मस्तिष्क में आप कैसे हो?

आप कैसे हैं आप कौन हैं

"हू यू हू यू अरे," मैं अपने दो प्रकार के "हू यूज आर" के बारे में अपने पहले ब्लॉग में, मैंने जिस तरह से हम दूसरों को पहचानते हैं और उन अन्य लोगों के आंतरिक भावना से अपने व्यवहार की भविष्यवाणी करते हैं, जिसे हम कभी नहीं जानते। यह तेजी से अस्थिर होता है कि हम कौन हैं और किसके बारे में केवल हम जान सकते हैं यह दूसरों की समझ से पूरी तरह अलग है कि हम कौन हैं हमारे विश्व में अन्य लोगों को यह जानने की जरूरत है कि हम क्या कहेंगे या कर सकते हैं और हम उनके बारे में क्या जवाब देते हैं और क्या करते हैं। यह विकास आवश्यक है यह हमारे दिमाग में अवश्य होना चाहिए पर कैसे?

जहां तक ​​मुझे पता है कि इस सवाल को हल करने वाले एकमात्र न्यूरोसाइजिस्टरों ने न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट जिम ग्रिग्स्बी और उनके सहयोगियों को कोलोराडो विश्वविद्यालय में चुना है।

ग्रिग्सबी और डेविड स्टीवंस (2000) और ग्रिस्स्बी और हार्टलाब (1994) सबूत प्रदान करते हैं कि कोई चरित्र (या व्यक्तित्व या पहचान) के बारे में सोच सकता है जैसा कि विधिवत तरीके से सीखा जाता है। मस्तिष्क में कई भिन्न स्मृति प्रणालियां हैं, उनमें से, विश्व के तथ्यों के लिए घोषणात्मक स्मृति; अपने स्वयं के अनुभवों के बारे में तथ्यों के लिए प्रासंगिक स्मृति; भावनात्मक शिक्षा (कंडीशनिंग); और प्रक्रियात्मक स्मृति

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प्रक्रियात्मक स्मृति एक प्रणाली है जो विशेष रूप से, मोटर कौशल में शामिल होती है, लेकिन Grigsby और उनके सहकर्मियों में अवधारणात्मक क्षमताएं, संज्ञानात्मक कौशल (जैसे पढ़ना या संगीत समझना) और अन्य मनुष्यों के साथ संबंध शामिल हैं। मैं कहूंगा कि प्रक्रियात्मक स्मृति में हमारे सुरक्षा और अनुकूलन भी शामिल हैं, आंतरिक और बाहरी वास्तविकता से संबंधित हमारे तरीकों, संक्षेप में, हमारी शैली

घोषणात्मक या एपिसोडिक स्मृति के विपरीत, प्रक्रियात्मक स्मृति गैर मौखिक है हम जिस तरह से चलते हैं या तैरते हैं, हम उन शब्दों में नहीं डाल सकते। क्योंकि, मोटर मेमोरी के लिए, कई प्रणालियों को उनके अन्तर्ग्रथनी संबंधों की ताकत में स्थायी परिवर्तन प्राप्त करना चाहिए, प्रक्रियात्मक स्मृति को मस्तिष्क में और यहां तक ​​कि शरीर में व्यापक रूप से फैलाया जाना चाहिए। न्यूरोलॉजिस्ट ऑलिवर स्केक्स ने मस्तिष्क-क्षतिग्रस्त रोगियों के बारे में निष्कर्ष निकाला: "एक व्यक्ति का स्व, एक की शैली, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व उसके असीम जटिल होने के मामले में मौजूद है; कि यह इस प्रणाली का सवाल नहीं है या वह, लेकिन कुल संगठन का, जिसे स्वयं के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए "(1 9 74, 23 9 एन)

आप कैसे हैं आप कौन हैं

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Grigsby और स्टीवंस इसलिए बहस करते हैं कि "न्यूरल नेटवर्क के सक्रियण से परिणाम जो एक विशिष्ट स्वभाव के संदर्भ में प्रक्रियात्मक सीखने के परिणामस्वरूप इकट्ठा हुए हैं" (2000, 311)। इस सिद्धांत पर, शिशुओं को प्रारंभिक देखभालकर्ताओं के साथ अपने संबंधों के माध्यम से प्रक्रियात्मक या वातानुकूलित यादों (या आदतों) की एक सरणी के रूप में चरित्र प्राप्त होते हैं ये रिश्तों की स्थापना, ग्रिजस्बी और स्टीवंस, बुनियादी न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल विनियमन और बाद में जीवन में, हम व्यक्ति व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए ये एक ही प्रक्रियात्मक रूप से सीखा प्रक्रियाओं का उपयोग करते हैं। इस तरह हम में से प्रत्येक व्यक्ति चरित्र को प्रकट करता है। "चरित्र का उत्पत्ति दमन के कारण नहीं बल्कि अस्पष्ट है, लेकिन क्योंकि यह प्रक्रियात्मक यादों की प्रकृति में है कि वे बेहोश हैं, कोई सामग्री नहीं है, और घोषणात्मक स्मृति से पूरी तरह से अलग है" (ग्रिस्स्बी और स्टीवंस 2000, 321)। हम यह नहीं कह सकते कि हम लोग हम कैसे हैं।

इस तरह की निरंतर और व्यापक पहचान विकसित करने के लिए, प्रीलाइनल कॉर्टेक्स मैरलनेट के लिए धीमा है। जीवन के पहले कुछ वर्षों में मेमोरी में गैर-मौखिक प्रक्रियात्मक स्मृति और स्मृति निशान शामिल हैं। शास्त्रीय कंडीशनिंग भी चलती है। इस प्रकार व्यक्तित्व या चरित्र इस प्रकार दुनिया के अर्थ ज्ञान या अनुभवों की प्रासंगिक स्मृति की तुलना में प्रक्रियात्मक सीखने (पुनरावृत्ति) और कंडीशनिंग से अधिक प्रभावित होते हैं, दो प्रकार की मेमोरी जो हम शब्दों में डाल सकते हैं (ग्रिस्स्बी और स्टीवन्स 2000, 91-95)।

एक प्रक्रियात्मक स्मृति प्राप्त करना, जैसे कि तैरना सीखना या प्रकार को छूने के लिए, कई, कई पुनरावृत्तियों की आवश्यकता होती है और ऐसे कौशल अल्जाइमर के साथ भी जीवित रहते हैं प्रक्रियात्मक यादें धीमी शिक्षा और लंबी प्रतिधारण दोनों में शामिल हैं। प्रक्रियात्मक स्मृति के लिए "व्यक्तित्व की गुणवत्ता" का एक प्रकार है और इसलिए व्यक्तित्व के लिए। इसका मतलब यह है कि बाहर से मनाया जाने वाला पहचान संकट के चेहरे या मनोभ्रंश के समय में स्थिर रहेगा।

ओलिवर सैक्स ने लिखा, विलियम डी कुूनिंग की दिवंगत कृतियों की एक प्रदर्शनी पर टिप्पणी करते हुए चित्रित किया गया, जब कलाकार का दिमाग बिगड़ता हुआ था: "स्टाइल किसी का होने का सबसे गहरा हिस्सा है, और लगभग सभी को बचाया जा सकता है, लगभग एक डिमेंशिया में" (1 99 0) । एक अन्य उदाहरण में, उन्होंने हेनरी जेम्स द्वारा लिखित पत्रों की ओर इशारा किया, जो उन्माद के लक्षण दिखाते हैं लेकिन जेम्स की विशिष्ट गद्य शैली (बोर, 1 9 74, 23 9 एन।) "शैली" या "कुल संगठन" का सुझाव देने में, बोरियाँ अच्छी तरह से प्रक्रियात्मक यादों की एक प्रणाली के रूप में वर्णन किया जा सकता है जो मैं पहचान या शैली की जा रही है।

Grigsby और स्टीवंस भी परिभाषित "चरित्र" जितना मैं पहचान परिभाषित, के रूप में

उन अभ्यस्त व्यवहार जो लोगों को दुनिया में होने की अपनी विशिष्ट शैली प्रदान करते हैं। चरित्र की नींव शुरुआती जीवन में प्राप्त की जाती है लेकिन अनुभव और न्यूरोकिग्नेटिव डेवलपमेंट के सहयोग से समय के साथ बदलाव आ सकता है। इसके बावजूद, कुछ प्रविष्टि (जैसे, अहंकार या आचरण) विकास के दौरान प्रकट किए जाने के सटीक ब्योरे में परिवर्तन के बावजूद काफी स्थिर रहने के लिए जाते हैं।

वे योग करते हैं, "नियमित व्यवहारों के स्वत:, बेहोश, दोहराए गए प्रदर्शन, चरित्र का सार है" (2000, 310)।

हमारे पास बोलने, चलना, लेखन, और इसी तरह की विशिष्ट शैली है, लेकिन हम उनको एक समान, व्यापक शैली के रूप में एक साथ बनाने के लिए सोच सकते हैं- इसे एक पहचान कहते हैं दूसरों को कर सकते हैं

प्रक्रियात्मक स्मृति

उस शैली को स्वीकार करते हैं और इसे शब्दों में डालते हैं, क्योंकि यह हमारे लिए बेहद सामाजिककृत प्राइमेटों के विकास के लिए हमारे साथी मनुष्यों के व्यवहार को समझने और भविष्यवाणी करने में सक्षम होने के लिए आवश्यक है।

हमारे दिमाग हमारे दिमाग में व्यापक रूप से फैला हुआ प्रक्रियात्मक यादों के रूप में होने की इस शैली का प्रतीक है। लेकिन प्रक्रियात्मक यादें गैर-सामान्य हैं हम यह नहीं कह सकते कि हम कैसे हैं हम कौन हैं। बिना सोफे पर कई साल या शायद गणित के उपयोग से, विशेष रूप से, अराजकता सिद्धांत, जैसा कि मैं इस विषय पर अपने तीसरे पद पर चर्चा करूंगा।

जिन आइटमों का मैंने उल्लेख किया है:

ग्रिस्स्बी, जिम, और जी। हार्टलाब, `प्रक्रियात्मक शिक्षा और चरित्र का विकास और स्थिरता ', <em> परिरक्षित और मोटर कौशल </ em> 79 (1994), 355-70

ग्रिस्स्बी, जिम और डेविड स्टीवंस, <em> न्यूरोडैनेमिक्स ऑफ़ पर्सनालिटी </ em> (न्यूयॉर्क, 2000)।

बेकार, ओलिवर, <em> Awakenings </ em> (न्यूयॉर्क, 1 9 74)।

बेकार, ओलिवर, `पत्र: अल्जाइमर और रचनात्मकता ', <em> कला और प्राचीन वस्तुएं </ em>, जनवरी 1 99 0।