धार्मिक अनुभव के रूप में मनश्चिकित्सीय उपचार

नैदानिक ​​और सांख्यिकीय मैनुअल ऑफ़ मैनटल डिसार्स (डीएसएम) को अक्सर आम जनता और मानसिक स्वास्थ्य पेशे द्वारा "मनोचिकित्सा के बाइबल" के रूप में वर्णित किया जाता है। यह एक संयोग नहीं है कि डीएसएम को बोलने के लिए एक बाइबल के रूप में जाना जाता है मानसिक रोग निदान का मार्गदर्शन करना मैं तर्क करता हूं कि मनोचिकित्सा समाज में एक धर्म के रूप में अधिक या कम कार्य करता है और वह मनश्चिकित्सीय उपचार, चाहे दवा या मनोचिकित्सा के साथ, यह आध्यात्मिक रूपांतरण या धार्मिक अनुभव का एक रूप है यहां प्रस्तुत कई विचार मेरे स्वयं के नहीं हैं और 1 9 60 और 70 के दशक में देर से मनोचिकित्सक थॉमस स्जाज द्वारा पेश किए गए थे। मैं "मनोवैज्ञानिक बीमार" नामक लोगों के साथ काम करने वाले सभी मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों की प्रथाओं को शामिल करने के लिए "मनोचिकित्सा" शब्द का प्रयोग करता हूं। इसी प्रकार, "मनश्चिकित्सीय उपचार" मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा "मानसिक बीमारी का इलाज" के उद्देश्य से सभी हस्तक्षेपों को दर्शाता है।

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स्रोत: सार्वजनिक डोमेन

आधुनिक समाज में एक धर्म के रूप में मनोचिकित्सा के कार्य का विश्लेषण करने के लिए, पहले सबसे पहले धर्म की परिभाषाओं पर विचार करना चाहिए। यह प्रस्ताव दिया गया है कि सभी धर्मों के एक ही परिभाषित लक्षण अनदेखी प्राणियों या ताकतों के साथ एक व्यस्तता है। इन अनदेखी प्राणियों या ताकतों को आमतौर पर प्राकृतिक दुनिया को नियंत्रित करने की क्षमता माना जाता है। धर्मों की अन्य मान्यता प्राप्त सुविधाओं में एक निश्चित नैतिक संहिता, भरोसेमंदता (यानी, दूसरों को परिवर्तित करने या किसी के विश्वासों की सहीता के अन्य लोगों को मनाने की कोशिश), और पदानुक्रम में विश्वास शामिल है। विशिष्ट धर्म भी स्वीकारोक्ति और संस्कारों पर जोर देते हैं, और कुछ का मानना ​​है कि व्यक्ति कुछ आत्मा या बल के अधीन हैं यह तेजी से स्पष्ट हो गया है कि मनोचिकित्सा अनिवार्य रूप से एक धार्मिक उद्यम के रूप में कार्य करता है जो कि एक अनजान में विश्वास पर आधारित है और धर्म की परिभाषाओं की विशेषता है। सभी धर्मों की तरह, इसका उद्देश्य सामाजिक नियंत्रण और विचित्र और सामाजिक रूप से अवांछनीय मानव व्यवहार का स्पष्टीकरण है।

यदि सभी विश्व धर्मों के एक ही परिभाषित विशेषता अनदेखी चीज़ों के साथ एक व्यस्तता है, तो यह मनोचिकित्सा से कैसे संबंधित है? अमेरिकन साइकोट्रिक एसोसिएशन और अन्य पेशेवर संगठनों द्वारा दिये गए मनोचिकित्सा के आधिकारिक दायरे "निदान, उपचार और मानसिक विकारों की रोकथाम" है। इन मानसिक विकारों को व्यापक रूप से कुछ अंतर्निहित का परिणाम माना जाता है, लेकिन अभी तक होने वाली खोज मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र को प्रभावित करने वाली जैविक रोग प्रक्रिया यह वास्तव में मानसिक बीमारी के रूप में मानसिक बीमारी के रूप में है जो कि सभी मनोचिकित्सा को एक साथ मिलती है और रोगी दर्शन के क्षेत्र में एक धर्म के रूप में या विरोध के रूप में दवा की विशेषता के रूप में अपनी स्थिति को उचित रूप से उचित ठहराता है। लेकिन यहां एक महत्वपूर्ण समस्या है: किसी ने कभी भी किसी माइक्रोस्कोप के तहत या एमआरआई स्कैन पर मानसिक विकार नहीं देखा है। मानसिक बीमारी का निदान करने के लिए उपयोग किए जाने वाले कोई भी उद्देश्य, प्रत्यक्ष, चिकित्सीय परीक्षण नहीं है। दरअसल, विकृति विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों – रोग से निपटने वाली दवा की विशेषता – मानसिक विकारों की सूची नहीं है मनोचिकित्सा के इतिहास के दौरान, मानसिक विकार माना जाने वाला एक बार कुछ स्थितियों मस्तिष्क के रोग होने की खोज की गईं। इन रोग-विशेषकर न्यूरोसिफिलिस और अल्जाइमर रोग-अब न्यूरोलॉजिस्ट द्वारा इलाज किया जाता है, न कि मनोचिकित्सक। इन खोजों में "मानसिक बीमारी" के रूप में जाने वाली बीमारी की श्रेणी के अस्तित्व के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। क्योंकि मानसिक विकार के रूप में जाने जाने वाले परिस्थितियों के लिए कोई सामान्य चिकित्सा परीक्षण नहीं है, मनोचिकित्सक अनदेखी और अज्ञात में एक विश्वास पर निर्भर है। यह सभी ज्ञात विश्व धर्मों द्वारा साझा एक सबसे महत्वपूर्ण परिभाषात्मक विशेषता को पूरा करता है।

पेशे के रूप में मनश्चिकित्सा और लोगों की मदद करने के एक तरीके के रूप में, धर्म की अन्य विशेषताओं को भी साझा करता है, जिसमें एक निश्चित नैतिक संहिता, पदानुक्रमित संगठन और धर्मनिरपेक्षता में विश्वास शामिल है। इस अर्थ में कि मनोचिकित्सा नैतिक-अस्तित्व संबंधी मानवीय समस्याओं से निपट रहा है और चिकित्सीय बीमारियों को नहीं देखता, इसे एक नैतिक संहिता का पालन करना और प्रचार करना कहा जा सकता है क्योंकि व्यक्तियों के "उपचार" नैतिक रूप से "बुरा" से अपने व्यवहार को परिवर्तित करने पर निर्भर है नैतिक रूप से "अच्छा।" ऐसे लोगों के तथाकथित उपचार जो ड्रग्स लेते हैं (जिन्हें "व्यसनी" कहा जाता है, जिसे "व्यसन" या "मादक द्रव्यों के सेवन" कहा जाता है), उन्हें नशीली दवाओं को रोकने के लिए मिल रहा है, खुद को, अपने परिवारों और समाज पर चल रहा है इसी तरह, एक उदास व्यक्ति को यह बताया गया है कि हताशा एक बीमारी है, इस तथ्य के बावजूद कि हताशा हजारों वर्षों तक आदमी की सामान्य स्थिति थी – इतिहास के कुछ महान चित्रों और कला के कामों में अमरता। जब मनोचिकित्सा जबरदस्त होता है-जैसा कि लगभग हमेशा मामला होता है- इसका नैतिक कोड आसानी से स्पष्ट होता है: रोगियों को उपचार की सिफारिशों के साथ पालन करना चाहिए और नैतिक रूप से व्यवहार करना चाहिए या उनकी निजी स्वतंत्रताएं खोनी चाहिए। आत्महत्या का निषेध इस फैसले पर निर्भर करता है कि आत्महत्या हमेशा नैतिक रूप से गलत है और मरीज़ के "रुचियों" और राज्य में काम करने वाले मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा जबरन रोक दिया जाना चाहिए।

मनोचिकित्सा के धर्मनिरपेक्षता "मानसिक स्वास्थ्य जागरूकता" अभियानों, मनोवैज्ञानिक "जांच," और रोजमर्रा की जिंदगी में मनोचिकित्सा की व्यापकता का विस्तार करने के रूप में होता है। समाज में मनोवैज्ञानिक विकार के बढ़ते फैसले के बारे में लोग आम तौर पर बात करते हुए सुनते हैं। दवा विज्ञापन लोगों से अवसाद, चिंता और मूड के झूलों के बारे में "अपने डॉक्टर से बात करने" से आग्रह करते हैं व्यावसायिक संगठनों और अकादमिक विभागों में "मिशन स्टेटमेंट्स" हैं, जो उनके लक्ष्यों को रूपरेखा करते हैं। वे वास्तव में "एक मिशन पर" हैं जैसे धार्मिक मिशनरियों ने मानसिक बीमारी की पवित्र अवधारणा के बारे में अपने विश्वासों और विचारों को फैलाया है। मनश्चिकित्सीय प्रशिक्षण-जैसे धार्मिक प्रशिक्षण-क्रमिक रूप से व्यवस्थित किया जाता है। युवा मनोविश्लेषक को औपचारिक प्रशिक्षण और उनके स्वयं के व्यक्तिगत विश्लेषण प्राप्त करने से पहले उन्हें अपने पेशे के अभ्यास में भर्ती कराया जाना चाहिए। मनश्चिकित्सा निवासियों को अपने प्रशिक्षण निदेशकों-उच्च पुजारियों को साबित करना होगा-वे मानसिक विकारों की तरह मानव समस्याओं का निदान और उपचार करने में सक्षम हैं। मनोचिकित्सा के विभिन्न संप्रदायों के संस्थापकों को धार्मिक रूप से सम्मानित किया जाता है और उनके अनुयायियों को उनके "शिष्यों" के रूप में संदर्भित किया जाता है। स्थापित मान्यताओं से असहमति को पवित्र माना जाता है

मनश्चिकित्सीय उपचार के विभिन्न तत्वों में भी धार्मिक अनुभव दर्पण हैं। पिछले वर्षों में, लोग "मोचन" के लिए याजकों को अपने पापों को कबूल करेंगे। आज, लोग मनोचिकित्सकों को अपनी समस्याओं के बारे में बताने के लिए जाते हैं और "उपचार" प्राप्त करते हैं। एक ऐसी दुनिया में जो अधिक वैज्ञानिक बन गए हैं, लोगों ने गर्भ धारण करने का विकल्प चुना है उनकी समस्याओं को राक्षसी कब्जे या भगवान की इच्छा के परिणाम के बजाय कुछ अंतर्निहित बीमारी या विकार के कारण होने के कारण। लेकिन मनोचिकित्सा और धर्म द्वारा निभाई गई भूमिकाएं एक समान हैं: वे दोनों अनदेखी वस्तु या बल के महत्व पर बल देकर मानव व्यवहार की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं। धर्म में, यह ईश्वर है मनोचिकित्सा में, यह मानसिक बीमारी है दोनों धर्म और मनोचिकित्सक ने मनुष्य को कभी-कभी अर्थहीन दुनिया में अर्थ की भावना देने का प्रयास किया। मनोचिकित्सा घंटे, जैसे रविवार की मास और कबूल, एक पवित्र समय है। चर्च और मनोचिकित्सा कार्यालय पवित्र स्थान हैं मनश्चिकित्सीय दवा और मनोचिकित्सा पवित्र सम्पदा है चर्च की शिक्षाओं के बाद, जैसे मनोचिकित्सक के उपचार का पालन करना, कहा जाता है कि एक व्यक्ति को अनन्त मोक्ष ले आना चाहिए।

यह केवल मनोचिकित्सा के व्यापक सामाजिक संदर्भ को समझने में है, जो वास्तव में मानवीय दुःखों के सुधार में भूमिका मनोचिकित्सा भूमिका निभा सकता है। जैसा कि स्ज़ेज़ ने कहा था, "स्पष्ट सोच को बुद्धि की बजाय साहस की आवश्यकता है।" इतिहास हमें दिखाता है कि मनुष्य के पास दोनों ही रुचि है और विज्ञान के कब्जे से परे अलौकिक शक्तियों के लिए मानव व्यवहार में विचलन के लिए एक प्रवृत्ति है। मानसिक बीमारी ऐसे एक प्रयास साबित हुई है, जो चर्च ऑफ साइकोट्री द्वारा समर्थित है।