आधार पर व्यावसायिक स्थिति प्रतिद्वंद्वियों का विरोध करती है। “मैं उस नौकरी, मेरे परिवार के कनेक्शन, और मेरी राजनीतिक और धार्मिक मान्यताओं को आपके लिए बहुत कम रुचि देता हूं; लेकिन अब मुझे देखो क्योंकि मैंने इस शॉट को मारा! ”
एक अंदरूनी दृश्य । शायद हम दूसरों के साथ फिट बैठकर खेलते हैं, इससे परे, खुद को अलग करने के लिए। शायद हम प्रशंसकों का आनंद लें – एक “विजेता” प्रतिभागी, टिप्पणीकार, या प्रशंसक के रूप में। निश्चित रूप से, हम समाज के नियमों में खुद को अच्छी तरह से मूल्यांकन करना चाहते हैं। निश्चित रूप से अभी तक, हम विपरीत अनुमान से डरते हैं।
इन सबके बारे में सोचने का एक अलग तरीका अधिक कड़ाई से मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में रहना है। खेल किसी भी तरह से कई लोगों से बात करते हैं; वे अपनी अवशोषित भावना के साथ गूंजते हैं। समूह अनुमोदन के बावजूद, व्यक्ति खुद को लाइन पर डालने की चुनौती की संभावना का आनंद लेते हैं। उत्सुकता से, खेल के लिए बहुत ही सीमित व्यवहार प्रारूप प्रदान करता है, प्रत्येक आउटिंग किसी भी तरह अलग होती है; कोई भी दो गेम समान नहीं हैं। शारीरिक और मनोवैज्ञानिक अनुभव के बारे में वह जिज्ञासा खिलाड़ियों को आगे बढ़ती है। कौन खुद को कुछ अलग करने और आदर्श रूप से बेहतर महसूस नहीं करना चाहता है, इससे पहले कि उन्होंने इसे पहले किया है?
तो खेल उपलब्धि की इच्छा, शारीरिक चुनौतियों पर लेने की खोज और प्रक्रिया में, शरीर और दिमाग की सीमाओं का सामना करने के लिए है। इसके कारण, खेल कई उन्नत औद्योगिक समाजों के प्रगति उन्मुख व्यक्तित्व के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है। शायद खेल में प्रगति अन्य क्षेत्रों – आर्थिक, चिकित्सा, मनोवैज्ञानिक, राजनीतिक और सामाजिक में प्रगति का कारण बन जाएगी। मूल रूप से, एक ही सिद्धांत लागू होते हैं।
जैसा कि दृष्टिकोण के रूप में उत्साहजनक हो सकता है, मैं चाहता हूं कि पाठक विपरीत पर विचार करें – लेकिन कम नहीं – यहां दृष्टिकोण। खेल समान रूप से पीछे जा रहा है, व्यक्तिगत पुनर्विचार या “प्रतिगमन” का एक रूप है।
खेल के अधिकांश आकर्षण इस तथ्य से पैदा होते हैं कि बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए कुछ है। दरअसल, शारीरिक खेल को आम तौर पर युवाओं के विशेष प्रांत के रूप में माना जाता है। अधिकांश प्रमुख दर्शक खेल वे खेल हैं जो बच्चे भी खेलते हैं। ऑटोमोबाइल और हॉर्सरसिंग, नौकायन और शिकार जैसी अत्यधिक विशिष्ट गतिविधियां भी अपने बचपन के पूर्ववर्ती हैं। जब वयस्क खेलते हैं – या बस देखते हैं – इन खेलों में वे स्वयं को अपने इतिहास के साथ लोगों के रूप में संपर्क में डाल देते हैं। हम में से कई में खेल जीवनी हैं जो विशेष स्थानों और लोगों की यादों पर केंद्रित हैं, जिनमें से कुछ (शायद माता-पिता, दादा दादी, और अन्य रिश्तेदार और दोस्तों) अब चले गए हैं। जब हम खेलते हैं या देखते हैं, तो हम उन लिंक को पुन: जीवंत करते हैं। हमारे वर्तमान नाटक प्रयास केवल घटनाओं के विशाल कैवलकेड के जीवित किनारे हैं। अब खेलना, हमें उन चीजों को करने में सक्षम होने में कुछ आराम मिलता है जो हमारे जीवन की एक बार ऐसी प्रमुख विशेषताएं थीं।
इन गतिविधियों में बेहतर और बेहतर होने की संभावना से युवा लोग उत्साहित हैं, और सही मायने में। लेकिन किसी बिंदु पर, परिपक्वता – और ऐसी प्रगति से जुड़े जिम्मेदारियां – प्रगति में बाधा डालती हैं। दरअसल, परिपक्वता का एक हिस्सा उन सीमाओं को पहचान रहा है। कोई बात नहीं। हम में से अधिकांश खेल खोजने की कोशिश करते हैं, हम अभी भी कुछ कौशल के साथ खेल सकते हैं। हम खुद को कोच, समर्थक, टिप्पणीकार, और प्रशंसकों के रूप में कल्पना करते हैं। हम बढ़ती पीढ़ियों का समर्थन करके नाटक परंपरा को जीवित रखते हैं।
चूंकि नाटक अक्सर इतना अभिनव, अपरिवर्तनीय और भविष्य की तलाश है, यह अजीब लग सकता है कि प्रमुख खेल उनके स्वरूपों में काफी पारंपरिक हैं। बल्ले, गेंद, एक तरफ के खिलाड़ी, मैदान के आयाम, और आगे परिवर्तन का विरोध करते हैं। इसके कारण, अतीत के खिलाड़ियों और आज के बीच निरंतरता देखना संभव है। रिकॉर्ड्स स्थापित हैं – और टूटा हुआ। खिलाड़ियों को अनुभव और व्यवहार के संचय के रूप में अपने स्वयं के इतिहास का निर्माण, लगभग मोटे तौर पर समकक्ष। एक “बॉल पार्क में दिन” पचास साल पहले एक ही घटना से इतना अलग नहीं है। व्यक्तियों – और समुदायों – इस तरह के शब्दों में अपने जीवन को मापते हैं।
इस गुणवत्ता की गुणवत्ता के अन्य पहलू हैं, जो मैं रिग्रेशन कह रहा हूं। टिप्पणीकारों द्वारा वर्णित सभी तकनीकी जटिलताओं के बावजूद (गोल्फ में एक रेत जाल से विस्फोट करने के तरीके, फिगर स्केटिंग में एक तिहाई लुटज़ को पूरा करने के लिए, गेंदबाजी में अतिरिक्त रूपांतरित करने के लिए, और आगे), खेल मौलिक रूप से एक साधारण बात है। इसे जटिल बनाया जा सकता है (फुटबॉल या बेसबॉल के खेल में होने वाली सभी रणनीतियों के बारे में सोचें), लेकिन आधार पर यह लोगों को कुछ भौतिक कृत्यों को पूरा करने की कोशिश कर रहा है। बच्चे इन व्यवहारों, या कम से कम उन संस्करणों का निर्माण कर सकते हैं जो उनके बढ़ते शरीर के लिए उपयुक्त हैं।
खेल की अपील की अधिकांश अपील यह सापेक्ष सादगी है। खिलाड़ियों को पूरी तरह से खेल के मैदान पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। अन्य चिंताओं और महत्वाकांक्षाओं को अलग कर दिया गया है। खेल शुरू और अंत; खिलाड़ियों बराबर शर्तों पर पुनरारंभ करें। खेल – और “सीजन” – तेजी से बाध्य क्षणों के अनुक्रम के रूप में आगे बढ़ता है
सामान्य अस्तित्व, इसके विपरीत, जटिल है: “अगर मैं कहूं या ऐसा करता हूं तो मेरे दोस्त और परिवार क्या सोचेंगे?” “क्या मुझे यह पैसा अपने सेवानिवृत्ति निधि में निवेश करना चाहिए या इसे किसी अन्य तरीके से उपयोग करना चाहिए?” “क्या यह दवा हानिकारक होगी साइड इफेक्ट्स? “दूसरे शब्दों में, सामान्य अस्तित्व में स्थायी प्रतिक्रियाएं होती हैं और जटिलताओं को देखना पड़ता है। उन सामान्य समय में लोग जो कुछ भी कर रहे हैं उसे बाधित करने के लिए लोगों को हमारी जगहों में फटकारते हैं। नियमित जीवन में व्याकुलता, संदेह और अव्यवस्था होती है।
खेल पर महान किताबों में से एक, जोहान हूइजिंगा के होमो लुडेन्स , इस विषय को विकसित करता है। चूंकि खेल का मैदान अक्सर सामान्य क्षेत्रों से अलग होता है, इसलिए यह लोगों को उनके सामने मामलों पर स्पष्ट रूप से ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। यह सुनिश्चित करने के लिए, उनमें से कुछ गतिविधियां – शायद छोटे पैंट में एक ट्रैक के आसपास दौड़ रही हैं, गेंद को उछाल रही हैं, या बोर्ड पर सागर तरंगों की सवारी करने की कोशिश कर रही हैं – यहां तक कि छोटे, यहां तक कि बच्चे जैसा भी लग सकता है। लेकिन यह बहुत ही कमजोरता अन्य मामलों, विशेष रूप से व्यक्तिगत क्षमता और चरित्र के गुणों को देखने में मदद करती है।
Huizinga ने “जादू सर्कल” को अलग करने की इस गुणवत्ता को बुलाया। हम खेल का आनंद लेते हैं – और, इसका एक हिस्सा, खेल – क्योंकि वह गतिविधि हमें परिणाम से मुक्त करती है। नाटक में, हम अक्सर ऐसी चीजें करते हैं जो इसके चेहरे पर, अप्रासंगिक या मूर्ख हैं। इस प्रक्रिया में, हम खुद को गंभीरता से लेते हैं। यही है, हम स्वेच्छा से स्वीकृत चुनौतियों को बनाने और जवाब देने के लिए अपनी क्षमताओं के बारे में जानेंगे। अक्सर पर्याप्त, हम इसे हल्के दिल से करते हैं; लेकिन आमतौर पर हम हमारे सामने कार्य पूरा करने के लिए बहुत इरादे रखते हैं।
सरल क्षेत्रों और जीवन के चरणों में हमारे प्रतिगमन के लिए अन्य आयाम हैं। तर्कसंगत रूप से, खेल नैतिक प्रतिगमन सुविधाएँ। एक बार फिर, सामान्य अस्तित्व में नैतिक जटिलता है। यह जानना अक्सर मुश्किल होता है कि कौन से पाठ्यक्रम का पालन करना है या कौन से व्यक्ति – स्वयं, परिवार, मित्र, काम करने वाले, या किसी के समाज के कई अन्य सदस्य – हमारे कार्यों के सम्मान में।
खेल इन विचारों को प्रतिबंधित करता है। निष्पक्ष खेलना नियमों को स्वीकार करना है, हालांकि कृत्रिम और घुलनशील ये हो सकते हैं। जो लोग इन नियमों को रोकने की कोशिश करते हैं वे “चीट्स” हैं। जो लोग उन्हें मूर्खतापूर्वक घोषित करते हैं वे “खराब प्रदर्शन” होते हैं। इस अर्थ में, गेम मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों को “नैतिक यथार्थवाद” कहते हैं। यह नियम नहीं है कि कोई आलोचना कर सकता है (कम से कम खेल के दौरान); यह केवल उनके प्रवर्तन या निर्णय है।
खेल के एक महत्वपूर्ण छात्र, जीन पिएगेट ने तर्क दिया कि बच्चे खेल के माध्यम से नियमों के बारे में जानेंगे। जब हम अनौपचारिक रूप से खेलते हैं, तो हम तय करते हैं कि नियम क्या हैं, नियम-उल्लंघन क्या है, और नियम-ब्रेकर्स पर कौन सी दंड लागू होती है। हालांकि, खेल के अधिक संगठित स्तर पर, इनमें से कई प्रश्न प्रशासकों और खेल अधिकारियों के लिए स्थानांतरित हो जाते हैं। अपने हिस्से के लिए, खिलाड़ी अपने अवरोधों को छिपाने की कोशिश करते हैं – यहां एक छोटा सा टग, वहां एक टक्कर, धक्का या खींचा जाने का झगड़ा। दर्शकों के लिए, रेफरी “पकड़” क्या मजाक का हिस्सा हो सकता है देख रहा है। यह बहस करने के लिए कुछ है। अधिक गहराई से, यह एक विशिष्ट प्रकार की नैतिकता को धोखा देती है।
पार्टिसशिप जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू है। कभी-कभी, यह पहचानना महत्वपूर्ण होता है कि दोस्त और दुश्मन कौन है, हम और वे। इसी तरह, समूह, या टीम के प्रति वफादारी, हम में से अधिकांश एक पुण्य है। हालांकि, इनमें से बहुत अधिक समस्याग्रस्त है। टीम प्रतिद्वंद्विता, और इसकी संबंधित नैतिकता, प्रेरित करती है और उत्साहित होती है। “हम” उन्हें “हरा” करने के लिए बेताब हो जाते हैं। फिर भी, कौन कहेंगे कि युद्ध करने वाले पक्ष के प्रति अचूक वफादारी नैतिक सोच के विशेष रूप से उच्च स्तर का प्रतिनिधित्व करती है?
इसी तरह, खेल की भागीदारी व्यक्तिगत विकास के केवल कुछ चरणों को विकसित करती है। कई पाठकों से परिचित मनोवैज्ञानिक एरिक एरिक्सन का काम है, जिन्होंने तर्क दिया कि जीवन के प्रत्येक चरण में अपनी भावनात्मक चुनौती होती है। बचपन और किशोरावस्था के चरणों में, नए स्वतंत्र लोग दुनिया में सफल होने के लिए आवश्यक कौशल विकसित करने की कोशिश करते हैं (क्या एरिकसन ने “उद्योग” की खोज को बुलाया) और फिर अपने स्थान को सहकर्मियों के सामाजिक हलकों में ढूंढने के लिए (जिसे उन्होंने कहा “पहचान” के लिए खोज)। निस्संदेह, इन बहुत चिंताओं पर खेल केंद्र। खिलाड़ी कौशल विकसित करने और अपने आवेदन के माध्यम से सफल होने की कोशिश करते हैं। वे खुद को एक दूसरे से बांधते हैं, खुद को टीम पदानुक्रमों में तैनात करते हैं, और प्रशंसा और निंदा के विचलन का अनुभव करते हैं।
एक बार फिर, इन विषयों – अनिवार्य रूप से जीवन कौशल का निर्माण और उपयोगी गठजोड़ स्थापित करना – मौलिक मानव मामलों हैं। व्यक्तिगत प्रगति, और इसके लिए प्रासंगिक तकनीक, गिनती। कम से कम वे तकनीकी रूप से उत्साहित, स्थिति-जागरूक समाजों में गिनते हैं।
फिर भी, ये सबक केवल लोगों का एक हिस्सा है जो लोगों को जानने की जरूरत है – और उन्हें एक-दूसरे का समर्थन करने के लिए क्या करना है। पक्षपातपूर्ण प्रकार की प्रगति केवल एक ही प्रकार की प्रगति है।
खेल व्यक्तिगत उपलब्धि के लिए प्रासंगिक कुछ कौशल नाटकीय रूप से नाटकीय रूप से नाटक करते हैं। वे प्रतिस्पर्धा की संभावनाओं और निष्ठा के प्रभावों का पता लगाते हैं। वे हमें अपने जीवन में शारीरिकता के स्थायी महत्व की याद दिलाते हैं। वे युवा होने का मतलब मनाते हैं।
फिर भी, यह मॉडल आधुनिक समाजों या जीवन की यात्रा की व्यापक चुनौतियों के लिए अपर्याप्त है, जिसमें कई अन्य नैतिक, संज्ञानात्मक और भावनात्मक विषयों को शामिल किया गया है। चलो बचपन के ज्ञान को शामिल करते हैं जो खेल पुनरुत्थान करता है। लेकिन दूसरे, अधिक सामान्य, समय और जीवन के स्थानों की ज्ञान-परंपराओं को भी सम्मानित किया जाना चाहिए।
