बौद्धिक भ्रष्टाचार और सहकर्मी की समीक्षा
खतरनाक बकवास के प्रकाशन पर
तीन विद्वानों ने अकादमिक के कुछ हिस्सों के बौद्धिक भ्रष्टाचार को उजागर करने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रमुख विद्वान “विद्वानों” पत्रिकाओं में जानबूझकर हास्यास्पद पत्रों का एक समूह प्रकाशित किया है। कागजात जानबूझकर बेतुका तर्क देते हैं या कथित रूप से (या वास्तव में) दमनकारी और सत्ता और स्थिति की असमानतापूर्ण प्रणालियों को सही ठहराने के लिए अत्यधिक (और मनगढ़ंत) आंकड़े पेश करते हैं। जैसा कि लेखकों ने रखा:
स्रोत: विकिमीडिया
“इन कथित” सामाजिक निर्माणों को समझना इन सब से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह विश्वास है कि “विघटन” की तत्काल आवश्यकता में, यह सरल सत्य है कि विज्ञान स्वयं डेटा एकत्र करने के हमारे सर्वोत्तम तरीकों के साथ-साथ सांख्यिकीय विश्लेषण, परिकल्पना परीक्षण, मिथ्याकरण और परिणामों की पुनरावृत्ति करता है – आम तौर पर सूचना के निर्धारण का एक बेहतर तरीका है गैर-वैज्ञानिक, पारंपरिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक, या जादुई दृष्टिकोणों की तुलना में किसी भी अवलोकन योग्य घटना के उद्देश्य वास्तविकता के बारे में। यही कारण है कि शिकायत के अध्ययन के लिए विद्वानों, विज्ञान और वैज्ञानिक पद्धति में गहरी समस्याग्रस्त है, अगर एकमुश्त नस्लवादी और यौनवादी नहीं हैं, और सच्चाई की निष्पक्ष खोज पर शिकायत-आधारित पहचान की राजनीति को आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। ”
पूरा लेख बताता है कि अनिवार्य रूप से एक विस्तृत बौद्धिक स्टिंग ऑपरेशन क्या था – कुछ विषयों में सहकर्मी समीक्षा की भारी असफलताओं को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया – यहां पाया जा सकता है।
यह कल ही उजागर हुआ था। ट्विटर शिक्षाविदों और गैर-शिक्षाविदों के साथ बहस कर रहा है और यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि यह क्या करता है और इसका मतलब नहीं है। इस निबंध के अंत में, मैं ट्विटर पर कुछ “थ्रेड्स” लिंक करता हूं (जो कि मिनी-ब्लॉग की तरह हैं)।
इस निबंध में, हालांकि, मेरा एक ही ध्यान है। मैं बस इस टीम द्वारा प्रकाशित कुछ पत्रों में दिखाई देने वाले कुछ पाठ, शब्द और विचारों को उद्धृत करता हूं। यह विचार आपको सहकर्मी की समीक्षा की गई “विद्वानों” की पत्रिकाओं में से आपको यह देखने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त है कि इसका क्या अर्थ है। ऊपर दिए गए लेख के माध्यम से अधिक उपलब्ध है।
माता-पिता के बयानों को छोड़कर, जिन्हें मैं विशेषण के रूप में चिह्नित करता हूं (LJ: interjection…) बाकी सब कुछ उन लेखों से है।
पेपर 1: शीर्षक: पोर्टलैंड, ओरेगन में अर्बन डॉग पार्क्स में रेप कल्चर और क्वीर परफॉर्मेंस के लिए ह्यूमन रिएक्शन्स
जर्नल: लिंग, स्थान और संस्कृति
कीवर्ड: जानवर, काले नारीवादी; अपराध; नारीवादी भूगोल; कतार भूगोल; बलात्कार की संस्कृति।
(LJ: यह पेपर कुत्ते के उत्पीड़न, कुत्ते के बलात्कार और कुत्ते के बलात्कार की संस्कृति को संबोधित करता है)।
चयनित पाठ:
सार से:
(२) कुत्तों के बीच और समलैंगिक यौन संबंधों को लेकर क्या प्रतिक्रियाएँ हैं? और (3) क्या कुत्तों पर (कथित) लिंग के आधार पर अत्याचार होता है?
स्रोत: ली जसिम
प्रस्तुत पाठ:
शहरी डॉग पार्क के उदाहरण में, यह देखना स्वाभाविक है कि इस तरह की नैतिक असंगतता मैककिट्रिक की (2006) की तुलना में सफेद पुरुष विषय की विषम उपस्थिति की नैतिक मानक के रूप में एक अवधारणा है, जिसके खिलाफ अन्य व्यक्ति, नस्ल और कुत्ते हैं। तुलना करें।
इस पूरे काम के दौरान, ‘बलात्कार’ शब्द कुत्तों की मानवीय धारणाओं का वर्णन करता है जो अन्य कुत्तों को जबरदस्ती भेदते हैं, जिन्होंने यौन गतिविधि में संलग्न होने की इच्छा का कोई संकेत नहीं दिया है (पामर 1989 देखें)। बेशक, निम्नलिखित चेतावनी लागू होती है। एक कुत्ते के बजाय एक इंसान के रूप में मेरी खुद की पवित्रता के कारण, मैं यह निर्धारित करने में सक्षम होने में अपनी सीमाओं को पहचानता हूं कि जब कुत्ते को गुनगुनाता है तो बलात्कार के रूप में योग्य है। विशेष रूप से, मेरे अपने मानवशास्त्रीय फ्रेम से, यह मुश्किल नहीं है कि यह पता लगाना असंभव है कि कैनाइन यौन उन्नति संयुक्त राष्ट्र के चाहने वाले / चाहते हैं, या जब वे कैनाइन प्रभुत्व के प्रदर्शन के बजाय बलात्कार करते हैं, जो इस चर की मेरी व्याख्याओं में काफी अपरिहार्य अस्पष्टता का परिचय देता है।
(LJ: दिलचस्प बात यह है कि उपरोक्त योग्यताओं ने समीक्षकों या संपादक से कोई आवश्यकता नहीं पैदा की है कि लेखक वास्तव में कुत्ते के बलात्कार पर चर्चा नहीं करता है)।
१० जून २०१६ से, १० जून २०१ to तक, मैंने खुद को उन बेंचों पर तैनात किया, जो कि दक्षिण-पूर्वी पोर्टलैंड, ओरेगन के तीन डॉग पार्कों में केंद्रीय अवलोकन स्थानों में थे। सप्ताह के दिन और दिन के समय के अनुसार व्यापक रूप से अवलोकन सत्र। ये, हालांकि, न्यूनतम दो और 7 घंटे से अधिक नहीं चले और शाम 7:30 बजे तक (दृश्यता के कारण) समाप्त हो गए।
( एलजे: यह एक स्पष्ट लाल झंडा है। किस तरह का सामान्य मानव है, अकेले छात्रों के साथ अकादमिक अनुसंधान-उन्मुख विद्वान, शिक्षण जिम्मेदारियों और प्रशासनिक भूमिकाओं में 2-7 घंटे / दिन हर दिन खर्च कर सकते हैं? पाठ के लिए। नोट: यहाँ दिखाए गए हेडर / सबहेडर्स प्रकाशित पेपर से हैं, वे मेरे नहीं हैं)
स्रोत: ली जूसिम, माई डॉग, केसी। वह चिंतित दिखती है।
परिणाम
‘डॉग रेप कल्चर’ को नेविगेट करना
महिला मानव साथियों ने कुत्ते के बलात्कार / हंपिंग की घटना में हस्तक्षेप करने का प्रयास किया, कुत्ते के लिंग की परवाह किए बिना, 98% समय। पुरुष मानव साथियों को मादा कुत्ते की तुलना में मादा कुत्ते के बलात्कार / कूबड़ में हस्तक्षेप करने की संभावना बहुत कम थी, जबकि हस्तक्षेप केवल 18% होता था।
( एलजे: एक और लाल झंडा। ये अंतर बहुत बड़े होने के लिए बड़े हैं। ज्यादातर नारीवादी छात्रवृत्ति सभी पर सेक्स अंतर दिखाती है, लेकिन कुछ चर काफी छोटे होते हैं। इसके अलावा, किसी भी प्रकार के सामाजिक विज्ञानों में लगभग कोई प्रभाव नहीं है)।
कुत्तों का उत्पीड़न
एक कुत्ते के इलाज के तरीके पर लिंग का स्पष्ट प्रभाव था (cf. Kydd और McGreevy 2017)। पुरुष मानव साथियों ने अपने नर कुत्तों को ‘दोस्त’ बताया
एक भी घटना नहीं थी जब मैंने ‘कुतिया’ शब्द का प्रयोग किया था जिसका इस्तेमाल महिला महिला साथी द्वारा महिला कुत्ते को संदर्भित करने के लिए किया जा रहा था, लेकिन इस शब्द को पुरुष मानव साथियों द्वारा कुल 108 बार सुना गया था।
महिला मानव साथियों की तुलना में पुरुष मानव साथियों में पट्टा उपयोग की आवृत्ति भी अधिक सामान्य थी। नर मादा की तुलना में अपने कुत्तों को पट्टा देने की संभावना 68% अधिक थी।
विचार-विमर्श
मेरे शोध के लिए एक सैद्धांतिक और व्याख्यात्मक ग्राउंडिंग के रूप में, मैं नारीवादी भूगोल सिद्धांत पर विचार करूंगा और ब्लैक फेमिनिस्ट क्रिमिनोलॉजी श्रेणियों को लागू करूंगा, जिसके माध्यम से कुत्ते पार्कों में मेरी टिप्पणियों को समझा जा सकता है।
सामाजिक संरचनात्मक उत्पीड़न
हालांकि कुत्तों को मानव क्षेत्र से अलग-थलग कर दिया गया है, जो बेघर स्थानों के लिए उत्पीड़न की आंतरिक समानता के बीच समृद्ध समानताएं हैं (रोज एंड जॉनसन 2017), पोटर का पहला प्रिज्म शहरी डॉग पार्कों में संरचनात्मक अभिव्यक्ति को दो अलग-अलग तरीकों से देखने में विशेष रूप से सहायक है: पुरुष कुत्तों की कतार के प्रदर्शन और महिला कुत्तों पर बलात्कार / कुबड़ा के कृत्य के प्रति मानव की प्रतिक्रिया।
स्रोत: ली जसिम, केसी, फ्री एट लास्ट
शोषित कुत्ता
सीधे शब्दों में कहें तो बलात्कार, बलात्कार की संस्कृतियों में बलात्कार है और बलात्कार-संघनित स्थानों में अत्यधिक स्वीकार्य है, और इसलिए बलात्कार की शिकार (मानव और कुत्ते) बलात्कार की शिकार महिलाओं को अन्याय का शिकार होने के रूप में नहीं देखा जाता है, क्योंकि यौन उत्पीड़न के मामले में बहुत अधिक पीड़ित हैं।
पेपर 2: आप पर क्या जख्म है: कैसे कम से कम संसाधनों पर एक संभावित व्यक्ति
जर्नल: हाइपोटिया
( LJ: इस पत्र में तर्क दिया गया है कि सामाजिक न्याय कार्यकर्ता दूसरों का मज़ाक उड़ा सकते हैं लेकिन कोई भी सामाजिक न्याय कार्यकर्ताओं का मज़ाक नहीं उड़ा सकता)।
अंततः, विडंबनापूर्ण, व्यंग्यपूर्ण और दोहरे स्वर वाला हास्य स्थापित सत्ता संरचनाओं को बदनाम करने और हेगामोनिक निश्चितताओं को बाधित और अस्थिर करने की अपनी क्षमता में शक्तिशाली है। वास्तव में, यह “प्रतिष्ठित संस्थानों, भूमिकाओं, समूहों और व्यक्तियों के पीछे ‘गंदगी’ को प्रकट करता है: सरकार, नौकरशाही, पेशे, अमीर, शक्तिशाली, प्रतिष्ठित” (डेविस 1993, 157)।
( एलजे की तुलना ऊपर से…)
विडंबनापूर्ण, दोहरे स्वर वाले, और व्यंग्यात्मक हास्य और दमनकारी शक्ति संरचनाओं को बाधित करने की इसकी क्षमता को देखते हुए, यह गंभीर चिंता का विषय है जब सामाजिक न्यायोन्मुखी प्रयासों पर हमला करने, अपमानित करने और भेदभाव करने के लिए कॉमेडिक मोड का उपयोग करने का प्रयास किया जाता है। ।
“महत्वपूर्ण सगाई के रूप में विशेषाधिकार-संरक्षण महामारी पुशबैक का इलाज करना इसे मान्य करता है और इसे और अधिक स्वतंत्र रूप से प्रसारित करने की अनुमति देता है; इस । । । उत्पीड़ित समूहों के लिए महामारी हिंसा कर सकते हैं ”(बेली, 2017, 881)
[ एलजे: यह अगला अध्ययन कॉलेज कक्षाओं में सामाजिक न्याय समर्थन भाषण की वकालत करता है]:
स्त्रोत: बिटमोजी
अंत में, Applebaum शैक्षणिक सेटिंग्स के भीतर इस संभावित मुद्दे से निपटने के तरीके के बारे में जानकारी के लिए लिन वेबर की कक्षा के दिशा-निर्देशों पर आकर्षित करता है: दिशानिर्देशों में कहा गया है कि छात्र “यह स्वीकार करेंगे कि नस्लवाद, वर्गवाद, लिंगवाद, विषमलैंगिकता और उत्पीड़न के अन्य संस्थागत रूप मौजूद हैं” और “अपने स्वयं के समूहों और अन्य समूहों के बारे में सक्रिय रूप से मिथकों और रूढ़ियों का मुकाबला करने के लिए सहमत होने के लिए” (Applebaum 2010, 103 में)।
व्यक्तिगत प्राध्यापक और विश्वविद्यालय प्रशासक आसन्न करने के लिए सरल और औपचारिक तरीकों का परिचय दे सकते हैं और फिर सांस्कृतिक रूप से प्रभावी समूहों के सदस्यों को मंजूरी दे सकते हैं जो विडंबना, व्यंग्य, झांसे, और दोहरे आवाज़ वाले हास्य का दुरुपयोग करते हैं जो अपने स्वयं के महामारी क्षेत्र में संरक्षण करने और हाशिए के समूहों की क्षमता को बाधित करते हैं। ज्ञान उत्पादन में योगदान।
पेपर 3: हमारी ताकत मेरी ताकत है
जर्नल: एफिलिया: जर्नल ऑफ़ वीमेन एंड सोशल वर्क
(LJ: यह थोड़ा सूक्ष्म है और कुछ परिचय देता है। आपने इससे पहले “माई स्ट्रगल” कहाँ सुना है? यह Mein Kampf का अंग्रेजी अनुवाद है, एडोल्फ हिटलर का राष्ट्रवादी नफ़रत का जुआ घोषणापत्र। इस टुकड़े में, लेखकों ने जानबूझकर खंड लिया। Mein Kampf और विचारों को एक नारीवादी संदर्भ में अनुवादित किया। आप इसे “My Struggle” के मूल के My Struggle के अलावा देख सकते हैं। उन्हें एक प्रमुख नारीवादी सामाजिक कार्य पत्रिका में प्रकाशित पेपर मिला, जो बारहमासी प्रश्न उठा रहा है, कौन है। नाजी अब?
नीचे, मैं पहली बार Mein Kampf को प्रकाशित करता हूं, उसके बाद प्रकाशित पेपर का एक अंश)।
स्रोत: मीन काम्फ
Mein Kampf से उद्धरण:
राजनीतिक सुधार आंदोलन का लक्ष्य कभी भी आत्मज्ञान कार्य या सत्ताधारी हलकों को प्रभावित करने से नहीं होगा, बल्कि केवल राजनीतिक शक्ति की उपलब्धि से होगा।
हमारे संघर्ष का अंश मेरा संघर्ष है:
तीसरा, सांस्कृतिक सुधार की मांग करने वाला एक आंदोलन केवल जागरूकता बढ़ाने, छात्रवृत्ति लागू करने या विशेषाधिकार प्राप्त लोगों (ज्यादातर श्वेत पुरुषों) को सत्ता में लाने से सफल नहीं हो सकता है। इसे अपने सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रभाव को खोजना / बनाना होगा।
Mein Kampf से उद्धरण:
हर दुनिया में चलने वाले विचार का अधिकार नहीं है, बल्कि कर्तव्य भी है, सुरक्षित करने का, उन साधनों का, जो अपने विचारों के निष्पादन को संभव बनाते हैं
हमारे संघर्ष का अंश मेरा संघर्ष है:
हर आंदोलन जो उत्पीड़न से लोगों को उठाने में मदद कर सकता है, उसका कर्तव्य है, न कि केवल एक अधिकार है, जिसके माध्यम से वह अपने सिद्धांतों को प्रैक्सी में अनुवाद कर सकता है।
Mein Kampf से उद्धरण:
व्यापक जनता के राष्ट्रीयकरण को कभी भी तथाकथित उद्देश्य की दृष्टि से कमजोर रूप से जोर देकर, लेकिन लक्ष्य प्राप्त करने के लिए लक्ष्य की दिशा में निर्मम और कट्टर एकतरफा उन्मुखीकरण द्वारा, आधे-अधूरे उपायों से कभी भी प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
स्रोत: ह्यूज़, विमेन एन्ट्रेडेड, विकिमीडिया के माध्यम से
हमारे संघर्ष का अंश मेरा संघर्ष है:
पांचवां, हालांकि परिवर्तन चरणों में आ सकता है, नारीवाद खुद को एकजुटता में आधे-उपायों तक सीमित नहीं कर सकता है या स्वार्थी नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए ये विकल्प नारीवाद (फर्ग्यूसन, 2010) के तहत प्रकट होते हैं, उदाहरण के लिए, तथाकथित उद्देश्य के दृष्टिकोण (cf. हुक, 2000, पृष्ठ 8) पर जोर देकर या नारीवादी दिखाई देने वाले उद्देश्यों का पीछा करते हुए, लेकिन वास्तव में कट्टरपंथीवाद (रोटेनबर्ग) का समर्थन करते हैं। 2014, 2017)। यद्यपि न्याय का गठन बहुविध और बहुलवादी है, न्याय के लक्ष्य को प्रभावित करने के लिए एकजुटता के साथ केवल एक-दिमाग वाला संरेखण पर्याप्त होगा (cf. Hirschmann, 2010; हुक; 2000; पटेल; 2011; रसेल & बोहन, 2016)।
(एलजे: जहां कहीं से आया है, वहां बहुत अधिक है, लेकिन मुझे लगता है कि आपको यह बताने के लिए पर्याप्त है कि हमारा संघर्ष मेरा संघर्ष क्या है?
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यह अब मैं (एलजे) हूं। इस तरह के सात स्वीकृत कागजात थे, और काफी कुछ अन्य जो सहकर्मी समीक्षा के विभिन्न चरणों में थे, अक्सर प्रशंसनीय टिप्पणियों के साथ। इन चरम, विचित्र के प्रकाशन के अर्थ के बारे में शिक्षाविदों के बीच एक गर्म बहस है, और कुछ गहरे असहिष्णु और खतरनाक कागजात पर बहस करेंगे।
यहाँ तीन अतिरिक्त स्रोत हैं:
पांच शिक्षाविदों ने जवाब दिया
कई शिक्षाविदों ने तर्क दिया है कि संदेश इतनी अधिक कट्टरपंथी राजनीति नहीं है जो सहकर्मी की समीक्षा को विकृत कर रहा है क्योंकि सहकर्मी समीक्षा को तोड़ा जा रहा है, और हास्यास्पद सामान (राजनीतिक पट्टी की परवाह किए बिना) प्रकाशित करता है। अब तक, ट्विटर पर इसकी सबसे ज्यादा चर्चा हुई है। इस बिंदु को बनाने वाला एक धागा (जुड़ा हुआ ट्वीट) है:
जर्नल्स ने रिडिकुलस स्टफ, नॉट जस्ट रिडिकुलस फेमिनिस्ट स्टफ के बहुत सारे प्रकाशित किए
इस पर मेरे दो ट्विटर सूत्र हैं:
मेरी प्रतिक्रिया जब पहली बार टूटी
एक रूपक
यहाँ एक अच्छा ट्विटर थ्रेड है जो कुछ सबसे प्रशंसनीय टिप्पणियों को सहकर्मी समीक्षकों द्वारा उद्धृत करता है, और दिखा रहा है कि सहकर्मी समीक्षा में कुछ आलोचनाएं शामिल हैं जो लेखकों से उनके तर्कों को और अधिक बेतुका, अधिक कट्टर या अधिक असहिष्णु बनाने का अनुरोध करती हैं:
सहकर्मी समीक्षक टिप्पणियों के कुछ अंश।
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हमेशा की तरह, कृपया यहाँ उत्तर देने से पहले विवादास्पद प्रवचन में संलग्न होने के लिए मेरे दिशानिर्देश पढ़ें। संक्षेप में, कोई स्नार्क, व्यक्तिगत अपमान, और कृपया इसे छोटा और विषय पर रखें।
