चुनाव यह नवंबर सही और बाएं, रिपब्लिकन और डेमोक्रेट, नस्लवादी और गैर-जातिवादवादी, रूढ़िवादी और उदार, धार्मिक और गैर-धार्मिक, या अमीर और गरीब के बीच नहीं है।
यह जीवित जीवन के दो मूलभूत दृष्टिकोणों के बीच है।
एक दृष्टिकोण ने कपटपूर्ण झूठ बोलने में कड़ी मेहनत की है, अन्य विरोधियों ने स्वयंसेवा करने की सुविधा को प्रेरित किया।
एक नीचे दब गया है, अन्य धर्मी झूठों के साथ दमनकारी तर्कसंगत तर्कसंगत (उदाहरण के लिए "क्योंकि हम सही हैं कि हम पुस्तक में किसी भी चाल का उपयोग करने में उचित हैं" या "यह सिर्फ एक खेल है और हम जीत रहे हैं, जो कि सभी मामलों में है ") अन्य नहीं करता है।
किसी भी तरह से एक आत्म-रोमांस; अन्य शर्मिन्दगी महसूस करते हैं, यदि यह अधिक है। प्रबल होने के लिए किसी भी चाल के लिए एक झुंड उत्साही है। अन्य चालें जो सामाजिक रूप से अस्थिर कर रहे हैं
एक केवल छोटी दौड़ में जीतने की परवाह करता है; दूसरा, लंबे समय में सही काम करना चाहता है।
वही है जो यहाँ दांव पर है यह उन लोगों के बीच एक महाकाव्य लड़ाई है, जो अपने हर आवेग को एक महाकाव्य लड़ाई में बदलने के लिए स्वयं काटे मुहैया कराते हैं, और जो लोग जानते हैं कि यह आपदा के लिए नुस्खा है।
आज की लड़ाई सस्ते शॉट ट्रोल बनाम लोग उचित होने की कोशिश कर रहे हैं। और यह इसके लिए सिर्फ मौसम होगा। यहाँ थोड़ा ऐतिहासिक संदर्भ है
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जब जीवन अपेक्षाकृत सुरक्षित और समृद्ध महसूस करता था, लोगों ने स्वाभाविक रूप से लंबे समय तक संस्थागत रूप से लागू नैतिकता को छोड़ने का मौका लिया।
हम आशावादी थे हमने सोचा कि "अपनी बात करो" और "हम सब एक हैं," स्वाभाविक रूप से मिलते-जुलते होते हैं, अगर हमें अपने थका हुआ पुराने पारंपरिक संस्थागत नैतिक सामान को रास्ते से बाहर निकाला गया। हमने सभी तरह के रूढ़िवादी और शिष्टाचार को ढक दिया या ढक दिया। हमें उम्मीद थी कि लोग नैतिक रूप से हल्का हो जाएंगे उस समृद्ध आर्थिक जलवायु में, यह एक कोशिश के लायक महसूस किया कूलर के समय में नैतिक पिघलने वाला पॉट ऐसा महसूस नहीं करता था कि यह उबालने वाला था।
ये था। लोगों ने नैतिक रूप से हल्का नहीं किया इसके बजाय, हम अपने स्वयं के स्वतंत्र नैतिक अधिकारियों बन गए संस्थागत रूप से लगाए बाधाओं के बिना, हमने अपनी नैतिक लड़ाई उठाई, और स्वाभाविक रूप से, हमने मुख्य रूप से हमारे लिए कथित अन्यायों पर आधारित था। बिना परेशान, हम हर "आट" को आप पर "शर्मिंदा" करने की आदत डालते थे, हर "मैं चाहता हूं" में "तुम मुझे दे।" हम गर्व से रोने लगे, "हम अधिक लायक हैं," हम में से कुछ उचित (महिलाएं, नस्लीय उत्पीड़न ), उनमें से कुछ अनुचित तरीके से
युद्ध की समृद्धि के बाद और अधिक अपेक्षा करना एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया थी। युद्ध के बाद की तकनीकी क्रांति ने भी अपेक्षाओं को ऊपर की तरफ बढ़ाया था। हम में से बहुत से लोग स्वाभाविक रूप से "अधिक की अपेक्षा करते हैं; कम "वॉच्वॉर्ड्स का भुगतान करें जो कि हमारे सुपरस्टारों में से एक के लिए आदर्श वाक्य है जो हमारी उम्मीदों को पूरा करता है
अपेक्षाओं में पहले से ऊपर की ओर समायोजन किया गया था वैज्ञानिक क्रांति ने उम्मीदों को उठाया कि पृथ्वी पर जीवन संतोषजनक हो सकता है – किसी को केवल बाद के जीवन में संतुष्टि के लिए नहीं रोकना पड़ा।
प्रौद्योगिकी से अधिक अपेक्षा करने के लिए यह बिल्कुल स्वाभाविक था प्रौद्योगिकी आमतौर पर उद्धार करता है ऐसी समस्या है जिसे तकनीकी सुधार के साथ हल किया जा सकता है, आमतौर पर होगा
लेकिन लोग प्रौद्योगिकी की तुलना में थोड़ा सा बाजी हैं इस उम्मीद बूम के दौरान एक-दूसरे से अधिक की अपेक्षा एक बस्ट का थोड़ा सा है।
संस्थागत नैतिकता और शिष्टाचार के साथ ढीले, और पारस्परिक मांग बढ़ रही है, लोगों को बंद कर दिया और अविश्वास और संघर्ष में वृद्धि हुई। संघर्ष में हम सस्ते शॉट्स के उदार उपयोग में फिसल गए: अनुनय की आसान चालें, जो हमारे व्यक्तिगत रूप से पसंदीदा कारणों को उचित ठहराते हैं।
तो यहां हम स्वस्थ ब्याज बनाम सस्ती शॉट्स के बीच लड़ाई में हैं और लंबे समय में क्या काम करेंगे, इस बारे में सावधान अटकलें। यह एक करीबी लड़ाई है, और व्यावहारिक दांव बहुत अधिक मिल गया है – दोबारा WWII बूम के उत्पाद के रूप में फिर से।
समान वृद्धि और समृद्धि जो हमें नैतिक सामान से मुक्त कर देती है और उम्मीद बूम की ओर बढ़ती है, उसके परिणामस्वरूप अन्य परिणाम हुए हैं: जलवायु परिवर्तन, सामूहिक विनाश के हथियार, अनियंत्रित आर्थिक उतार-चढ़ाव और साइबर-अस्थिरता
हमें किसी भी प्रजाति की तुलना में कहीं ज्यादा तेज़ी से विकसित होने के लिए मजबूर किया जा रहा है और जिस तरह से और अधिक निहित अपेक्षाओं के साथ दुनिया को और हमारे लिए अनुकूल होना चाहिए, अन्यथा नहीं। बनाए रखने के लिए कारण, कठिन आवेगों सस्ते शॉट्स, बहुत आसान हो रही है
मैं इतिहास में कुछ भी नहीं देखता हूं जो वर्तमान युद्ध की तुलना करता है यह निश्चित रूप से बदतर हैं – एक के लिए WWII – लेकिन इस पैमाने पर तर्कसंगतता और युक्तिसंगत के बीच कभी भी कोई भी लड़ाई नहीं है, साथ ही साथ कई दीर्घकालिक परिणामों के साथ।
अगर आपको लगता है कि आप धार्मिकता के पक्ष में हैं, तो आप हो सकते हैं, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं होगा जो आप मानते हैं या सही, गलत या गलत तरीके से आपके लायक हैं। ऐसा इसलिए होगा क्योंकि आप अपनी अपेक्षाओं का बचाव करने और आवेगी, समीप्य सस्ते शॉट्स के कारणों की रक्षा के बजाय, लंबे समय में सबसे अच्छा काम करने के लिए अपने तरीके से तर्क करने की कोशिश कर रहे हैं।
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सबूत के लिए अपने धर्मी विश्वासों को गलती न करें कि आप तर्क के पक्ष में हैं यह ऐसा नहीं है जो आप मानते हैं, लेकिन आप यह कैसे मानते हैं कि यह निर्धारित करता है कि आप किस टीम पर हैं
