"परिचितता अवमानना और बच्चों को नस्लें।" मार्क ट्वेन
"निराशा, विचारों, नफरत, अवमानना की असमानता, सच्चे प्यार के साथ हो सकता है।" मार्शल मैक्लुहान
रोमांटिक प्यार आमतौर पर प्रिय की एक प्रशंसा शामिल है यह कैसे है कि लोगों को एक-दूसरे के साथ और अधिक परिचित होने के नाते, यह प्रशंसा अवमानना में बदल सकती है? अवमानना की प्रकृति क्या है?
मैंने सुझाव दिया है कि रोमांटिक प्रेम के जटिल अनुभव में दो बुनियादी मूल्यांकन पैटर्न शामिल हैं (ए) आकर्षकता (या आकर्षण) – यह बाहरी उपस्थिति का आकर्षण है, और (बी) प्रशंसा – जो कि व्यक्तिगत विशेषताओं का सकारात्मक मूल्यांकन करती है जबकि रोमांटिक प्रेम को दोनों पैटर्नों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है, यौन इच्छा में केवल आकर्षण और कृतज्ञता शामिल है, केवल प्रशंसा।
नकारात्मक भावनाओं में कुछ हद तक एक समान विभाजन मौजूद है। नफरत में अक्सर दोनों पैटर्न शामिल होते हैं, जबकि घृणा का मुख्य स्वरूप घृणा के प्रति घृणा का एक है, दूसरे की व्यक्तिगत विशेषताओं का नकारात्मक मूल्यांकन है
अवमानना वस्तु पर कथित श्रेष्ठता को व्यक्त करता है। अवमानना में, किसी अन्य व्यक्ति को कुछ बुनियादी अर्थों में हमारे लिए निम्न के रूप में मूल्यांकन किया जाता है; घृणा में, अन्य व्यक्ति केवल अप्रिय होता है लेकिन जरूरी नहीं कि वह अवर नफरत के विपरीत, अवमानना में वस्तु विषय के लिए कोई सीधा खतरा पैदा नहीं कर सकती और ऑब्जेक्ट के नकारात्मक प्रभाव से बचने के लिए एस्केप डिवाइसों का उपयोग कर अनिवार्य रूप से किया जा सकता है।
घृणा से जुड़ी नीचीता को वैश्विक होना जरूरी नहीं है: यह केवल दूसरे व्यक्ति की विशेषताओं के कुछ पहलुओं का ही उल्लेख कर सकता है मैं किसी अन्य व्यक्ति की अभिव्यक्ति को अवमानना या देख सकता हूं, लेकिन फिर भी उसे सामान्य श्रेष्ठ स्थिति को महसूस कर रहा हूं। इयान मिलर ने "अपमान अवमानना" के अस्तित्व का सुझाव दिया है, जो कि अवमानना है कि जो लोग किसी उच्चतर की ओर पारंपरिक रूप से कम सामाजिक भूमिका वाले बंदरगाह पर कब्जा करते हैं उदाहरणों में अवमानना वाले किशोरों में वयस्कों के लिए, स्वामी के लिए नौकरियां, मालिकों के लिए श्रमिक, शिक्षित लोगों के लिए अशिक्षित और इतने पर शामिल हैं।
ऊपर की अवहेलना का एक दिलचस्प मामला वकीलों और राजनेताओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण है। मिलर ने इन लोगों को "नैतिक नौकरियों" के रूप में परिभाषित किया है क्योंकि वे कर्तव्यों के कलेक्टरों और कस्तूरीों द्वारा प्रावधान की व्यवस्था में खेलने वाले लोगों के समान नैतिक क्रम में कार्य करते हैं। नैतिक गंदगी से निपटने के लिए "नैतिक नौकरियों" को उनकी नौकरी करने के लिए आवश्यक है, लेकिन फिर भी हम उनके प्रति कुछ घृणा महसूस करते हैं, क्योंकि हम उन्हें नैतिक गंदगी के प्रति आकर्षित करने के लिए उत्तरदायी हैं। ये लोग-वकीलों के मुकाबले इतना अधिक राजनेता-अक्सर पाखंड, विश्वासघात, झूठ और क्रूरता जैसे दोषों का प्रदर्शन करते हैं। हमारी अवमानना के बावजूद, हमारे समाज में उनके पास एक उच्च दर्जा है जो कि भारी भुगतान और महान शक्ति में व्यक्त किया जाता है, जो हम उन्हें देते हैं। ये लाभ नैतिक मीनियाल होने के लिए एक प्रकार का मुआवजा हो सकता है
अवमानना बहुत तीव्र होने पर, वस्तु की विशेषताओं के अत्यधिक नकारात्मक मूल्यांकन के अलावा, वस्तु की ओर एक बेहद प्रतिकारक दृष्टिकोण हो सकता है। इन मामलों में, घृणा को लेकर घृणा शामिल हो सकती है फिर भी, घृणा और अवमानना में बुनियादी अंतर स्पष्ट होना चाहिए: अवमानना का उद्देश्य हमारे लिए नीचा है, लेकिन हमारे कुछ संदर्भों में अभी भी है; घृणित वस्तु न्यून नहीं है, लेकिन अशुद्ध: यह हमें दूषित कर सकती है अवमानना सामाजिक भेद का प्रतीक है, जबकि स्वयं की घृणा चिह्न की सीमाएं।
नफरत की तरह, अवमानना एक दीर्घकालिक रवैया भी है, हालांकि आमतौर पर नफरत से कम तीव्रता होती है। नफरत और घृणा के बीच का अंतर अवमानना में है, जोर वस्तु की विशेषताओं की हीनता पर है, जबकि नफरत वस्तु के खतरनाक कार्यों पर जोर देती है नफरत के विपरीत, अवमानना प्रतिस्पर्धी सह-अस्तित्व के लिए अनुमति देता है
नफरत और घृणा के बीच अंतर इस्लामिक दासता की अवधि के दौरान यहूदियों के प्रति नाजियों के दृष्टिकोण और अश्वेतों की ओर से सफेद के रवैये के बीच अंतर से स्पष्ट किया गया है। अतिसंवेदनशीलता के जोखिम पर, नाजियों का मूल भावनात्मक रवैया नफरत के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और गोरों के अपमान के रूप में। तदनुसार, नाजी जर्मनी के आधिकारिक सिद्धांत ने यहूदियों को अपरिवर्तनीय रूप से बुराई करने के लिए आयोजित किया, और ये किसी भी परिस्थिति में जीवित रहने के लिए अनुमति देने से असंगत था; हालांकि, अश्वेतों को इस तरीके से नहीं माना जाता था। नतीजतन, प्रलय के दौरान, एकमात्र अच्छा यहूदी एक मृत यहूदी था, जबकि अमेरिकी दासता के दौरान, एक अच्छा काला एक उचित सहायक काला था। रवैये में यह अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि यहूदी शिशुओं को यहूदी वयस्कों में निहित होने वाले एक ही बुरे गुणों के अधिकारी माना जाता था। इस बुराई की प्रकृति इतनी थी कि इसे "इलाज" के शुरुआती समय में भी अपरिवर्तनीय माना जाता था। इसलिए, यहूदी शिशुओं और बच्चों को भी प्रलय के दौरान मार डाला गया। यह दासता के विपरीत है, जहां दास मालिकों और गुलामों के बच्चों को एक साथ खेलने के लिए यह बिल्कुल असामान्य नहीं था।
वास्तविक प्यार, जो पारस्परिक सराहना और सम्मान पर आधारित है, अवमानना को शामिल करने की संभावना नहीं दिखता है, जिसमें अन्य व्यक्ति के रूप में अवर पाया जाता है। हालांकि, रिश्ते में परिचितता बढ़ने के कारण, यह बहुत ही निकटता साथी के नकारात्मक विचार उत्पन्न कर सकती है (देखें यहां)। यह कहते हुए कि "उसे जानने के लिए उसे प्यार करना है" अल्पसंख्यक मामलों में ही सच है- कई अन्य उदाहरणों में, कहावत: "परिचितता नस्ल अवमानना" अधिक लागू हो सकता है। करीबी रिश्ते में साथी की खामियों समय के साथ और अधिक स्पष्ट हो जाती हैं और अन्य की खामियों, सीमाओं, या कमियों के साथ रहने का तथ्य अवमानना और घृणा या नफरत जैसे व्यापक नकारात्मक रुख उत्पन्न कर सकता है।
यौन इच्छा, जो आकर्षकता के पहलू का जिक्र करते हुए रोमांटिक प्रेम की एक महत्वपूर्ण विशेषता है, साथी के अन्य विशेषताओं की ओर कुछ स्तर के अवमानना को समायोजित कर सकती है। किसी के साथी के प्रति घृणा की भावनाओं के बावजूद यौन इच्छा करना और एक साथ अच्छा लिंग होना संभव है। यह तब संभव नहीं है जब किसी का रवैया घृणा या नफरत का होता है
उपरोक्त विचारों को निम्नलिखित बयान में समझाया जा सकता है कि एक प्रेमी व्यक्त हो सकता है: "डार्लिंग, मुझे लगता है कि यदि आप मुझे प्यार करना बंद कर देंगे, तो आप मुझसे प्रति घृणा व्यक्त कर सकते हैं; लेकिन कृपया मेरे प्रति घृणा घृणा प्रकट न करें क्योंकि इस मामले में हम शायद ही महान सेक्स करने में समर्थ होंगे। "
