मेरा आखिरी ब्लॉग पोस्ट (http://www.psychologytoday.com/blog/time-out/201309/the-best-men-the-worst-men) बुद्धिमान लेखकों, शोधकर्ताओं की कंपनी में उत्कृष्टता का दौरा था, और विचारक मैंने उनका अनुसरण किया क्योंकि उन्होंने मानव विकास और सामाजिक विकास का सर्वश्रेष्ठ विचार किया। यह यात्रा विपत्ति पर विजय का एक आश्वस्त दौरा थी हमें हिंसा की परवाह करने के लिए, मतलब पर दया की विजय के लिए जयकार करने का कारण मिला। ब्लॉगपोस्ट भलाई के लिए भव्य मानवीय क्षमता पर प्रतिबिंबित करने का एक मौका था।
लेकिन जैसे ही बुराई के बिना कोई अच्छा नहीं है, और अंधेरे के बिना कोई रोशनी नहीं है, इसलिए सबसे बुरे लोगों को स्वीकार किए बिना, सर्वश्रेष्ठ पुरुषों (महिलाओं को शायद ही इन अध्ययनों में दिखाई दे) का कोई विश्वसनीय विचार नहीं हो सकता है आज का ब्लॉग पोस्ट अंधेरे पक्ष में जाता है, जेम्स डेवेस के साथ, "ईविल मेन" के लेखक।
"ईविल मेन" के लोग बुजुर्ग युद्ध अपराधियों, दूसरे चीन जापानी युद्ध में नागरिकों के खिलाफ अकथनीय अत्याचार करने के लिए दोषी ठहराए गए हैं। "कामना" इस कार्य में एक महत्वपूर्ण शब्द है, जिस तरह से भयावह बुराई की व्याख्या भाषा को समाप्त करती है, भले ही यह जरूरी हो जाती है और कारणों का कारण नष्ट कर देती है यातनाओं से बचने के लिए खुद को खोलना और अपने अनुभव साझा करने के संघर्ष, लेकिन भाषा उन्हें विफल करती है। "कोई शब्द नहीं हैं", वे कहते हैं। उसी समय, अत्याचारों के संगठित अपराधियों के साथ भाषा कोलाप। वे अपने भ्रष्टता को प्रेयोक्ति के साथ छिपकर दिखाते हैं।
शब्द एक और तरीके से दाऊस को परेशान करते हैं, साथ ही साथ। क्या यह सही है, वह चमत्कार करता है, डरावने के अपराधियों को आवाज देने के लिए जब उनके शिकार चुप रहते हैं? इसके बारे में (और पढ़ना) लिखकर, क्या हम हिंसा के अश्लील साहित्य से उत्साहित हैं? इसके अलावा, क्या इन बुजुर्गों की मुलाकात करने का अधिकार भी है – अपने पीड़ितों के लिए एक बार राक्षस, अब आश्चर्यजनक रूप से मानव-क्या उन्हें "समझ" करने का प्रयास करना सही है या क्या ये उनको समझाते हुए, उन्हें तर्कसंगत बनाने, और उन्हें माफ़ करने के भी करीब आते हैं?
ऐसे व्यवहारों को वर्गीकृत करने के कई तरीके हैं जो गलत हैं-वे क्रूर, या दुष्ट, अनैतिक, या आपराधिक हो सकते हैं हमें अपने अंधेरे पक्ष को समझने की कोशिश करनी चाहिए; आखिरकार, इंसानों के रूप में, हमारे लिए कुछ भी मनुष्य विदेशी नहीं है इस सच्चाई को स्वीकार करने के बाद, दावे ने जिस तरीके से बुराई विशिष्ट है, की खोज की है, और इसे पहचानने में हमारी मदद करती है, इसका विश्लेषण करती है, और एक को उम्मीद है कि उसे हार की उम्मीद है।
हमारे समय में, बुराई वैचारिक आतंकवाद है; विशेष रूप से इस्लामी आतंकवाद, एक वैश्विक संकट यहां कुछ हालिया उदाहरण दिए गए हैं:
बुरा नफरत करने के पक्ष में एक बहस है, इसे पूरी तरह से खारिज कर दिया है, जिससे साधारण, सभ्य लोगों के लिए यह कहना आसान नहीं है, अगली बार जब यह आसपास आता है और यह आसपास आ गया है।