विनाशकारी सोच को रोकने के लिए कैसे करें
संज्ञानात्मक विरूपण सोच में त्रुटियां हैं वाक्यांश हमारे तर्कहीन और अतिरंजित विचारों को संदर्भित करता है; उन विचारों का जो वास्तव में कोई आधार नहीं है, लेकिन जो हम वैसे भी मानते हैं। ये विकृत विचार तब तनावपूर्ण भावनाओं के लिए प्रजनन स्थल बन जाते हैं। परिणाम चिंता और जीवन या खुद के बारे में अच्छा महसूस करने की हमारी क्षमता को कम करना है सितंबर 2014 में, मैंने एक लेख लिखा था जिसमें 10 आम संज्ञानात्मक विकृतियां शामिल थीं। यह शीर्षक था "कैसे विकृत सोच तनाव और चिंता बढ़ाता है।" आप इसे देख सकते हैं। उन विकृतियों में से एक को "विपत्तियां" कहा जाता है; यह इस टुकड़े का विषय है।
आपत्तिजनक को "आवर्धकता" भी कहा जाता है। यह इसके बारे में सोचने का एक अच्छा तरीका है क्योंकि यह इस बात पर जोर देती है कि हम अक्सर अनुपात से कैसे चीजें बढ़ाना,
पहला और दूसरा तीर
आपत्तिजनक विचारों का एक उदाहरण (और भावनाओं को जन्म देते हैं) कि बुद्ध ने "दूसरा तीर" कहा। पहला तीर उन परिचित अप्रिय अनुभवों को संदर्भित करता है जो रोजमर्रा की जिंदगी का एक अनिवार्य हिस्सा है, सांसारिक (एक प्रकाश बल्ब से) जो जब हम स्विच पर फ्लिप करते हैं) को अधिक गहरा अप्रिय अनुभव (एक पुरानी दर्द की स्थिति में एक चमक के साथ जागने) को जलाने के लिए। हम अपने प्रत्येक "प्रथम तीर" अनुभवों की सूची बना सकते थे कुछ दिन हम अपेक्षाकृत छोटे (एक कंप्यूटर दुर्घटना) से प्रमुख (एक नौकरी की हानि … या एक दोस्त) से, फिर, उनके साथ बमबारी कर रहे हैं। जीवन केवल पहले तीर से मुकाबला करने के लिए कठिन है, यह सुनिश्चित करने के लिए है
दूसरा तीर एक अनावश्यक है। यहां बताया गया है कि ऐसा कैसे होता है। हम पहले तीर की अप्रियता का अनुभव करते हैं लेकिन बस अपनी मौजूदगी को स्वीकार करने और यदि संभव हो तो चीजों को बेहतर बनाने की कोशिश करने के बजाय (लाइट बल्ब को बदलने की कोशिश करें, हमारे शारीरिक दर्द को कम करने के लिए गर्म स्नान करें), हम एक धारा में व्यस्त हैं उस अप्रिय "पहले तीर" अनुभव के बारे में तनावपूर्ण विचार और भावनाएं यद्यपि बुद्ध शब्द का विनाश शब्द का इस्तेमाल नहीं करते हैं, यह एक उदाहरण है कि कैसे हम खुद को व्यापार की देखभाल करने के बजाए सबसे बुरी स्थिति में मजाक करके दूसरे तीर के साथ शूट करते हैं। दूसरे शब्दों में, हम चीजों को अपने लिए बदतर बनाते हैं।
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- असंभव की दूसरी तरफ
ऐसा लगता है कि हम दूरबीन के माध्यम से एक अप्रिय अनुभव को देख रहे हैं और ऐसा लगता है कि हम अनुपात से बाहर निकलते हैं। मैं एक उदाहरण के रूप में एक प्रकाश बल्ब का उपयोग कर रहा था क्योंकि यह एक तुच्छ अनुभव है और फिर भी, जब यह आपके साथ हुआ है, आप कितनी बार बिना चिढ़ के बोलते हैं: "अच्छा, हल्का बल्ब जल गया; कोई बड़ा सौदा नहीं है, मैं इसे बदलूंगा "?
अगर आप मुझे पसंद करते हैं, जब आप एक अप्रिय अनुभव का सामना करते हैं, तो आप नकारात्मक प्रतिक्रिया जोड़ते हैं, जो हमेशा आपत्तिजनक स्तर के स्तर तक नहीं बढ़ सकते हैं, लेकिन यदि यह इस प्रकार के प्रपत्र पर होता है: "हमेशा प्रकाश बल्ब क्यों होते हैं मुझ पर बाहर जला? यह नया शायद कुछ दिनों में मुझे फिर से बाहर जला देगा- "यह दूसरा तीर है, एक अप्रिय अनुभव की महिमा और यह एक तबाही में बना है, जो हमें हमारे जीवन के साथ शांति महसूस करने से बचाता है। आखिरकार, अगर हम हल्के बल्ब को सावधानीपूर्वक ध्यानपूर्वक ध्यान दे रहे हैं जैसे हमें एक नया बल्ब मिलता है, पुरानी बल्ब खोलें, नए में स्क्रू करें, और शायद बिजली के चमत्कारों को प्रतिबिंबित करने के लिए एक क्षण भी ले, तो हम भी आनंद ले सकते हैं अनुभव।
और हमारे पुराने पीड़ा के स्तरों में भड़क उठने के बारे में "पहला तीर" का अप्रिय अनुभव क्या है? शांत रहने के लिए और यह देखने के लिए इंतज़ार कर रहे हैं कि सुबह के रूप में दर्द कम हो जाता है या नहीं, अपने आप को समझाने के द्वारा हमला करने की प्रवृत्ति होती है कि यह हमारा नया सामान्य है हम अपने आप से कहते हैं: "यह दर्द कभी दूर नहीं होगा"; "मैं अपने जीवन का दयनीय हो जाएगा।" यह दूसरा तीर का अनुभव है और आश्चर्य की बात नहीं है, यह तनाव और चिंता का एक स्रोत बनता है।
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हम अपने जीवन कालों में विकसित की गई आदतों के माध्यम से, जब तक वे तबाही की तरह नहीं दिखते, हम अपने निराशाओं और कुंठाओं को बढ़ाकर खुद को दुखी बनाने में काफी कुशल हैं। एक और सरल उदाहरण। मैं खुद को कुछ नए कढ़ाई के टाँटे सिखा रहा हूं। कुछ महीने पहले, मैं एक पानी के नीचे के दृश्य को ढंक रहा था और एक मछली बनाने के लिए "क्रैटन सिलाई" का उपयोग करना चाहता था। लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सका। हर मछली ने मुझे भयानक लगने की कोशिश की। यह कितना मुश्किल साबित हो रहा था, के लिए करुणा महसूस करने के बजाय, मैं अपने प्रयासों के बारे में तर्कसंगत कहानियों को कताई शुरू कर रहा हूं: "मैं इस सिलाई को कभी भी नहीं समझूँगा मैं भी पूरी तरह दूर फेंक सकता है। "आपदा!
कैसे तबाह करने की प्रवृत्ति को रोकने के लिए
विपत्ति को बदलने की प्रवृत्ति को बदलने के लिए, अपने अनुभव को परिप्रेक्ष्य में रखें । अपने आप को याद दिलाना शुरू करें कि अप्रिय अनुभव-जैसी चीजें आप नहीं चाहते हैं-रोजमर्रा की जिंदगी का एक अनिवार्य हिस्सा हैं फिर जो भी अप्रिय अनुभव के बारे में अपने विचारों को उकसाना उस द्वितीय तीर को बंद करने की धमकी दे रहा है। मेरे उदाहरणों के साथ चिपके हुए, अपने आप को याद दिलाएं कि हर किसी को कभी-कभी प्रकाश बल्ब बदलना पड़ता है; यह कोई बड़ी बात नहीं है। अपने आप को याद दिलाएं कि सिर्फ इसलिए कि आज सुबह आप दर्द में हैं इसका मतलब यह नहीं है कि आप हर सुबह दर्द में होंगे दर्द के स्तरों सहित सभी कुछ बदलाव, अपने आप को याद दिलाएं कि कुछ कढ़ाई के टाचे को सीखना कठिन है और इसके अलावा, एक पानी के नीचे के दृश्य में किसी मछली में भी एक केकड़ा डाल दिया जाए!
दूसरे शब्दों में, पहले से इस तरह की विकृत सोच को रोक दीजिए, यह जानते हुए कि आप इसमें शामिल हैं और फिर उस सोच का सामना करके कि क्या चल रहा है पर एक उचित परिप्रेक्ष्य अपनाने के द्वारा। कभी-कभी मैं अपने आप से भी कहता हूं: "रुको! आप उस क्रांतिकारी सड़क से फिर से जा रहे हैं और यह केवल एक अप्रिय स्थिति को बदतर करने जा रहा है। "धीरे से कह," रुको! "इस तरह से ये" दूसरा तीर "सबसे खराब स्थिति परिदृश्यों को कताई शुरू करने की आपकी प्रवृत्ति को बाधित कर सकती है।
मैं यह नहीं कह रहा हूँ यह हमेशा आसान होगा। आप चीजों को अनुपात से बाहर उड़ाने और सबसे खराब मानते हैं, प्रायः अपने बारे में आजीवन आदत डाल सकते हैं। अच्छी खबर यह है कि आदतें बदल सकती हैं, और उन्हें बदलने में पहला कदम यह है कि आप अप्रिय अनुभवों को बढ़ाकर और अनुपात से बाहर उड़ाने के द्वारा अपने लिए जीवन को कितना मुश्किल बनाते हैं, इस बारे में जागरूक होना है।
मैं सुझाता हूं कि आप छोटे-छोटे प्रकाश से शुरू कर सकते हैं-शायद उस प्रकाश बल्ब के साथ या जो कुछ आपने गिरा दिया हो। जितना बेहतर आप शांत रहें और नाबालिग अप्रिय अनुभवों ("मैं हमेशा चीजों को फैल रहा हूँ और हमेशा होता है") को बढ़ाकर गुमराह करने के लिए सीधे नहीं जा रहा हूँ, जब आप चिंतित होते हैं तो आपकी मन की शांति बनाए रखना आसान होगा कठोर पहला तीर
© 2017 टोनी बर्नहार्ड मेरे काम को पढ़ने के लिए धन्यवाद आप यह भी उपयोगी पा सकते हैं: "आपको अपने विचारों को मानना नहीं है" और "आप किस प्रकार के विचारक हैं?"
