हाल ही में, मुझे वेब-सीरीज़, प्रिय व्हाइट लोगों को देखने का एक मौका था, और डॉक्यूमेंट्री फिल्म, आई नो नॉट नीलो ऐतिहासिक संदर्भ में मतभेद होने के बावजूद, दोनों ने ब्लैक लड़कों के लिए अद्वितीय अनुभवों पर प्रकाश डाला और एक आम विषय पर कब्जा कर लिया – काले लड़कों और पुरुषों की भावनाओं का ध्यान कभी अनदेखी और अमान्य हो जाता है। प्रिय व्हाइट लोग , मुख्य पात्रों में से एक, रेगी (साथी यूएससी पूर्व छात्र मर्क रिचर्डसन द्वारा निभाई गई), एक कॉलेज परिसर पुलिस अधिकारी द्वारा उस पर एक बंदूक खींचती है जो आइवी लीग विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में अपनी पहचान पर सवाल उठाता है। पुलिस अधिकारी के साथ मुठभेड़ होने से पहले, रेगी और एक व्हाईट छात्र के बीच एक विवाद है जो बार-बार एन-शब्द का उपयोग करता है
श्रृंखला में सबसे शक्तिशाली दृश्यों में से एक है परिसर की घटना के तुरंत बाद रेगी के अपने छात्रावास के कमरे में रोने का चित्रण। उस परिदृश्य में, मुझे रेगी द्वारा भेजी गई भेद्यता के स्तर से प्रभावित किया गया था, जो कि असुरक्षा का स्तर होता है जो अक्सर काले लड़कों और पुरुषों के मुख्यधारा के चित्रणों में अनुपस्थित होता है बाद में उस प्रकरण में दर्शक रेगी को संघर्ष, निराशा और क्रोध की अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने के साथ-साथ सामाजिक कार्य करने की अपनी इच्छा को संतुलित करने के साथ संघर्ष करने को देखता है। संबंधित रूप से, मैं आपका नग्रो नहीं हूँ , दर्शक जेम्स बाल्डविन के सबसे प्रसिद्ध उद्धरणों में से एक का स्मरण दिलाया जाता है, "इस देश में नीग्रो होना और अपेक्षाकृत जागरूक होना लगभग हर समय क्रोध में है।" इस पोस्ट में, जो मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता माह के अंतिम दिन को चिह्नित करता है, मैं काले लड़कों के लिए मर्दानगी और भावनात्मक अभिव्यक्ति के बीच जटिल संबंधों के बारे में कुछ संदर्भ प्रदान करता हूं।
मासूमियत, पहचान और रूढ़िवादी
वर्तमान परिदृश्य में काले लड़कों और युवा पुरुषों का चित्रण अक्सर उनके अनुभवों को अमान्य करता है। उदाहरण के लिए, विज्ञापन, टेलीविज़न शो, समाचार कार्यक्रमों और मीडिया के अन्य रूपों में मिलते-जुलते भूमिकाओं और चित्रों की मौजूदगी में अक्सर काले लड़कों को कठिन व्यक्ति, ठग या गैंगस्टर के रूप में चित्रित किया जाता है। सातत्य के दूसरे छोर पर, आप काले लड़कों को तारकीय एथलीट या मनोरंजक के रूप में चित्रित कर सकते हैं। इससे पता चलता है कि काले लड़कों को अपनी पहचान के बारे में बातचीत करनी चाहिए ताकि समाज में कई बार खुद को नकारात्मक चित्रित किया जा सके। नकारात्मक सामाजिक छवियों के अलावा, ब्लैक लड़कों को लगातार याद दिलाते हुए सामना करना पड़ता है कि उनकी पहचान को धमकी माना जाता है। अध्ययन ने नस्लवाद और तथा कल्याण के अनुभवों के बीच की कड़ी का प्रदर्शन किया है, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर दौड़ से संबंधित तनाव कहा जाता है (हैरेल, 2000)। दौड़ से संबंधित तनाव का चक्र काले लड़कों और पुरुषों के लिए अदर्शन की भावना पैदा कर सकता है या धारणा है कि उनकी पहचान की वजह से स्टैरियोटाइप (फ्रैंकलिन, बॉयड-फ्रैंकलिन, केली, 2006) की उपस्थिति के कारण वैध नहीं है।
काले लड़कों के पहचान विकास को प्रभावित करने वाली कारकों पर चर्चा करते समय, मर्दानगी की अवधारणा को भी संबोधित किया जाना चाहिए। मातृत्व व्यवहार, व्यवहार, विश्वासों और भूमिकाओं से संबंधित होता है जिसका अर्थ है कि लड़का या पुरुष होना। यह ध्यान रखना जरूरी है कि मर्दानगी सांस्कृतिक रूप से बंधी हुई है, और इस नियम के अनुसार लड़कों और पुरुषों को संस्कृति के अनुसार अलग-अलग तरीके से काम करना चाहिए। अमेरिकी संस्कृति में, लड़कों के समाजीकरण में क्रूरता, स्वतंत्रता, प्रतिस्पर्धा, स्थिति और प्रतिबंधात्मक भावनात्मकता पर जोर दिया जाता है (लेवेंट, 2011)। यह समाजीकरण लड़कों और पुरुषों के लिए एक बाधा के रूप में कार्य करता है क्योंकि वे अपनी भावनाओं को कैसे पहचाने, लेबल करने और अभिव्यक्त करते हैं। काले लड़कों के मामले में, उनकी दौड़ और लिंग का अंतराल भावनात्मक अभिव्यक्ति के लिए एक अतिरिक्त बाधा के रूप में सेवा कर सकता है। मेजर और बिलसन (1 99 2) को यह मानना है कि एक तरह से काले लड़के और पुरुष उत्पीड़न के अनुभवों के साथ सामना करते हैं, मर्दाना के एक अतिरंजित रूप को अपनाते हैं, या शांत मुद्रा । अन्याय की दैनिक झुकाव के बावजूद, शांत मुद्रा अक्सर एक कठिन मुद्रा या व्यवहार से प्रकट होता है, ताकि दूसरों को दिखा सकें कि आप नियंत्रण में हैं। वैकल्पिक रूप से, परंपरागत मर्दाना मानदंडों के समर्थन की कमी, जैसे क्रूरता, सकारात्मक परिणामों से जुड़ी हुई है जैसे पीठ पुरुष (कॉर्नेली, मुरली, बेलग्रेव, और सिम्स, 2012) के लिए स्वस्थ रिश्ते।
आवाज देने
ब्लैक लड़कों को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए एक आउटलेट की आवश्यकता होती है और एक सुरक्षित स्थान है जो उनकी पहचान को पुष्टि करता है। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (एपीए) टास्क फोर्स ऑफ़ लविलेंस एंड स्ट्रेंथथ इन ब्लैक बच्चों और किशोरों के अनुसार भावनात्मक विकास को लचीलापन का मुख्य घटक माना जाता है। "[ब्लैक] युवाओं के लिए लचीलेपन का इष्टतम कामकाज चित्र युवाओं को भावनात्मक जागरूकता, परिप्रेक्ष्य लेने और भावनात्मक विनियमन कौशल" (एपीए, 2008, पी .48) के लिए कहता है। जेम्स बाल्डविन द्वारा बोली में वर्णित क्रोध, या क्रोध, प्रायः प्राथमिक भावनाओं के साथ माध्यमिक भावना है जैसे अस्वीकृति, अपमान और उदासी नीचे काले लड़कों की भावनात्मक विकास को बढ़ावा देने के लिए रणनीतियां हैं
यह महत्वपूर्ण है कि ब्लैक लड़कों को अपनी भावनाओं को पहचानने, लेबल करने और अभिव्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए।
काले लड़कों की भावनाओं के लिए यह सम्मान और मान्य होना महत्वपूर्ण है।
ब्लैक लड़कों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे अपनी भावनाओं को कैसे विनियमित करें ताकि वे अपने लक्ष्यों को पूरा कर सकें।
ब्लैक लड़कों के लिए दूसरों के परिप्रेक्ष्य को समझना महत्वपूर्ण है।
काले लड़कों के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे भेदभाव या उत्पीड़न से संबंधित भावनाओं के लिए दोषी नहीं हैं।
ब्लैक लड़कों के लिए स्वयं खुद को परिभाषित करने के लिए यह महत्वपूर्ण है
यह महत्वपूर्ण है कि हम काले लड़कों की पहचान की पुष्टि करें।
यह महत्वपूर्ण है कि ब्लैक लड़कों के पास उन संसाधनों के लिए संसाधन हैं जिनकी मदद से उन्हें चित्रों और चित्रणों का मूल्यांकन करना चाहिए जो वे खुद को समाज में देखते हैं।
यह महत्वपूर्ण है कि काले लड़के उनके अनुभवों (अर्थात् महत्वपूर्ण चेतना) के संदर्भ में एक नाम और अर्थ देते हैं (अर्थात् महत्वपूर्ण चेतना) जिसके संदर्भ में वे रहते हैं।
यह महत्वपूर्ण है कि काले लड़के असमानताओं की पहचान करने में सक्षम हो।
काले लड़कों को पता होना चाहिए कि कमजोर महसूस करने के लिए ठीक है।
काले लड़कों को देखा जाना चाहिए।
"मैं अदृश्य हूं, समझता हूं, बस क्योंकि लोग मुझे देखने से मना करते हैं । जब वे मुझसे संपर्क करते हैं, तो वे केवल मेरे परिवेश को देखते हैं, खुद को या उनकी कल्पना की कल्पनाएं, वास्तव में, सब कुछ और मेरे अलावा कुछ भी।
– राल्फ एलिसन, अदृश्य आदमी
कॉपीराइट 2017 एम्बर ए। हेविट, पीएच.डी.
