बाइबल में प्यार

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स्रोत: विकिकॉम्मन

रोमांटिक प्रेम की अवधारणा, जो कि हम देखेंगे, काफी आधुनिक हैं, बाइबिल में बहुत ही मौजूद है। सभी प्यार भगवान पर निर्देशित है, और पति के लिए प्यार और अन्य के लिए आम तौर पर भगवान के प्यार के तहत subsumed है इसहाक की बाध्यकारी में, इब्राहीम ने ईश्वर के प्रति प्यार अपने बेटे के लिए अपने प्यार को उखाड़ दिया, जिसे वह परमेश्वर के आदेश की तुलना में किसी अन्य कारण के लिए बलिदान करने को तैयार नहीं है।

आज, शादियों के लिए सबसे लोकप्रिय पढ़ना है सेंट पॉल का पहला पत्र को कुरिन्थियों के अध्याय 13 यहां एक त्वरित रन-थ्रू है:

प्यार सहनशील है; प्रेम दयालु है, प्यार ईर्ष्या या अभिमानी या अहंकारी या कठोर नहीं है। यह अपने तरीके से आग्रह नहीं करता है: यह चिड़चिड़ा या चिंतित नहीं है; यह गलत काम में आनन्दित नहीं है, लेकिन सच्चाई में आनन्द करता है। यह सब बातों को साकार करता है, सभी चीजों का विश्वास करता है, सभी चीजों की आशा करता है, सभी चीजों की आशा करता है … जब मैं बच्चा था, मैंने एक बच्चे की तरह बात की थी, मैंने सोचा था कि एक बच्चे की तरह, मैंने एक बच्चे की तरह तर्क किया; जब मैं एक वयस्क बन गया, तो मैं बचकाने के तरीकों का अंत डालता हूं … और अब विश्वास, आशा और प्रेम का पालन करें, इन तीनों, और इनमें से सबसे बड़ा प्यार है

इस संदर्भ में समस्या यह है कि पॉल बहुरंगी आंखों रोमांटिक प्रेम का उल्लेख नहीं कर रहा है, बल्कि हमारे साथी पुरुषों के लिए ईसाई प्रेम के लिए। बाइबिल के नये संशोधित मानक संस्करण, जो कि मार्ग का स्रोत है, ग्रीक एगैप को 'प्रेम' कहते हैं, लेकिन किंग जेम्स संस्करण इसे 'चैरिटी' के रूप में प्रस्तुत करना पसंद करते हैं: 'और अब विश्वास, आशा, दान, इन तीन; लेकिन इनमें से सबसे बड़ा दान है। ' विश्वास, आशा और दान को तीन धार्मिक गुणों को 'धार्मिकता' कहा जाता है क्योंकि वे परमेश्वर की कृपा से पैदा होते हैं, और क्योंकि वे अपने उद्देश्य के लिए ईश्वर है। दान विशेष रूप से भगवान के लिए आदमी का प्यार है, और भगवान के माध्यम से, अपने साथी पुरुषों के लिए

यहां तक ​​कि गाने के गीत (सुलैमान का गीत), जो यौन प्रेम का जश्न मनाने के लिए प्रतीत होता है, यहूदी परंपरा से ईश्वर और इज़राइल के बीच के संबंधों के रूप में और ईसाई परंपरा के रूप में मसीह और उसकी 'दुल्हन', ईसाई चर्च 'मैं शेरोन का गुलाब और घाटियों की लिली हूं। जैसे कि कांटे के बीच लिली, मेरी बेटियों में मेरा प्यार भी है। लकड़ी के पेड़ों में सेब के पेड़ के रूप में, बेटों के बीच मेरा प्रिय भी है मैं उसकी छाया में बहुत प्रसन्नता के साथ बैठ गया, और उसका फल मेरे स्वाद के लिए मीठा था।

तो शायद यह पूरी तरह आश्चर्यचकित नहीं है कि बाइबल में दो सबसे बड़ी प्रेम कथाएँ पति और पत्नी की नहीं हैं, न ही पुरुष और महिलाएं भी हैं, लेकिन पुरुष, पुरुष, औरत और महिला का। दाऊद ने शाऊल के पुत्र योनातन को इज़राइल के सिंहासन के लिए विरोध किया था गोलियत को मारने के बाद, उसने शाऊल के सामने गोलियत के सिर में हाथ लगाया: 'और जब वह शाऊल से बात करने का अंत हो गया, तो योनातान की आत्मा दाऊद की आत्मा से बुन गई थी, और योनातान उससे प्रेम करता था अपनी आत्मा के रूप में … और योनातान ने अपने आप को उस वस्त्र की छीन ली, और उसे दाऊद, और उसके वस्त्र, अपनी तलवार, धनुष और उसकी कंगारू को दिया। एक शाम, शाऊल ने योनातन को अपने पिता और परिवार पर दाऊद के पक्ष में झुकने की निंदा की: 'हे दुष्ट विद्रोही स्त्री के बेटे, क्या मैं नहीं जानता कि तू ने यिशै के पुत्र को तुम्हारा भ्रम करने को चुना है, और अपनी मां की नग्नता के कारण ? ' गिलबोए पर्वत पर योनातान की मौत की सीख करते हुए, दाऊद ने शोक दिया: 'मैं तुम्हारे लिए परेशान हूं, मेरे भाई योनातन: बहुत ही सुखद तू मेरे साथ था, मेरे लिए तुम्हारा प्यार अद्भुत था, महिलाओं के प्रेम से गुजर रहा था।' डेविड और जोनाथन की दोनों पत्नियां और बच्चे थे, और हमें यह विश्वास होना चाहिए कि उन्होंने जो प्यार किया वो समलिंगी के बजाय समलैंगिकता था।

रूथ बुक में, नाओमी का एलीमेलेक से विवाह है एक अकाल उन्हें और उनके दो बेटों को बेतलेहेम से मोआब तक ले जाने की ओर जाता है समय के साथ, एलीमेलेक मर गए, जैसे उनके दो बेटे, नाओमी और उसकी दो बेटियों को बेसहारा छोड़कर। नाओमी बेतलेहेम लौटे, अपनी बहू के लिए विनती करते हुए, जो मोआबी हैं और इस तरह एक अलग जातीय समूह से, उसके बंजर हुए कदमों में नहीं पालन करें लेकिन रुथ उसके पीछे जाने पर जोर देते हुए कहती है: 'मुझे छोड़ने के लिए मुझे सलाह न दें, या बाद में आप से लौटने के लिए; क्योंकि जहां तू जाता है, मैं जाऊंगा; और जहां तू रुकता है, मैं वहां रहूंगा: तेरे लोग मेरा लोग होंगे, और तेरा परमेश्वर मेरा परमेश्वर होगा: जहां तू निहारता है, मैं मर जाऊंगा, और दफना दिया जाएगा … यह किसी अन्य चीज़ की तुलना में शादी की शपथ के समान है। जब जोड़ी बेथलेहेम में पहुंचती है, नाओमी बेतलेहेमियों को कहती है: 'मुझे नाओमी कहते हैं, मुझे बुरा मत कहो, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने मेरे साथ बहुत कष्टपूर्वक व्यवहार किया है।' रूथ बोअज के जौ क्षेत्र में छिड़का लेता है, जो इसे पारदर्शी बनाता है, नामी के दिवंगत पति एलीमेलेक का एक रिश्तेदार है। नाओमी के प्रोत्साहन के साथ, रूत ने बोअज से शादी की, जो रूथ को एक बेटा ओबेद के पास पहुंचाता था। दिलचस्प बात यह है कि ओबेद नाओमी के पुत्र थे: 'और स्त्रियों ने नाओमी से कहा, धन्य हो प्रभु, जिसने आज तक तुम्हें कोई रिश्तेदार के बिना नहीं छोड़ा, कि उसका नाम इज़राइल में प्रसिद्ध हो। और वह तेरे जीवन का पुनरुत्थान होगा, और तेरी बुजुर्ग का पोषाहार, जो तेरी बहू के साथ प्रेम रखता है, जो तुझ से प्रेम करता है, सात बेटों की तुलना में तुझ से उत्तम है, उसने उसे जन्म दिया है। और नाओमी ने बच्चे को ले लिया, और उसे अपनी छाती में रख दिया, और उसके पास नर्स बन गई। और उसके पड़ोसियों ने उसे एक नाम दिया, और कहा, नाओमी से पैदा हुआ एक बेटा है … 'वंशावली के लिए, ओबेद यिशै का पिता था, और दाऊद के दादा यसी के माध्यम से।

नील बर्टन के लिए बेहतर के लिए लेखक है : क्या मुझे विवाहित होना चाहिए? और अन्य किताबें

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Neel Burton
स्रोत: नील बर्टन

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