कृपया ध्यान दें कि यह लेख संवेदनशील विषयों से संबंधित है, जो कुछ पाठकों को परेशान कर सकते हैं।
राक्षस अश्लील महिलाओं की कामुक कल्पना में एक गर्म नई प्रवृत्ति है जिसने हाल में ध्यान आकर्षित किया है। शैली, जिसे "क्रिप्टोजूलॉजिकल इरॉटिका" के रूप में अधिक विनम्रता से भी जाना जाता है, वर्णों की कहानियों के आसपास घूमती है, आम तौर पर महिलाएं, हर तरह की पौराणिक और काल्पनिक जीवों जैसे विस्मयकारी, बिगफुट, क्रैकेन, अतिरिक्त टेरेस्ट्रियल्स, और बस के बारे में विचित्र कामुक मुठभेड़ करती हैं एक तरह का प्राणी कल्पना कर सकता है जॉन हॉर्गन, वैज्ञानिक विज्ञान के लिए एक वैज्ञानिक पत्रकार लेखन, हाल ही में इस विषय के बारे में ब्लॉग और मानव कामुकता के इस तरह के एक अजीब और आकर्षक अभिव्यक्ति की व्याख्या करने के लिए आधुनिक विज्ञान की स्पष्ट अपर्याप्तता है। जिस तरह से वह विकासवादी मनोविज्ञान पर एक कड़ी चोट के साथ ले जाता है, एक बीते नौकरी वह पर हमला कर रहा है – और गलत बयान – बीस साल के लिए। [1] ऐसा लगता है कि सामान्य रूप से विज्ञान के साथ विकासवादी मनोविज्ञान मानव कामुकता की अनियमितताओं के बारे में पूरी तरह से सब कुछ नहीं समझा सकता है। हालांकि, विकासवादी मनोविज्ञान, कार्क्टिटेक्ड के बजाय उचित रूप से समझा जा सकता है, होर्गन की तुलना में इस विषय पर थोड़ा अधिक प्रकाश डालने में सक्षम हो सकता है।
हॉर्गन का कहना है कि राक्षस अश्लील के बारे में वह जो चीज़ प्यार करता है वह यह है कि "यह एक शानदार निराला अनुस्मारक है कि मानव कामुकता भी अजीब, जंगली और ऊनी है, जिसे आधुनिक विज्ञान द्वारा कब्जा किया जा सकता है, विशेषकर उन सिद्धांतों से जो हमारे व्यवहार को जीन को कम करते हैं।" जाहिर है विकासवादी मनोविज्ञान विशेष रूप से राक्षस अश्लील के रूप में कुछ निराला कुछ समझाने के लिए अपर्याप्त है क्योंकि "विकासवादी मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि हम कुछ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष तरीके से हमारे जीन के स्थायीकरण (या अतीत में पदोन्नत) को बढ़ावा देना चाहिए।" ( जोर दिया गया। ) जाहिर है, यह देखना कठिन है कि पौराणिक प्राणियों में एक कामुक रुचि किसी के जीनों को कायम रखने के लिए कैसे बढ़ावा दे सकती हैं। दूसरी तरफ, विकासवादी मनोवैज्ञानिक वास्तव में बेवकूफ के रूप में कुछ भी दावा नहीं करते हैं क्योंकि हर किसी को किसी भी तरह से जीन को बनाए रखने से संबंधित होना चाहिए , या "हमारे व्यवहार को जीन को कम करना" भी प्रयास करना चाहिए । हॉर्गान के वक्तव्य में विकासवादी मनोविज्ञान के बारे में सामान्यतः गलत धारणाएं दर्शाती हैं जो इसके आलोचनाओं के बावजूद बार-बार उनका खंडन किया गया।
कई अच्छे प्राथमिक स्रोत हैं जो बताते हैं कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक वास्तव में किस बात पर विश्वास करते हैं और जो लोग आसानी से पहुंच सकते हैं उदाहरण के लिए, दावा है कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक "आनुवांशिक निर्धारणवाद" में विश्वास करते हैं, एक ऐसे पत्र में स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया गया है, जो यहां उपलब्ध ऐसे मुद्दों को संबोधित कर रहे हैं। लेखकों का मानना है कि "विकासवादी मनोविज्ञान जबरदस्त एक आनुवंशिक निर्धारक दृष्टिकोण को खारिज कर देता है और इसके बजाय एक कुरकुरा तैयार इंटरैक्शनवादी ढांचे के आसपास आयोजित किया जाता है जो कि कारण प्रक्रिया के हर चरण में पर्यावरण की भूमिका निभाता है … हालांकि विकासवादी मनोविज्ञान स्पष्ट रूप से मानव के रिक्त स्लेट दृश्य को खारिज कर देता है मन, यह स्पष्ट रूप से आनुवांशिक निर्धारणवाद को खारिज कर देता है और इसके बजाय एक विस्तृत इंटरैक्शनिस्ट ढांचा प्रदान करता है "(Confer et al।, 2010)। इसके अलावा, लोकप्रिय ग़लतफ़हमी के बारे में कि विकासवादी मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि सभी को किसी भी तरह से जीन को बनाए रखने से संबंधित होना चाहिए , जॉन टॉबो और लेडा कॉस्माइड्स, विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी, स्पष्ट रूप से इस दावे को एक मौलिक पाठ में ऑनलाइन उपलब्ध कराया गया है। उन्होंने कहा कि प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप केवल कुछ विशेषताओं वाले लोगों के अनुकूलन होते हैं, और यह कि उनके द्वारा स्वयं के किसी भी अनुकूली कार्य के साथ-साथ कुछ प्रासंगिक होते हैं।
"दुर्भाग्य से, कुछ ने अच्छी तरह से समर्थित दावे को गलत तरीके से प्रस्तुत किया है कि चयन ने कार्यात्मक संगठन को स्पष्ट रूप से झूठा दावे के रूप में तैयार किया है कि सभी जीवों के कार्य कार्यात्मक हैं – कुछ कोई समझदार विकासवादी जीवविज्ञानी कभी भी बनाए नहीं होगा इसके अलावा, सभी जीवों द्वारा जीवित न किए जाने वाले व्यवहार अनुकूली हैं … इसके अलावा, एक बार सूचना प्रसंस्करण तंत्र मौजूद है, यह उन क्रियाकलापों में तैनात किया जा सकता है जो इसके मूल कार्य से संबंधित नहीं हैं – क्योंकि हमने सीखने के तंत्र विकसित किए हैं जो कि भाषा अधिग्रहण का कारण बनता है, हम सीख सकते हैं लिखना। लेकिन इन सीखने की प्रक्रिया का चयन नहीं किया गया क्योंकि उन्होंने लेखन का कारण बना। "
इसलिए, केवल तथ्य यह है कि कुछ लोग यौन कल्पनाओं का आनंद लेते हैं जिनके पास स्पष्ट रूप से अनुकूली महत्व नहीं है, जैसे कि राक्षस अश्लील होते हैं, शायद ही विकासवादी मनोविज्ञान के कुछ प्रकार के खंडन होते हैं। एक विकासवादी मनोवैज्ञानिक यह तर्क दे सकता है कि यौन कल्पनाओं की क्षमता विकसित होती है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि इस तरह की क्षमता के किसी भी और सभी अभिव्यक्तियों को अनुकूली होनी चाहिए। जैसे कि लिखने की क्षमता भाषा का उपयोग करने की क्षमता की उप-उत्पाद है, विचित्र कल्पनाओं का मनोरंजन करने की क्षमता अन्य विकसित क्षमताओं का उप-उत्पाद हो सकती है। लैंगिक फंतासी विकासवादी मनोवैज्ञानिकों के लिए ब्याज की वजह है क्योंकि वे किसी व्यक्ति की इच्छाओं में एक खिड़की प्रदान करते हैं जिस तरह से यह व्यवहार अकेला नहीं हो सकता है। एक व्यक्ति का यौन व्यवहार अवसर और सामाजिक प्रतिबंधों से विवश है, जबकि कल्पनाओं को इस प्रकार प्रतिबंधित नहीं किया जाता है। संभवतः राक्षस अश्लील से जुड़े फंतासी कुछ लोगों के लिए अपील कर रहे हैं क्योंकि वे अधिक परिचित विकासवादी पैटर्नों पर निर्माण करते हैं विकासवादी मनोवैज्ञानिकों ने वास्तव में यह कहा है कि "… मीडिया के चित्र या अश्लील साहित्य जैसे उपन्यास पर्यावरण उत्तेजनाओं, हमारे विकसित मनोवैज्ञानिक तंत्र को गति देने, अपहरण या शोषण कर सकते हैं" (Confer, et al।, 2010)। वे कहते हैं कि उपन्यास उत्तेजनाओं "पैतृक संकेतों को मनोवैज्ञानिक अनुकूलन का पता लगाने के लिए डिज़ाइन किया गया था" उन प्रतिकृतियों को ट्रिगर करता है जो मूल रूप से एक अलग संदर्भ में अनुकूली थे।
यह वर्णन करने के लिए कि राक्षस अश्लील "पितृसत्तात्मक संकेत" की नकल कर सकते हैं, यद्यपि उपन्यास तरीकों में, यहाँ और यहां सूचीबद्ध कुछ हालिया खिताबों की कहानी पर विचार करें। एक आवर्ती विषय लगता है कि एक आकर्षक नायिका (या नायिकाओं) को एक शक्तिशाली प्राणी द्वारा कैद किया जाता है जो प्रक्रिया में उसकी असीम यौन प्रसन्नता देने के साथ-साथ उन्मूलन करने के लिए आगे बढ़ जाता है। लोकप्रिय मुख्यधारा कामुक रोमांस की कल्पना से तुलना करें, जो आमतौर पर एक विदेशी लोकल में एक सेटिंग को शामिल करते हुए एक टकसाली फार्मूला का अनुसरण करता है जिसमें एक आकर्षक अभी तक निर्दोष युवा महिलाओं को एक वृद्ध व्यक्ति के ध्यान में लाया जाता है, जिसे अभिमानी, अत्यधिक प्रभावशाली, यहां तक कि क्रूर, जो बार-बार उस पर खुद को मजबूर करने का प्रयास करता है, जिसमें गर्भधारण और शादी (कॉलस एंड शैंप, 1 9 84) की कहानी है। राक्षस अश्लील और मुख्यधारा के कामुक साहित्य, जिनमें से दोनों ज्यादातर महिला लेखकों द्वारा लिखी जाने वाली हैं, प्रत्येक प्रमुख रूप से बंधन और वर्चस्व के विषय हैं, नायिका के साथ शुरू में विरोध करते हैं और अंत में एक सशक्त अभी तक अनूठा प्रेमी के लिए प्रस्तुत करते हैं। हॉर्गन के लेख (जैसे 2, 3, 7 और 8) पर टिप्पणी करने वालों की संख्या ने बताया कि राक्षस अतिरंजित मर्दाना लक्षण, जैसे आक्रामकता, अशिष्टता, शारीरिक शक्ति और साहस के साथ वर्ण हैं, और वे कच्चे पशु जुनून का प्रतीक हैं। ऐसा लगता है कि वे प्रमुख पुरुष पात्रों के शानदार समकक्ष हैं जो मुख्यधारा कामुक रोमांस में सर्वव्यापी हैं, जो इन सभी अति-मर्दाना गुणों को भी शामिल करते हैं। मुख्यधारा के कामुक रोमांस की लोकप्रियता, बंधन और प्रस्तुत करने के अपने विषयों के साथ, यौन कल्पनाओं के लिए अपनी अपील को जिम्मेदार ठहराया गया है, जो कि कई (लेकिन सभी नहीं) महिलाओं का आनंद ले रहे हैं (बिवोना और क्रिटेल, 200 9)। वर्जिनिया वेड, बेस्टफुट के साथ कामुक मुठभेड़ों की सबसे ज्यादा बिकने वाले ई-पुस्तकों के लेखक, इस साक्षात्कार में "काल्पनिक कल्पना" के आकर्षण के लिए अपने काम की लोकप्रियता का श्रेय देता है- यानी अपहरण और अपहरण होने का खतरा – अंधेरे, खतरनाक और अप्राप्य पुरुषों के साथ महिलाओं के आकर्षण के साथ इसलिए, महिलाओं के लिए राक्षस अश्लील की अपील का हिस्सा लगता है कि यह लोकप्रिय महिला कल्पनाओं के कुछ आवश्यक सुविधाओं की नकल करता है।
पिछले चालीस वर्षों के दौरान महिलाओं की कामुक कल्पनाओं पर शोध में पाया गया है कि महिलाओं की इच्छा के विरुद्ध यौन संबंध रखने के लिए मजबूर होने के बारे में कल्पनाएं महिलाओं के बीच काफी सामान्य हैं। अध्ययनों की समीक्षा में पाया गया कि 31 से 63 प्रतिशत महिलाओं ने कम से कम कभी कभी (बिवोना, क्रिटेलि, और क्लार्क, 2012) ऐसी महिलाओं के साथ कल्पना की है और 9 से 17 प्रतिशत महिलाओं का कहना है कि ये अक्सर या पसंदीदा कल्पना अनुभव हैं (क्रिटेलि & Bivona, 2008)। यह घटना एक वैज्ञानिक पहेली के बारे में है। महिलाओं को वास्तव में बलात्कार या सब्ज़ियों को घृणित, दर्दनाक अनुभव करने के लिए मजबूर होने की वास्तविकता पर विचार करें। हालांकि, जिन महिलाओं को मजबूर यौन संबंधों की कल्पनाएं हैं, वे आम तौर पर भयावह होने की बजाय एटॉटिक रूप से रोमांचक होने की रिपोर्ट करते हैं। इस बात की व्याख्या करने के लिए कई सिद्धांत प्रस्तावित किये गए हैं, लेकिन शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि ऐसी कल्पनाओं का स्पष्ट अर्थ यह नहीं है कि वास्तव में वास्तविक जीवन में महिलाओं को बलात्कार की इच्छा है। ऐसी कल्पनाओं की सामग्री पर एक अध्ययन से पता चलता है कि प्रमुख तत्वों में एक परिदृश्य शामिल होता है जहां एक आकर्षक शक्तिशाली व्यक्ति (आमतौर पर पुरुष, लेकिन कभी-कभी महिला) उस महिला को बहुत ही वांछनीय, आकर्षक और आकर्षक लगती है कि वह जुनून से दूर है और खुद को रोक नहीं पा रहा है और उसे खुद पर बल देता है कल्पना में महिला का विरोध होता है, लेकिन अक्सर यह केवल टोकन प्रतिरोध ही है या सिर्फ एक बहाना भी है, और वह कल्पना को आगे बढ़ने के रूप में प्रारंभिक इनकार से तैयार भागीदारी को बदल सकती है। इसलिए, ऐसी दिक्कतों को एक रोमांटिक रूप से अत्यधिक रोमांटिक किया जाता है, जो कि एक दर्दनाक यौन उत्पीड़न के यथार्थवादी चित्रण के बजाय होते हैं। मजबूर सेक्स फंतासी की एक प्रस्तावित विकासवादी व्याख्या उन्हें एक प्रकार की संभोग अनुष्ठान की तुलना करती है जहां काल्पनिक हमलावर अपनी शक्ति, प्रभुत्व और स्त्री के लिए बेकाबू जुनून को दर्शाता है। यदि महिला अपनी प्रगति का विरोध करने में सक्षम थी, तो उसकी मर्दाना शक्ति कम हो जाएगी। स्त्री के परिप्रेक्ष्य से, इस तरह की अनुष्ठान मनुष्य के प्रजनन योग्यता का सबूत प्रदान करता है, जैसे एक रक्षक और प्रदाता के रूप में उसका सामाजिक प्रभुत्व और प्रभावशीलता। उसी समय एक साथी के रूप में महिला की अपनी वांछनीयता (बिवोना, एट अल।, 2012) पुष्टि की गई है।
जबरन सेक्स के बारे में कल्पनाएं आम तौर पर सेक्स के प्रति अधिक सकारात्मक स्वीकार करने के दृष्टिकोण से जुड़ी हुई हैं (बिवोना, एट अल।, 2012)। विशेष रूप से, महिलाओं, जिनके पास सेक्स के प्रति खुले, स्वीकार, अपराध रहित रवैया है (एरोटीफिलिया के रूप में जाना जाता है एक व्यक्तित्व विशेषता), इन प्रकार की कल्पनाओं की एक उच्च आवृत्ति होती है, साथ ही साथ सहमति विचारों की अधिक आवृत्ति होती है। इसके अतिरिक्त, जो महिलाओं को खुद को अत्यधिक कल्पनाशील माना जाता है (यानी अनुभव के लिए खुलेपन के व्यक्तित्व लक्षण में विशेष रूप से, फंतासी के रूप में जाना जाने वाला पहलू भी) मजबूर सेक्स के बारे में कल्पनाओं की एक उच्च आवृत्ति है इससे पता चलता है कि इस तरह की फंतासी एक विविध प्रकार के कामुक अनुभवों का पता लगाने की अंतर्निहित इच्छा की अभिव्यक्ति हो सकती है।
राक्षस अश्लील की घटना में एक अति-मर्दाना प्राणियों को प्रस्तुत करने वाली महिला की कल्पना का तत्व शामिल होता है जिसमें वास्तविक और असामान्य कामुक अनुभवों का पता लगाने की इच्छा होती है, जिनमें वास्तविक जीवन में शामिल नहीं किया जा सकता था। इसलिए दैत्य अश्लील इसलिए उन महिलाओं को विशेष रूप से अपील कर सकते हैं जो अनुभव करने के लिए खुलेपन में विशेष रूप से बहुत अधिक कल्पनाशील हैं, विशेष रूप से काल्पनिक पहलू और इरोटोफ़ीलिया में उच्च। इसके अतिरिक्त, यदि यह सच है कि "राक्षस" हाइपर-मर्दाना व्यक्तित्व लक्षण वाले पुरुषों के लिए एक प्रतीकात्मक स्टैंड-इन हैं, एरोटीका का यह रूप विशेष रूप से उन महिलाओं को अपील करता है जो अन्य महिलाओं के मुकाबले इस तरह के लक्षणों के साथ पुरुषों को अधिक दृढ़ता से आकर्षित करते हैं। इन अनुमानों को आसानी से एक सर्वेक्षण अध्ययन के साथ परीक्षण किया जा सकता है जो उन महिलाओं के गुणों और वरीयताओं की तुलना करते हैं जो उन लोगों के साथ राक्षस अश्लील का आनंद लेते हैं जो नहीं करते हैं।
विकासवादी मनोविज्ञान के आधार पर एक संभावित प्रासंगिक खोज यह है कि अनुभव के लिए खुलेपन जैसे व्यक्तित्व लक्षणों का प्रसार संक्रामक रोग (श्लेयर एंड मरे, 2008) के प्रसार से जुड़ा हुआ है। विशेष रूप से, उन क्षेत्रों में जो ऐतिहासिक रूप से संक्रामक रोगों के उच्च स्तर का अनुभव करते हैं, लोगों को अनुभव, अपवर्जन, और सोवियोओक्विअलिटी (अव्यक्त यौन व्यवहार में संलग्न होने की इच्छा) सहित विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षणों के निम्न औसत स्तर हैं। इसके लिए प्रस्तावित कारण यह है कि ये व्यक्तित्व लक्षण व्यवहार (जैसे कि उपन्यास अनुभव और यौन संलिप्तता की मांग करना) के साथ जुड़े हुए हैं, जो किसी संक्रामक बीमारी के संक्रमित होने के व्यक्ति के जोखिम को बढ़ाते हैं। दूसरी ओर, उन क्षेत्रों में जहां संक्रामक बीमारी कम प्रचलित है, ऐसे व्यवहार से कुछ प्रजनन लाभ मिल सकते हैं, इसलिए ऐसे लक्षण अधिक सामान्य हो जाते हैं। यदि राक्षस अश्लील विशेषताओं से संबंधित है, जैसे कि अनुभव के लिए खुलापन और कामुकता के प्रति आम तौर पर स्वीकार्य और अन्वेषणपूर्ण रवैया, तो एक परिणाम यह हो सकता है कि राक्षस अश्लीलों में दिलचस्पी उन क्षेत्रों में अधिक होती है जो संक्रामक रोगों की कम दर से अधिक होती है और अधिक बीमारी-प्रचलित क्षेत्रों में घट जाती है । इस अनुमान को भौगोलिक कारकों के साथ इस सामग्री की बिक्री पर डेटा के संबंध से परीक्षण किया जा सकता है।
जैसा कि मैंने पहले कहा था, यह सच हो सकता है कि सामान्य और विकासवादी मनोविज्ञान में विज्ञान अंततः मानव कामुकता के सभी अनियमितताओं को समझा सकने में असमर्थ है, जिसमें राक्षस अश्लील के रूप में मानव कल्पना के ऐसे असामान्य उत्पाद शामिल हैं। हालांकि, जो मैंने दिखाया है वह यह है कि वैज्ञानिक दृष्टिकोण इस घटना की व्याख्या करने के लिए कुछ प्रयास करना शुरू कर सकते हैं, भले ही केवल आंशिक रूप से ही। अधिक विशेष रूप से, विकासवादी मनोविज्ञान पर आधारित सिद्धांत कम से कम उन अनुमानों को पैदा करने में सक्षम होते हैं जिन्हें परीक्षण किया जा सकता है। यहां तक कि अगर मैंने जो सुझावों का सुझाव दिया है, वह झूठा साबित हो सकता है, कम से कम हम इस घटना के बारे में कुछ दिलचस्प सीख सकते हैं। कुछ लोग "बस इतने" कहानियों को बनाने के विकासवादी मनोवैज्ञानिकों पर आरोप लगाते हैं जिन्हें परीक्षण नहीं किया जा सकता। इसके विपरीत, अनुभवजन्य अध्ययन के माध्यम से ग़लत साबित होने वाली अभिप्राय इसलिए जांच योग्य हैं और इसलिए परिभाषा के अनुसार "बस" कहानियाँ नहीं हैं। मेरा मानना है कि मौजूदा ज्ञान को नई घटना को समझने के लिए जॉन होर्गन के दृष्टिकोण से अधिक उत्पादक होने की संभावना है जो कि गलत वर्तनी के बारे में क्या सोचते हैं और नए ज्ञान के बारे में मार्गदर्शन के रास्ते में बहुत कम उपलब्ध कराता है।
एनबी: इस आलेख का उद्देश्य एक वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य से विषय पर चर्चा करना है और इसका उद्देश्य किसी भी तरह से अभिप्रेत नहीं है या फिर कामुक कथाओं का एक निर्णय है या नहीं। यहां कुछ भी नहीं माना जा सकता है कि किसी भी तरह से मजबूर या असहमतिपूर्ण सेक्स से जुड़े वास्तविक व्यवहार को उचित ठहराया, निष्पक्ष करना या बहस करना।
पाद लेख
[1] इस लेख को रॉबर्ट कुर्ज़बान द्वारा देखने के लिए क्षेत्र में विशेषज्ञों द्वारा सावधानीपूर्वक लिखी हुई रिबटल के बावजूद विकासवादी मनोविज्ञान का गलत विवरण प्रस्तुत करने के इतिहास के विवरण के लिए देखें। हॉर्गन की इस अनुच्छेद (टिप्पणियों के अनुभाग को देखें) को उनकी चिंताओं के पदार्थ का जवाब दिए बिना, कुरज़बान और उनके सहयोगियों को बेहद अपमान करना था।
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© स्कॉट McGreal बिना इजाज़त के रीप्रोड्यूस न करें। मूल लेख के लिए एक लिंक प्रदान किए जाने तक संक्षिप्त अवयवों को उद्धृत किया जा सकता है। यदि आप साइकोलॉजी टुडे के अलावा किसी भी साइट पर इस लेख को देख रहे हैं तो मेरी सहमति के बिना इसे फट गया है।
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विकासवादी मनोविज्ञान: लेडा कॉस्माइड्स और जॉन टोबी द्वारा एक प्राइमर यह लेख पहले संदर्भित है और विषय के वैज्ञानिक आधार को समझने में दिलचस्पी किसी के लिए एक आवश्यक पढ़ा है।
टॉबो और कॉस्माइड के जवाब में गोल्ड – बहस का व्यापक रूप से जीवविज्ञानी स्टीफन जे गोल्ड से उत्पन्न विषय के बारे में गलत सूचनाएं, जैसे कि झूठी धारणा है कि विकासवादी मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि "हर व्यवहार एक अनुकूलन है" जो जॉन होर्गन अभी भी विश्वास करते हैं।
संदर्भ
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