जिन कारणों से हम काम करते हैं, पृथ्वी पर हमारे उत्प्रवास को चिह्नित करने के लिए पदचिह्न छोड़ने का प्रयास सबसे सम्मोहक है। जो लोग अपनी कहानियों के साथ मेरे पास आते हैं उनमें निदान और उपचार के चिकित्सा चक्र में पकड़े जाने के लिए आसान है। अवसाद और चिंता को समझना मुश्किल नहीं है, जो एक मनोचिकित्सक से मदद लेने वालों की दो सबसे आम विकार हैं तथ्य यह है कि हमारे पास दवाएं नहीं हैं जो लोगों से इन बोझ उठाने में प्रभावी हैं, इस तथ्य को अस्पष्ट कर सकते हैं कि खुशी दुःख की अनुपस्थिति से बहुत अधिक है
मैं अक्सर लोगों को बताता हूं कि जो दवा मैं देने के लिए कर रही हूं वह सिर्फ अवसाद के बोझ को दूर करने के लिए तैयार की गई है: कुचल वजन, बादल, बंधनों जो खुशी के अपने जीवन को लूटने, उनकी रात की नींद और उनके सबसे करीबी रिश्ते सहानुभूति और अंतरंगता की सरल सुख कई लोगों के लिए, यह पर्याप्त सहायता से अधिक है लंबे समय से पीड़ित एक दर्द से राहत की इच्छा की जा रही एक राज्य है, और लोग कृतज्ञ हैं। कई लोगों के लिए, यह जेल से मुक्त होने जैसा है, हालांकि सवाल यह है: क्या करने के लिए स्वतंत्र है?
और फिर भी, खुशी दर्द की अनुपस्थिति नहीं है; न ही बीमारी का अभाव स्वास्थ्य है यह हम वही करते हैं और जो हम साथ हैं वे हमें खुश करते हैं। एक बड़े अर्थ में हमारी मृत्यु हमारी अर्थों के प्रश्नों का सामना करती है। हमारे दैनिक संघर्ष का क्या मतलब है? हमारे ज्यादातर लोग अब हमारे काम और हमारे खेल को चलाते हुए कारणों पर विचार करने के लिए अवकाश रखते हैं।
काम और उपभोग के सरल समीकरण के लिए एक निश्चित शून्यता है ("मैं दुकान करता हूं, इसलिए मैं हूं।") हम में से कोई भी युवा, या पर्याप्त नहीं है, जो कि हम वाणिज्य के इंजनों को छिपाने के लिए तैयार किए गए चिह्नों के ऊपर रहते हैं। कोई भी इन प्रभावों से प्रतिरक्षा नहीं करता है, परन्तु हम सभी को सतहीता का समर्थन करने के खतरे में हैं, जो वे करते हैं। थैंकगिविंग के बाद उपयुक्त नाम "ब्लैक फ्राइडे" पर सस्ते में लाने के लिए दुकानों में लोगों की तस्वीरों को एक दूसरे से छेड़छाड़ करने के चित्र, दोनों खुलासा और परेशान कर रहे हैं।
हमारे दैनिक जीवन में, व्यक्तिगत मूल्य के प्रश्न आवर्ती होते हैं, यदि शायद ही कभी व्यक्त हो। रिटायर होने वालों की ज़िंदगी की तुलना में यह कभी अधिक स्पष्ट नहीं है। हमें अपने काम से यह भी परिभाषित किया जाता है कि हमारी पहचान इसके बिना प्रश्न में है। जब तक हमारे पास हमें कुछ लंगर डालने की ज़रूरत नहीं है, तब तक हम गायब होने के खतरे में हैं, जो अभी भी "उत्पादक" हैं। हमारे परिवारों को एक सार्थक जीवन के लिए सबसे स्पष्ट निरंतर कनेक्शन प्रदान करते हैं। इस समाज में, हालांकि, बुजुर्गों की स्थिति पर्याप्त रूप से अवमूल्यन कर रही है कि यहां तक कि पारिवारिक संबंध मानसिक और शारीरिक गिरावट के प्रश्नों से मालूम होते हैं।
इस अनजाने अवस्था के लिए नींव हम चुनते हैं जब हम युवा करते हैं। अधिकांश काम की प्रकृति– दोहराए जाने वाले और असंतोषजनक- गारंटी देता है कि हम अपनी नौकरी के बारे में सोचते हैं कि वह अपने आप को सहायता करने के लिए एक साधन से ज्यादा कुछ और हमें अवकाश की गतिविधियों का पीछा करने में सक्षम बनाता है जो सामान्य रूप से हमारे व्यक्तिगत महत्व की भावना को कम करते हैं। हमारे जीवन में, संक्षेप में, अर्थ के लिए भूखे हैं
मुझे इस बात का आश्वस्त है कि संगठित धर्म के लिए हमारी स्नेह के लिए यह शून्य है। उद्देश्य या संतुष्टि के एक स्पष्ट अर्थ से वंचित, हमारे जीवन के महत्व के बारे में आशंका, मौत की स्पष्ट अंतिमता के डर से, हम अपने अस्तित्व के लिए स्पष्टीकरण के लिए बेताब हैं और कुछ आश्वासन के लिए उत्सुक हैं कि हमारे दैनिक संघर्ष के पीछे एक कारण है। ईश्वरीय प्रेरित नियमों के एक सेट के साथ सहमति करके, हमारे विश्वास की पुष्टि करने के लिए समान विचारधारा वाले विश्वासियों के साथ नियमित रूप से एक साथ आने के लिए आवश्यक है, हमें यह आश्वासन मिलता है कि हालांकि दुखी जीवन हमें बना देता है, अंत में उद्धार होता है
तो हम क्या करते हैं जब हमारे जीवन का पश्चिमी क्षितिज बंद हो जाता है? हम धर्म की अमरता के वादे के साथ धर्म की खेती कर सकते हैं या हम अपने आप को अज्ञात तक आत्मसमर्पण कर सकते हैं क्योंकि हम अस्तित्व के निरंतर ताल में कुछ अर्थों की कल्पना करने की कोशिश करते हैं: जीवन और मृत्यु, सपना और निराशा, और अनुत्तरित प्रार्थनाओं का दिल का रहस्य।
