प्रजातियां देखना: मीडिया में जानवरों की एक नई किताब दिखती है
डेबरा मेर्स्किन सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और ऐतिहासिक विचारों को एक साथ लाता है।
जब मीडिया का दावा है कि हिंसक इंसान “जानवरों की तरह” काम कर रहे हैं तो वे गलत हैं
Nonhuman जानवरों (जानवरों) हर दिन मीडिया के सभी प्रकार में दिखाई देते हैं। हालांकि, उन्हें अक्सर हमारे दृष्टिकोण से पृथक, अवैयक्तिक, और उद्देश्यपूर्ण तरीके से व्यक्तियों या वस्तुओं के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, और यह नहीं कि वे वास्तव में कौन हैं। जिन तरीकों से उन्हें चित्रित किया जाता है वे अक्सर उन्हें अधिक आक्रामक बनाते हैं (जैसे कि हिंसक कृत्य करने वाले लोग “जानवर” कहा जाता है), और अक्सर उन्हें “अन्य” के रूप में चित्रित किया जाता है जो उन्हें मनुष्यों से दूर करने में योगदान देता है। इससे लोग इस बात पर असर डाल सकते हैं कि लोग उन्हें कैसे देखते हैं और उनका इलाज कैसे करते हैं। 1 आज सीएनएन न्यूज़ पर दिखाई देने वाले सीरिया के रासायनिक हमले की रिपोर्ट के बाद ‘एनिम असद’ के लिए ‘ट्रम्प ब्लम पुतिन, ओबामा’ नामक एक निबंध शीर्षक है।
प्रतिनिधित्व में इन त्रुटियों के कारण, अक्सर अज्ञानता से बाहर किया जाता है या “प्यारा” होने के कारण, मैं ओरेगन विश्वविद्यालय के डॉ। डेबरा मेर्स्किन की नई किताब शीर्षक देखकर रोमांचित था : मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति में जानवरों की पुन: प्रस्तुतिकरण। मुझे खुशी है कि वह अपने सबसे महत्वपूर्ण काम के बारे में कुछ सवालों के जवाब देने में सक्षम थी। हमारा साक्षात्कार निम्नानुसार चला गया।
- जीवित रहने के लिए हमारे भीतर के बच्चे को अनुमति देना
- रोज़ेन के रद्दीकरण बनाम एनएफएल घुटने टेक
- वास्तविक परिणामों के साथ आभासी विकल्प
- जोमो: लापता होने का आनंद
- दोस्ती के लिए एक वैश्विक एकल समुदाय, डेटिंग नहीं
स्रोत: डेबरा मेर्स्किन की सौजन्य
आप प्रजातियों को क्यों लिखते थे?
मास मीडिया के प्रभाव और हाशिए वाले मनुष्यों पर लोकप्रिय संस्कृति के प्रभाव के बारे में दो दशकों से अधिक शिक्षण और शोध के बाद, यह मेरे लिए तेजी से स्पष्ट हो गया कि मनुष्यों के अलावा अन्य जानवरों के समान भेदभाव किया गया है। अधिकांश मनुष्यों के विपरीत, हालांकि, जानवर खुद के लिए बात नहीं कर सकते हैं, कम से कम उन तरीकों से नहीं जिन्हें हमने समझना सीखा है। वे न तो उनके साथ होने वाली सहमति के लिए सहमति दे सकते हैं और न ही रोक सकते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे संवाद नहीं करते हैं। मीडिया अध्ययन विद्वान के रूप में, मैंने उन समूहों पर चित्रों के समानांतर और प्रभाव को देखा जो अपनी छवि को नियंत्रित नहीं करते हैं और इसके बारे में लिखना चाहते हैं। इस प्रकार, रंगीन लोगों की तरह, अलग-अलग शारीरिक या मानसिक क्षमताओं वाले, या अंतर के अन्य मार्करों के साथ, मीडिया सामग्री में पशुओं को या तो सकारात्मक या नकारात्मक रूप से रूढ़िवादी किया जाता है। शक्ति वाले लोग, आमतौर पर प्रतिनिधित्व समूह के नहीं, चित्रण बनाते हैं जो दृष्टिकोण, व्यवहार, सार्वजनिक नीति और कानून को प्रभावित करते हैं। मैं कैरी फ्रीमैन और सारा बेक्सेल के साथ आपके लेख से भी प्रभावित था जिसमें पत्रकारिता नैतिकता को उन लोगों के बीच चुनौती देने के लिए चुनौती दी गई थी, जिनके लिए कोई आवाज प्रदान करता है (“वॉयसलेस वॉयस टू वॉयसलेस ‘: पत्रकारिता स्रोतों के रूप में गैरहमान पशु दृष्टिकोण शामिल करना”)। दृश्य मीडिया में, सभी भेड़िये जैसे एक-आयामी चित्रण बुरा हैं; ध्रुवीय भालू कड़वाहट से हैं; सभी पिट बैल कुत्ते जानवरों के जीवन और हमारे प्रभाव को काफी प्रभावित करते हैं। [एमबी: और कभी-कभी nonhumans के संदर्भ केवल पागल और अर्थहीन हैं। उदाहरण के तौर पर, कुछ दिन पहले जब मैं बोस्टन सेल्टिक्स और टोरंटो रैप्टर्स के बीच एक बास्केटबाल गेम देख रहा था, तो टिप्पणीकारों में से एक ने बेतुका और बेवकूफ टिप्पणी की थी कि खिलाड़ियों में से एक “पिटबुल … चमक के साथ एक पिटबुल” था। कुछ लोग यह भी तर्क देते हैं कि हम वास्तव में “आवाज रहित आवाज” नहीं हैं क्योंकि गैरमान हमारे साथ अपने तरीके से बात करते हैं। अपने निबंध में “यू आर नॉट ए ‘वॉयस फॉर द वॉयलेसलेस’ नामक निबंध में,” अमांडा होउडेशेल लिखते हैं, “आइए हम निर्दयी आवाजों का दावा न करें, लेकिन चुपके आवाजों को बढ़ाने के लिए।”
आपकी पुस्तक आपके पिछले काम पर कैसे चलती है?
किसी व्यक्ति या जानवर के बारे में मीडिया सामग्री का एक्सपोजर उसी सिद्धांत का पालन करता है जो भविष्यवाणी करता है कि अगर हम केवल किसी से खुद को अलग जानते हैं (चाहे वह त्वचा के रंग, नाक आकार या प्रजातियों के आधार पर हो) मीडिया के माध्यम से है, हम सोचेंगे उस व्यक्ति का केवल सीमित तरीके से। मैं इस बात का तर्क देने के लिए चौराहे के सिद्धांत का उपयोग करता हूं कि कौन सी प्रजातियां संबंधित हैं, उपचार का पूर्वानुमान है-चाहे वह भेदभाव, हाशिए, या नैतिक विचार से बहिष्कार हो।
आपके कुछ प्रमुख संदेश क्या हैं?
विज्ञापन, टेलीविजन कार्यक्रम, फिल्में, किताबें, इंटरनेट मेम, और कला, प्रतीकात्मक जानवरों में उपस्थितियां बनाना हमारे लिए सामान, सेवाओं, विचारों और हमारे हितों और विचारों के लिए स्टैंड-इन्स बेचने के लिए जबरदस्त काम करता है। फिर भी, क्या जानवरों को जानना केवल उनके जीवन के अनुभवों पर प्रभाव डालता है? बच्चों के सबसे महत्वपूर्ण पहले दोस्तों के बारे में शोध नियमित रूप से जानवरों को इंगित करता है लेकिन इस तरह से इन महत्वपूर्ण अन्य लोगों को नजरअंदाज कर दिया गया है। मैं सहानुभूति के विकास की नींव के रूप में इसकी जांच करता हूं। इसके अलावा, पुस्तक कई प्रश्नों की पड़ताल करती है:
– एक अलग, अवैयक्तिक, उद्देश्यपूर्ण तरीके से अन्य प्राणियों के बारे में सोच कहां से आती है?
– क्या इस मीडिया में मास मीडिया योगदान देता है?
– इंसान पहले जानवरों के बारे में अन्य लोगों के बारे में कब सोचते थे?
पुस्तक के मुख्य विषयों में मानव / पशु विभाजन की दृढ़ता, अन्य मनुष्यों और जानवरों के उपचार में समानता की जांच करना, और वास्तविक जानवरों को मुक्त या सीमित करने में मीडिया की भूमिका शामिल है। इकोप्सिओलॉजी, जानवरों को फिर से पेश करने और अंतरंगता की झूठी भावना पैदा करने, और रूढ़िवादीता के संदर्भ में उनके जीवन के अनुभवों पर प्रभाव के बीच संबंधों को रेखांकित करता है और पहचानता है। मीडिया की भूमिका के संदर्भ में जानवरों के प्रतिनिधियों पर चर्चा की जाती है या उनके बारे में और उनके साथ उनके संबंधों को कायम रखने की स्थिति को कायम रखने में नहीं खेलते हैं। ध्रुवीय भालू, प्रेयरी कुत्तों, बिल्लियों (बड़े और छोटे), हाथियों और जानवरों के जानवरों के बारे में केस स्टडीज की एक श्रृंखला के माध्यम से पुस्तक संचार के उन्मूलन के लिए मीडिया सिद्धांतों को लागू करती है, जो आमतौर पर असली जानवरों के साथ कुछ लेना देना नहीं है लेकिन पूरी तरह से मनुष्य।
आपका इच्छित दर्शक कौन है?
बेशक, किसी भी अकादमिक की तरह, मुझे उम्मीद है कि अकादमी के बाहर के लोगों को पुस्तक दिलचस्प लगेगी। हालांकि, मीडिया, पशु, पर्यावरण अध्ययन, और दर्शन पाठ्यक्रमों में प्राथमिक दर्शक छात्र, स्नातक और स्नातक हैं।
आपकी कुछ वर्तमान और भविष्य की परियोजनाएं क्या हैं?
मैं विभिन्न प्रकार के मीडिया में प्रजातियों द्वारा जानवरों के प्रतिनिधित्व का अध्ययन करना जारी रखता हूं। वर्तमान में, मैं गोद लेने और अक्सर मीडिया प्रभाव के रूप में जानवरों के त्याग पर फिल्म और टेलीविजन शो के प्रभावों पर काम कर रहा हूं। इसके अलावा, मेरे सहयोगी डॉ कैरी फ्रीमैन के साथ वेबसाइट I, जानवरों औरmedia.org के साथ, एक चल रही परियोजना है जो एक स्टाइल गाइड की पेशकश करके प्रतिनिधित्व के नैतिकता के साथ काम कर रहे मीडिया पेशेवरों को जोड़ने के लिए डिज़ाइन की गई एक सतत परियोजना है, जो नैतिक और तथ्यात्मक मांग करते समय उपयोग की जाती है मानव अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधित्व।
क्या आप कुछ और पाठकों को बताना चाहते हैं?
इंसानों के अलावा जानवरों के इलाज पर विचार करना और मनुष्यों के साथ तुलना करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह “दमन ओलंपिक” में व्यायाम नहीं है क्योंकि पैट्रिस जोन्स इसे कहते हैं। इसके बजाय, सभी प्राणियों के लिए करुणा, देखभाल और चिंता, मेरे विचार में, एक मौलिक दायित्व है। दूसरों के नैतिक समावेश के लिए वकालत करके एक प्रजाति गद्दार नहीं बनता है। इसके बजाय, एक अंतरंग दृष्टिकोण यह मानता है कि उत्पीड़न की सभी प्रणालियों का सामना करना पड़ता है, सभी सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थानों ने पूछताछ की, जिसमें मास मीडिया और उसके सहायक शामिल हैं, जैसे विज्ञापन और सार्वजनिक संबंध। हममें से किसी को भी हमें क्या लाभ होता है।
स्रोत: ड्रीमटाइम, मुफ्त डाउनलोड
धन्यवाद, डेबरा, मेरे सवालों के जवाब देने के लिए समय निकालने के लिए। मुझे आशा है कि आपकी महत्वपूर्ण पुस्तक अकादमिक और अन्य लोगों से बने व्यापक वैश्विक दर्शकों का आनंद उठाएगी जो गैरमानु जानवरों को वास्तव में प्रतिनिधित्व करने में रुचि रखते हैं। न केवल गैर-यूरोपीय लोगों को गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए भ्रामक है, लेकिन, जैसा कि आप बताते हैं, वहां भी प्रमुख नैतिक मुद्दे हैं। मीडिया में जानवरों को चित्रित करने के तरीकों को सही करके, प्रजातियां देखना विभिन्न प्रकार के जानवरों के लिए वास्तविक गेम परिवर्तक होगा, जिन्हें उन्हें तेजी से मानव-वर्चस्व वाली दुनिया में प्राप्त होने वाली सभी सहायता की आवश्यकता होती है।
टिप्पणियाँ:
1 अधिक चर्चा के लिए कृपया देखें “मीडिया में पशु: गलतियों का अधिकार,” “मीडिया में पशु: सटीक प्रतिनिधित्व के लिए दिशानिर्देश,” “पशु वार्मोंगर्स नहीं हैं: एक महत्वपूर्ण मीडिया सुधारक,” “कम नुकसान करें: चींटियों और एक सरल नई साल का संकल्प “जिसमें एक एनपीआर रिपोर्ट ने चींटी के रूप में चींटी के रूप में चींटी के रूप में कटौती करने का उल्लेख किया है,” क्या आप सही साथी हैं? ” मीडिया का चिम्पांजी का दुरुपयोग, “और इसमें लिंक। कृपया कैरी पैकवुड फ्रीमैन और डॉ। मेर्सकिन की वेबसाइट “पशु और मीडिया: ए स्टाइल गाइड फॉर गिविंग वॉयस टू द वॉयसलेस” भी देखें, जहां आपको पत्रकारिता, विज्ञापन, जनसंपर्क और मनोरंजन में जानवरों का प्रतिनिधित्व करने के लिए दिशानिर्देश मिलेगा। ऑनलाइन संसाधनों और पशु-संबंधित शर्तों की एक शब्दावली सहित आम जनता और अत्यंत मूल्यवान संसाधनों के लिए सुझाव। पत्रकार नैतिक सिद्धांतों के अनुसार निष्पक्ष, ईमानदार और आदरणीय तरीके से गैर-मानव जानवरों को कवर और प्रतिनिधित्व करने के तरीके के लिए ठोस मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए पत्रकारिता, मनोरंजन मीडिया, विज्ञापन और सार्वजनिक संबंधों के व्यवसायों में मीडिया चिकित्सकों के लिए शैली दिशानिर्देश बनाए गए थे। मीडिया में जानवरों का प्रतिनिधित्व कैसे किया जाता है, इस बारे में चर्चा के लिए भी प्रासंगिक है कि इन दो अनुसंधान निबंध, “विशिष्ट छवि लक्षण प्रभाव के बारे में चिम्पांजी संरक्षण और उपयोग के रूप में प्रभाव” और “मनोरंजन का उपयोग ‘मनोरंजन’ चिम्पांजी में वाणिज्यिक वितरण में उनकी संरक्षण स्थिति के बारे में सार्वजनिक धारणा” न्यूज़ीलैंड में बनीज़ की क्रूर हत्या पर हालिया निबंध (“यह न्यूजीलैंड में एक बनी बनने के लिए एक घृणित समय” और “अलविदा ईस्टर बनीज” है।
संदर्भ
कैरी पैकवुड फ्रीमैन, मार्क बेकॉफ, और सारा बेक्सेल। आवाज़ को ‘आवाजहीन’ देना: पत्रकारिता स्रोतों के रूप में गैरहमान पशु दृष्टिकोण शामिल करना। पत्रकारिता अध्ययन 12 (5), 590-607, 2011।
