अमरता-यह कौन लाएगा, और कौन नहीं करेगा?
यह कोई रहस्य नहीं है कि चिकित्सा, जैव प्रौद्योगिकी और कृत्रिम बुद्धि में चौंका देने वाली प्रगति मानवता के लिए नई संभावनाएं पैदा कर रही है। जैसा कि इज़राइली विद्वान युवल नूह हरिणी ने अपनी बिकवाली पुस्तक होमो ड्यूस: अ ब्रिफ हिस्ट्री ऑफ कलमोर में बताई है , तकनीकी सफलता जल्द ही फिर से परिभाषित कर सकती है कि इंसान होने का क्या मतलब है, जिससे यह बीमारी पर विजय प्राप्त कर सकता है, हमारे शरीर और मन को कई तरह से बढ़ा सकता है, और यहां तक कि सटीक विशेषताओं, खुफिया, शारीरिक उपस्थिति और मनोवैज्ञानिक गुणों वाले बच्चों को तैयार करना – माता-पिता या शक्तिशाली संस्थानों द्वारा वांछनीय माना जाता है।
चाहे आप इन संभावनाओं को आकर्षक या डरावना पाते हैं, उनमें से बहुत से न तो बहुत दूर के भविष्य में नई मानवीय वास्तविकता का हिस्सा होगा। ऐसे विकास कई नैतिक प्रश्न उठाते हैं, ज़ाहिर है, लेकिन एक सवाल है जो तुरंत हम सभी के लिए प्रासंगिक है: जब यह तकनीक उपलब्ध हो जाती है, तो इसका उपयोग किसका होगा?
दरअसल, इस सवाल का गुरुत्व पहले भी प्रकट होने से अधिक है। जैसा कि हरारी बताते हैं, मानवता जल्द ही एक दहलीज पार कर सकती है, जिससे हमारे बच्चों या पोते के लिए मौत की विजय संभव हो सकती है। "लिखते हैं, 21 वीं सदी में मनुष्य अमरत्व के लिए एक गंभीर बोली बनाने की संभावना है"। "[एम] अयस्क और अधिक व्यक्तियों, संगठनों, निगमों और सरकारें अमरत्व, खुशी और ईश्वरीय शक्तियों के लिए खोज को बहुत गंभीरता से ले रही हैं।"
इस प्रकार, अगर आपको लगता है कि आज असमानता एक गंभीर समस्या है (और चुनावों में हममें से ज्यादातर दिखते हैं) तो बस प्रतीक्षा करें जब तक कि कल की चिकित्सा सफलताओं समीकरण का हिस्सा बन न जाए। हरारी को "अलौकिक जाति" के निर्माण के बारे में चिंता है क्योंकि इन प्रौद्योगिकियों को फैलाया जाता है। यदि महंगा आनुवांशिक प्रौद्योगिकियों ने कुछ-पर-सभी को अपने और अपने बच्चों को कैंसर, हृदय रोग और अन्य पुरानी स्थितियों से बचाने के लिए अनुमति दी है जो सदियों के लिए सभी मानवता, अमीर और गरीबों को पीड़ित कर चुके हैं, शब्द "haves और has nots" एक संपूर्ण नया अर्थ ले लो
- Mundus Novus (नई दुनिया)
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और जब यह सब कुछ फ्यूचरिस्टिक लगता है, यह एक ऐसा मुद्दा नहीं है, जिसे कल के लिए सड़क पर फेंक दिया जाना चाहिए, क्योंकि आज यह सीधा प्रासंगिक है। हम स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच कैसे देखते हैं – चाहे वह एक सार्वजनिक संसाधन हो, जिसके लिए हम सभी का अधिकार या निजी लाभ होता है जो कि किसी के आर्थिक साधनों पर आकस्मिक होता है-यह पता लगाएगा कि जैव प्रौद्योगिकी में अग्रिम किस तरह की संस्कृति आगे बढ़ रही है
मानवतावादी दृष्टिकोण से, एक भविष्य समाज के विचार में, जहां समृद्ध है, लेकिन केवल अमीर, अपने बच्चों की गारंटी देता है कि स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच है, शारीरिक स्वास्थ्य, उच्च बुद्धि, मनोवैज्ञानिक स्थिरता और यहां तक कि एक सुखदायक व्यवहार, अकल्पनीय लगता है, एक डायस्टोपियन दुःस्वप्न अगर कुछ और नहीं, तो यह आधुनिक समाज में शास्त्रीय उदारवादीवाद के भ्रम को दर्शाता है, जहां प्रौद्योगिकी की उन्नति और जटिल संस्थानों की ज़रूरतें आर्थिक और सामाजिक संगठन के लिए पूरी तरह से अप्रभावी रूप से खाने-क्या-क्या-मारने की कोशिश करती हैं।
धन की असमानता एक गंभीर समस्या है, और तकनीक हमें एक ऐसी स्थिति में लेकर आई है जहां इसे बहुत बुरा हो सकता है जैसा कि अर्थशास्त्री पॉल क्रुगमैन ने बताया है, हम पहले से ही एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां "स्मार्ट गरीब बच्चों को मौलिक समृद्ध बच्चों की तुलना में डिग्री प्राप्त करने की संभावना कम होती है।" हालांकि हमें ऐसा सोचना पसंद नहीं है, इसलिए सामाजिक गतिशीलता अधिक सीमित है। अधिकांश देशों की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका, जो अपने नागरिकों को स्वास्थ्य देखभाल और अन्य सामाजिक सेवाओं की गारंटी देते हैं
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फिर भी आज की असमानता अन्याय के मुकाबले विलक्षण लग सकती है कि कल की प्रौद्योगिकियों को अगर सार्वजनिक नीति निष्पक्ष वितरण और पहुंच सुनिश्चित नहीं कर पाती है। अगर इष्टतम स्वास्थ्य, और शायद अमरता भी कुछ के लिए आसानी से उपलब्ध हो जाती है- "अलौकिक जाति," जैसा कि हरारी कहता है- जबकि अन्य अपूर्ण जैविक वास्तविकताओं से दुखी हैं, जिन्होंने सदियों के लिए मानव की स्थिति को परिभाषित किया है, सभी दांव कैसे बंद होंगे समाज का जवाब
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